歐美國家推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與啟示

陳　鍇

歐美國家推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與啟示

陳鍇

概括介紹了歐美國家在核心價(jià)值觀建設(shè)方面的做法。借鑒歐美國家的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為我們推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)應(yīng)該匯聚多方力量、拓寬教育場域、增強(qiáng)文化自信、完善法治配套。

核心價(jià)值觀建設(shè)；歐美國家；經(jīng)驗(yàn)；啟示

核心價(jià)值觀在一個(gè)國家和民族的價(jià)值體系中居于主導(dǎo)地位，對(duì)于鞏固政權(quán)、穩(wěn)定秩序、凝聚力量、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展具有重要作用。歐美國家崇尚個(gè)體自由、強(qiáng)調(diào)文化包容，同時(shí)也十分重視核心價(jià)值觀建設(shè)。

一、歐美國家推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)的做法

（一）政黨和政府高度重視

歐美國家的執(zhí)政黨和政府憑借其政治影響力和話語權(quán)優(yōu)勢(shì)，在核心價(jià)值觀建設(shè)方面扮演著首要倡導(dǎo)者、權(quán)威示范者、主要推動(dòng)者的角色，通過自上而下的傳遞、示范、引導(dǎo)來推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)。

高層領(lǐng)導(dǎo)帶頭宣傳和示范。國家領(lǐng)導(dǎo)人常在就職演說、媒體發(fā)言和外交活動(dòng)中發(fā)表價(jià)值觀鮮明的言論。美國總統(tǒng)奧巴馬在2009年的就職演說中說：“我們賴以成功的價(jià)值觀——誠實(shí)和勤奮、勇氣和公平、寬容心和探索精神、忠誠和愛國——均由來已久。這些價(jià)值觀都是千真萬確的。這些價(jià)值觀是我國整個(gè)歷史過程中一股無聲的進(jìn)步力量?，F(xiàn)在需要的便是重歸這些真理。”［1］英國首相卡梅倫也曾公開表示：價(jià)值觀是生活方式的核心，堅(jiān)持英國價(jià)值觀是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)而非選擇［2］。德國在二戰(zhàn)后有多任領(lǐng)導(dǎo)人曾在公開場合為納粹罪行真誠致歉，以實(shí)際行動(dòng)贏得世人諒解和尊重，體現(xiàn)了對(duì)“和平、寬容、開放”價(jià)值觀的熱愛和追求。

政府注重塑造廉政形象。政府重視通過道德教育、制度約束和群眾監(jiān)督來塑造廉政形象，提高其作為核心價(jià)值觀示范者的公信力。美國既有聯(lián)邦調(diào)查局這種反腐機(jī)構(gòu)，同時(shí)還有監(jiān)督和預(yù)防腐敗的政府道德辦公室，負(fù)責(zé)每年對(duì)聯(lián)邦政府官員進(jìn)行財(cái)產(chǎn)審核；其地方政府大多制定了道德準(zhǔn)則，并通過設(shè)立委員會(huì)或辦公室來監(jiān)督道德管理［3］。芬蘭的制度約束細(xì)致而苛刻，比如規(guī)定公務(wù)員不能接收貴重禮物，其“貴重”標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)國內(nèi)的物價(jià)指數(shù)來制定的，一般在24美元（20歐元）左右［4］。群眾監(jiān)督方面，在美國有“公開的秘密”（OpenSecrets.org）“公職人員廉政中心”（Center for Public Integrity）“游說博客”（Lobbyblog）等非營利組織，時(shí)刻關(guān)注和監(jiān)督著政府的一舉一動(dòng)。因措施到位，執(zhí)行有力，歐美國家在 “透明國際”（Transparency International）公布的廉潔指數(shù)（CPI）排行榜上，近20年來的排名都比較靠前。

