淺析校園紅色文化在青年學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用

王進(jìn)

淺析校園紅色文化在青年學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用

王進(jìn)

校園紅色文化內(nèi)容豐富，形式多樣，對青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育具有重要作用。在實(shí)際教育中，教育形式單一，傳播力不強(qiáng)等原因影響著紅色文化思想政治教育的效力。為此，高校應(yīng)遵循科學(xué)的教育原則，著力建設(shè)和開發(fā)校園紅色文化資源，切實(shí)推進(jìn)校園紅色文化資源向大思想政治教育資源轉(zhuǎn)化的進(jìn)程。

校園紅色文化；青年學(xué)生；思想政治教育

紅色文化的基本內(nèi)容包括4個方面：科學(xué)的指導(dǎo)思想、堅定的理想信念、高尚的道德品質(zhì)和頑強(qiáng)的革命精神。作為科學(xué)的指導(dǎo)思想，馬克思主義構(gòu)建起了紅色文化的理論基礎(chǔ)和思想靈魂，決定了紅色文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。堅定的理想信念是人們革命精神和斗志的源頭，是紅色文化生成和發(fā)展的基石。高尚的道德品質(zhì)是紅色文化的道德基礎(chǔ)，是判斷其價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的準(zhǔn)則。頑強(qiáng)的革命精神是紅色文化發(fā)展的動力，廣大革命者展現(xiàn)的英雄氣概、道德品質(zhì)和思想水準(zhǔn)是應(yīng)對艱難困苦、創(chuàng)造偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的寶貴財富。

一、校園紅色文化的內(nèi)容和存在形態(tài)

校園紅色文化作為紅色文化的一部分，在內(nèi)容和存在形式上都有其特點(diǎn)。高校紅色文化多表現(xiàn)為愛國主義、集體主義、革命英雄主義等內(nèi)容，他們與高校自身的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、校園文化融為一體，呈現(xiàn)出豐富性和多樣性。校園紅色文化包括顯性形態(tài)和隱性形態(tài)。

校園紅色文化的顯性形態(tài)，是指高校校園內(nèi)那些看得見、摸得著的有形文化載體，包括革命英雄塑像、紀(jì)念碑文、歷史文獻(xiàn)、文藝作品、遺址文物等。如：位于北京大學(xué)校園內(nèi)的紅樓，建成于1918年，后成為中國先進(jìn)思想和文化的策源地；位于臨沂大學(xué)校園內(nèi)的記錄紅色沂蒙光榮歷史的紅色館，是展示沂蒙紅色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博物館及紅色文獻(xiàn)的收藏中心等。這些紅色文化景觀以建筑、雕塑、遺址、文獻(xiàn)等物質(zhì)形態(tài)，生動呈現(xiàn)了紅色文化精神，對高校青年學(xué)生有潤物細(xì)無聲的教育作用。

校園紅色文化的隱性形態(tài)，是指那些看不見、摸不著的無形文化載體。主要表現(xiàn)為非物化的紅色文化和顯性形態(tài)背后所蘊(yùn)含的精神意蘊(yùn)，包括革命信念、革命理想、革命文化、價值追求等。臨沂大學(xué)的校風(fēng)為“實(shí)”，體現(xiàn)了沂蒙人民的樸實(shí)民風(fēng)，《臨沂大學(xué)校歌》也體現(xiàn)了地域特色，把沂蒙歷史、人文、精神、景觀等內(nèi)容融入其中，傳遞了愛國、愛黨、愛校、愛人民的無限情懷，成為廣大師生傳唱的經(jīng)典。各高校成立了紅色文化社團(tuán)，開展了紅色文化教育課、紅色文化講座，校園先進(jìn)人物、思想道德模范的評選等。這些紅色文化資源，雖然是無形的、非物化的，但卻具有經(jīng)過長期積累、沉淀、提煉出來的深層內(nèi)涵，體現(xiàn)著高校師生的精神信念和價值追求。

