習近平同心思想的哲學探微

張棟

（安徽科技學院思政部，安徽鳳陽，233100）

習近平同心思想的哲學探微

張棟

（安徽科技學院思政部，安徽鳳陽，233100）

［摘要］同心思想是我們黨統(tǒng)戰(zhàn)工作智慧的結晶。習近平總書記繼承并發(fā)展了同心思想，以先進的意識形態(tài)凝聚思想力量，以中國夢匯聚同向目標，以發(fā)展為民積聚同行之力，大統(tǒng)戰(zhàn)思想又賦予同心工作新的認識、新的重點和新的任務，在同心思想的運用上展現(xiàn)了深刻的馬克思主義哲學智慧和超凡的政治智慧。

［關鍵詞］同心思想；統(tǒng)一戰(zhàn)線；智慧

同心思想是我們黨在我國民主革命、社會主義建設探索和改革開放中，凝聚全民族力量不斷取得勝利的偉大思想武器之一。我黨第四代領導人將之精辟地概括為“思想上同心同德、目標上同心同向、行動上同心同行”。新一屆領導人以超凡的政治智慧，豐富和發(fā)展了同心思想，引領中華民族在偉大復興的道路上穩(wěn)步邁進。

一、以先進的意識形態(tài)凝聚思想力量

習近平總書記強調，“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”。［1］這表明我們黨在首要的經(jīng)濟中心工作之外，把意識形態(tài)工作放在了空前重要的位置，對意識形態(tài)工作的認識有了進一步的理論升華。意識形態(tài)是在一定經(jīng)濟基礎上建立起來的并服務于特定經(jīng)濟基礎的系統(tǒng)化理論化的社會意識。它與經(jīng)濟形態(tài)和政治形態(tài)共同構成社會形態(tài)，并在整個社會形態(tài)中居于最高層，對基本經(jīng)濟制度和政治上層建筑有著巨大的能動反作用。政治制度、政治組織和政治設施都是在一定意識形態(tài)指導下建立起來的。因此，無論代表哪個階級利益的政黨，出于維護階級統(tǒng)治的需要，都必須牢牢掌握意識形態(tài)領域的話語權。無產(chǎn)階級政黨代表著最廣大勞動人民的根本利益，為了凝聚廣大人民群眾共同維護這個利益，自然也毫不例外地需要把意識形態(tài)工作放在“極端重要”的位置。

歷史上從來就沒有過普世的價值觀念，只有先進的意識形態(tài)。我們的主流意識形態(tài)是馬克思主義意識形態(tài)與中國具體國情相結合的產(chǎn)物，是具有中國特色的意識形態(tài)。它之所以先進，從根本上講是因為馬克思主義致力于表達最廣大人民群眾的意志，實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，并以人的全面發(fā)展為最高價值追求。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的選擇始終決定了歷史的發(fā)展方向，而只有社會主義意識形態(tài)才是人民群眾意志的最貼切的表達，因此也是當今最為先進的意識形態(tài)。

“一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的?！敝袊伯a(chǎn)黨之所以把意識形態(tài)工作放在“極端重要”的位置，是因為一方面，國際上圍繞發(fā)展模式問題在意識形態(tài)領域進行著日益激烈的交鋒，一些頑固的國際反華勢力始終把中華民族的偉大復興視為威脅，對我們意識形態(tài)的滲透和陰謀顛覆從未放松過；另一方面，我們成功創(chuàng)造了中國模式，改革的紅利惠及全民，民族自信心和凝聚力也隨之不斷增強的同時，多元化的價值觀念也不斷涌現(xiàn)，一些腐朽沒落的思想觀念也趁機借尸還魂，放松價值觀念改造的人很容易在其中淪陷。所以意識形態(tài)工作關系到黨的命運，國家的長治久安和民族的凝聚力、向心力。

