人文環(huán)境的意蘊對社會主義和諧社會的構建作用分析

■李龍飛

（江西省南昌市南昌陸軍學院江西南昌330199）

人文環(huán)境的意蘊對社會主義和諧社會的構建作用分析

■李龍飛

（江西省南昌市南昌陸軍學院江西南昌330199）

我國若想走特色社會主義道路，構建社會主義和諧社會，必要以人文環(huán)境作為基礎與前提，唯有全體人民各盡其能、各得其所、平等互愛，才能保障社會和諧穩(wěn)定，有序發(fā)展。本文旨在分析人文環(huán)境的意蘊對社會主義和諧社會的構建作用，并淺談如何以人文環(huán)境意蘊構建社會主義和諧社會，希望可以為我國社會主義和諧社會的構建提供理論支持。

人文環(huán)境和諧社會構建

0 前言

構建社會主義和諧社會是我國反映富強民主和諧的內(nèi)在需要，也是我國各族人民的深切希望。和諧二字不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展層面，更體現(xiàn)在精神文明層面。唯有精神和諧才能促進經(jīng)濟有序平穩(wěn)發(fā)展，唯有人民和睦相處、生活愉快，才能全身心投入工作中，所以，構建社會主義和諧社會必須要注重人民的精神文明建設，而構建精神文明和諧則需要以人文環(huán)境為前提。

1 人文環(huán)境的意蘊對社會主義和諧社會的構建作用

1.1 人文環(huán)境意蘊對社會主義和諧社會構建起推進作用

人文環(huán)境是人文精神思想的積淀，其中包括了尊重生命、重視傳統(tǒng)教育美德、求真務實、積極向上、和睦相處、目標遠大等，只有人民團結奮進、同舟共濟，一心一意謀求國家發(fā)展，國家經(jīng)濟才能平穩(wěn)上升，人文環(huán)境決定了人民在彼此不同的利益追求背后有著共同的利益追求，那就是構建和諧平穩(wěn)安定的社會，把我國建設成為富強民主、文明上進的現(xiàn)代化國家。要想實現(xiàn)這一共同目標，就要建設和諧文化，人文環(huán)境的和諧發(fā)展有利于促使人民在政治上、道義上、精神上團結一致，幫助人民知榮知恥、堅定信念、傳承美德，這樣才能營構良好的氛圍，為構建社會主義和諧社會打下良好基礎，起到積極的推進作用。

1.2 人文環(huán)境意蘊對社會主義和諧社會構建起協(xié)調(diào)作用

人文環(huán)境和諧良好，其所倡導的協(xié)調(diào)發(fā)展理念，才能有利于促進經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，目前我國正處在“經(jīng)濟高速發(fā)展”和“矛盾日益凸顯”的不穩(wěn)定時期，盡管我國的科學技術日新月異，經(jīng)濟發(fā)展蓬勃向上，但是還是逐漸暴露出一些難以避免的弊端和問題。國家倘若單純發(fā)展生產(chǎn)力，片面追求經(jīng)濟效益的增長，就會造成影響消極的社會問題。諸如貧富差距過大、物質(zhì)資源分配不均、自然環(huán)境不斷惡化、道德出現(xiàn)滑坡等，這些問題和不斷若不加以及時解決，就會愈演愈烈，激化為不可調(diào)和的矛盾爭端。在這種情況下，科學力量無能為力，法律法規(guī)不夠全面，想要真正解決這些問題，就要以精神文明為依托，同樣的，社會之所以存在矛盾弊端，正是精神文明建設發(fā)展滯后的表現(xiàn)。

1.3 人文環(huán)境意蘊對社會主義和諧社會構建起穩(wěn)定作用

人文環(huán)境放大說是人所誕生、生存、發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境，是這環(huán)境中每一個人的精神集合，所以每一個人的行為舉止都在影響改變這個環(huán)境，我國想要構建社會主義和諧社會，就離不開和諧進步的人文環(huán)境，同樣的，我國若想穩(wěn)定發(fā)展，也離不開和諧進步的人文環(huán)境。人文環(huán)境需要建設精神文明，精神文明和物質(zhì)文明永遠是我國始終共同堅持、缺一不可的追求。物質(zhì)文明是精神文明的保障，精神文明是物質(zhì)文明的燈塔，我國若想平穩(wěn)地駛向社會主義和諧社會的彼岸，就必須高揚物質(zhì)文明風帆，以精神文明為指引，始終保持著不驕不躁的心態(tài)，這時人文環(huán)境中的每一個人都應該盡一份心力，樹立共同的理想和信念，以共同的精神追求和價值觀去維護社會主義和諧社會。構建社會主義和諧社會是一項長遠工作，我國距此還有一定差距，而更重要的是，我國在構建和諧社會后能以一種和諧的人文環(huán)境穩(wěn)中求進，不斷攀登。

