巧琢妙磨

胡躍進(jìn)

琢磨在中國歷史悠久，從簡單的生產(chǎn)工具演變?yōu)榧漓攵Y器，再逐漸發(fā)展成實用器皿或裝飾品，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程。并且有比較成熟的制作技術(shù)和選料經(jīng)驗，總結(jié)出了“美石為玉”的概念。

今天我就圍繞“美石為玉”的概念，來談點玉石琢磨的體會，拋開現(xiàn)在的教條——玉的地質(zhì)、成因和化學(xué)成分等問題不談，因為工藝作品的藝術(shù)價值和人文的設(shè)計理念才是“琢磨”的核心所在。

一個作品的設(shè)計要有自己的特點，有更多的唯一性存在而不可復(fù)制，它的藝術(shù)價值和稀有性才能得以體現(xiàn)，如何做到這一點擺脫匠氣和俗氣，下面我想談幾點體會：

一、充分利用材料的天然屬性

根據(jù)材料的天然形態(tài)造型，仔細(xì)觀察認(rèn)真琢磨，充分利用自然表達(dá)的元素創(chuàng)作，點睛雕琢完成作品，做到天人合一的完美結(jié)合；根據(jù)材料的自然色塊分布，巧妙利用，使得色彩和創(chuàng)作對象的色彩吻合，更好地表達(dá)出設(shè)計者利用自然、表現(xiàn)自然的能力，從而達(dá)到天人合一。通過以上兩點做出無法復(fù)制的作品，從而體現(xiàn)收藏的價值。

沒有特點和不可復(fù)制性，料再好的匠工制作，千篇一律，大同小異，其材料價值也會淹沒在設(shè)計制作中，使得收藏價值大打折扣。要做到這一點，生活中的知識積累、熟練掌握繪畫技法、扎實的創(chuàng)作功底是少不了的。所以一個優(yōu)秀明智的藝術(shù)創(chuàng)作者，更多的功夫是用在素材的收集或思路的擴展、基本功的練就上，而不是把大部分時間用在關(guān)心創(chuàng)作材料是怎么形成的。現(xiàn)在有種怪相困擾著賞石和玉雕創(chuàng)作市場，好像賞石和玉雕創(chuàng)作都要在地礦知識的前提下進(jìn)行，從而把藝術(shù)和地礦學(xué)術(shù)攪在一起。其實一個是心的理解釋放、無標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新過程；一個是對固有存在物體的了解和分析。兩者風(fēng)馬牛不相及。

二、創(chuàng)新設(shè)計，巧妙融合

陳舊的形式會給人審美疲勞，我們不應(yīng)該墨守成規(guī)地繼承，只有在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，改變思想、開放設(shè)計創(chuàng)作思路，才能擁有藝術(shù)延續(xù)的生命力。利用各種材料，巧妙鑲嵌和卯榫，創(chuàng)作新的作品形式，提高玉石的可觀賞性或?qū)嵱眯浴?/p>

石木卯榫，利用木頭的可塑性和石頭的亮麗色彩與硬度，二者有機結(jié)合，雕琢成實用件或飾品；瓷石鑲嵌，利用廢棄的瓷片和玉石，進(jìn)行鑲嵌，從而誕生一種新的藝術(shù)形式，使得一些殘缺的廢品變?yōu)榫浪囆g(shù)飾品或?qū)嵱闷魑?，別有一番風(fēng)味?，F(xiàn)在我又開始把掐絲琺瑯的部分工藝和技術(shù)用到瓷、木、玉的結(jié)合上，制作出的作品新穎古樸。

三、打破工藝創(chuàng)作的單一技法

必須集玉石琢磨、瓷器打磨和貝類、木頭雕刻技法于一身，才能實現(xiàn)這些特色制作。所以我們要顛覆傳統(tǒng)的匠工授藝方法，打破工藝創(chuàng)作的單一技法，學(xué)習(xí)各種料材的雕琢手法，會用各種材料的雕刻工具，這樣在多種材料的結(jié)合創(chuàng)作和鑲嵌卯榫中才能得心應(yīng)手。作為一個藝術(shù)創(chuàng)作者，只有作品上不斷地推陳出新，在藝術(shù)領(lǐng)域才有立足之地。

沒有創(chuàng)新形式的作品、沒有個性的藝術(shù)品只能叫復(fù)制品，現(xiàn)代高科技的設(shè)備會取代這些復(fù)制品的工匠，所以只有創(chuàng)新而不可復(fù)制的藝術(shù)品才有生命力和收藏價值。臨摹王羲之的字再像，能臨摹過電腦嗎？這是一樣的道理。

以上所談觀點只是個人從藝經(jīng)歷中的一些心得，提出來與大家共勉，希望得到同道的斧正，以期共同提高，創(chuàng)造藝術(shù)領(lǐng)域的新天地，開創(chuàng)更多的藝術(shù)新形勢，制作出更精美的藝術(shù)作品。

現(xiàn)在的藝術(shù)品收藏者大多意識到了這一點，前段時間我參加了當(dāng)?shù)氐囊粋€文玩藝術(shù)品PK活動，聽到的第一個要求就是“用錢可以隨便買到的東西，不管價格高低請退場”。從中我們不難體會到收藏中藝術(shù)品的特點個性和稀有不可復(fù)制的重要性。