在黨綱和政策中彰顯核心價(jià)值觀。美國的政黨組織較松散，沒有具體的黨內(nèi)綱領(lǐng)，但其競選綱領(lǐng)中都蘊(yùn)含核心價(jià)值觀，雖然不同時(shí)期的口號(hào)主題不盡相同，但實(shí)質(zhì)上都是“美國夢(mèng)”的延續(xù)。法國黨派數(shù)量眾多，競爭激烈，重視制定黨的價(jià)值綱領(lǐng)。社會(huì)黨就在黨章中設(shè)有道德憲章，要求全體黨員、當(dāng)選者都必須遵守。人民運(yùn)動(dòng)聯(lián)盟則在黨章中明確了自己的價(jià)值觀和奮斗目標(biāo)，希望以共同目標(biāo)來團(tuán)結(jié)人民。政策指向也反映著價(jià)值導(dǎo)向。歐美國家注重在不同領(lǐng)域出臺(tái)相應(yīng)政策，以承載核心價(jià)值觀并保障其施行。比如美國在教育領(lǐng)域，2001年國會(huì)通過了“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”（No Child Left Behind）法案，2009年奧巴馬政府推出了“力爭上游”（Race to the Top）計(jì)劃，雖內(nèi)容各有側(cè)重，但都旨在推進(jìn)教育公平。

（二）教育體系的縱橫聯(lián)動(dòng)

歐美國家在核心價(jià)值觀教育方面，形成了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)全面覆蓋和學(xué)校、家庭、社會(huì)同步進(jìn)行的縱橫聯(lián)動(dòng)體系。

重視核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)性和連貫性。歐美國家的核心價(jià)值觀教育，大多是從小學(xué)階段開始，然后一直延續(xù)到高等教育階段；而且不同階段的教育各有側(cè)重、相互銜接，主要通過公民教育、道德教育、歷史教育、宗教教育等形式予以呈現(xiàn)。在美國，從幼兒園到大學(xué)的課程學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生依次了解自己、家庭、學(xué)校、家族、近鄰、社區(qū)以及州史、美國歷史，內(nèi)容由淺入深，旨在培養(yǎng)學(xué)生的美國精神以及自律、守信、誠實(shí)、勇氣、意志等品德［5］。法國在基礎(chǔ)教育階段就注重培育“共和國價(jià)值觀”，并且小學(xué)、初中、高中各階段的教育內(nèi)容和目標(biāo)都有所不同，各有側(cè)重，循序漸進(jìn)。比如在小學(xué)低年級(jí)，是通過語文課來普及集體意識(shí)、合作意識(shí)等基本價(jià)值觀念；在小學(xué)高年級(jí)則正式設(shè)置了“公民教育”課程，引導(dǎo)學(xué)生思考生活中的具體問題，使他們意識(shí)到個(gè)人自由、社會(huì)約束與價(jià)值分享的相互關(guān)系［6］。英國為了抵御伊斯蘭極端主義思想，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，增進(jìn)國家認(rèn)同，于2007年提出了傳統(tǒng)價(jià)值觀教育計(jì)劃，規(guī)定中小學(xué)生（11～16歲）要學(xué)習(xí)“言論自由、多元文化、尊重法治”等核心價(jià)值觀。

注重整合學(xué)校、家庭及社會(huì)資源來進(jìn)行價(jià)值觀教育。歐美國家在學(xué)校教育的每個(gè)環(huán)節(jié)都注重滲透其核心價(jià)值觀。首先，在教育發(fā)展規(guī)劃中強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀。例如美國聯(lián)邦教育部在“2002—2007年工作要點(diǎn)”中就重申，要不斷增強(qiáng)“美國意識(shí)”，培養(yǎng)新時(shí)期愛國的、負(fù)責(zé)任的高素質(zhì)公民。其次，在課程教育中融入核心價(jià)值觀。歐美國家沒有設(shè)置關(guān)于核心價(jià)值觀教育的專門課程，主要是借助于傳統(tǒng)公民課程、宗教課程以及歷史、地理、語言類課程來進(jìn)行核心價(jià)值觀教育。歐美國家大多重視宗教傳統(tǒng)，其主流宗教所宣揚(yáng)的教義與社會(huì)核心價(jià)值觀多有交集。通過開設(shè)宗教課程來間接地進(jìn)行核心價(jià)值觀教育，這也是歐美價(jià)值觀教育的一大特色。另外，歐美國家比較重視教育理論研究，用理論指導(dǎo)改進(jìn)教育方法，促進(jìn)價(jià)值觀教育。英國萊斯特大學(xué)社會(huì)道德教育中心的萊特教授就把道德分為4個(gè)核心觀念和6個(gè)關(guān)系，認(rèn)為道德教育應(yīng)當(dāng)通過6個(gè)關(guān)系的具體化、生活化來反映4個(gè)核心觀念，并把具體內(nèi)容細(xì)分為10個(gè)方面，涵蓋了社會(huì)生活中會(huì)碰到的各類具體問題［7］。美國的“價(jià)值灌輸法”“品格教育法”“價(jià)值澄清法”和法國的“辯論法教學(xué)”“差異教學(xué)法”等，也各有其特點(diǎn)，都有利于提高價(jià)值觀教育的效果。

