特色“化歸”：尋找自己的“那一個(gè)”

【摘 要】學(xué)校特色建設(shè)轉(zhuǎn)型期，需要警惕特色“窄化”、“泛化”、“虛化”、“俗化”等偏離文化核心的現(xiàn)象，緊緊圍繞“提高質(zhì)量”與“內(nèi)涵發(fā)展”的旨?xì)w，在從“亮點(diǎn)”到“點(diǎn)亮”、“發(fā)生”到“生發(fā)”、“好看”到“看好”、“生本”到“本生”、“人化”到“化人”的深度轉(zhuǎn)化實(shí)踐中，探索特色共性可用、個(gè)性可融、知性可讀、童性可玩、理性可行等有效路徑，積極構(gòu)建自己的“教育哲學(xué)”。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校特色；本質(zhì)；轉(zhuǎn)化；路徑

【中圖分類號(hào)】G627 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）07-0064-04

【作者簡介】楊友平，江蘇省宜興市陽羨小學(xué)（江蘇宜興，214200）副校長。

美籍作家劉軒在《尋找自己》一書中說：“我們活著，是為了尋找自己！”學(xué)校教育也同樣如此。時(shí)下，校校做“品牌”，個(gè)個(gè)爭“不同”，特色建設(shè)頗為“繁榮”。然而，在學(xué)校特色發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，誤讀、盲從、低俗、偏頗等問題并不鮮見，需要理性思考、修正化歸，積極探尋一條適合“自己”的有效路徑。

一、“問診”：我是其中的“哪一個(gè)”

推進(jìn)學(xué)校特色建設(shè)有利于增強(qiáng)學(xué)校活力，提升辦學(xué)品質(zhì)。而特色建設(shè)牽涉到整體與個(gè)體、共性與個(gè)性、方法與路徑、傳統(tǒng)與創(chuàng)新等方面關(guān)系，把握不好，容易顧此失彼，走入誤區(qū)。

誤區(qū)一：跟著競賽走，特色“窄化”

功利主義和機(jī)會(huì)主義歷來不缺市場?？疾煲幌绿厣珜W(xué)校的典型經(jīng)驗(yàn)，管理者無不津津樂道于取得的賽績，“獎(jiǎng)牌成色決定學(xué)校特色”幾成定識(shí)。為了在藝術(shù)會(huì)演、體育競賽、學(xué)科比賽中爭金奪銀，學(xué)校各顯神通，高薪聘教練，想法挖苗子，甚至占課抓訓(xùn)練，藝術(shù)、體育、科技等所謂的“特色”在精英競技中粉墨登場，“小眾”的獎(jiǎng)牌光環(huán)容易遮蔽管理者的教育眼光。

誤區(qū)二：圍著個(gè)人轉(zhuǎn)，特色“泛化”

校長是影響學(xué)校文化的核心人物，其辦學(xué)主張、領(lǐng)導(dǎo)水平、專業(yè)素養(yǎng)等引領(lǐng)著學(xué)校特色發(fā)展的方向。如果校長淺讀或誤判“特色”，一味圍繞個(gè)人喜好轉(zhuǎn)，就有可能使學(xué)校特色被“泛化”。張校長主張抓寫字，李校長主張搞民樂，一任一個(gè)主意，校本教材滿校飛，十年下來還是老樣子；王校長喜好書法，帶領(lǐng)全體師生練書法，整個(gè)校園只有書法的“黑白紅”，即便實(shí)現(xiàn)了“字如其人”的價(jià)值，“千人一面”的特色豈是教育追求之本？

誤區(qū)三：追著文件跑，特色“虛化”

