順治的人生結(jié)局之謎

劉玉琪

?

順治的人生結(jié)局之謎

劉玉琪

順治皇帝是清朝入關(guān)以后的第一位皇帝，6歲登基，在位18年，24歲時(shí)從歷史的舞臺(tái)上銷聲匿跡。順治的離去不是結(jié)束，更像是一個(gè)開始，在他身后，有著諸多關(guān)于他人生結(jié)局的傳言，如同鏡子上的水霧，模糊了歷史的本來面目。

出家的傳言甚囂塵上

在清代民間，廣泛流傳著順治皇帝看破紅塵、出家為僧的故事。而順治出家的原因，竟是為了一個(gè)女人——董鄂妃。董鄂氏原為順治皇帝的同父異母兄弟——襄親王博穆博果爾的妻子。順治在宮中見到董鄂氏以后就對(duì)她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛慕。而襄親王知道此事后，大加斥責(zé)董鄂氏。順治知道此事后，十分憤怒。很快，襄親王在覲見時(shí)，順治打了他一個(gè)耳光，并告誡他勿做傻事。襄親王很快因此事憂憤而死，英年早逝。丈夫死后僅50天，董鄂氏被順治納為妃子。關(guān)于此事，有不同的說法。但是當(dāng)時(shí)在清廷的德國傳教士湯若望寫過一本書，印證了這一說法。清史學(xué)者孟森也贊同此說。

據(jù)清宮檔案記載，順治皇帝在短時(shí)間內(nèi)就將這個(gè)過去的弟媳婦冊封為皇貴妃，這是后宮中僅次于皇后的顯赫地位，而且還違反成例，將對(duì)董鄂妃的冊封頒布詔書，昭告天下，并且在詔書中宣布大赦天下。按清廷的規(guī)定，只有冊封皇后才可以昭告天下，普天同慶的。這種種的不尋常都非常明確地傳遞著一個(gè)信息，那就是董鄂妃在順治皇帝的心中有著非同尋常的位置。

據(jù)記載，董鄂氏一心服侍皇帝，親自為順治安排飲食起居上的瑣碎事務(wù)，每當(dāng)吃飯前都要親嘗飯菜是否合皇帝口味，勸誡順治處理政務(wù)要得人心。董鄂氏可以說是順治的賢內(nèi)助，與順治感情甚篤。而順治皇帝對(duì)于董鄂氏的過度寵愛引起了他的母親孝莊太后的嫉恨。因?yàn)檫@個(gè)蒙古族的太后不喜歡這個(gè)滿族的兒媳婦。孝莊太后命令剛生完孩子的董鄂妃前往服侍她，董鄂妃只好拖著虛弱的身體前往南苑。兩個(gè)月后，董鄂妃的幼子夭折，這對(duì)她是一個(gè)天大的打擊，董鄂妃很快一病不起。董鄂妃撒手人寰以后，順治的心情極其低落，面對(duì)愛子與愛妻先后離去的殘酷現(xiàn)實(shí)，他的內(nèi)心有著說不出的痛苦，只得將注意力轉(zhuǎn)移到佛教上，以此來麻痹自己。順治先后與玉林秀、茆溪森等僧人研習(xí)佛理，并給自己起了法號(hào)“行癡”。后來，順治要求茆溪森為自己剃度，正式出家。孝莊太后得到消息，只得請茆溪森的師傅玉林秀趕來勸阻。玉林秀架起柴堆，以燒死茆溪森來逼迫順治繼續(xù)做皇帝。而此時(shí)，順治皇帝出家的決心已定，茆溪森也決定犧牲自己來將順治引入佛門，因此毅然赴死。

事已至此，清廷只得宣布順治皇帝龍御歸天，并在景山萬壽殿舉行了掩人耳目的尸體火化儀式，其實(shí)燒的是空棺。因此在清東陵中的順治陵僅是一個(gè)衣冠冢而已，這也是順治出家的一個(gè)旁證。

順治曾經(jīng)夢到董鄂氏在五臺(tái)山等著自己，因此他選擇到五臺(tái)山修行?？滴鯉状窝残疑轿鳎啻务v蹕五臺(tái)山，進(jìn)香禮佛，實(shí)際上就是為了與自己的父皇見面?？滴踹€留下了御碑，近年有人稱破解了御碑里的秘密，康熙用暗語表達(dá)了順治皇帝就是和尚的意思。

因病而死

持因病而死說法的也說，順治先后喪子喪妻。不同的是，順治皇帝的最后結(jié)局并沒有出家，而是真的患病死亡。順治皇帝企圖用參禪禮佛來化解內(nèi)心的痛苦是確有其事的。但是在他要出家的時(shí)候，玉林秀要將茆溪森燒死，順治來阻止玉林秀，營救茆溪森。但是玉林秀說，如果你是個(gè)出家人，那么你無權(quán)對(duì)我發(fā)號(hào)施令。如果你是大清皇帝，那老衲并遵圣旨。玉林秀的做法使得順治一旦下旨就承認(rèn)了自己仍是皇帝，不能出家。順治為了救人，便下了圣旨。

痛失親人，出家無門，此時(shí)的順治身心俱疲，身體和精神都已經(jīng)是極差的狀態(tài)。這時(shí)候，他又患上了天花。清廷傳詔民間，不許炒豆兒，因?yàn)樘旎ㄊ嵌话Y，以此來避諱。由于身體太差，順治很快一病不起。臨終前，順治傳召翰林院掌院學(xué)士王熙到養(yǎng)心殿起草遺詔。王熙在乾清門起草遺詔，上奏后又進(jìn)行修改，最終在傍晚時(shí)分，遺詔完成。順治在不久之后駕崩，年僅24歲。

王熙死后有一本書叫《王熙自定年譜》，記載了他奉命起草遺詔的事情，是順治皇帝因病而死的重要證據(jù)。第二個(gè)證據(jù)來源于茆溪森，他圓寂后，他的弟子為他整理了一部名為《茆溪森禪師語錄》，書中記載了順治死之前，下旨讓茆溪森速回京城，為他舉行火浴。后來，茆溪森在北京的景山親自為順治舉行火浴。

現(xiàn)在看來，似乎順治因病去世一說更為可信，在清宮檔案以及私人筆記中對(duì)此都有記載。但是也不能夠完全否定順治出家為僧的推論。歷史漸行漸遠(yuǎn)，影影綽綽，或許這就是它獨(dú)特的魅力吧。

（責(zé)任編輯：齊風(fēng)）

（郵箱：chenjianxin1123@126.com）