《叩響幸福之門
——〈大慶幸福謠〉品讀》漫評(píng)

王樂群

（大慶市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)，黑龍江 大慶 163002）

·書 評(píng)·

《叩響幸福之門
——〈大慶幸福謠〉品讀》漫評(píng)

王樂群

（大慶市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)，黑龍江 大慶 163002）

由席書濤主編的《叩響幸福之門——〈大慶幸福謠〉品讀》一書，是《大慶幸福謠》系列宣講活動(dòng)的延展，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的深入，是大慶社會(huì)科學(xué)界科普工作的最新成果。這本書，圍繞“幸?！钡拿}，對(duì)《大慶幸福謠》運(yùn)用講故事、明哲理、開心悟的“品讀”方式，對(duì)幸福的真諦作了全面剖析，對(duì)幸福的內(nèi)涵作了深入理解，并著重強(qiáng)調(diào)對(duì)幸福目標(biāo)最高境界的自覺追求。

幸福；幸福謠；對(duì)幸福的追求

《叩響幸福之門——〈大慶幸福謠〉品讀》（以下簡稱《品讀》）一書，由席書濤主編，黑龍江人民出版社2015年11月出版。

該書是由中共大慶市委宣傳部和大慶市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)共同組織完成的，是《大慶幸福謠》系列宣講活動(dòng)的延展，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的深入，是大慶社會(huì)科學(xué)界科普工作的最新成果。

該書圍繞幸福這一主題，從《大慶幸福謠》的“對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)生活、對(duì)事業(yè)、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家”等7個(gè)方面，運(yùn)用講故事、明哲理、開心悟的方式，對(duì)幸福的概念、內(nèi)涵、探尋、追求，做了全面系統(tǒng)地詮釋和解讀，讓人們在感知幸福、品味幸福的過程中，進(jìn)一步接受和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了有益借鑒和成功范例，也為大慶市開展“踐行核心價(jià)值觀，唱響大慶幸福謠”主題活動(dòng)凝聚了發(fā)展正能量。

綜觀該書，有以下3個(gè)方面的特點(diǎn)：

一、《品讀》的著眼點(diǎn)，在于對(duì)幸福真諦的全面剖析

什么是幸福？《現(xiàn)代漢語詞典》（第6版）解釋為：“使人心情舒暢的境遇和生活?！倍腋５恼嬷B，便是《大慶幸福謠》所列舉的7項(xiàng)內(nèi)容?！镀纷x》在對(duì)《大慶幸福謠》7項(xiàng)內(nèi)容認(rèn)真梳理的基礎(chǔ)上，作了全面剖析。

在幸福的7項(xiàng)內(nèi)容里，該書分門別類地進(jìn)行了細(xì)化、詳解。

如在對(duì)“自己”里，對(duì)《大慶幸福謠》列舉的“健康、勤儉、知足”3方面做了更加具體的解析。就“健康”而言，包涵了身體健康、心理健康、情趣健康、思想健康和生活方式健康等內(nèi)容；就“勤儉”而言，包涵了吃苦耐勞、生活簡樸、節(jié)約資源等內(nèi)容；就“知足”而言，包涵了不盲目攀比、不追求奢華、不欲望無度、珍惜當(dāng)下等內(nèi)容。

對(duì)于幸福的真諦，從個(gè)人角度，不論是關(guān)心健康、勤儉養(yǎng)廉，還是知足節(jié)制，都涉及一個(gè)人的人格修為。歌德曾說過：“人格是大地之子最崇高的幸福?！焙茈y想象，一個(gè)生活方式不講科學(xué)、揮霍無度、貪得無厭的人，會(huì)真正擁有健康、快樂和幸福。

再如在“對(duì)他人”里，對(duì)《大慶幸福謠》列舉的“真誠、包容、友善”3方面做了進(jìn)一步的闡釋：“真誠”是人與人交往的基礎(chǔ)；“包容”是人與人交往的路徑；“友善”是人與人交往的出發(fā)點(diǎn)。

“一個(gè)誠實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神會(huì)感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上有所成就。這是因?yàn)橐哉\待人，別人也會(huì)以誠相見。”（泄田大作）真誠的基礎(chǔ)不牢，便很難與人交往。所以說，真誠、信任，是友善、友愛、友誼的基礎(chǔ)和前提?！皼]有信任，便沒有友誼?！保ㄒ帘邙F魯）至于說到包容，因?yàn)椤傲己玫年P(guān)系卻是建筑在寬容相諒的基礎(chǔ)上的。”（肖伯納）《品讀》一書能從這3個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)來詮釋人際關(guān)系，應(yīng)該說是切中了問題的實(shí)質(zhì)。

二、《品讀》的側(cè)重點(diǎn)，在于對(duì)幸福內(nèi)涵的深入理解

在《大慶幸福謠》的7項(xiàng)內(nèi)容中，實(shí)質(zhì)上存在著一種梯級(jí)關(guān)系。第一梯級(jí)是：對(duì)自己，對(duì)他人；第二梯級(jí)是：對(duì)家庭，對(duì)生活；第三梯級(jí)是：對(duì)事業(yè)，對(duì)社會(huì)，對(duì)國家。每個(gè)梯級(jí)之內(nèi)的諸元，既互相依存，又互為因果。而三個(gè)梯級(jí)之間，又是層層遞進(jìn)、逐步升華的?！镀纷x》一書恰恰是對(duì)這3個(gè)梯級(jí)的關(guān)系（含每個(gè)梯級(jí)諸元之間的關(guān)系）從理論、事例、圖標(biāo)進(jìn)行深入解讀的。

