園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化應(yīng)用

歐　陽（重慶市銅梁區(qū)園林管理所，重慶 銅梁 402560）

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園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化應(yīng)用

歐陽（重慶市銅梁區(qū)園林管理所，重慶 銅梁 402560）

隨著城市化進(jìn)程的逐漸加快，城市園林景觀之間的文化差異也逐漸縮小，從而導(dǎo)致園林景觀設(shè)計(jì)存在盲目套用設(shè)計(jì)模板，使得園林景觀千篇一律。為了凸顯城市形象，需要對(duì)園林景觀進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)需要基于地域文化之上，進(jìn)行地域文化的傳承和改造，保證文化的可傳承性以及可持續(xù)發(fā)展。本文對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)中地域文化的而應(yīng)用進(jìn)行分析，供相關(guān)人士參考。

園林景觀；景觀設(shè)計(jì)；地域文化

1　引言

我國歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，在工業(yè)發(fā)達(dá)的今天，人們應(yīng)該銘記歷史，積極傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，方能保證國家的發(fā)展。就園林景觀設(shè)計(jì)來說，其主要目的是城市綠化、集合城市旅游資源、保護(hù)以及集成傳統(tǒng)文化，在上述內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)師的個(gè)性化創(chuàng)作，但是不能僅僅是單純地引入國外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，使得園林景觀設(shè)計(jì)成品和我國人們的審美標(biāo)注和價(jià)值判斷不相適應(yīng)。對(duì)此，作為設(shè)計(jì)師，需要對(duì)現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化之間的契合點(diǎn)進(jìn)行追尋，在園林景觀中充分體現(xiàn)出文化的多樣性。

2　園林景觀設(shè)計(jì)與地域文化的關(guān)系

園林景觀設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)形式就是人眼看到的實(shí)際景觀，這種表現(xiàn)形式可以為地域文化提供一個(gè)展現(xiàn)和發(fā)展的空間，地域文化中的文化理念和人們的生活精化都可融入其中，形成一個(gè)和諧的整體。設(shè)計(jì)是需要開拓思維，對(duì)地域文化和現(xiàn)代文化的有機(jī)結(jié)合形式進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)也要對(duì)歷史性和時(shí)代性的融合形式進(jìn)行深入研究，從而獲得人們的認(rèn)同，游客觀賞時(shí)也能夠體會(huì)其中包含的藝術(shù)涵養(yǎng)和優(yōu)秀的歷史文化。

園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化主要有三種形式即神似、形似和形神兼?zhèn)?。下面?duì)其進(jìn)行詳細(xì)闡述：①神似，這是我國傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)中的核心，其不注重形的表達(dá)，只需要選擇幾個(gè)具有代表性的因素進(jìn)行表現(xiàn)即可說明表現(xiàn)主體，其是游離在園林景觀設(shè)計(jì)之外的，但是可以通過園林景觀所反映出的文化、價(jià)值理念、審美情趣等使得文化表現(xiàn)更加深入；②形似，用比較具象的表現(xiàn)形式，將地域文化物態(tài)化，常用的手段有點(diǎn)睛、再現(xiàn)等；③形神兼?zhèn)?，是上述兩種表現(xiàn)手法的結(jié)合，園林景觀設(shè)計(jì)若能夠達(dá)到形神兼?zhèn)?，則可以使得園林景觀的主題內(nèi)容更加別具一格。

3　園林景觀設(shè)計(jì)中地域文化的表達(dá)原則

3.1整體性原則

地域環(huán)境是一個(gè)有機(jī)整體，其主要為地方生態(tài)系統(tǒng)，是地域文化得以源遠(yuǎn)流長的主要載體，和社會(huì)文化環(huán)境的發(fā)展也是相輔相成的關(guān)系。在進(jìn)行園林景觀樹合計(jì)時(shí)，需要充分融合地域環(huán)境中的各個(gè)要素，并且嚴(yán)格遵循地域環(huán)境的發(fā)展規(guī)律，對(duì)園林內(nèi)的生態(tài)特征、自然景觀和人文景觀等進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，保證地域文化和園林整體景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格相一致。例如，墨西哥著名建筑師巴拉甘所設(shè)計(jì)的園林景觀體現(xiàn)著濃郁的墨西哥本土特色，景觀色彩豐富，種植的植物大多都是本土植物，因此其生態(tài)特征和園林的整體風(fēng)格貼合，也充分體現(xiàn)出了墨西哥的地域文化。