家庭教育作為學(xué)校教育的基礎(chǔ)和延伸，歷來為歐美國家所重視。在法國，家庭教育很早就有章可循。20世紀(jì)70年代，法國國民教育部的教育改革方案提出，學(xué)校教育與家庭教育要互為補(bǔ)充，教師與學(xué)生家長之間的關(guān)系要制度化。1989年頒布的《教育指導(dǎo)法案》，對(duì)家庭在青少年公民教育中的地位、作用和權(quán)力、義務(wù)都作了具體規(guī)定。在一些歐美國家，家庭對(duì)孩子的價(jià)值觀教育有以下幾個(gè)突出表現(xiàn)：其一，家長注重建立家庭成員間的平等關(guān)系。家長和自己的小孩談話時(shí)會(huì)蹲下來，不給人以上凌下的壓迫感；在談話過程中，家長不會(huì)輕易打斷孩子的發(fā)言。在日常生活用語中，父母經(jīng)常會(huì)用 “Please”“Can I”“May I”等敬詞，以示平等對(duì)待和尊重。其二，家長尊重孩子的個(gè)體權(quán)利。在擇校、擇業(yè)、擇偶等問題上，父母會(huì)提建議，但不會(huì)替孩子做選擇。父母重視培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考和自己作出判斷的能力，其實(shí)這也體現(xiàn)了家庭的民主氛圍。其三，積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)培養(yǎng)孩子的自立能力。在孩子小的時(shí)候，家長就讓他們做簡單的家務(wù)，比如洗衣服、剪草坪等。孩子上了大學(xué)，家長一般都會(huì)鼓勵(lì)孩子自己通過打工去掙學(xué)費(fèi)。其四，重視孩子價(jià)值觀的社會(huì)實(shí)踐養(yǎng)成。家長一般都會(huì)支持孩子參加公益活動(dòng)，服務(wù)社區(qū)。

社會(huì)教育時(shí)時(shí)影響著每個(gè)社會(huì)成員，是歐美國家推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)的重要場域。歐美國家的社會(huì)教育，主要模式是政府引導(dǎo)、民間主導(dǎo)、市場運(yùn)作。比如在紐約，大約有300家博物館，200多家公共圖書館，近300家電影院，400多家劇院，400多家藝術(shù)畫廊，500多家書店，1 500多個(gè)公園和游樂場所［8］，這些可以說都是向社會(huì)成員傳輸核心價(jià)值觀的重要文化場所。歐美國家中的大量民間組織也是推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)的重要力量，這些民間組織活躍于人權(quán)保護(hù)、人道援助、社會(huì)救助、反戰(zhàn)和平、環(huán)境保護(hù)、文化教育以及反腐等公共領(lǐng)域。民間組織為民眾踐行核心價(jià)值觀提供了組織、活動(dòng)平臺(tái)，發(fā)揮著傳遞正能量、促進(jìn)社會(huì)和諧的作用。政府對(duì)于這類民間組織會(huì)進(jìn)行積極引導(dǎo)，并經(jīng)常以提供資助的形式，支持或委托他們開展公益慈善活動(dòng)。一些跟官方聯(lián)系密切的民間組織，可以說就是政府在基層的代理人。

（三）大眾傳媒的內(nèi)外推廣

在西方社會(huì)，大眾傳媒是不容忽視的社會(huì)力量，被喻為“第四權(quán)力”。從傳統(tǒng)的報(bào)紙書刊、廣播影視到今天的互聯(lián)網(wǎng)，大眾傳媒一直都是歐美國家推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)的重要工具和手段。