自上而下的文化推動(dòng)本無可厚非，但行政干預(yù)過多，反而會(huì)束縛學(xué)校特色辦學(xué)的自主性。領(lǐng)導(dǎo)拍拍腦袋決策，學(xué)校挖空心思創(chuàng)建，一紙并不一定科學(xué)的特色條例，引來多少“說空話”者。有的學(xué)校為了特色達(dá)標(biāo)，想方設(shè)法搞一個(gè)“人無我有”的項(xiàng)目，外聘師資開銷大，“借雞生蛋”難長久；有的學(xué)校“智慧過人”，來點(diǎn)“一招鮮”策略，幾十人的“啦啦操”或形式化的千人跑操就“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。表面上是“區(qū)域化”推進(jìn)，實(shí)則是虛假繁榮。

誤區(qū)四：隨著“潮流”漂，特色“俗化”

如今傳統(tǒng)文化趨熱，不少學(xué)校盲目跟風(fēng)，喊著“回歸”口號(hào)，穿漢服，拜孔子，背古訓(xùn)，難懂的文言滿墻掛，“俗化”了經(jīng)典文化。有的學(xué)校搞民俗特色，將好端端的校舍粉飾成俗氣的“主題公園”。有的學(xué)校搞國學(xué)運(yùn)動(dòng)，不加研究與篩選，大量的古文直接搬進(jìn)課堂，全校學(xué)生搖頭晃腦背誦。有的學(xué)校建設(shè)特色文化，牽強(qiáng)附會(huì)地進(jìn)行“文化解讀”，甚至將一些明顯違反文字規(guī)范的標(biāo)語搬上了文化墻。諸如此類的“特色”，不要也罷。

二、“尋本”：學(xué)校特色“為哪般”

什么是學(xué)校特色？目前，學(xué)者對(duì)學(xué)校特色與特色學(xué)校的概念界定尚存異議，孰寬孰窄難有定論。筆者認(rèn)為，“特色學(xué)校”是學(xué)校的某個(gè)方面有鮮明個(gè)性與優(yōu)勢(shì)的顯性特征?！皩W(xué)校特色”是獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)、整體和穩(wěn)定的辦學(xué)氣質(zhì)和辦學(xué)風(fēng)格。

其實(shí)，我們不妨跳出專家的概念圈定，把注意力投向特色辦學(xué)的初衷：為什么要發(fā)展學(xué)校特色？《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》指出：“樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才。”可見，“提高質(zhì)量”“內(nèi)涵發(fā)展”是特色建設(shè)的核心旨?xì)w。也就是說，“從根本上講，學(xué)校追求特色發(fā)展是為了讓每一個(gè)學(xué)生接受更高質(zhì)量的教育，特色是高質(zhì)量教育的必然要求”[1]。

鑒于“質(zhì)量”與“內(nèi)涵”的含義比較寬泛，我們需要緊扣特質(zhì)，固化認(rèn)識(shí)，讓形態(tài)多樣的特色共性可依。

第一，整體發(fā)展性。特色學(xué)校的形成，不是學(xué)校局部的提升與優(yōu)化，它本身即具有整體性的特點(diǎn)。[2]學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)追求“有特色的文化完形”[3]，要指向“每一個(gè)”，努力滿足全體學(xué)生的發(fā)展需要，促進(jìn)整體可持續(xù)發(fā)展。

第二，品質(zhì)優(yōu)越性。學(xué)校不但要在辦學(xué)思想與理念上具有先進(jìn)性，而且要在某方面的教育教學(xué)實(shí)踐上具有先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，并不斷提高品質(zhì)，在同類學(xué)校中保持領(lǐng)先水平。

第三，自我獨(dú)創(chuàng)性。學(xué)校特色不能靠復(fù)制移植或模仿而得，而要基于學(xué)校自我的分析提煉，挖掘自身內(nèi)隱的獨(dú)特價(jià)值，尋找適合自己的辦學(xué)思想、理念與呈現(xiàn)方式，彰顯自我的獨(dú)特魅力。

第四，文化生成性。學(xué)校特色的形成與發(fā)展不是立等可取的“快餐”，而是一個(gè)從優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目或?qū)W科中，逐步升華提煉出師生意識(shí)、精神層面的共同追求，使之蘊(yùn)含在鮮活的學(xué)校文化中，生成一種穩(wěn)定的特色文化的長期的過程。