3.2獨(dú)特性原則

在園林景觀設(shè)計(jì)中增加地域文化元素時(shí)，需要對(duì)地方的風(fēng)土人情、建筑風(fēng)格、歷史發(fā)展、地理環(huán)境、歷史背景等進(jìn)行了解，充分挖掘這些要素的獨(dú)特性，以豐富園林景觀的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)本地區(qū)特有的文化氛圍，力求做到園林景觀設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心、與眾不同。例如，西安是一座擁有千年文化歷史和獨(dú)特地域環(huán)境的文明古城，所以在設(shè)計(jì)西安的園林景觀時(shí)，必須體現(xiàn)古樸、濃郁、厚重的文化底蘊(yùn)，以突出該地域文化的獨(dú)特性。

3.3可持續(xù)發(fā)展原則

園林景觀設(shè)計(jì)中需要注重低生態(tài)資源、人文景觀、自然景觀的永久保護(hù)以及利用，需要站在統(tǒng)籌規(guī)劃角度，對(duì)該區(qū)域內(nèi)擁有的所有資源進(jìn)行評(píng)估，從而進(jìn)行合理規(guī)劃，保證其和生態(tài)系統(tǒng)之間的平衡關(guān)系。一方面，園林景觀設(shè)計(jì)需要對(duì)原有歷史遺跡進(jìn)行改造升級(jí)，保證歷史的可持續(xù)發(fā)展；另外一方面，園林景觀設(shè)計(jì)需要遵循科學(xué)規(guī)劃原則對(duì)生態(tài)系統(tǒng)中的資源進(jìn)行合理規(guī)劃設(shè)計(jì)，保證其利用價(jià)值可以充分發(fā)揮出來。

4　園林景觀設(shè)計(jì)中地域文化的表達(dá)手法

4.1適度保留地域傳統(tǒng)

在園林景觀設(shè)計(jì)中，需要適當(dāng)保留其原有的地域文化風(fēng)貌，但是地域現(xiàn)有的建筑基本構(gòu)造和空間形式進(jìn)行處理，通過刪減瑣細(xì)、留取精髓來突出形式特征。

保留是最為簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)方法，但是在設(shè)計(jì)時(shí)需要對(duì)景觀現(xiàn)狀以及發(fā)展趨勢(shì)和保留價(jià)值等進(jìn)行綜合考量，并且在實(shí)踐時(shí)需要對(duì)各因素進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一。對(duì)于歷史價(jià)值較高且傳統(tǒng)園林建筑完好度較高的，同時(shí)具有完整且典型的傳統(tǒng)格局空間的景觀設(shè)計(jì)來說，需要采用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，盡量避免對(duì)于歷史遺跡或者是景觀的破壞，使得園林景觀的歷史價(jià)值提高。

4.2抽取地域文化元素

在設(shè)計(jì)者開始設(shè)計(jì)工作之前，需要做大量的準(zhǔn)備調(diào)查工作，根據(jù)地域歷史演變、人們的生活面貌、地方傳統(tǒng)文化民俗等，選擇出最具有代表性的元素符號(hào)表現(xiàn)出地方傳統(tǒng)、民俗風(fēng)格。這種設(shè)計(jì)方法應(yīng)用時(shí)，需要注重對(duì)于元素符號(hào)象征性的體現(xiàn)和表達(dá)，盡管在表現(xiàn)形式或者是空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等方面不會(huì)完全遵循傳統(tǒng)，而更加貼近現(xiàn)代審美表現(xiàn)方式，但是因?yàn)檫x擇的元素符號(hào)是可以代表地域特色資源，其鮮明的形象或者是人物代表等具有典型性，因此不會(huì)被現(xiàn)代文化所掩蓋。所謂地域文化元素，其不僅可以代表建筑語言，也可以是民俗、文化符號(hào)，借助園林雕塑、小品等具象化的表現(xiàn)形式進(jìn)行抽象化的意境表達(dá)。例如，都江堰水文化廣場(chǎng)的中心位置設(shè)置了漩渦性的水源，其含義為“天府之源”，水源的中心設(shè)有石雕編框，其內(nèi)部鋪滿了白色卵石，代表著古人投擲玉石以鎮(zhèn)水神之象。這種設(shè)計(jì)方式就是選擇了“天府之國”的地域文化元素，再通過現(xiàn)代景觀語言闡述傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)。