利用大眾傳媒為政府代言，宣揚(yáng)核心價(jià)值觀。歐美國家雖然一直標(biāo)榜新聞自由，但其大眾傳媒實(shí)際上仍會(huì)積極地為國家意識(shí)形態(tài)服務(wù)，既宣傳政府的政治主張，也積極宣揚(yáng)核心價(jià)值觀。與大眾傳媒相關(guān)的文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、傳播和從業(yè)人員的言行，都受到法律和政府部門的嚴(yán)格約束，肩負(fù)著傳播核心價(jià)值觀的政治任務(wù)。英國前首相撒切爾夫人對(duì)此直言不諱，她要求新聞機(jī)構(gòu)成員要把占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)的需求放在優(yōu)先考慮的地位，而不是把職業(yè)的需求放在首位，認(rèn)為廣播電臺(tái)和電視臺(tái)的記者進(jìn)行工作就是直接參與國家的政治活動(dòng)和意識(shí)形態(tài)活動(dòng)［9］。在歐美國家，大眾傳媒的新聞自由在原則上都是要讓位于政黨利益、國家利益的。

利用大眾傳媒進(jìn)行輿論監(jiān)督，捍衛(wèi)核心價(jià)值觀。歐美國家的大眾傳媒雖然受統(tǒng)治階級(jí)管控，但這并不意味著它因此而喪失了獨(dú)立性，法律賦予了大眾傳媒應(yīng)有的自由權(quán)利。美國學(xué)者希爾斯曼說：“不管民主的定義是什么，沒有新聞自由，民主本身就無法存在?！毙侣勛杂勺尨蟊妭髅接械讱馓魬?zhàn)權(quán)貴，從而有效捍衛(wèi)社會(huì)核心價(jià)值觀。導(dǎo)致尼克松辭去總統(tǒng)職務(wù)的“水門事件”，就是由《華盛頓郵報(bào)》曝光的。美國的“棱鏡計(jì)劃”也主要是由美國的新聞媒體披露的。媒體對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人和政府當(dāng)局的“陋行”“丑聞”進(jìn)行毫不留情的曝光，可以督促政黨及其領(lǐng)導(dǎo)人注意約束言行，保持其在倡導(dǎo)核心價(jià)值觀上的公信力，同時(shí)也利于形成全民共同維護(hù)核心價(jià)值觀的輿論統(tǒng)一戰(zhàn)線。

利用大眾傳媒輸出核心價(jià)值觀。歐美國家重視傳播其核心價(jià)值觀，既是其文化優(yōu)越感的流露，也是為其國際戰(zhàn)略服務(wù)的，目的在于提升自己的文化軟實(shí)力，擴(kuò)大自己的世界影響力。國家文化軟實(shí)力的提升，可以使民眾對(duì)自己國家的核心價(jià)值觀更加認(rèn)同和自信。美國的好萊塢大片和電視劇在全球熱播，而其中傳播和輸出的主要是美式價(jià)值觀。法國的“法語聯(lián)盟”、德國的“歌德學(xué)院”都是對(duì)外文化輸出機(jī)構(gòu)，在“促進(jìn)文化交流”的名義下成為對(duì)外價(jià)值滲透的重要通道。同時(shí)，歐美國家也很重視價(jià)值觀的反滲透。20世紀(jì)90年代法國就提出了“文化例外論”，反對(duì)將文化列入一般性的服務(wù)貿(mào)易中，目的是為堅(jiān)守自己的核心價(jià)值觀提供屏障保護(hù)。美國國務(wù)院成立了專門的“數(shù)字外聯(lián)團(tuán)隊(duì)”（Digital Outreach Team），在網(wǎng)絡(luò)空間大力推廣美國的核心價(jià)值觀，他們使用阿拉伯語、波斯語、烏爾都語發(fā)表言論，在虛擬世界中模擬參觀一個(gè)美國小鎮(zhèn)，讓人聆聽一段美國的獨(dú)立宣言，以此“創(chuàng)建一種美國的敘事方式”，讓美國的價(jià)值觀和理念具象化［10］。