二、校園紅色文化資源對青年學(xué)生思想政治教育的意義

青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年興則民族興。如何培養(yǎng)青年正確的世界觀、人生觀和價值觀，關(guān)鍵在教育。高校開展思想政治教育，對青年學(xué)生培育和踐行中國特色社會主義核心價值觀具有重要作用。

首先，校園紅色文化資源為青年學(xué)生開展思想政治教育奠定了思想文化根基。思想政治教育需要先進(jìn)文化作為支撐和根基。紅色文化反映出革命先烈聽黨指揮、勇往直前、艱苦奮斗的革命精神。它的先進(jìn)性，得到了歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)，已被時代認(rèn)同和接受。無論從歷史地位、內(nèi)涵特征或是精神價值等方面去審視，紅色文化與當(dāng)代青年學(xué)生思想政治教育在本源上具有統(tǒng)一性，為青年學(xué)生思想政治教育提供了優(yōu)質(zhì)資源并奠定思想文化根基。要引導(dǎo)青年學(xué)生在馬列主義、毛澤東思想中汲取寶貴的精神財富，深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，不斷擴(kuò)大自己的視野。在思想上武裝自己，堅決與全黨全國各族人民思想認(rèn)識保持高度統(tǒng)一，堅決與錯誤思想作斗爭，將自覺建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)個人夢想，并將其內(nèi)化于心、外化于行。

其次，校園紅色文化資源為青年學(xué)生開展思想政治教育提供正確價值導(dǎo)向。革命先烈用鮮血和生命捍衛(wèi)和追求的，是實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益。這種價值觀與實(shí)踐觀，科學(xué)地把祖國、人民以及個人利益統(tǒng)一到民族獨(dú)立、人民解放、爭取新民主主義革命勝利的偉大斗爭中。忠于黨就要以黨的事業(yè)為重，忠于國家就要有“天下興亡、匹夫有責(zé)”的覺悟，忠于人民就要把人民的利益放在首位，忠于革命就要有勇于獻(xiàn)身、視死如歸的崇高氣節(jié)。紅色文化中呈現(xiàn)出的個人前途、命運(yùn)與黨和國家革命事業(yè)高度統(tǒng)一的精神，為當(dāng)代青年學(xué)生提供了正確價值導(dǎo)向。因而，要對青年學(xué)生加強(qiáng)革命歷史、傳統(tǒng)文化等愛國主義教育，幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定理想信念，增強(qiáng)辨別是非的能力，自覺抵制享樂主義、拜金主義，盡快成長為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

最后，校園紅色文化資源能提高青年學(xué)生思想政治教育的感染力和說服力。作為歷史文化遺產(chǎn)和優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源，紅色文化的生成與發(fā)展都飽含著鮮活的生命力。革命先輩那段光輝歷史、燃情歲月長久保存在了革命遺址、歷史文獻(xiàn)及珍貴文物中，其英雄事跡在電影、電視上頻繁上演，他們的精神被后人繼承和發(fā)揚(yáng)。無可辯駁的歷史事實(shí)、感人肺腑的英雄故事、令人敬佩的崇高追求，在紅色文化資源中都能找到鮮活生動的教育素材，極具感染力和說服力。因此，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)紅色文化資源的開發(fā)，充分利用紅色文化的研究成果，科學(xué)地、循序漸進(jìn)地開展紅色文化傳播教育工作，幫助青年學(xué)生理順與紅色文化對話的途徑、打通青年學(xué)生相互交流紅色文化學(xué)習(xí)心得的通道，讓紅色文化真正感化和教育青年學(xué)生。

三、影響校園紅色文化發(fā)揮思想政治教育功能的原因

校園紅色文化內(nèi)容豐富、形態(tài)多樣，在青年學(xué)生思想政治教育方面具有十分重要的意義。就目前來看，校園紅色文化資源的思想政治教育功能并沒有完全發(fā)揮作用，紅色文化在校園傳播和對青年學(xué)生的感化和教育作用仍有待提升。