2 如何以人文環(huán)境構建社會主義和諧社會

2.1 以政治理論為指引

隨著改革開放，我國的國情發(fā)生了翻天覆地的改變，人民的思想也呈現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢，這一變化既給我國社會的進步帶來無限生機，也為我國人民造成了精神影響，我國若想以人文環(huán)境構建社會主義和諧社會，就必須對人文環(huán)境有著嚴明苛刻的要求，我國需要的是一個清明廉潔、人民當家做主的環(huán)境。從官員角度出發(fā)，官員要清明高效、甘于做人民的公仆，從人民角度出發(fā)，人民要和諧相處、平等競爭，力圖實現(xiàn)個人價值。為此我國要鞏固馬克思主義思想的指導地位，堅持以人民群眾為主體，堅持以毛澤東思想、鄧小平理論來保障人民的權益和地位，以“三民主義”“科學發(fā)展觀”為力量武裝全黨，將人民群眾凝聚在富有中國特色社會主義的共同理想中，以社會主義榮辱觀指引人民，鞏固我國以愛國主義為核心的民族精神。

2.2 以傳承道德為方式

我國是法治社會，但在法治的基礎上，必須以道德傳統(tǒng)為輔助，堅守傳承傳統(tǒng)道德禮儀。我國要以人文環(huán)境意蘊來構建社會主義和諧社會，就必須大力弘揚和繼承傳統(tǒng)文化精髓，將不斷為我們所遺忘忽視的傳統(tǒng)道德理念逐一尋回，提倡以天下為己任，弘揚厚德載物、自強不息的精神，建構一種天下為公、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的民族大義，從而進一步凝聚全民族的向心力，激發(fā)人民群眾奮發(fā)圖強、團結一致的精神。這樣可以將人民從日益衰頹的精神文化中拯救出來，幫助人民遠離低級趣味，麻木思想，傳統(tǒng)道德將會成為我國社會發(fā)展的精神支柱。

2.3 以合理政策為方針

我國要堅持以人為本，合理制定方針政策，無論是文化發(fā)展還是經(jīng)濟發(fā)展，都應該盡量做到統(tǒng)籌兼顧、合理協(xié)調(diào)，避免因差距過大而導致不必要的難以調(diào)和的爭端，同時，加強各地方文化建設有利于人文環(huán)境的合理塑造，也能是人民百姓看到政府不同凡響的決斷力，繼而對我黨政府加以信賴擁護和愛戴。加強政策的合理性，以此為解決矛盾的方針，能夠大力調(diào)動人民對我黨擁護的積極性，進而將人民更有效地凝聚成一股力量，為實現(xiàn)我國社會主義和諧社會的構建盡一份力。

3 結語

在經(jīng)濟與科技高速發(fā)展的時代，世界各國的文化競爭也不容忽視小覷，我國想要在世界政治格局上占有一席之地，想要從發(fā)展中國家逐步迎頭直上，成為發(fā)達國家，就不能只片面的追求經(jīng)濟效益，更不能對各民族思想文化的競爭懈怠，所以，建設社會主義和諧社會，不僅是從本國角度出發(fā)，要為了我國人民的和睦共處而蓬勃發(fā)展，更是為了走在世界各民族的精神前列，成為各國效仿的精神典范。構建社會主義和諧社會，離不開人文環(huán)境的關懷，以人為本、注重文化道德的傳承和交流，找尋人生的本位意義，就是人文環(huán)境最深遠，最現(xiàn)實的歷史意義。

[1]毛澤東,毛澤東著作選讀：下冊 [M],北京人民出版社,1986.

[2]陳天林,人文環(huán)境的意蘊對社會主義和諧社會的構建作用 [D],北京：科學社會主義,2005,06.

B82-058[文獻碼]B

1000-405X（2016）-6-375-1

李龍飛（），男，在讀本科，研究方向為國際關系，軍事地理。