文學(xué)性文本，在審美磁場(chǎng)中大放光輝

梁敏敏

[摘 要]閱讀教學(xué)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知、聯(lián)想、想象等心理層面的要素，對(duì)文學(xué)性文本作出自身的觀照、感悟與判斷。因此在課堂教學(xué)中要依托文本情境，品析語(yǔ)言的本真滋味；要聚焦作者語(yǔ)境，獲取語(yǔ)言的對(duì)應(yīng)體驗(yàn)；要置放文化語(yǔ)境，洞察文本的創(chuàng)作密碼，從而提升文學(xué)性文本的教學(xué)效益。

[關(guān)鍵詞]文學(xué)性文本 文本情境 作者語(yǔ)境 文化意境

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）07-048

文學(xué)性文本具有豐富的審美元素。在教學(xué)中，對(duì)文學(xué)性文本的閱讀，要為學(xué)生營(yíng)造適切開(kāi)放的言語(yǔ)審美心理場(chǎng)。從一定角度上來(lái)看，文學(xué)性文本的審美場(chǎng)就是學(xué)生的心理場(chǎng)。閱讀教學(xué)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知、聯(lián)想、想象等心理層面的要素，對(duì)文學(xué)性文本作出自身的觀照、感悟與判斷，這樣才能充分理解它的價(jià)值內(nèi)含。

一、依托文本情境，品析語(yǔ)言的本真滋味

朱光潛曾經(jīng)在《談美書(shū)簡(jiǎn)》中指出：形式即內(nèi)容。我們可以從粗短的線條中感受到急促的心理活動(dòng)，從柔軟的線條中體驗(yàn)到細(xì)膩的情懷。語(yǔ)言文字的內(nèi)在情韻也會(huì)在相應(yīng)的語(yǔ)言形式中得到充分的彰顯。尤其是散文的閱讀，更要做到深入細(xì)致，甚至不能忽略任何一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，引導(dǎo)學(xué)生從看似平淡的語(yǔ)言中發(fā)掘文本中的細(xì)節(jié)之美。

《桂花雨》入選教材之后，不僅在語(yǔ)言?xún)?nèi)容上有所修改，而且在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上也作出了相應(yīng)的調(diào)整。如原文是這樣的：“全年，整個(gè)村莊，都沉浸在桂花香中?！薄坝谑?，我也想起了童年時(shí)代的‘搖花樂(lè)，和那陣陣的桂花雨?！迸c課文相比，這兩段文字都各多上了一個(gè)逗號(hào)。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比兩處逗號(hào)形成的表達(dá)效果，感受語(yǔ)言在語(yǔ)氣、節(jié)奏上的變化，體會(huì)作者內(nèi)心的思想情感。

歌德說(shuō)過(guò)：“內(nèi)容人人看得見(jiàn)，含義只有有心人得知，而形式對(duì)于大多數(shù)人而言，是一個(gè)秘密?！蔽膶W(xué)性文本的形式是作者高超創(chuàng)作手法的體現(xiàn)。只有透過(guò)形式，才能真正促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力的不斷提升，形成文學(xué)性文本的審美磁場(chǎng)。

二、聚焦作者語(yǔ)境，獲取語(yǔ)言的對(duì)應(yīng)體驗(yàn)