“德”是“一切社會積極、向上、文明、健康的思維、行為、制度等因素的總和?！保?］先進的意識形態(tài)是一種“德”，社會主義核心價值觀也是一種“德”。社會主義核心價值觀是我們社會主義意識形態(tài)的集中體現(xiàn)，在其中居于主導地位。價值觀是人們對人和事物的價值進行評判的知識體系，是人們的行為規(guī)范與價值導向。一般而言，價值觀雖然與世界觀、人生觀相一致，但是即使基于相同的真理性知識，具有不同價值觀的人也有可能做出不同甚至相反的價值選擇。在馬克思主義理論的指導下，社會主義核心價值觀以絕大多數(shù)人的利益為價值評判標準，能夠在社會成員中形成最大范圍的“同德”局面，從而實現(xiàn)社會的團結與和諧。

習近平同志一直善于用同心思想凝聚共識，早在1990年，離開福建寧德之時，就以“同心同德，興民興邦”為題給寧德地直機關領導干部臨別贈言。用先進的意識形態(tài)凝聚同心力量是習近平總書記“大統(tǒng)戰(zhàn)”思想的生動體現(xiàn)。

習近平同志一直高度重視社會主義核心價值觀的構建與培育工作。他指出，“構建具有強大感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩(wěn)定，關系國家長治久安……要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面”。［3］他不僅把領導干部系統(tǒng)地掌握馬克思主義基本理論看作是看家本領，更要求用社會主義核心價值觀團結和凝聚全國各族人民，同心同德，把強大的思想力量匯聚到中華民族偉大復興的事業(yè)上來。

二、以中國夢匯聚同向目標

2012年11月29日，習近平總書記在參觀國家博物館“復興之路”展覽時指出“實現(xiàn)中華民族的偉大復興就是中華民族近代最偉大的中國夢”，“中國夢”這一概念便由民間和學界的探討上升到了國家層面，成為黨中央的集體認識，并在實踐中成為全體中國人民團結奮斗的“最大公約數(shù)”。2015年5 月18日頒布施行的《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》第一次把“致力于中華民族的偉大復興”賦予統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質，成為每一個中國人不斷為之努力奮斗的共同目標。

中國夢不是虛無縹緲的幻想。它的提出表明我們黨對社會發(fā)展規(guī)律的認識的再次升華。近代中國歷史上，農(nóng)民階級、地主階級和資產(chǎn)階級的改良派、革命派都曾提出過自己的夢想，然而由于階級性質的制約，他們都沒能把各自所代表群體的夢想與近代中國社會發(fā)展規(guī)律契合在一起，也不可能把他們各自的夢想變成全民族的夢想，更不可能凝聚全民族的力量，實現(xiàn)民族解放和國家富強的夢想。

中國夢的提出是我們黨經(jīng)歷從實踐到認識的不斷反復，在社會主義建設探索中得到的真理性經(jīng)驗總結。建國后我們曾經(jīng)一度有過“三年超英，五年趕美”的夢想，有過“一天等于20年，跑步進入共產(chǎn)主義”的夢想，雖然在領袖權威之下能夠凝聚人心，但是片面夸大意識能動作用，無視經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，盲從下的行動是不可能實現(xiàn)夢想的。

中國夢的提出顯示出我們黨對我國國情現(xiàn)實性的深刻理解，對未來發(fā)展可能性的科學預測?，F(xiàn)實性是合必然性的存在，可能性預示著事物發(fā)展的趨勢。雖然我們目前處于并將長期處于社會主義初級階段，但是我們自近代以來前所未有地接近了中華民族偉大復興的夢想。在建黨一百周年全面建成小康社會，在建國一百周年建成社會主義現(xiàn)代化國家，是以習近平為總書記的新一代領導集體在對現(xiàn)實國情準確判斷基礎上做出的符合社會發(fā)展規(guī)律的可能性預測，因而能夠成為凝聚全民族偉大力量的同心目標。