4.3再現(xiàn)歷史文化

就歷史發(fā)展長河中遺留下的文化作品，如果只是盲目地保留其原有形態(tài)，其內(nèi)涵必然會(huì)隨著社會(huì)文化的轉(zhuǎn)變而逐漸流失。因此，可以采用景觀恢復(fù)的措施對(duì)歷史文化進(jìn)行二次表現(xiàn)，在保留了原有歷史帶有的文化底蘊(yùn)的同時(shí)也能夠讓人們銘記歷史，同時(shí)也使得城市文化氛圍更加濃厚。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中，需要在還原原有建筑的基礎(chǔ)上再現(xiàn)以往景觀風(fēng)貌，同時(shí)也可以將歷史事件或者是歷史人物通過雕塑表現(xiàn)，從而使得歷史典故能夠更加直觀地呈現(xiàn)在人們眼前。例如，美國華盛頓羅斯?？偨y(tǒng)紀(jì)念園，在設(shè)計(jì)方面從植物、噴泉、花崗巖墻體等方面創(chuàng)造了多個(gè)獨(dú)立的室外空間，而每個(gè)空間都代表著羅斯?？偨y(tǒng)的一個(gè)發(fā)展時(shí)期，設(shè)計(jì)者再通過雕塑或者是文字表述每個(gè)歷史階段發(fā)生的重大歷史事件。

4.4融合地域特色與現(xiàn)代手法

設(shè)計(jì)者必須深入了解地域文化中建筑的構(gòu)造、布局以及形態(tài)特點(diǎn)，采用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念對(duì)其進(jìn)行改造和融合，與現(xiàn)代技術(shù)材料相結(jié)合，從而使得園林景觀傳統(tǒng)文化更具有時(shí)代特征。例如庫爾華坎歷史公園中，對(duì)殖民時(shí)期遺留的石頭水渠進(jìn)行了重新改造，建成了新的水池注水的水口。在園林景觀中，設(shè)計(jì)者充分利用了墨西哥城市改造中剩余的石頭，這種石頭的色彩、材料和墨西哥復(fù)古建筑和城市整體風(fēng)格相近，使得園林景觀更加簡(jiǎn)潔明了，也闡述了墨西哥的民族文化。

5　結(jié)束語

總而言之，地域文化和園林景觀設(shè)計(jì)有著直接關(guān)聯(lián)，地域文化是園林景觀設(shè)計(jì)中的主要?jiǎng)?chuàng)作元素類型之一，園林景觀設(shè)計(jì)也是保證地域文化傳承性以及展現(xiàn)地方文化的中亞載體。因此，在園林景觀設(shè)計(jì)中，需要注重對(duì)地方文化元素的調(diào)查和了解，“取其精華，去其糟粕”，將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化完整保留，并將其和現(xiàn)代表現(xiàn)手法相結(jié)合，從而展現(xiàn)出園林景觀設(shè)計(jì)的地方特色，也增加了園林景觀的內(nèi)涵，豐富了其意境。

［1］王 文，南海風(fēng)，田 川.呼和浩特市地域文化在園林景觀中的應(yīng)用研究［J］.內(nèi)蒙古林業(yè)調(diào)查設(shè)計(jì)，2011，34（2）：52～54.

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歐 陽（1985-），男，工程師，本科，主要從事養(yǎng)護(hù)管理、景觀設(shè)計(jì)工作。

TU986.2

A

2095-2066（2016）17-0250-02

2016-5-10