首先，校園紅色文化教育形式單一，對青年學(xué)生吸引力不足。提起紅色文化的思想政治教育功能，一些青年學(xué)生容易將其理解為政治性的口號和宣傳，或是刻板說教，甚至認(rèn)為紅色文化的內(nèi)容空泛、脫離實(shí)際。由于過去對于紅色文化的開發(fā)和傳播，多停留在參觀紀(jì)念館、為紀(jì)念碑獻(xiàn)花、聆聽革命故事等被動接受的方式上，很難打動思維新穎、渴望嘗試新鮮事物、追求體驗(yàn)與參與的當(dāng)代青年學(xué)生。因而，只有創(chuàng)新和開發(fā)能激發(fā)青年學(xué)生興趣的紅色文化教育傳播形式，增強(qiáng)其吸引力，讓青年學(xué)生能參與到紅色文化傳播和教育過程中，獲得與眾不同的體驗(yàn)，才能讓紅色文化扎根于青年學(xué)生心中。

其次，校園紅色文化資源傳播力不強(qiáng)，與青年學(xué)生喜聞樂見的傳播載體聯(lián)系不緊密。以移動終端、移動電視、互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體的發(fā)展，為紅色文化傳播提供了前所未有的契機(jī)。而校園紅色文化資源與新媒體傳播資源的聯(lián)系并不緊密。紅色文化傳播有其自身的規(guī)律性，強(qiáng)調(diào)雙向的互動，而不是單向的灌輸，以手機(jī)為代表的移動終端正好滿足紅色文化傳播的特質(zhì)，通過群發(fā)短信、微信訂閱、新聞推送、微博發(fā)布等方式，能在短時間內(nèi)獲得極高的傳播效率，也容易引發(fā)青年學(xué)生的興趣和關(guān)注，對其傳播起到了巨大的催化作用。

最后，文化多元化發(fā)展和功利化價值追求影響紅色文化教育青年學(xué)生的效力。在全球文化交流日益頻繁的趨勢下，在洶涌的西方文化潮流沖擊下，不可避免地面臨哪些值得學(xué)習(xí)和借鑒，哪些需要抵制和批評的問題。對于尚不具備獨(dú)立思考和辨別能力的青年學(xué)生而言，受好奇心的驅(qū)使，很容易迷失在西方文化的光環(huán)之下，一些大學(xué)生往往以好奇的心態(tài)，不加分析鑒別地沉醉于西方文化之中，而對自己接近和熟悉的民族文化缺乏興趣，這種在文化上的親近與疏離、認(rèn)同與排斥現(xiàn)象如果超過了一定程度，就會對大學(xué)生的整個價值判斷產(chǎn)生極大的負(fù)面影響［1］。紅色文化的價值標(biāo)準(zhǔn)在功利化價值追求的影響下變得支離破碎。部分青年學(xué)生受社會不良風(fēng)氣影響，過分追求物質(zhì)，過分崇拜功利，而紅色文化蘊(yùn)含的理想信念、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)等精神品質(zhì)又與之格格不入，使得部分青年學(xué)生對紅色文化產(chǎn)生脫離實(shí)際、空泛、教條等印象，不愿接受甚至抵觸，影響了紅色文化感化與教育功能的實(shí)現(xiàn)。

四、利用校園紅色文化對青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的對策

（一）遵循科學(xué)的化育原則

首先，堅持創(chuàng)新與傳承的原則。發(fā)揮紅色文化對青年學(xué)生的思想政治教育功能，必須堅持文化創(chuàng)新的理念，不斷為紅色文化造血，賦予其新的活力和內(nèi)涵，不墨守成規(guī)、照本宣科，而是與時俱進(jìn)、勇于突破，改革創(chuàng)新其傳播和教育方式。筆者認(rèn)為，可以嘗試將紅色文化思想政治教育與美育、技能教育和價值觀培育結(jié)合起來。

