從自己的歷史中汲取智慧

武力

從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一，也是有著悠久歷史和燦爛文化的中國優(yōu)勢(shì)之一。中國共產(chǎn)黨從建立以來就高度重視歷史研究，馬克思主義的科學(xué)性實(shí)際上就是建立在對(duì)歷史進(jìn)行科學(xué)總結(jié)基礎(chǔ)上的。十八大以來，中共中央和習(xí)近平同志都高度重視歷史研究，多次強(qiáng)調(diào)黨員、特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)歷史，特別是中國近現(xiàn)代史和中共黨史，以提高黨的理論水平和執(zhí)政能力。正是在學(xué)習(xí)歷史，特別最近學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要講話過程中，看到了南京理工大學(xué)張鳳翱同志的專著《陳云對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的探索》（人民出版社2015年7月出版），從中收獲不小。

陳云同志在中共黨史和中華人民共和國史上的地位人們一般都耳熟能詳，而且這方面的研究成果也已經(jīng)很多了，要研究出新意很不容易，但是歷史之所以常看常新，就在于研究者和讀者所處的時(shí)空在不斷變化，需求在不斷變化，視角也在不斷變化。例如怎樣調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，就是今天我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到的最大難題，又如怎樣從嚴(yán)治黨也是今天我們遇到的大問題。可以說，隨著時(shí)間的推移和形勢(shì)的變化，歷史研究是可以給予我們認(rèn)識(shí)新問題、解決新問題提供經(jīng)驗(yàn)和智慧的。而張鳳翱的《陳云對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的探索》就是在十八大以來這個(gè)中國特色社會(huì)主義新的發(fā)展階段，一部研究陳云、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的力作。

作者長期從事中共黨史和馬克思主義中國化的教學(xué)與研究，期間對(duì)陳云同志的研究投入尤多，印象里在當(dāng)代中國研究所已經(jīng)召開的8屆“陳云與當(dāng)代中國”學(xué)術(shù)研討會(huì)上，幾乎每次都能看到他的論文和身影。這本專著的問世，應(yīng)該是他多年學(xué)術(shù)積累和研究成果的結(jié)晶。

對(duì)于這部專著，我最關(guān)注的是兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是陳云關(guān)于什么是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的探索；二是陳云在改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，怎樣建設(shè)黨和保證黨不變色腐敗的探索。

關(guān)于第一個(gè)問題，也是該書用了五章重點(diǎn)論述的內(nèi)容，比較完整系統(tǒng)地介紹了陳云的有關(guān)思想和實(shí)踐及其貢獻(xiàn)，我感到對(duì)于我們研究和建立中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有很大幫助。習(xí)近平同志在2015年11月24日主持中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要立足我國國情和我國發(fā)展實(shí)踐，揭示新特點(diǎn)新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界?！?/p>

陳云同志作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，是中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開創(chuàng)者和奠基人之一，為確立社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、建立獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系做了大量卓有成效的工作，為探索我國社會(huì)主義建設(shè)道路作出了杰出貢獻(xiàn)。改革開放以后，他又作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，積極支持鄧小平同志倡導(dǎo)的改革開放，支持和推動(dòng)農(nóng)村和城市改革，支持從沿海到內(nèi)地不斷擴(kuò)大對(duì)外開放。他提出，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中要有意識(shí)地發(fā)揮和擴(kuò)大市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用，支持探索符合實(shí)際、充滿活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)新體制。他提出改革要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，腳踏實(shí)地向前推進(jìn)。該書用一多半的篇幅，分別從社會(huì)主義本質(zhì)和發(fā)展階段、改革、對(duì)外開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略五個(gè)方面介紹了陳云的探索。由此我想起習(xí)近平同志在2015年11月中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)所說的：我們黨在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中對(duì)發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)提出了獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn)，如提出社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾理論，提出統(tǒng)籌兼顧、注意綜合平衡，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)、農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展等重要觀點(diǎn)。這些都是我們黨對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)展。改革開放以來形成了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多重要理論成果，比如關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論，關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理論，關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，關(guān)于用好國際國內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源的理論，關(guān)于促進(jìn)社會(huì)公平正義、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的理論等等。而這些理論成果的探索和形成的過程，基本上都有陳云同志的貢獻(xiàn)。該書對(duì)其中的許多探索進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理。例如對(duì)國情的認(rèn)識(shí)、綜合平衡理論，積累與消費(fèi)的關(guān)系、速度與效益的關(guān)系、工業(yè)與農(nóng)業(yè)的關(guān)系、政府與市場(chǎng)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系等，都是從建國初期陳云主管經(jīng)濟(jì)工作的時(shí)候開始探索的。學(xué)習(xí)陳云的思想和實(shí)踐，可以有助于實(shí)現(xiàn)習(xí)近平同志所說的“有利于我們掌握科學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析方法，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程，把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力，更好回答我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和實(shí)踐問題，提高領(lǐng)導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力和水平?！?/p>

關(guān)于第二個(gè)問題，即在對(duì)外開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何保證黨不變色和腐敗的問題。該書也專門列章論述。陳云同志作為中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體和第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，作為擔(dān)任過七年中央組織部長和九年中央紀(jì)委書記的領(lǐng)導(dǎo)人，陳云長期關(guān)注黨的建設(shè)，1978年黨的十一屆三中全會(huì)決定成立中紀(jì)委并選舉陳云同志擔(dān)任第一書記后，陳云領(lǐng)導(dǎo)中紀(jì)委做的第一件事情就是制定《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》。1978年改革開放以后，隨著國內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和多種經(jīng)濟(jì)成分并存，以及國外資本主義經(jīng)濟(jì)、文化的影響，中國共產(chǎn)黨面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，如何杜絕黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)生以權(quán)謀私、貪污受賄等腐敗行為，已經(jīng)成為能否保持黨不變色和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的關(guān)鍵。他把黨風(fēng)、黨紀(jì)建設(shè)提高到關(guān)系黨生死存亡的高度，并指出“社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，關(guān)鍵是執(zhí)政黨要有好的黨風(fēng)”。1984年10月，陳云針對(duì)社會(huì)上流行的“改革要搞活，紀(jì)律要松綁”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，在一份報(bào)告上批示：“黨性原則和黨的紀(jì)律不存在‘松綁問題……共產(chǎn)黨不論在地下黨時(shí)期，或執(zhí)政黨時(shí)期，任何時(shí)候都必須堅(jiān)持黨的紀(jì)律”。這些都是該書所敘述的，由于篇幅所限，這里就不一一列舉了?？傊愒圃邳h的建設(shè)方面的思想和實(shí)踐，特別是關(guān)于黨風(fēng)、黨紀(jì)建設(shè)方面的探索，對(duì)于我們今天貫徹習(xí)近平同志提出的“全面從嚴(yán)治黨”戰(zhàn)略布局是有著重要借鑒作用的。

該書還專辟一章論述陳云在探索中國特色社會(huì)主義方面取得巨大成就的原因，特別是其中關(guān)于陳云世界觀形成和方法論運(yùn)用的論述也頗有啟發(fā)。見賢思齊，老一輩共產(chǎn)黨人身上有太多值得我們學(xué)習(xí)和繼承的品質(zhì)和智慧了，這是我讀這本書的一點(diǎn)心得。

作 者：中國社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國研究所副所長、研究員、博士生導(dǎo)師，中國社會(huì)科學(xué)院“陳云與當(dāng)代中國研究中心”主任

責(zé)任編輯：胡 越