三、“化歸”：尋找自己的“那一個(gè)”

發(fā)展學(xué)校特色，既有必須遵循的共性規(guī)律，又有個(gè)性的校本選擇。如何基于學(xué)?！氨疚摇?，實(shí)現(xiàn)從優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目到“文化”的深度轉(zhuǎn)化，是特色發(fā)展的關(guān)鍵所在。多年來，我們江蘇省宜興市陽羨小學(xué)致力于水墨特色實(shí)踐研究，積極探索學(xué)校特色深化的有效路徑。

1.從“亮點(diǎn)”到“點(diǎn)亮”，讓特色共性可用

在特色建設(shè)中，尋找和培植一個(gè)“亮點(diǎn)”項(xiàng)目并不難，難就難在共性文化的“點(diǎn)亮”，使特色與學(xué)校文化達(dá)成一個(gè)深度的統(tǒng)一，推動(dòng)由項(xiàng)目運(yùn)作向整體發(fā)展轉(zhuǎn)型。這需要從文化創(chuàng)生的立場出發(fā)，理性分析自我，圍繞學(xué)校精神、辦學(xué)愿景、特色主旨、建設(shè)理念、發(fā)展思路等作整體而適己的“定制”，讓學(xué)校特色能夠向?qū)W校教育的“四面八方”打開。

我校從2005年開始培植兒童畫優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目；2007年建設(shè)美術(shù)優(yōu)勢(shì)學(xué)科；2011年啟動(dòng)國畫特色建設(shè)；2013年被評(píng)為市3A特色學(xué)校，有100多人的水墨作品在國家和省市教育部門組織的競賽中獲獎(jiǎng)（全國一等獎(jiǎng)5個(gè)，其中教育部一等獎(jiǎng)1個(gè)），特色建設(shè)成果頗豐。但經(jīng)過理性思考，我們認(rèn)為學(xué)校的特色尚停留在小眾化層面。2013年學(xué)校教代會(huì)提出“水墨特色再發(fā)展”的主張，形成特色“向文化轉(zhuǎn)型”的共識(shí)。

（1）文化定位。學(xué)校確定了發(fā)展“水墨陽羨”（“陽羨”，學(xué)校所在地域的古稱）的文化主題和“以畫養(yǎng)品，以文化人”的價(jià)值主旨，使特色建設(shè)與學(xué)校的兒童立場、校訓(xùn)（“力行”）、辦學(xué)愿景（陽羨：一個(gè)陽光燦爛得令人羨慕的地方）相呼應(yīng)，依托水墨的“形式美”，尋找本我的“文化美”。

（2）思路定向。學(xué)校設(shè)計(jì)架構(gòu)“優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目——特色學(xué)校——學(xué)校特色”的發(fā)展思路，著力推進(jìn)“項(xiàng)目”到“文化”的深層轉(zhuǎn)化。

（3）理念定識(shí)。我們基于學(xué)校整體發(fā)展提出了“用文化浸潤童年，用精神浸染童心，用水墨浸盛童趣”的教育理念，試圖通過水墨“亮點(diǎn)”去“點(diǎn)亮”學(xué)校文化，用文化精神與人性自由暈染出“燦爛陽羨”的文化力。

2.從“發(fā)生”到“生發(fā)”，讓特色個(gè)性可融

特色之“特”在于其獨(dú)特個(gè)性的存在，特色之“色”在于其優(yōu)勢(shì)放大的效應(yīng)。由于歷史背景、地域環(huán)境、教育理念與方式等不同，每所學(xué)校都客觀“發(fā)生”著某種個(gè)性和優(yōu)勢(shì)的積淀，需通過價(jià)值提煉、調(diào)整提優(yōu)、課程提升等再優(yōu)化的運(yùn)作活動(dòng)，沖破項(xiàng)目和學(xué)科“壁壘”，在自己的土壤中“生發(fā)”出新的文化，并將其融入學(xué)校教育整體，以適應(yīng)不同學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求。