其次，堅持理論聯(lián)系實(shí)踐的原則。這要求高校開展紅色文化思想政治教育，不僅要密切聯(lián)系青年學(xué)生的思想、生活、學(xué)習(xí)實(shí)際，還要與校園紅色文化資源現(xiàn)狀緊密結(jié)合。開展思想政治教育要有針對性，做到有的放矢，在充分了解青年學(xué)生所思所想的基礎(chǔ)上，幫助他們排憂解難。要充分分析本校的紅色文化資源，包括有形的和無形的紅色文化資源，著重發(fā)揮本地文化資源優(yōu)勢，傳播紅色文化的核心內(nèi)容，分清主次地開展感化和教育工作。只有這樣，紅色文化思想政治教育才能真正取得實(shí)效。

最后，堅持廣泛性和先進(jìn)性相結(jié)合的原則。這要求教育工作者充分了解青年學(xué)生，明白他們的理想信念、思想素質(zhì)都存在層次性，然后采取適當(dāng)?shù)姆謱咏逃?。一方面，要注意思想政治教育的廣泛性，教育內(nèi)容和形式要與青年學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際相符合，不能脫離實(shí)際；另一方面，要注意思想政治教育的先進(jìn)性，用科學(xué)的指導(dǎo)思想、堅定的理想信念、高尚的道德品質(zhì)和頑強(qiáng)的革命精神引領(lǐng)青年學(xué)生保持思想的先進(jìn)性。

（二）著力建設(shè)和開發(fā)校園紅色文化資源

1.著力建設(shè)和開發(fā)校園顯性形態(tài)的紅色文化

首先，高校應(yīng)將校園作為開展紅色文化思想政治教育的前沿陣地，加大建設(shè)和開發(fā)紅色文化資源力度，靈活運(yùn)用顯性形態(tài)的紅色文化資源，使青年學(xué)生能身臨其境地領(lǐng)悟物質(zhì)形態(tài)紅色文化背后的精神力量。一方面，要充分利用校園內(nèi)的紅色宣傳標(biāo)志，如名人名言、紅色格言標(biāo)語、革命英雄的肖像及其事跡介紹、偉人肖像等，著重營造出濃厚的思想政治教育和文化教育氛圍。加強(qiáng)校園內(nèi)紅色宣傳標(biāo)志的建設(shè)和開發(fā)力度，不僅能使青年學(xué)生了解革命先輩光輝的戰(zhàn)斗歷程和英雄事跡，更能激勵青年學(xué)生永葆昂揚(yáng)的進(jìn)取心。此外，還可以鼓勵青年學(xué)生投身紅色文化傳播，利用手中的畫筆去設(shè)計紅色標(biāo)志物或紀(jì)念物，制作革命英雄雕像、布置紅色文化展覽、撰寫紅色故事和總結(jié)學(xué)習(xí)心得等。以沂蒙大學(xué)為例，學(xué)校不僅在校報上開辟“紅色專欄”歌頌革命英雄、講述紅色故事，還開發(fā)了紅色文化書庫、紅色文化走廊等項目，豐富了校園顯性形態(tài)的紅色文化資源，讓全校師生都沉浸在濃濃的紅色文化氛圍中，潤物無聲地開展著紅色文化思想政治教育。

其次，著力在校園里營造標(biāo)志性雕塑、紀(jì)念館等紅色景觀。標(biāo)志性的紅色景觀不僅是思想政治教育的鮮活教材，也是反映學(xué)校歷史和文化的重要載體。紅色景觀和諧、合理地分布在校園里，不僅突出了校園的特色、增加了校園的美感、凸顯了高校的文化氛圍，更重要的是學(xué)校教育理念和價值追求的外化，散發(fā)著強(qiáng)大的正能量。加強(qiáng)紅色景觀建設(shè)和開發(fā)力度，營造出良好的校園紅色文化環(huán)境，可以使學(xué)生在無形中受到情感的教育和精神的感召，使校園成為紅色文化思想政治教育最堅實(shí)的陣地。北京大學(xué)的紅樓，既是著名的校園景觀，彰顯出北京大學(xué)光輝的革命歷史，也是北京大學(xué)青年學(xué)生直觀感受革命先驅(qū)追求真理、追求民主科學(xué)精神、堅定愛國主義信念的重要陣地。

