在詠春拳教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生民族精神的行動(dòng)研究

廣東省廣州市從化區(qū)從化中學(xué) 利杰輝 熊渝飛 羅培新

在詠春拳教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生民族精神的行動(dòng)研究

廣東省廣州市從化區(qū)從化中學(xué) 利杰輝 熊渝飛 羅培新

優(yōu)秀的民族精神是一個(gè)民族的靈魂支柱，是維系國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)的力量源泉。詠春拳是中國南拳中比較有代表性的拳種，是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶、體現(xiàn)民族精神的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。對(duì)中學(xué)生進(jìn)行詠春拳教學(xué)，不僅能夠激發(fā)中學(xué)生的愛國熱情，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生“自強(qiáng)不息、厚德載物”的民族精神，具有特殊的價(jià)值與積極的現(xiàn)實(shí)意義。

詠春拳教學(xué) 培養(yǎng) 中學(xué)生 民族精神

面對(duì)復(fù)雜的國際形勢(shì)以及繁雜的外來文化的沖擊，青少年學(xué)生對(duì)中國文化、傳統(tǒng)美德、中華民族精神的認(rèn)同感有所減弱，而對(duì)西方的生活方式、價(jià)值觀念盲目認(rèn)同。如果教育者不能有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生了解民族精神的偉大作用，忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神的培養(yǎng)，就會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生盲目迷信外國文化，使弘揚(yáng)和培育民族精神成為一句空話。

詠春拳是中國比較著名的傳統(tǒng)拳種之一，隨著《葉問》等影片的播出，詠春拳再次為世人矚目和喜愛。作為廣州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，詠春拳蘊(yùn)含著大量的中國傳統(tǒng)文化，習(xí)練者可從練習(xí)過程中體會(huì)以及感受我國傳統(tǒng)文化“禪”與“德”。在我校開展的“米機(jī)王詠春拳”教學(xué)是傳承和發(fā)展廣州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，還可以弘揚(yáng)中華民族文化與精神，是促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華民族文化認(rèn)同的有效實(shí)施途徑。如何在中學(xué)詠春拳教學(xué)中培養(yǎng)民族精神，發(fā)揮武術(shù)的育人功能，是中學(xué)體育需要解決的重要問題。

一、民族精神內(nèi)涵

民族精神是民族文化的核心和靈魂，是一個(gè)民族在長期生產(chǎn)與生活中表現(xiàn)出的富有生命力的優(yōu)秀思想，是一個(gè)民族共同的價(jià)值觀和精神支撐，是民族凝聚力的思想基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力，具有對(duì)內(nèi)動(dòng)員民族力量、對(duì)外展示民族形象的重要功能。它是民族凝聚的強(qiáng)大力量，是動(dòng)員和鼓舞人們?yōu)樽约旱淖鎳婧桶l(fā)展前赴后繼、奮斗不息的一面旗幟。

二、弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神的意義

當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)是綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力等方面的競(jìng)爭(zhēng)，也包括文化方面的競(jìng)爭(zhēng)。黨的十六大提出，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程?！吨行W(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》指出，體育課應(yīng)適量增加中國武術(shù)等內(nèi)容。這是對(duì)以運(yùn)動(dòng)形式進(jìn)行民族精神教育的肯定，充分說明武術(shù)中包含豐富的民族精神內(nèi)容，更重要的是它是珍貴的精神食糧，能夠推動(dòng)及發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化及民族精神。

學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，既是中華民族精神的傳承者，又是弘揚(yáng)和培育民族精神的承載者。學(xué)校體育作為學(xué)生思想道德教育的重要途徑，本身也是民族精神教育的重要組成部分。通過詠春拳教學(xué)，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同感以及民族自信心和自豪感，完善中學(xué)生的人格并實(shí)現(xiàn)其自身的全面發(fā)展。

三、詠春拳教學(xué)中培養(yǎng)民族精神的實(shí)施途徑

1.開展特色課堂教學(xué)

