當(dāng)前農(nóng)村家庭教育存在的問題與對策

云南省寧蒗縣農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)?！畛缜濉⌒ず愎?/p>

?

當(dāng)前農(nóng)村家庭教育存在的問題與對策

云南省寧蒗縣農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校楊崇清肖恒桂

當(dāng)今社會對家庭教育極其重視，農(nóng)村家庭教育逐漸被大眾所關(guān)注。本文調(diào)查寧蒗縣農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀，分析其中存在的問題，結(jié)合寧蒗縣實際，提出相應(yīng)對策。

農(nóng)村家庭教育 問題 對策

寧蒗縣地處滇西北高原橫斷山脈中段東側(cè)，被稱為“小涼山”，是云南省麗江市東北部的山區(qū)農(nóng)業(yè)縣。它北與四川鹽邊、鹽源、木里三縣接壤，西與麗江古城區(qū)隔金沙江相望，南與永勝、華評兩縣相鄰。寧蒗縣面積為6025平方公里，縣轄15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、91個村社、1147個村民小組，有彝族、漢族、普米族、傈僳族、回族、壯族、藏族等12個民族。2015年末，寧蒗縣總?cè)丝跒?7.53萬人，其中農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诘?8.95%，農(nóng)村居民戶數(shù)占全縣總戶數(shù)的74.42%。當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)發(fā)展，社會生產(chǎn)力水平提高，人們的認(rèn)知水平和思想觀念不斷變化，給農(nóng)村家庭教育帶來新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。面對新的機(jī)遇、新的條件、新的要求，農(nóng)村家庭教育要發(fā)展就必須依靠創(chuàng)新發(fā)展理念，因地制宜創(chuàng)新機(jī)制、方法，改善條件，提高質(zhì)量，增強活力，使農(nóng)村家庭教育貼近農(nóng)村實際需要。因此，研究分析農(nóng)村家庭教育對開創(chuàng)農(nóng)村家庭教育新局面以及社會的發(fā)展具有重要意義。

一、農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀

首先，從家庭構(gòu)成看，農(nóng)村一般由“二代”（父母輩、兒女輩）、“三代”（祖輩、父母輩、孫輩）構(gòu)成，也有一些家庭由“五代”“四代”“一代”組成。家庭成員一般包括5～6人，少數(shù)為3～4人。家庭構(gòu)成不同，成員數(shù)量也不一樣。由于代與代之間接受教育的條件、機(jī)遇不同，家庭成員受教育的情況也不一樣。一般而言，代數(shù)越大，家庭成員接受教育的條件、機(jī)會越少。代數(shù)越小，家庭成員接受教育的條件、機(jī)會越多。只有社會發(fā)展、條件改善，農(nóng)村家庭成員受教育的機(jī)會才會增多。接受教育越多，家庭成員會更容易融入社會，適應(yīng)能力相對較高。

其次，農(nóng)村富余勞動力外出務(wù)工，處于成長期的受教育者與父母缺乏溝通、交流，其思想觀念、情感、生活、身心、行為方式等得不到引導(dǎo)教育。受教育者缺少關(guān)心和照顧，會產(chǎn)生一些社會問題。

第三，一些農(nóng)村家庭會不遺余力地用積極、健康、文明的言行影響和引導(dǎo)受教育者，不斷創(chuàng)造條件，尋找機(jī)會，讓受教育者接受教育，使之得到充實、提高。此外，很多父母照顧家庭、料理家務(wù)的同時，還會適時與受教育者溝通、交流，積極引導(dǎo)、教育受教育者。日常生活中，家長還會幫助受教育者分析和解決問題，克服各種困難，使其得到家庭溫暖，享受更多的人性化關(guān)懷。隨著農(nóng)村條件的改善，這種現(xiàn)象呈上升趨勢。

二、農(nóng)村家庭教育的不足之處

1.認(rèn)識不足，觀念落后

由于長期受小農(nóng)意識和傳統(tǒng)思想的影響，農(nóng)村的舊思想、舊觀念、的認(rèn)識較為突出。農(nóng)村開展家庭教育的積極性、自覺性、主動性較差，特別是一些沒有受過教育的農(nóng)民，對有利于發(fā)展的、新的、有用的不是排斥就是漠不關(guān)心。一些農(nóng)村居民想問題，做事情，只按舊的、過時的方式進(jìn)行。在一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)開展農(nóng)村家庭教育比較困難。一些人認(rèn)為：“農(nóng)民耕田種不需要什么知識?！彼麄冋J(rèn)識不到家庭教育是教育的起點和基礎(chǔ)，認(rèn)識不到家庭教育是搖籃教育，是使人成才的終身教育，無法從廣度和深度上認(rèn)識、理解家庭教育在人的成長過程中的重要作用。有的人認(rèn)為：“教育的職責(zé)任務(wù)在學(xué)校。家庭沒有師資和教學(xué)設(shè)備，如何施教？”這種把家庭教育與學(xué)校教育混為一談的言論，既是認(rèn)識誤區(qū)，也是對家庭教育的曲解，不利于農(nóng)村家庭開展教育。

