從《刮痧》看文化出版中的文化沖突與交融

楊淵　王兵

【摘要】不同的文化是相互影響、平等存在的。本文從文化及多元文化理論角度，對《刮痧》中涉及的家庭教育觀、“孝道”“夫唱婦隨”等倫理觀進行比較分析，進而闡明中西方文化在沖突、理解、交融中不斷進步與發(fā)展，旨在啟發(fā)出版行業(yè)的從業(yè)者在編輯出版過程中把握文學作品中的多元文化，增強人們對文化出版物的深刻理解，提高跨文化交際能力。

【關(guān)鍵詞】《刮痧》；多元文化；沖突；交融；跨角度

【作者單位】楊淵，樂山師范學院外國語學院；王兵，樂山師范學院外國語學院。

《刮痧》是王小平編著的都市情感小說，其2000年出版，2001年被搬上銀幕。小說比較真實地反映了華人在國外的生活。故事發(fā)生在美國圣路易斯，主人公許大同在美國奮斗了8年，最終從以街頭賣畫為生的小販，變成了一名知名電腦游戲設(shè)計師，還獲得了行業(yè)年度獎，實現(xiàn)了“美國夢”。故事中的中西方文化沖突，是從許大同的兒子丹尼斯肚子疼、發(fā)燒開始。許大同的父親看不懂藥瓶上的英文說明，用“刮痧”的方式給孫子丹尼斯治病，且效果良好，但在孩子背部留下了刮痕，這被美國兒童福利監(jiān)管局認定為虐待兒童。由此，帶來了諸多問題：父子分離、祖孫分離、夫妻分居、失去友情、辭去工作，許大同打拼多年實現(xiàn)的“美國夢”變成“噩夢”。后來，經(jīng)過許大同的堅持，以及妻子簡寧的支持，朋友昆蘭的幫助，“刮痧”療法最終受到霍爾威茲法官的理解、接受和認同，并撤銷了禁令，這讓這個離散的家庭在圣誕夜重新團聚。作品在表現(xiàn)中西方文化內(nèi)涵的沖突與融合方面，引起了許多人的共鳴。

一、文化與多元文化理論和文化出版的結(jié)合

文化出版物的發(fā)展是一個延續(xù)的不間斷的過程，其所蘊含的文化一般都有民族性和特定的階級性。對整個人類來說，文化是共存共有的，文化出版物的存在和流通能讓人們通過對不同文化學習與交流，獲得相互理解與尊重，進而促進文化的多元化發(fā)展及整個人類文明的進步與發(fā)展。

多元文化的核心是堅持文化具有多樣性、差異性、整合性，各類文化之間相互平等、相互影響、相互交往、相互借鑒并發(fā)展，這也為后來興起的多元文化教育奠定了重要理論基礎(chǔ)。[1]多元文化理論主張文化的多樣性發(fā)展，鼓勵從多元文化社會中獲取所屬社會群體的價值和信念，在保留所屬文化自主性的同時，理解和尊重其他文化。這就對文化出版物提出了更高的要求，即出版物需要重視多元文化之間的文化傳遞，讓生活在不同文化的人群都能相互接受。

二、文化出版對中西文化沖突的處理方式

從哲學角度看，不同文化反映不同思維方式，不同思維方式又蘊含在不同文化中。思維方式構(gòu)成了社會族群內(nèi)在的思維框架和思維傳統(tǒng)，是社會族群精神遺傳的最根本內(nèi)容，關(guān)系到族群對事物的認知、思考及整個行為活動。作為出版物，必須準確地表達出這種信息。多元文化間的交流體現(xiàn)在出版物中，表面上是不同觀點、意識的交流，實質(zhì)是不同文化所代表的不同思維方式間的交流。這在《刮痧》中體現(xiàn)得淋漓盡致。