我校是從化區(qū)武術(shù)特色項(xiàng)目學(xué)校。我校體育科組教師結(jié)合校領(lǐng)導(dǎo)提出建設(shè)“傳承孔子文化，培育現(xiàn)代君子”的特色校園建設(shè)理念，開展了《在詠春拳教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生民族精神的行動(dòng)研究》廣東省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題（編號(hào)：2013YQJK049）的實(shí)踐研究，對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德教育，使學(xué)生體悟中國的文化內(nèi)涵，深入踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”活動(dòng)，積極推進(jìn)“我的中國夢(mèng)”活動(dòng)，探究武術(shù)教學(xué)傳承民族精神，達(dá)到以武育人，以武養(yǎng)德，以武啟智，以武強(qiáng)身之目的，開發(fā)榕園“仁愛”體驗(yàn)式武術(shù)校本課程。

體育課是向?qū)W生進(jìn)行民族精神教育的主要途徑。從化中學(xué)從2005年開始，在體育課堂開設(shè)詠春拳課程，使學(xué)生學(xué)會(huì)中國傳統(tǒng)道德教育的“仁”“義”“禮”“智”“信”，懂得自強(qiáng)不息，培養(yǎng)學(xué)生不屈不撓的民族精神，促進(jìn)學(xué)生健康成長和全面發(fā)展。在詠春拳教學(xué)中，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行以下方面的教育。

（1）學(xué)會(huì)知禮

武術(shù)禮儀是武德文化的載體，習(xí)武人歷來講究“習(xí)武先習(xí)德”“德為藝先”。教師通過在詠春拳課上對(duì)學(xué)生武術(shù)禮儀進(jìn)行規(guī)范，使武術(shù)禮儀在實(shí)踐過程中更具可操作性，并使習(xí)武者以身體力行的方式來繼承武德文化，形成武德習(xí)慣，提高武德修養(yǎng)。

（2）學(xué)會(huì)尚德

把武德貫穿于武術(shù)教學(xué)當(dāng)中，提升學(xué)生自身道德修養(yǎng)。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詠春拳技藝的同時(shí)，要樹立“學(xué)拳明禮、尚武崇德”的思想與意識(shí)，提高武學(xué)修為和進(jìn)取精神。

（3）學(xué)會(huì)愛國

教師應(yīng)在詠春拳訓(xùn)練中通過對(duì)學(xué)生講述武術(shù)民族英雄和革命傳統(tǒng)故事、誦讀吟唱體現(xiàn)民族精神的經(jīng)典格言、詩詞、歌曲等形式，精心組織豐富多彩的體驗(yàn)教育活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中受到教育、在參與中得到升華、在體驗(yàn)中陶冶情操、在感悟中凝聚精神。

（4）學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息的民族精神

“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！痹伌喝瓕⑦@一民族精神深深地融入傳統(tǒng)武術(shù)文化、傳統(tǒng)武術(shù)技擊技術(shù)乃至各項(xiàng)技術(shù)的學(xué)練過程中。

2.借助“仁愛”校園建設(shè)，發(fā)揮武德育人功能

我校保存完整的明代從化學(xué)宮，是全中華及至世界都推崇的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的先師殿，于是這里就成為我校特色辦學(xué)的起點(diǎn)，并由此成為從化區(qū)“儒學(xué)之源”“儒教之根”。建于明代的孔圣先師殿，其悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊(yùn)，是學(xué)校宣揚(yáng)積極進(jìn)步的儒家文化，用孔圣大師博大精深的思想文化去教育熏陶學(xué)生的生動(dòng)教材。

儒家文化最重要的思想觀念和倫理道德核心是其“仁愛”觀念，同時(shí)這也是中國武術(shù)倫理思想的核心，即武德的重要組成部分。我校組織詠春拳學(xué)員定期到學(xué)宮廣場(chǎng)進(jìn)行訓(xùn)練和表演?？资ハ葞煹?、學(xué)宮廣場(chǎng)等場(chǎng)所富含孔子文化特色，對(duì)詠春拳學(xué)員產(chǎn)生了潛移默化的教育影響。