（1）項(xiàng)目自適。學(xué)校從水墨畫教學(xué)的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目切入，創(chuàng)建水墨特色。一是為求“美”，讓美貫穿教育各個(gè)層次；二是為求“自由方式”，借鑒兒童水墨自然自由的方式，“融化硬生生的教學(xué)”，通過“改課”促進(jìn)“課改”；三是為求“文化傳遞”，用水墨蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神，“融發(fā)活潑潑的心靈”。

（2）精神自需。學(xué)校經(jīng)過一定歷史積淀與文化凝聚的校訓(xùn)，是學(xué)校特色的靈魂所在。我們圍繞本校的“力行”校訓(xùn)，提煉出水墨精神“六要素”：神，精神、情操；氣，氣度、氣質(zhì)；意，意味、情趣；韻，自然、韻味；品，品質(zhì)、品行；智，靈性、智慧。并對(duì)其進(jìn)行校本化的解讀，梳理自己的“水墨陽羨”精神脈絡(luò)，融入課程，生發(fā)文化。

（3）課程自述。校本課程的開發(fā)是特色深化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是特色個(gè)性顯現(xiàn)的重要方面，需要“扎得更深”地思考、“指向核心”地構(gòu)建、“結(jié)合本土”地發(fā)掘、“基于自己”地表述。我們通過“水墨陽羨”校本課程不斷更新與優(yōu)化學(xué)校觀念文化、制度文化和行為文化。

3.從“好看”到“看好”，讓特色知性可讀

“校容校貌構(gòu)成了學(xué)校特色的表象層?！盵4]透過表象，也能洞見學(xué)校特色的“知性”之美。古人云：“旁求俊乂，以輔至化。”這種“知性”美既是一種形式美的“好看”，又是一種陶化人的“看好”。

教育需要“直面未知的世界”，“未來屬于有不一樣特質(zhì)的孩子”。[5]學(xué)校更重要的使命是“發(fā)現(xiàn)”學(xué)生的個(gè)性，“看好”不同特質(zhì)的精彩，“尋找新的教育起點(diǎn)”[6]，為每個(gè)兒童的“好未來”而教。從這個(gè)意義上看，學(xué)校不應(yīng)滿足于“獎(jiǎng)杯”“美作”等視覺上的“好看”，而應(yīng)追求兒童成長的姿態(tài)“好看”和兒童幸福未來的“看好”，讓學(xué)校的每一面墻壁都真正成為兒童“自己的墻”和“可讀的書”。

（1）長廊即課程。學(xué)校把原來只有美化功能的百米長廊改造成“水墨陽羨”主題文化長廊，展示“水墨的精神”“幸福的老師”“成長的學(xué)生”等文化板塊。長廊綠藤下可賞、可憩，物化的“校本課程”讓每一個(gè)人都能讀懂。

（2）展廳即課堂。學(xué)?！八柫w”展廳在“長度”與“寬度”上做文章：一方面組織個(gè)人和集體水墨作品展覽，讓特長更“長”；另一方面讓小攝影、小篆刻、小制作、小發(fā)明、小藏書、小集郵等專題展進(jìn)展廳，滿足學(xué)生各方面發(fā)展需要，讓興趣更“寬”。學(xué)校展廳成為每個(gè)學(xué)生可參與的“第二課堂”。

（3）走廊即畫廊。學(xué)校每個(gè)走廊窗戶頂都安裝了“簡易掛鉤”，200多個(gè)少兒國畫院學(xué)生富有個(gè)性的水墨小品都能用卷軸形式展示，讓學(xué)生的每一幅畫都“好看”。

（4）樓臺(tái)即展臺(tái)。學(xué)校從“人人有才”理念出發(fā)，細(xì)致采集每個(gè)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，特別為一些平時(shí)表現(xiàn)不怎么搶眼的“后進(jìn)生”頒發(fā)“校長特別獎(jiǎng)”，并將頒獎(jiǎng)?wù)詹贾迷跇桥_(tái)等顯眼處，讓每個(gè)學(xué)生的未來都“看好”。