2.教育方法簡單，內(nèi)容不規(guī)范

農(nóng)民“日出而作，日落而息”，年復(fù)一年“臉朝黃土，背朝天”，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營。有的農(nóng)民還要在農(nóng)閑季節(jié)外出經(jīng)商、打工、承包土地搞種植或養(yǎng)殖。有的農(nóng)民要忙于家務(wù)。盡管一些農(nóng)民能合理安排家庭成員的吃穿住行，但由于沒有時間和精力，很難與家庭成員，尤其與處于成長期的成員進(jìn)行溝通交流，很難在行為方式上教育引導(dǎo)受教育者。由于教育方法簡單，教育內(nèi)容不規(guī)范，使很大一部分農(nóng)村受教育者自制力、約束力差。他們?nèi)狈彝ズ蜕鐣呢?zé)任感，怕苦怕累，貪圖享受，不思進(jìn)取，不學(xué)無術(shù)，無所作為。

農(nóng)村文化生活單調(diào)，健康娛樂文化活動少，農(nóng)村家庭教育更多圍繞血緣、親緣、地緣、人與人之間的關(guān)系等內(nèi)容展開，其協(xié)調(diào)性、系統(tǒng)性、全面性、科學(xué)合理性相對較差。農(nóng)村家庭教育的范圍小，教育內(nèi)容簡單粗糙，經(jīng)不起實踐檢驗。

3.教育缺乏一致性

由于所處地理位置、海拔、氣候等自然環(huán)境條件不同，農(nóng)村之間的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平不同，家庭教育的目標(biāo)任務(wù)、方法、步驟、內(nèi)容、要求、保障措施等很難達(dá)到一致性。即使在相同環(huán)境條件或者同一個農(nóng)村家庭，由于輩與輩之間、男性與女性之間、父輩與祖輩之間、父親與母親之間的經(jīng)歷、受教育程度、個人修養(yǎng)、興趣愛好等不同，家長的教育目的、教育方法、教育步驟也較難達(dá)到一致性，難以實現(xiàn)家庭教育的最佳效果，受教育者在道德、情操、性格修養(yǎng)以及對自然、社會、環(huán)境的認(rèn)知和理解等方面難以有良好表現(xiàn)。

4.農(nóng)民素質(zhì)不高，開展家庭教育較難

農(nóng)民是一個最大的群體，又是一個相對弱勢的群體。寧蒗縣的社會發(fā)展程度低，生產(chǎn)力水平不高，教育起步晚，農(nóng)民素質(zhì)偏低。

根據(jù)有關(guān)資料數(shù)據(jù)顯示，寧蒗縣農(nóng)村從業(yè)者中受過高中以上教育的占5.8%，受過小學(xué)教育的占42.15%，受過初中教育的占38.04%。寧蒗縣的平均受教育年限為6.54年。山區(qū)、半山區(qū)、江邊河谷區(qū)以及邊遠(yuǎn)區(qū)域的農(nóng)民素質(zhì)低于平均水平。從技能素質(zhì)看，大部分農(nóng)民沒有一技之長，一些農(nóng)村家庭成員的言行不能給受教育者起示范作用，反而給受教育者的成長蒙上陰影。

三、當(dāng)前農(nóng)村家庭教育的對策與建議

1.解放思想，更新家庭教育觀念

農(nóng)民需要解放思想，提高認(rèn)識，更新觀念。農(nóng)民只有解放思想，才能實事求面對差距，面對新的條件、機(jī)遇、要求，用新思想、新方法分析問題和解決問題，提高素質(zhì)，服務(wù)于農(nóng)村家庭教育。只有實事求是，才能把農(nóng)民從舊思想、舊觀念、舊習(xí)慣的禁錮中解放出來，加快提高農(nóng)民的素質(zhì)，使其服務(wù)于農(nóng)村家庭教育。農(nóng)民真正做到提高認(rèn)識，更新觀念，一是在指導(dǎo)思想上從單純依靠學(xué)校教育轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝?、學(xué)校、社會“三個教育”的環(huán)環(huán)相扣、緊密聯(lián)系、相互配合，確保創(chuàng)新發(fā)展；二是在培養(yǎng)目標(biāo)上，農(nóng)村家庭教育要切實為全面建成小康社會、實現(xiàn)“中國夢”培養(yǎng)有用的人才；三是在教育模式上，從封閉轉(zhuǎn)向開放，從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代，讓受教育者廣泛利用現(xiàn)代信息，接受新思想、新思維、新知識，擴(kuò)大視野，掌握科技文化知識，成為創(chuàng)新型人才；四是在教育態(tài)度上，從自由放任轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕?biāo)任務(wù)明確，自覺、系統(tǒng)、正確地教育孩子，給孩子多些關(guān)懷，多些家庭溫暖；五是在教育方法上，從嬌慣溺愛、簡單粗暴、包辦代替轉(zhuǎn)變?yōu)閷拠?yán)結(jié)合、嚴(yán)愛結(jié)合，讓受教育者養(yǎng)成做人行事講誠信、重修養(yǎng)的品質(zhì)，使受教育者的學(xué)習(xí)、生活能夠自立自強。