3.打造出德育滲透陣地——從化中學(xué)武術(shù)館，發(fā)揮環(huán)境育人功能

在2010年，學(xué)校體育科組結(jié)合本科組的詠春拳、跆拳道校本課程開發(fā)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建了具有學(xué)校辦學(xué)特色品牌的從化中學(xué)武術(shù)館。武術(shù)館設(shè)有武術(shù)、醒獅、博弈協(xié)會(huì)，并定期開展一年一度的學(xué)校傳統(tǒng)武術(shù)、博弈大賽。武術(shù)館是按照中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行布置的，有利于中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳播和發(fā)揚(yáng)。

（1）規(guī)范武德來滋養(yǎng)為人之德

中國武術(shù)是民族文化的載體之一，包含許多中國傳統(tǒng)文化的精髓，文化性是武術(shù)的靈魂。“習(xí)武先習(xí)德”，武術(shù)中蘊(yùn)含的武德精神是中國民族精神的體現(xiàn)。把武德貫穿于武術(shù)教學(xué)當(dāng)中能夠提升學(xué)生自身的道德修養(yǎng)，是實(shí)施武術(shù)教學(xué)應(yīng)遵循的基本原則。

（2）加大對(duì)武術(shù)文化教育的宣傳

學(xué)校應(yīng)不斷地挖掘具有民族文化特質(zhì)的武術(shù)文化要素，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)武術(shù)文化教育的宣傳力度，把詠春拳文化教育切實(shí)納入到詠春拳教學(xué)當(dāng)中，以此增強(qiáng)詠春拳文化的氛圍，加強(qiáng)武術(shù)優(yōu)秀文化思想的研究與張揚(yáng)，強(qiáng)化中華民族優(yōu)秀文化的品牌意識(shí)，提高廣大青少年民族自尊。

（3）讓每面墻壁會(huì)說話，讓每個(gè)角落都育人

學(xué)校可以將辦學(xué)特色理念如“傳承孔子文化，培育現(xiàn)代君子”，從中人精神“篤厚務(wù)實(shí)、奮發(fā)有為”“德”“仁”義”“禮”“智”“信”“弘揚(yáng)中華武術(shù)，發(fā)揚(yáng)民族精神”等標(biāo)語請(qǐng)上墻壁。當(dāng)今詠春拳壇，名揚(yáng)海外并發(fā)揚(yáng)米機(jī)王詠春拳館館長——黃念怡師父“文武兼修”的精神，寄寓“文兼武修”意義深刻，對(duì)習(xí)武者也是永恒的激警。讓每面墻壁會(huì)說話，讓每個(gè)角落都育人，激勵(lì)習(xí)武人自我培養(yǎng)剛健有為和自強(qiáng)不息的民族精神。

四、效果分析

經(jīng)過我學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及全體師生的共同努力，詠春拳校本課程建設(shè)已初見成效，形成“詠春拳促科研，以科研興詠春拳”的良好教學(xué)局面。2013年7月，我校被命名為2013年從化市武術(shù)特色項(xiàng)目學(xué)校。2013年，從化市《文明導(dǎo)報(bào)》對(duì)我們開展的武術(shù)文化、醒獅文化、棋文化特色教學(xué)進(jìn)行報(bào)道。利老師負(fù)責(zé)主持的廣東省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《在詠春拳教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生民族精神的行動(dòng)研究》，在課題中期檢查中被評(píng)價(jià)為“優(yōu)秀”。2016年4月，該省課題研究成果參加廣州市教育研究院首屆教學(xué)成果獎(jiǎng)比賽，獲三等獎(jiǎng)，成果編號(hào)是J2016S033。