文學(xué)和科學(xué)最大的區(qū)別在于，文學(xué)作品到處都蘊(yùn)藏著作者自身的感想與情韻，表現(xiàn)出他們內(nèi)心的真實(shí)體驗(yàn)。如，學(xué)生在初讀《桂花雨》一文時(shí)，感受到的是作者滲透在字里行間的快樂(lè)與愉悅，因?yàn)樽髡咴诒磉_(dá)時(shí)一直在運(yùn)用童年的視角觀察、童年的耳朵傾聽(tīng)、童年的頭腦思考。而文本永遠(yuǎn)都是作者內(nèi)心意識(shí)的折射，文學(xué)作品尤甚。于是，在教學(xué)中，教師可以向?qū)W生展現(xiàn)作者琦君60多歲時(shí)的照片以及這篇文章創(chuàng)作時(shí)的歷史背景。這樣，整個(gè)課堂的情感基調(diào)就能得到確定。當(dāng)圖片與文字將這篇文章產(chǎn)生的歷史背景和盤(pán)托出時(shí)，學(xué)生意識(shí)到當(dāng)時(shí)琦君已經(jīng)是暮年，她用自己的文字懷念著童年、懷念著家鄉(xiāng)、懷念著母親。這樣的文字融入作者怎樣的情懷呢？當(dāng)輕緩抒情的音樂(lè)響起時(shí)，教師要求學(xué)生在具有畫(huà)面感的地方停下，想象這位老人寫(xiě)作這一段文字時(shí)的情態(tài)。此時(shí)，師生的生命意識(shí)已經(jīng)絕不是停留在文本平常的世界中，而是沉浸在作者的思想情懷中。此時(shí)，教師繼續(xù)引導(dǎo)：“如果現(xiàn)在你就是琦君，當(dāng)你再次翻閱這些故鄉(xiāng)的老照片，回憶起童年的一點(diǎn)一滴，你會(huì)有怎樣的情感呢？”教師并沒(méi)有做過(guò)多的講解，面對(duì)這同樣的語(yǔ)言，學(xué)生朗讀的語(yǔ)氣瞬時(shí)間變得輕柔與緩和。

此時(shí)此刻，學(xué)生的意識(shí)已經(jīng)完全浸潤(rùn)在作者寫(xiě)作時(shí)的內(nèi)在情境中，能深度洞察作者的情懷，他們的文學(xué)審美能力就在整體性感知中得到提升。

三、置放文化語(yǔ)境，洞察文本的創(chuàng)作密碼

閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)是正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。而文學(xué)性文本是作者將自身內(nèi)在情感和意識(shí)通過(guò)藝術(shù)手段展現(xiàn)出來(lái)的生活，是一種文化，引導(dǎo)人們思考。

在《桂花雨》這篇課文中，作者正是借助對(duì)家鄉(xiāng)桂花的思念表達(dá)自己的思鄉(xiāng)情懷。這正是許多作家習(xí)慣使用一種策略，他們?cè)噲D在客觀世界中尋找到能夠折射自己心靈的載體。引領(lǐng)學(xué)生閱讀文學(xué)作品，就應(yīng)該著重關(guān)注文本是通過(guò)怎樣的方式展現(xiàn)自然、社會(huì)中的人情、事物的。在課堂教學(xué)行將結(jié)束之際，教師為學(xué)生補(bǔ)充了《冬陽(yáng) 童年 駱駝隊(duì)》《風(fēng)箏》等主題相似文本中的幾個(gè)經(jīng)典語(yǔ)段，并相機(jī)追問(wèn)：“文學(xué)類(lèi)作品，為什么作者都沒(méi)有直接表達(dá)自己的思想感情，而借助相應(yīng)的事物和情境來(lái)抒發(fā)感情呢？”在學(xué)生討論交流中，教師順勢(shì)從文本的內(nèi)容和主題上生發(fā)出去，引領(lǐng)學(xué)生以理性的視角感知文本的創(chuàng)作秘密，感受借物抒情的表達(dá)作用。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：“假如有一天，你也要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，你會(huì)選擇什么事物、運(yùn)用怎樣的方式來(lái)表達(dá)自己的情感呢？請(qǐng)將題目寫(xiě)下來(lái)?！?/p>

總而言之，文學(xué)是一種強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，是一種與“饑渴遇甘霖”相類(lèi)似的情感認(rèn)知，是一種屬于生命個(gè)體的高峰體驗(yàn)。文學(xué)作品的體味與感知，讓學(xué)生能夠在閱讀課堂上過(guò)上一種真正的文化生活。只有這樣，語(yǔ)文教學(xué)才能真正體現(xiàn)其本質(zhì)的特征，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（責(zé)編 韋 雄）