4.從“生本”到“本生”，讓特色童性可玩

“玩”是兒童這個(gè)自然生命體的最大“童性”（指兒童表現(xiàn)出來的精神特質(zhì)和活動(dòng)特征），也是他們最認(rèn)同和最有效的學(xué)習(xí)方式?！巴妗笨勺屛幕菀椎氐诌_(dá)兒童心靈，自然生長并外顯出更富靈性的文化特質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)兒童“本生”（自身）發(fā)展的教育本義。故，發(fā)展特色應(yīng)秉持兒童立場，以“生本”為出發(fā)點(diǎn)，順應(yīng)孩子“童性”，用兒童的視角審視，用兒童的方式學(xué)習(xí)，用兒童的心智思考。

（1）老師能玩：“學(xué)術(shù)”變“玩術(shù)”。理學(xué)大師程顥說：“讀書要玩味?！苯處煱l(fā)展專業(yè)也要“玩味”，不光為自己玩，也為讀懂兒童帶學(xué)生玩。“玩”出專業(yè)樂趣與專業(yè)素養(yǎng)，“玩”成生活方式與教學(xué)品質(zhì)，達(dá)到師生同成長的本來目的。

我校美術(shù)組五位美術(shù)老師一有空閑，就會(huì)聚到一起品茶玩墨、切磋研究，漸漸地吸引了一批老師自覺參與，形成了一種“玩墨香”的辦公室文化。學(xué)校順?biāo)浦?，聘?qǐng)十多位本土畫家為學(xué)術(shù)導(dǎo)師，引領(lǐng)老師們參與研修、參觀畫展、沙龍研討等文化活動(dòng)，促進(jìn)專業(yè)成長。目前，美術(shù)組的這五位教師全部成長為省市美協(xié)書協(xié)的會(huì)員和學(xué)校教學(xué)骨干。

（2）學(xué)生想玩：“教學(xué)”變“玩學(xué)”。學(xué)生主動(dòng)參與特色活動(dòng)的程度決定學(xué)校特色建設(shè)的深度。深化特色需研究孩子的“童性”，發(fā)現(xiàn)兒童的“玩性”，把“教”轉(zhuǎn)化為“學(xué)”，把“學(xué)”轉(zhuǎn)化為“玩”，用柔軟的方式構(gòu)建學(xué)生“想玩”的平臺(tái)，讓孩子自由自在地沉浸在“玩”與“學(xué)”的意義中，玩出情趣與智慧，學(xué)出快樂與成效。

——教學(xué)有故事。在水墨畫教學(xué)中，我們不僅向?qū)W生傳授水墨技法，更加重視文化暈染，提倡“有故事地教，有個(gè)性地學(xué)”，用文化打動(dòng)學(xué)生。

——素材有意思。我們注意將水墨素材與茶壺文化結(jié)合、與兒歌詩詞結(jié)合、與童心童趣結(jié)合，對(duì)接本土文化的“地氣”與兒童自然的“靈氣”，多向表達(dá)，自由吸納。

——形式有玩頭。我們采取同題異構(gòu)、聯(lián)合作畫、群體作畫、詩詞配畫等兒童喜愛的方式，吸引學(xué)生“玩”在其中。如，2014年4月，我校百名學(xué)生開展鄉(xiāng)土采風(fēng)活動(dòng)，并在首屆徐悲鴻藝術(shù)節(jié)現(xiàn)場創(chuàng)作了一幅《幸福陽羨》百米水墨長卷捐贈(zèng)給徐悲鴻藝術(shù)館收藏。