作為從化區(qū)武術(shù)特色項(xiàng)目學(xué)校，其研究成果輻射至市內(nèi)外其他學(xué)校。從課題開展到今天，我校詠春拳選項(xiàng)班進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，取得理論上和實(shí)踐上的研究成果。我校教師曾經(jīng)擔(dān)任區(qū)東風(fēng)小學(xué)等多間學(xué)校體育科組課題研究指導(dǎo)專家，效果顯著。其研究成果輻射至區(qū)內(nèi)其他學(xué)校，得到了學(xué)校及同行們的認(rèn)可，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)，其中使許多教師參與到了課題研究，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，同時(shí)，也對(duì)《在詠春拳教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生民族精神的行動(dòng)研究》廣東省課題研究進(jìn)一步深化、完善，取得了更大實(shí)效。

五、結(jié)束語

現(xiàn)代世界是一個(gè)開放的世界，文化的交流必不可少，但是在日趨頻繁的文化交流中，我們不能失去自己的文化，不能缺失自己的民族精神。詠春拳教師應(yīng)結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，在詠春拳教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的民族精神教育，把學(xué)生緊緊集聚在愛國主義的旗幟下，形成強(qiáng)大的民族凝聚力、向心力，這對(duì)不斷豐富、創(chuàng)造和提升我們的民族文化和民族精神至關(guān)重要。

弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，貴在從此刻做起，從一點(diǎn)一滴做起，學(xué)校應(yīng)要求學(xué)生以學(xué)為本、完善自我，把崇高的民族精神體現(xiàn)在學(xué)習(xí)詠春拳的過程中，甚至貫穿于個(gè)人行為。學(xué)校要把弘揚(yáng)和培育民族精神教育，作為加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)極為重要的方面，作為進(jìn)行愛國主義教育的重要手段，作為學(xué)校體育工作的有力抓手，把學(xué)校體育納入學(xué)生民族精神培養(yǎng)的良性軌道。

［1］梁干強(qiáng).論武術(shù)文化在培育和弘揚(yáng)民族精神中的作用［J］.搏擊.武術(shù)與科學(xué)，2007

［2］劉方濤. 解析武術(shù)教學(xué)中民族精神的融入［J］.運(yùn)動(dòng)，2013

［3］牛 飚.論高校體育教學(xué)中民族精神的弘揚(yáng)和培養(yǎng)［J］.吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013

［4］黃 丹，劉永峰，歐光強(qiáng).佛山地區(qū)高校開展詠春拳教學(xué)的實(shí)證研究—以佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院為例［J］.廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012

［5］劉 營.武術(shù)教學(xué)對(duì)大學(xué)生民族精神教育的價(jià)值分析［J］.赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2014

［6］馬文博.高校武術(shù)文化對(duì)培育大學(xué)生民族精神的研究［J］.搏擊.武術(shù)與科學(xué)，2015

［7］蔡建豐.武術(shù)教學(xué)中培育初中學(xué)生民族精神的方法［J］.唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010

［8］張福山，舒 偉. 論當(dāng)代武術(shù)教育中民族精神的弘揚(yáng)［J］.內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2011

［9］胡繼松，胡繼云.弘揚(yáng)中華武術(shù)培養(yǎng)民族精神［J］.搏擊.武術(shù)與科學(xué)，2008

［10］賴劍慧.武術(shù)禮儀在民族傳統(tǒng)體育專業(yè)中的可行性規(guī)范［J］.搏擊.武術(shù)與科學(xué)，2011

（本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題“在詠春拳教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生民族精神的行動(dòng)研究”（項(xiàng)目編號(hào)2013YQJK049）的階段性成果）

ISSN2095-6711/Z01-2016-10-0148

利杰輝（1980年—），男，漢族，廣東從化人，中學(xué)體育一級(jí)教師，現(xiàn)正主持廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題“在詠春拳教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生民族精神的行動(dòng)研究”