中國夢之所以有巨大的凝聚力和感召力，還因為它在強調整體普遍性的同時也強調個體的特殊性。中華民族的偉大復興是每一個中國人的普遍夢想，而“每個中國人都是‘夢之隊’的一員”，都享有人生出彩、夢想成真的機會。個性與共性共生共存，不可分離。每個人的夢想雖然都有所不同，但是無不向往著美好的生活，渴望著精彩的人生。每個人自由而全面的發(fā)展是所有人自由而全面發(fā)展的前提，個人夢想的實現(xiàn)是我們國家夢想成真的必要條件。個人的夢想和國家的夢想是一致的，每個人為了個人夢想而努力奮斗，都會匯聚成中國夢的一部分?！爸袊鴫魵w根到底是人民的夢”，國家夢想的實現(xiàn)又反過來為個人夢的實現(xiàn)提供了強有力的保證，從而激發(fā)每個人的積極性和創(chuàng)造力，促成每個人為了這個夢想去努力奮斗，為祖國的偉大復興匯聚不竭的動力。

中國夢的理性判斷再次回到實踐中，已經(jīng)成為全民族努力奮斗的共同目標，指引著整個中華民族在偉大復興的道路上不斷取得新的偉大勝利。在它的引領之下，海內(nèi)外華夏兒女凝聚最大共識，以充分的主觀能動性把握客觀規(guī)律，共同向社會歷史發(fā)展的方向源源不斷地注入磅礴之力。

三、以發(fā)展為民積聚同行之力

空談誤國，實干興邦。認識是為實踐服務的，思想和目標本身并不能直接造成客觀世界的變化，必須借助一定的物質力量，才能在改造世界的活動中發(fā)揮應有的作用。先進的意識形態(tài)，只有付諸于實踐，才能成為匯聚思想的力量；宏偉的夢想藍圖，只有付諸于實踐，才能成為億萬民眾努力奮斗的目標。

發(fā)展的目的就是要讓全體人民得到實惠。習近平總書記強調“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”。［4］全面建成小康社會本身就是一項惠及所有中國人的民生工程，“讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點”。［5］發(fā)展的實質是新事物替代舊事物。新事物之所以為新，是因為它符合事物的發(fā)展規(guī)律，如此才能具有遠大的前途和強大的生命力。社會發(fā)展的歷史已經(jīng)證明，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。凡是得到人民群眾支持的變革沒有不成功的，得到人民群眾支持的政黨才能在社會競爭中無往而不勝。人民群眾的選擇就是歷史發(fā)展的規(guī)律指向。在社會歷史的發(fā)展中，符合人民群眾利益就是符合社會歷史的發(fā)展規(guī)律，始終維護人民群眾的利益，才能始終不被歷史所淘汰。發(fā)展為民，才能把握住歷史的發(fā)展方向，讓人民群眾與之同心同行，所以“發(fā)展要落實到改善民生上，落實到惠及當?shù)厣?，落實到增進團結上”。［6］

改善民生和發(fā)展經(jīng)濟是相互依存的矛盾雙方，互為發(fā)展條件。“經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展是社會穩(wěn)定、人心穩(wěn)定、政治穩(wěn)定的基礎。”［7］經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，才能有能力讓人民群眾享有更多的實惠。人民群眾生活的持續(xù)改善，反過來會不斷激發(fā)人們同心同行的積極熱情，為經(jīng)濟的發(fā)展和社會的穩(wěn)定注入源源不斷的動力。穩(wěn)定的社會環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展、民生改善的前提。實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和民生改善的良性循環(huán)，首先要有一個穩(wěn)定的局面。只有在社會穩(wěn)定的前提下，經(jīng)濟發(fā)展中的不和諧問題才有解決的外部環(huán)境。