（四）法律的保駕護(hù)航

歐美國家利用法律法規(guī)為推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)提供最權(quán)威、最根本的保障。

通過立法為核心價(jià)值觀奠定主基調(diào)。美國的《獨(dú)立宣言》《聯(lián)邦憲法》，德國的《基本法》，法國的《人權(quán)宣言》，都承載著他們所倡導(dǎo)的自由、平等、民主等核心價(jià)值理念。如美國《聯(lián)邦憲法》第14條修正案規(guī)定：“任何一州都不得指定或?qū)嵤┫拗乒竦奶貦?quán)或豁免權(quán)的任何法律；非經(jīng)正當(dāng)法律程序，不得剝奪任何人的生命、自由和財(cái)產(chǎn)；在州管轄范圍內(nèi)，也不得拒絕給予別人以平等的法律保護(hù)?！狈▏谄?946年的《憲法》中規(guī)定：“自由、平等、博愛”是共和國信條。德國的《憲法》規(guī)定：“人的尊嚴(yán)不可侵犯，尊重和保護(hù)它是國家全部權(quán)力的職責(zé)?！薄暗聡嗣翊_認(rèn)不容侵犯和不可轉(zhuǎn)讓的人權(quán)是每個(gè)人類集團(tuán)、世界和平與正義的基礎(chǔ)。”

通過嚴(yán)格司法，切實(shí)維護(hù)核心價(jià)值觀。一次受到公正對(duì)待的實(shí)際生活體驗(yàn)，往往能真實(shí)地大幅提升核心價(jià)值觀內(nèi)化于心的效果［11］。在“水門事件”中，尼克松總統(tǒng)也不得不辭職下臺(tái)。在西方人眼中，法律是神圣的，法律面前人人平等。法律是制度化、條文化的核心價(jià)值觀，嚴(yán)格遵守法律就是在踐行核心價(jià)值觀。當(dāng)法治思維深入人心，守法和用法成為民眾的行為習(xí)慣時(shí)，核心價(jià)值觀也就融入了大眾生活中。

二、歐美國家的核心價(jià)值觀建設(shè)給我們的啟示

（一）匯聚各方力量

社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)具有長期性，需要匯聚多方力量。歐美國家在核心價(jià)值觀建設(shè)中，政府和執(zhí)政黨高度重視，家長、教師以及各類社會(huì)團(tuán)體、民間組織積極配合，壯大了核心價(jià)值觀建設(shè)的主體力量。我們?cè)诤诵膬r(jià)值觀建設(shè)過程中也必須重視凝聚主體力量。首先，要充分發(fā)揮黨和政府的主導(dǎo)作用。在制度、政策等頂層設(shè)計(jì)上要做好科學(xué)規(guī)劃，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育精心繪制藍(lán)圖，同時(shí)要不斷加強(qiáng)黨和政府自身的倫理建設(shè)，率先垂范。其次，要重視意識(shí)形態(tài)教育領(lǐng)域的高素質(zhì)人才隊(duì)伍建設(shè)，不斷提升價(jià)值觀宣傳、教育和研究隊(duì)伍的專業(yè)化水平。最后，要重視發(fā)揮群團(tuán)組織的作用，使其在核心價(jià)值觀建設(shè)中有新的擔(dān)當(dāng)、新的作為。