例如在“對(duì)家庭”里，對(duì)《大慶幸福謠》列舉的“理解、體貼、和睦”3個(gè)方面作了深化解讀，具體為“夫妻”“長幼”“家風(fēng)”3個(gè)方面。強(qiáng)調(diào)：“家是講愛的地方，家庭和睦首先要夫妻和睦”，要“相互欣賞”“相互尊重”；強(qiáng)調(diào)“長幼有序，兒女孝順”；強(qiáng)調(diào)“良好的家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)家庭美德的現(xiàn)代傳承，是社會(huì)和諧、家庭和睦的催化劑”“良好的家風(fēng)能夠促進(jìn)家庭成員情感交融，視野開闊，思想提升，有助于營造家庭和睦的溫馨氛圍?！?/p>

再如在“對(duì)生活”里，對(duì)《大慶幸福謠》列舉的“熱愛、珍惜、樂觀”3個(gè)方面也深入理解為：熱愛生活才會(huì)對(duì)生活“充滿期望”“充滿激情”“發(fā)生興趣”，才會(huì)在期望推動(dòng)下“奔向幸福”，在激情燃燒中“鍛造幸?！?，在興趣盎然中“牽手幸?！?。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“珍惜時(shí)間”“珍惜生命”“珍惜情感”。強(qiáng)調(diào)：要樂觀地面對(duì)生活，一是要“保持不斷進(jìn)取的心態(tài)”，二是要“勇于接受各種挑戰(zhàn)”，三是要“不被瑣事所煩惱”。并注意樂觀心態(tài)的養(yǎng)成，離不開“自身修養(yǎng)”，離不開“與人交流”，離不開“讀書開悟”。

三、《品讀》的專注點(diǎn)，在于對(duì)幸福目標(biāo)的自覺追求

“占有不能帶來幸福，人只有在不斷追求中才會(huì)感到持久的幸福和滿足?！保ㄚw鑫珊）

《大慶幸福謠》“對(duì)事業(yè)”“對(duì)社會(huì)”“對(duì)國家”的內(nèi)容里的“敬業(yè)”“擔(dān)當(dāng)”“奮斗”，“感恩”“盡責(zé)”“回報(bào)”，“忠誠”“守法”“奉獻(xiàn)”——應(yīng)該看作是幸福觀的高境界，幸福謠的最強(qiáng)音。

《品讀》對(duì)這3項(xiàng)內(nèi)容的解讀，應(yīng)該是該書的核心和重中之重。這其中，正是蘊(yùn)含著“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的“大慶精神”和“鐵人精神”的精髓。在解讀這3項(xiàng)內(nèi)容中，很難去分門別類——它們的關(guān)聯(lián)是如此的嚴(yán)密、凝重。

雷鋒說：“我們每個(gè)人的幸福也依賴于祖國的繁榮，如果損害了祖國的利益，我們每個(gè)人就得不到幸福！”當(dāng)他把個(gè)人幸福和國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起的時(shí)候，他才會(huì)發(fā)出“我要把有限的生命，投入到無限的‘為人民服務(wù)’之中去”的誓言，并以實(shí)踐去證明他是這樣的人。

焦裕祿說：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾面前，在群眾需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾?！庇羞@種堅(jiān)定的信念，他才會(huì)“堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考面貌，不達(dá)目的，我們死不瞑目?！?/p>

鐵人王進(jìn)喜說：“甘愿為黨和人民當(dāng)一輩子老黃牛?！边@就是他的幸福觀和人生追求，在這種觀念引領(lǐng)下，他發(fā)出：“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪言壯語，便在情理之中了。

《品讀》一書恰恰是把上述平凡而偉大的人物的言行，列入“對(duì)事業(yè)”“對(duì)社會(huì)”“對(duì)國家”的章節(jié)濃筆重墨地加以闡述——“一個(gè)人愛的最高境界是愛別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民?！保追鄙Z）這就點(diǎn)出了《大慶幸福謠》7項(xiàng)內(nèi)容的核心是“愛人民”。為人民舍生赴死，為人民肝腦涂地，為人民俯首做牛，為人民謀幸?！@是人生的最高境界。

縱觀《大慶幸福謠》的7項(xiàng)內(nèi)容，《品讀》一書理出了一條因果鏈——一個(gè)人對(duì)自己如何，決定著對(duì)他人如何，對(duì)家庭如何，對(duì)生活如何，也決定著他對(duì)事業(yè)、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家如何。一個(gè)自覺追求人民幸福、社會(huì)康寧、國家富強(qiáng)的人，他便會(huì)在人生的奮斗歷程中品嘗到真正的幸福。這便是《品讀》一書最后在《幸福箴語》中強(qiáng)調(diào)的那樣：“真正的幸福不只是追求個(gè)人的滿足與快樂，而是更多地與國家的命運(yùn)緊緊相連，與國家的文明富強(qiáng)、安定祥和結(jié)成一體……”

〔責(zé)任編輯：宋洪德〕

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1002-2341（2016）02-0154-02

2016-03-16

王樂群（1940－），男，黑龍江雙城人，副編審，主要從事期刊編輯理論及文藝?yán)碚撗芯俊?/p>