矛盾無處不在，無時不有，社會歷史發(fā)展本身就是一個矛盾運動的過程，尤其是經(jīng)濟高速或者中高速發(fā)展時期，自然也少不了各種各樣的社會矛盾。我們現(xiàn)今尚處于社會主義初級階段，“人民內(nèi)部矛盾是現(xiàn)階段影響社會穩(wěn)定的主要因素”。［8］要解決人民內(nèi)部矛盾關鍵還是要解決民生問題，人民生活水平提高了，自然也就化解了內(nèi)部矛盾。所以，民生問題解決了，穩(wěn)定問題也就解決了。解決好人民內(nèi)部矛盾又需要經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，也只有發(fā)展才能解決發(fā)展中遇到的所有問題。所以穩(wěn)定、發(fā)展和民生三者構成一個封閉的動態(tài)循環(huán)系統(tǒng)：穩(wěn)定保障發(fā)展，發(fā)展是民生的基礎，民生是穩(wěn)定的條件。

“保障和改善民生是一項長期工作，沒有終點站，只有連續(xù)不斷的新起點?！保?］民生工作關系到黨的親和力和凝聚力，在最崇高的社會理想實現(xiàn)之前，保障和改善民生永遠是一項重要的政治工作。民生的改善是一個不斷積累的過程，量的積累必然會引起質變的發(fā)生，但是在質的突破之前要埋頭苦干，量的積累達到一定程度才會實現(xiàn)質的飛躍。習近平總書記強調：“要持之以恒把民生工作抓好，發(fā)揚釘釘子精神，有堅持不懈的韌勁……讓群眾看到變化、得到實惠?！保?0］

我們黨向來注重改善民生，這是我們黨在民主革命和社會主義建設中能夠凝聚最大同行之力、不斷走向勝利走向輝煌的重要原因。習近平總書記更是把民生工作放在了前所未有的重要位置。習近平總書記的民生觀充分體現(xiàn)了歷史唯物主義的觀點和辯證的發(fā)展觀。

四、大統(tǒng)戰(zhàn)思想的同心智慧

大統(tǒng)戰(zhàn)工作能夠廣泛地反映社會各階層的意愿和要求，最大限度地發(fā)揮同心作用，協(xié)調好各種利益關系。目前，我們正處在即將建成全面小康社會的關鍵時刻，國際國內(nèi)形勢也出現(xiàn)了一些新的深刻變化，習近平總書記再次強調大統(tǒng)戰(zhàn)思想，賦予同心工作新的認識、新的重點和新的任務，展示了超凡的政治智慧。

同心工作是全黨的工作，而不再僅僅是統(tǒng)戰(zhàn)部門的工作。習近平總書記強調“統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)是全黨的事業(yè)”，這是對新的歷史時期統(tǒng)戰(zhàn)工作的新認識。2015年4月，中央統(tǒng)戰(zhàn)部首次實現(xiàn)了雙副國級配備；5月召開的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議，首次把部級統(tǒng)戰(zhàn)會議提高到國家層面；5月底出臺的《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例（試行）》，是首次針對黨內(nèi)統(tǒng)戰(zhàn)工作而出臺的專門法規(guī)。對同心工作的高度重視，源自領導人對國內(nèi)外形勢新的深刻理解和理性判斷。從國內(nèi)看，我們即將全面建成小康社會，現(xiàn)在正處于最后的攻堅階段，凝聚全民同心之力是我們順利全面建成小康社會的關鍵；從國際上看，國際政治局勢正在發(fā)生顯著而深刻的變化，國際勢力此消彼長必然給我們帶來新的挑戰(zhàn)，凝聚全民同心之力是我們應對國際考驗的必然選擇。