1.迥異的家庭教育觀

受各自傳統(tǒng)文化的影響，中西方有著截然不同的教育理念與方式。在頒獎典禮上，因老板昆蘭的兒子保羅說許大同是個笨蛋，許大同的兒子丹尼斯出手打了保羅。許大同因此要求兒子道歉，并當面打了兒子，以表明對老板的尊重。老板卻認為這是孩子間的事情，應該由他們自己解決，并對許的行為無法理解。在美國人看來，許大同的行為侵犯了他們的個人主義信條。作品在描述這一情況時，并沒有委婉表達，而是采用直接攤開的方式，把由于地域不同造成的文化沖突暴露出來，讓觀者能更直接地感受到作品想要傳遞的情感信息。

作品中許大同的父親認為許大同是正確的，他不但引用《朱子家訓》中“當面教子，背后教妻”的觀點表明了自己的態(tài)度，還教育丹尼斯說：“打是親罵是愛，不打不罵不成材?！钡S大同的理解是“打你是因為愛你”。許大同及其父親的觀點正體現(xiàn)了中國家庭教育的傳統(tǒng)理念，也讓孩子錯誤地認為“打就是愛”，以至于丹尼斯在學校打了同學，還認為自己是愛他。而在美國，父母是孩子的監(jiān)護人，需要時時關(guān)心、呵護孩子，需尊重孩子的感受，不能輕易打罵孩子，而中國家庭的教育向來奉行“黃荊條下出好人”，其教育理念與美國迥異。在表現(xiàn)這一場景時，作品通過展現(xiàn)不同文化對同一問題的表現(xiàn)方式，讓觀眾自己進行比較評判，這是其他文化出版物需要注意的——客觀陳述文化的差異，但不進行主觀評判。

2.“孝道”及“夫唱婦隨”倫理觀

中西方對孝道的理解也有較大差異。表面上看，《刮痧》中許大同對父親的“孝”融入了西方文化，但深入其骨髓的仍然是中國傳統(tǒng)孝文化。這在多個細節(jié)中均有體現(xiàn)，比如：許大同邀請父親參加自己的頒獎典禮，給了父親無比榮耀；美國兒童福利局發(fā)現(xiàn)丹尼斯背上有刮痕（所謂“虐童”證據(jù)）后，許大同為避免父親受法律制裁，“承認”是自己所為替父受罰；許大同把父親接到美國，承擔起照顧父親和家庭的責任；在法院審理案件期間，許大同雖然承受著巨大的精神壓力，但他說服妻子一起瞞著父親，不讓其擔心；在父親離開美國時，許大同骨髓里的“祖孫情深”使他不惜冒著被當作通緝犯的風險，去兒童寄養(yǎng)中心把兒子帶來送別父親。作品中的這些細節(jié)描寫，均體現(xiàn)了許大同不惜違背事實、違背法律，去履行一個兒子對父親的孝道。由此可見，多元化文化出版作品的表現(xiàn)，需要站在各自的文化立場思考，需要雙向思維的調(diào)動，還要讓觀眾既能體會到作為“兒子”這一角色的行為，又能理解其所處文化環(huán)境的不同而產(chǎn)生的影響和后果。

此外，通過文化出版所展現(xiàn)的作品需要符合源文化的史實，經(jīng)得起推敲。例如，儒家傳統(tǒng)倫理中的“三綱”（君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱）在《刮痧》中的體現(xiàn)方式。比如：許大同的妻子簡寧對丈夫的依賴和完全服從均體現(xiàn)了“夫為妻綱”；許父有吸煙習慣，簡寧一為“孝”，二為丈夫，允許其在家吸煙，因而雖內(nèi)心不愿意，也沒有提出異議；為了讓兒子回家不得已和丈夫分居后，簡寧到許大同租屋看望心情失落的丈夫，并陪丈夫大口喝酒（盡管她對酒精反應強烈）；許大同痛苦地罵自己是混蛋時，簡寧也迎合丈夫心情大罵自己。由此可以看出，簡寧作為中國婦女，深受中國傳統(tǒng)儒家文化的影響。