（二）拓寬教育場域

要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正融入生活，必須拓寬教育場域，從多個(gè)維度建構(gòu)教育體系。從個(gè)人成長維度看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育需要落實(shí)終身教育理念。核心價(jià)值觀的培育與踐行要面向全體社會(huì)成員，貫穿于個(gè)體的每個(gè)發(fā)展階段。除了學(xué)校的階段性集中教育，還要有社會(huì)的不斷再教育、再影響，以此保持教育的長效性。從生活空間維度看，學(xué)校、家庭、社會(huì)要整合成統(tǒng)一的教育平臺(tái)。不論是制度化、規(guī)范化的學(xué)校，還是經(jīng)驗(yàn)化、生活化的家庭和社會(huì)，都是價(jià)值觀教育的重要場域，要加強(qiáng)各方聯(lián)動(dòng)，互為補(bǔ)充。從價(jià)值載體維度看，應(yīng)該重視發(fā)揮文化的育人價(jià)值。通過文化機(jī)構(gòu)、文化設(shè)施、文化產(chǎn)品、文化活動(dòng)的整合開發(fā)利用，提高整個(gè)社會(huì)的公共文化服務(wù)質(zhì)量，以此承載和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從技術(shù)演進(jìn)維度看，網(wǎng)絡(luò)空間已成為意識(shí)形態(tài)工作的重要延伸場域。隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)終端的普及應(yīng)用，我們需要積極應(yīng)對(duì)西方價(jià)值觀的滲透，積極應(yīng)對(duì)價(jià)值觀多元化進(jìn)程中的各種問題。為此，必須在網(wǎng)絡(luò)陣地上贏得技術(shù)主動(dòng)、意識(shí)主動(dòng)、行動(dòng)主動(dòng)。

（三）增強(qiáng)文化自信

歐美國家的核心價(jià)值觀源遠(yuǎn)流長，加之近代以來他們?cè)诮?jīng)濟(jì)、科技、軍事等多個(gè)領(lǐng)域發(fā)展迅速，較早就步入了發(fā)達(dá)國家陣營，對(duì)自己的核心價(jià)值觀也更加自信。他們除了在其國內(nèi)大力推行核心價(jià)值觀，還不斷對(duì)外滲透，表現(xiàn)為強(qiáng)推式的“價(jià)值傾銷”。通過內(nèi)外大力推廣，確實(shí)提高了其核心價(jià)值觀的吸引力、影響力、感召力。我們也應(yīng)該“內(nèi)外兼修”，增強(qiáng)文化自信、價(jià)值自信。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的每個(gè)價(jià)值理念背后都有著堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的實(shí)踐支撐。我們既要傳承和弘揚(yáng)自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要基于馬克思主義來創(chuàng)新我們的科學(xué)理論，還要以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)要放眼世界，順應(yīng)形勢(shì)，努力傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念，用心講好中國故事，發(fā)出中國好聲音。

（四）完善法治配套

歐美國家的法治為社會(huì)搭建了一個(gè)良好的秩序框架，政府和政黨及個(gè)人的言行都不能逾越法律所規(guī)定的價(jià)值底線，法律成為其核心價(jià)值觀建設(shè)的權(quán)威保障。我們推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)也要注意完善法治配套。一是要充分發(fā)揮政策的價(jià)值導(dǎo)向作用。政府出臺(tái)的各類政策要與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符合，用政策來引導(dǎo)、激勵(lì)民眾積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二是要在法律法規(guī)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。憲法要明確體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其他法律的立、改、廢、釋要緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀來進(jìn)行。對(duì)于道德在核心價(jià)值觀教育和傳播中的盲點(diǎn)、缺點(diǎn)，要及時(shí)通過完善法律來彌補(bǔ)，使人們明確價(jià)值判斷的應(yīng)有標(biāo)準(zhǔn)。三是要在司法中保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。通過公平正義的司法，樹立法治信心，宣揚(yáng)核心價(jià)值觀念。

［1］奧巴馬就職演說全文 ［EB/OL］.（2009-01-21）.https：//www. douban.com/group/topic/5201824.

［2］卡梅倫呼吁民眾大力貫徹英國價(jià)值觀 ［EB/OL］.（2014-06-20）.http：//column.cankaoxiaoxi.com/2014/0620/403649.shtml.

［3］Cohen S，Eimicke W B.Ethics and the Public Administrator［J］. Annals of the American Academy of Political&Social Science，1995（1）.

［4］世界上最廉潔的國家 ［EB/OL］.（2010-07-20）.http：//www. banyuetan.org/chcontent/sz/hqkd/2010719/57460_2.html.

［5］周文華.美國核心價(jià)值觀建設(shè)及啟示［M］.北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2014：124.

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（編輯：米盛）

G641

A

1673-1999（2016）06-0010-04

陳鍇（1990-），男，福建師范大學(xué)（福建福州350108）馬克思主義學(xué)院2014級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

2016-04-04

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化研究”（13YJA710034）階段性研究成果（課題主持人：潘玉騰）。