留學人員、新媒體中的代表性人士和非公有制經(jīng)濟人士等三類人成為同心工作新重點。至2014年年底，我國留學生回國人數(shù)累積已達出國留學總人數(shù)的51.4％。2014年，我國歸國留學生人數(shù)約占當年出國留學人數(shù)的八成。留學人員一直是我們同心工作的對象，但是由于國內(nèi)經(jīng)濟、科研等條件的限制，一直都是出國的多，歸國的少。最近幾年歸國留學人員比例一直在上升，他們大多學歷高、視野寬，其中也不乏我國經(jīng)濟發(fā)展迫切需要的各類人才，但是其中有相當一部分人難以融入國內(nèi)生活環(huán)境或科研生態(tài)。新媒體人士是利用互聯(lián)網(wǎng)或者移動終端進行傳媒服務的從業(yè)者及其相關人員。新媒體中的代表人士大多知識層次較高、思維活躍、擁有很強的輿論影響力，他們掌控著網(wǎng)絡世界的輿論話語權。如何引導新媒體更好地為黨和政府的工作服務還需要進一步探索，但是凝聚新媒體中代表性人士的同心之力無疑是一個重要的努力方向。目前，私營企業(yè)和個體工商戶為我國貢獻了六成的GDP、七成的國家稅收和九成的新增就業(yè)，是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要推動力。在人數(shù)上非公有制經(jīng)濟人士已經(jīng)超過了7000萬，具有構成復雜多元，素質參差不齊的特點。如何理順政商關系，如何規(guī)避權錢交易，如何引導“創(chuàng)二代”接好班，用好財富，引起黨和政府的高度關注。尤其在目前我國經(jīng)濟正處于深度轉型中，面對經(jīng)濟下行壓力，非公有制經(jīng)濟人士的同心工作的重要性更加突顯出來。做好這三類人的同心工作，解決他們的生活、工作或思想難題，和他們成為朋友，引導他們?yōu)閲野l(fā)展貢獻正能量，是同心工作一項重要而緊迫的政治任務。

培養(yǎng)黨外代表人士是同心工作的新任務。“黨外代表人士工作的重點是科學使用、發(fā)揮作用，關鍵是加強培養(yǎng)、提高素質?！保?1］黨外人士不是簡單的聯(lián)合與統(tǒng)一的對象。爭取黨外人士在思想、目標和行動上的同心，不能僅靠其自身成長，更要靠黨的培養(yǎng)。培養(yǎng)是為了讓其發(fā)揮更大的作用，賦予其過硬的素質和符合要求的參政議政能力。在強調培養(yǎng)的同時，也要注重培養(yǎng)的同心性質，要能為我所用，要強化社會主義核心價值觀和中國特色社會主義理論的培養(yǎng)，讓培養(yǎng)出的黨外人士能與黨在中華民族偉大復興的道路上風雨同舟、風雨同心、風雨同行。

參考文獻：

［1］ 胸懷大局把握大勢著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好［N］.人民日報，2013-08-21.

［2］ 劉曉楠.“同心”思想的政治文化內(nèi)涵［J］.科學社會主義，2012（6）：65-68.

［3］ 把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程［N］.人民日報，2014-02-25.

［4］筑好康莊大道共圓小康夢想［N］.人民日報，2014-04-29.

［5］ 深入實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略為振興老工業(yè)基地增添原動力［N］.人民日報，2013-09-02.

［6］ 緊緊依靠各族干部群眾共同團結奮斗建設團結和諧繁榮富裕文明進步安居樂業(yè)的社會主義新疆［N］.人民日報，2014-05-01.

［7］ 習近平.擺脫貧困［M］.福州：福建人民出版社，1992：153.

［8］ 習近平.之江新語［M］.杭州：浙江人民出版社，2007：237.

［9］ 穩(wěn)中求進推動經(jīng)濟發(fā)展持續(xù)努力保障改善民生［N］.人民日報，2014-05-16.

［10］ 習近平李克強張德江劉云山分別參加全國人大會議一些代表團審議［N］.人民日報，2015-03-10.

［11］ 鞏固發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線為實現(xiàn)中國夢提供廣泛力量支持［N］.人民日報，2014-05-21.

［中圖分類號］D61

［文獻標識碼］A

［基金項目］2014年安徽省社科規(guī)劃項目“‘同心’思想與階層關系和諧研究”（AHSKQ2014D71）

［作者簡介］張棟（1984-），男，博士，講師，研究方向為馬克思主義理論與現(xiàn)實。