農(nóng)村家庭教育只有努力實現(xiàn)教育思想觀念的轉(zhuǎn)變，用適合“中國夢”需要的現(xiàn)代教育思想觀念、態(tài)度、方法和內(nèi)容教育受教育者，才能提高教育水平，更好地配合學(xué)校教育、社會教育，培養(yǎng)社會需要的人才。

2.學(xué)習(xí)知識，掌握家庭教育的規(guī)律方法

農(nóng)村家庭教育的關(guān)鍵是教育者。保障教育者施教的根本在于教育者必須具備一定的文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和科學(xué)知識，家庭成員中的教育者要科學(xué)育人、善于育人。教育者要接受教育。家長接受教育能夠?qū)W會如何更好地為人父母。學(xué)會做父母，家長還要放下架子，虛心當(dāng)一名學(xué)生。只有做好學(xué)生，才能做先生。家長要做好學(xué)生，除了不斷加強學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)外，還要自覺走進(jìn)學(xué)校，融入社會，了解情況，掌握情況，明確家庭教育的目標(biāo)任務(wù)，明確家庭教育的職責(zé)、方法、步驟和保障措施。

必要時，家長要聽一聽家庭教育講座，看一看家庭教育的報紙、雜志，學(xué)習(xí)、掌握心理學(xué)、教育學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等方面的知識技能，掌握家庭教育的一般規(guī)律和基本方法。家長還要借鑒其他人教育子女方面的經(jīng)驗做法，在實踐中不斷總結(jié)教育培養(yǎng)子女的經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷改進(jìn)家庭教育。只有這樣，家庭教育才能更有成效。

3.言傳身教，做榜樣型家長

家庭是教育的起點和基礎(chǔ)，父母是孩子的第一任教師，也是孩子模仿的榜樣。幼兒成長初期會模仿其他人，首先模仿的是父母，其中包括好與壞的模仿。家長的言行、思想、作風(fēng)、觀念、情感、為人處世的方式等對子女具有導(dǎo)向作用，會對子女成長產(chǎn)生很大影響。

家長要隨時反省自己的言行，要以身作則，有意識地在學(xué)習(xí)、道德行為、鍛煉身體、為人處世等方面給孩子做榜樣。父母為孩子樹立良好的榜樣，才能教育好孩子。

4.教育一致，說理導(dǎo)行

教與育是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。兩者要達(dá)到一致，需要教育者與被教育者相互配合，形成一致，才有良好的效果。家庭教育者不能一個嚴(yán)一個松，也不能這個管那個護(hù)，各搞一套，不能為教育孩子而爭吵鬧矛盾。家庭教育者之間的要求不一致，會使孩子利用家長的矛盾掩蓋自己的缺點和錯誤，降低家庭教育效果。

家庭教育與學(xué)校教育一樣，必須堅持正面疏導(dǎo)與耐心說服的教育。說服教育是為提高孩子的認(rèn)識，是孩子明白道理，知道怎么做。解決認(rèn)識問題，重要的是行言一致。家長只有自覺行動，才能真正實現(xiàn)說服的目的。因此，家庭教育必須把說服教育與訓(xùn)練行為結(jié)合起來。只有這樣，受教育者才能會懂、會說、會做，才能成為既有知識又有才能，既有高尚思想又有良好品德行為的人。

家長要按照家庭實際情況，因地制宜制訂切實可行的家規(guī)，使受教育者自覺實行。家長要經(jīng)常檢查督促，反復(fù)訓(xùn)練，使受教育者養(yǎng)成良好的習(xí)慣。孩子有缺點錯誤，家長固然要批評教育，但要耐心開導(dǎo)，幫助其分析原因，指出努力方向，啟發(fā)他們自覺改正。家長不能一味訓(xùn)斥，動手體罰，不講道理，無視家規(guī)。否則，孩子不知如何做，更談不上養(yǎng)成良好的道德行為，不能實現(xiàn)家庭教育的良好目標(biāo)。

ISSN2095-6711/Z01-2016-06-0268

楊崇清，男，云南永勝人，漢族，大學(xué)本科，校長，高級經(jīng)濟(jì)師，寧蒗縣農(nóng)學(xué)會理事長，研究方向：農(nóng)業(yè)教育、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)