3.中西方法律信仰的差異

在《刮痧》中，美國人在政治、教育、法律、經(jīng)濟等方面都有強烈的法律保護意識。美國法律認為，把小孩子單獨留在家里是違法行為，并嚴格按照法律處理當事人家長。在中國，家長將小孩獨自留在家里十分常見，小孩一個人在家出事的情況偶爾也會發(fā)生，但沒有法律或制度約束這樣的行為。在友情第一，還是法律忠誠度第一的問題上，作品中表現(xiàn)了美國人更強調(diào)對法律的忠誠。因此，許大同住宿小區(qū)的門衛(wèi)奧柏曼在法庭作證時，毫不隱瞞地證明許大同曾把孩子一個人留在家里。醫(yī)院護士康女士（簡寧分娩時的護士）在法庭作證時，氣憤地陳述許大同沒有在醫(yī)院陪護正生產(chǎn)的妻子，而是在公司開會。許大同的老板兼好朋友昆蘭，在法庭上陳述事實時，質(zhì)證許大同曾打罵孩子。作品所表現(xiàn)的沖突至此達到了白熱化，盡管不同文化的人對事物看法不一，但作品依舊原原本本地表現(xiàn)了出來。

當昆蘭親自體驗完刮痧療法功效后，他又與兒童福利署瑪格麗特一起找到霍爾威茲法官，向其說明情況。盡管當時是休息時間，但霍爾威茲法官等人基于對法律的信仰和忠誠，當即對之前的裁決做了更正。這反映出在西方文化背景下，人們對待法律的認真態(tài)度和擔當行為。

4.中醫(yī)理論與西方醫(yī)學

當許大同父親找到昆蘭，并告知“刮痧”真相后，昆蘭親自前往華人聚居區(qū)體驗了刮痧療法。在那里，昆蘭了解了中國刮痧療法的歷史、醫(yī)學原理及功效。原來，兩千多年前，中國已盛行“刮痧”，通常一般針灸和按摩能治的病“刮痧”也可以。它根據(jù)熱脹冷縮原理使局部毛細血管擴張，增加汗腺分泌、血容量和流量，既利于人體血液循環(huán)，又有利于重建人體自然生理循環(huán)。一個人經(jīng)?！肮勿稹保善鸬秸{(diào)整經(jīng)氣、解除疲勞、活血化瘀、通絡止痛、增加免疫功能的作用。建立在實驗化學基礎(chǔ)上的西醫(yī)理論，通過各種現(xiàn)代檢查手段，確診疾病，針對病人癥狀進行治療，經(jīng)得起現(xiàn)代科學反復驗證。中醫(yī)理論則不同，比如：“刮痧”涉及的人體穴位、經(jīng)脈、丹田等中醫(yī)術(shù)語，在西方醫(yī)學理論中沒有相應詞匯。這導致與西醫(yī)理論文化根源不同的中醫(yī)理論在西方國家的接受度不高，也導致在華人看來是為丹尼斯治病的“刮痧”行為，在美國兒童福利局眼里變成了虐待兒童。由此可見，作為文化出版單位，在編輯出版文化作品敘述沖突的過程時，不能只利用沖突增加文本對讀者的吸引力，還應盡量促進多元文化融合，把矛盾和沖突反映全面，使其產(chǎn)生正面的、積極地效果。

《刮痧》以傳統(tǒng)中醫(yī)刮痧療法所引起的中西文化系列沖突為主線，反映了中西方對各自文化的遵從，對異域文化或異族文化的不理解，也展現(xiàn)了多元文化的共存、沖突、交融。中西方由于歷史、地域文化不同，使人們在思維方式等方面有很大差異，對于出版單位來說，其啟發(fā)在于：不同地域由于文化氛圍不同，必然導致某些看法觀念不一致，甚至產(chǎn)生沖突和矛盾，但在編輯出版過程中需要認清實際情況，準確客觀地描述出版物所涉及的不同文化，既展現(xiàn)文化出版物豐厚底蘊，又能達到促進不同文化融合的目的。

[1]李純. 多元文化視域中的教師專業(yè)發(fā)展研究[D].西南大學，2009.