（3）活動(dòng)好玩：“感動(dòng)”變“感悟”。兒童的學(xué)習(xí)是一種帶有鮮明的感性色彩的心智活動(dòng)。因此，學(xué)校要設(shè)計(jì)、組織能夠感動(dòng)童心的好玩活動(dòng)，積極回應(yīng)兒童發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)的需求，通過兒童自己喜歡的體驗(yàn)活動(dòng)，在兒童內(nèi)心深處生成難忘的童年記憶。兒童活動(dòng)應(yīng)成為學(xué)校特色文化的重要部分。

——水墨采風(fēng)。我們將文化博物館、精陶研究所、名人壺莊等文化場館作為師生的水墨采風(fēng)基地，帶領(lǐng)學(xué)生打破課堂邊界，親近社會(huì)與自然，觸碰生動(dòng)的文化素材。我們還在市美術(shù)館、徐悲鴻紀(jì)念館等藝術(shù)殿堂隆重舉辦學(xué)生作品展覽，讓學(xué)生感動(dòng)于成長之美。

——文化自歷。我們建立“一個(gè)研究主題，一次文化體驗(yàn)，一張實(shí)踐照片，一點(diǎn)寫生感悟，一幅水墨作品”的經(jīng)歷與創(chuàng)作活動(dòng)樣式，通過設(shè)計(jì)制作小品紙扇、水墨掛歷、生態(tài)畫冊(cè)以及講連環(huán)故事、作品賞評(píng)等活動(dòng)，建立學(xué)科聯(lián)系，讓學(xué)生開闊眼界，拓展知識(shí)，感悟文化之美。

5.從“人化”到“化人”，讓特色理性可行

發(fā)展學(xué)校特色的核心目標(biāo)指向“化人”，實(shí)現(xiàn)從優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目向特色文化轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵也是人。因此，學(xué)校內(nèi)部管理要圍繞校長、教師、學(xué)生等“人”這個(gè)決定因素展開，建立理性而“人化”的特色運(yùn)行機(jī)制，擺脫非理性和非人性化的消極因素，形成“人化”與“化人”的價(jià)值呼應(yīng)，并在“人化”與“化人”的互動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)文化提升。

（1）“同化”機(jī)制。要在理性精神與人本精神觀照下，建立起師生行為與價(jià)值取向相一致的內(nèi)部管理機(jī)制，支持學(xué)校特色的形成與發(fā)展。一是以“價(jià)值”為向標(biāo)，引導(dǎo)師生圍繞共同愿景，凝聚追求共同價(jià)值的向心力；二是以“責(zé)任”為紐帶，倡導(dǎo)責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)師生行動(dòng)自覺，提高執(zhí)行力，支撐學(xué)校特色持續(xù)發(fā)展；三是以“創(chuàng)新”為核心，引導(dǎo)師生開展自主協(xié)作，激發(fā)特色創(chuàng)新的活力。

（2）“消解”機(jī)制。特色發(fā)展過程中必定會(huì)出現(xiàn)問題與矛盾，必須遵循規(guī)律，依靠校長、教師等建設(shè)主體，通過課題研究去發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、化解問題，不斷改進(jìn)特色建設(shè)的內(nèi)容和方式。

（3）“互動(dòng)”機(jī)制。除了內(nèi)部的自律自為，還要建立溝通內(nèi)外的交流機(jī)制，吸收整合有益資源，拓展發(fā)展空間。我們學(xué)校發(fā)起成立以“交流借鑒，協(xié)作研究，資源共享，協(xié)同發(fā)展”為宗旨的“無錫市水墨教學(xué)特色學(xué)校聯(lián)盟”，圍繞水墨畫教學(xué)和特色建設(shè)開展交流合作活動(dòng)，充分利用和共享資源，不斷吸納群體智慧，促進(jìn)共同發(fā)展。

特色“化歸”的路徑有很多，關(guān)鍵要立足“本我”，務(wù)本力行，開拓出一條適合自己的特色發(fā)展之道，讓學(xué)校特色在“可用”“可融”“可讀”“可玩”“可行”等實(shí)踐中不斷自由生長，提升學(xué)校的辦學(xué)品位，促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。

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