2.著力建設(shè)和開發(fā)校園隱性形態(tài)的紅色文化

對校園隱性紅色文化的建設(shè)和開發(fā)同樣重要。不僅因?yàn)殡[性紅色文化是紅色文化不可分割的一部分，也因?yàn)閷﹄[性文化的建設(shè)、開發(fā)與青年學(xué)生的特點(diǎn)和當(dāng)代的傳播環(huán)境更適合。

首先，善于利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體資源，為紅色文化傳播搭建展現(xiàn)平臺。如，學(xué)?？梢栽谛@網(wǎng)和校園論壇上開辟“紅色專欄”，為青年學(xué)生討論、交流提供平臺，也可以建立紅色文化數(shù)據(jù)庫，為青年學(xué)生搜索、下載紅色文化資料提供方便；學(xué)?？梢岳眯@網(wǎng)絡(luò)、校園電臺、廣播臺定期播放紅色文化，讓青年學(xué)生以觀看和收聽的方式接受教育；可利用微博、微信等媒體傳播紅色文化，吸引、激勵青年學(xué)生在訂閱、轉(zhuǎn)發(fā)、評論、點(diǎn)贊中接受教育，擴(kuò)大紅色文化影響力。

其次，加強(qiáng)對校園先進(jìn)人物、道德模范、優(yōu)秀師生的宣傳力度，通過榜樣的力量傳播紅色文化精神、開展思想政治教育。凝聚在先進(jìn)人物、道德模范、優(yōu)秀師生身上的精神與紅色文化精神一脈相承，具有極大的感染力和說服力，是思想政治教育巨大的精神力量。高校應(yīng)注意培育、塑造先進(jìn)人物，開展活動宣傳他們的先進(jìn)事跡和崇高品質(zhì)，把他們傳遞的正能量有效地轉(zhuǎn)化為開展思想政治教育的教材和推動力，引領(lǐng)青年學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)，向先進(jìn)看齊。

校園紅色文化的內(nèi)容豐富、存在形態(tài)多樣，對青年學(xué)生開展思想政治教育具有十分重要的意義。首先，校園紅色文化資源為青年學(xué)生思想政治教育奠定了思想文化根基。其次，校園紅色文化資源為青年學(xué)生思想政治教育提供正確價值導(dǎo)向。而在實(shí)際的教育過程中，教育形式單一，對青年學(xué)生吸引力不足；傳播力不強(qiáng)，與青年學(xué)生喜聞樂見的傳播載體聯(lián)系不緊密；文化多元化發(fā)展和功利化價值追求影響紅色文化教育青年學(xué)生的效力，也影響著紅色文化思想政治教育的效力。為此，高校應(yīng)遵循科學(xué)的教育原則，著力建設(shè)和開發(fā)校園紅色文化資源，切實(shí)推進(jìn)校園紅色文化資源向思想政治教育資源轉(zhuǎn)化的進(jìn)程，使青年學(xué)生深受其益。

［1］鄭永廷，徐建軍.當(dāng)代青年民族精神培育理論與實(shí)踐［M］.北京：高等教育出版社，2009：35.

（編輯：張齊）

G641

A

1673-1999（2016）06-0112-03

王進(jìn)（1981-），男，重慶紅巖革命歷史博物館（重慶 400030）文博館員，研究方向?yàn)榭箲?zhàn)大后方歷史文化。

2016-03-22

重慶市高等教育教學(xué)改革研究項目“重慶紅色資源在大學(xué)生理想信念教育中的作用研究”（133252）。