高校思想政治理論課教育教學(xué)與地域性文化相結(jié)合的探索*

杜麗娟（廣州大學(xué)華軟軟件學(xué)院，廣東廣州510510）

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高校思想政治理論課教育教學(xué)與地域性文化相結(jié)合的探索*

杜麗娟
（廣州大學(xué)華軟軟件學(xué)院，廣東廣州510510）

摘要：道德素養(yǎng)對一個(gè)人乃至一個(gè)國家的影響都是深遠(yuǎn)的，而高校的思想理論課就是最為影響大學(xué)生思想政治道德素養(yǎng)的課程，但是目前我國高校理論課的教育教學(xué)偏重理論忽視實(shí)踐，思想理論課的教學(xué)沒有真正引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。本文就是從思想理論教育與實(shí)踐結(jié)合的重要性入手，提出將思想政治理論教育與地域性文化結(jié)合的教學(xué)方式以期能夠在實(shí)踐和當(dāng)?shù)匚幕諊刑嵘枷胝卫碚撜n教育教學(xué)的質(zhì)量，為高校改革思想政治理論課教學(xué)改革提供參考。

關(guān)鍵詞：高校思想理論課；地域性文化；探索

*本文是廣東省教育廳2014年立項(xiàng)課題的研究成果，課題名稱是《以地方文化資源豐富高校思想政治理論課教育教學(xué)內(nèi)容研究》，課題編號(hào)為GDJG20142575

Abstract:The moral qualities have a great influence on a single person and even a country. The ideological and theoretical courses in universities are the courses that influence the ideological, political and moral qualities of students most. However, the emphasis of the current education in China's universities is put on theory rather than practice. These courses have not helped students to establish a correct outlook on the world, life and values. The paper, based on the importance of the combination of education and practice, comes up a teaching method which combines ideological and political education with regional culture to improve the quality of these courses through practice and regional culture and provide a reference for the university reform of these courses.

Keywords:ideological and theoretical courses; regional culture; explore

前言

《中共中央宣傳教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中提出“要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。建立完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，探索實(shí)踐育人的長效機(jī)制?！倍P者提出的高校思想理論課教育教學(xué)與地域性文化相結(jié)合的教學(xué)理念無疑是符合當(dāng)下時(shí)局的能夠改善思想理論課教學(xué)效果的行之有效的辦法。

一、提出高校思想理論課教育教學(xué)與地域性文化相結(jié)合的背景

（一）思想政治理論課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合的提出

《中共中央宣傳教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中有這樣一句話“要通過形式多樣的教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)效果。”若只由教育者直接向?qū)W生輸送理論知識(shí)就結(jié)束的教學(xué)工作并不完整，還應(yīng)當(dāng)有后續(xù)就是實(shí)踐的部分。如果將人視為樹，那么理論教育就是灌溉，實(shí)踐教育就是疏導(dǎo)和轉(zhuǎn)化。教育者將理論以灌溉的方式灌輸給受教育者，只是將理論變?yōu)榱耸芙逃叩墓ぞ叨ㄟ^實(shí)踐以后這些工具會(huì)被疏導(dǎo)并轉(zhuǎn)化為受教育者的思想，習(xí)慣，行為。唯有這樣，教學(xué)內(nèi)容才能是真正意義上的被接受，教學(xué)過程才是完整的，有意義的。

（二）思想政治理論課教育也應(yīng)與世界接軌

在經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的今天，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)國外優(yōu)秀的德育理念，取其精華應(yīng)用于國內(nèi)的德育教育中，有利于實(shí)現(xiàn)自身的改革提高。如美國，英國和法國這樣的國家，雖然德育教育有許多不同之處，但在一點(diǎn)上都是相通的，即重視實(shí)踐。美國注重德育氛圍的營造，會(huì)投入較多的資金去修建各種紀(jì)念館、展覽館、公園等，以這些為依托讓學(xué)生在無意識(shí)中感受到美德，并且重視實(shí)踐活動(dòng)的開展，在美國高校志愿者隨處可見。英國的德育重視“行為矯正”。新加坡也在不斷完善德育教學(xué)的過程中提出“六順七結(jié)合”的理念。

（三）我國歷史悠久，地域文化獨(dú)特

我國歷史悠久，各地也在長期的歷史進(jìn)程中形成了獨(dú)特的地域文化，這些優(yōu)秀的地域文化共同組成優(yōu)秀的中華文明。這些在歷史時(shí)期形成的優(yōu)秀文化早已和地域的環(huán)境融為一體了，潛移默化的影響著人們的生活、思想觀念。這些獨(dú)特的優(yōu)秀地區(qū)文化氛圍對高校思想理論的教學(xué)十分有利。

二、目前我國高校思想政治理論課教學(xué)的現(xiàn)狀

我國高校的思想政治理論課教學(xué)主要采取在課堂上由教師講授，學(xué)生坐在講臺(tái)下聽的方式進(jìn)行，這樣講授的效果就使理論和實(shí)踐存在著差距，學(xué)生極易喪失學(xué)習(xí)興趣，假如再有老師語言表述方式不當(dāng)?shù)惹闆r的出現(xiàn)，極易出現(xiàn)教學(xué)敵對情緒。

（一）較多的高校學(xué)生對思想政治理論課缺乏學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力

據(jù)調(diào)查顯示，許多學(xué)生消極應(yīng)對思想政治理論課的主要原因是意識(shí)不到思想政治理論課的重要性，在激烈的市場經(jīng)濟(jì)中，追求利益才是立足社會(huì)的機(jī)會(huì)，思想政治理論課學(xué)的再好也改變不了工作崗位重利的局勢，在這樣實(shí)用主義思想的支配下思想政治理論課就成了學(xué)生休息或者學(xué)習(xí)其他課程的課。

（二）思想政治理論課教育的任課教師教學(xué)方式陳舊，缺乏創(chuàng)新意識(shí)

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展過快，許多思想內(nèi)容的更新速度也快，但是我國許多思想理論教育老師的教學(xué)理念不能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，即使他們工作努力也很難得到學(xué)生的認(rèn)同，而且有的老師只是追求安穩(wěn)的教師生活，對教學(xué)工作得過且過，并沒有當(dāng)初進(jìn)校的熱情，他們的教案是幾年前的，數(shù)據(jù)資料沒換，講課方式?jīng)]變，這樣的講課教學(xué)效果從何而來。

（三）課程設(shè)計(jì)重復(fù)，課程內(nèi)容陳舊

高校開設(shè)的思想政治理論課程的主要教材就是那幾樣：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義體系概論》、《中國近代史綱要》、《馬克思主義基本原理概論》等，這些課程對于高中是文科的學(xué)生來說沒有新意，教材上大多重復(fù)高中的內(nèi)容，而對于高中學(xué)理科的同學(xué)來說，這些枯燥的理論相對乏味，缺乏興趣。再者這幾門課程在內(nèi)容上又有相互交叉重復(fù)的地方，學(xué)習(xí)起來就會(huì)顯得單調(diào)無趣。

三、高校思想政治理論課與地域性文化結(jié)合的意義

在傳統(tǒng)的思想政治理論課教育缺點(diǎn)多的情況下，理論教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式必然更為容易被學(xué)生接受，而將地域性文化融入到高校思想政治理論課的教學(xué)中，這種教學(xué)方式就是滿足理論與實(shí)踐結(jié)合并且對當(dāng)下高校思想政治理論課的教學(xué)有創(chuàng)新有突破的新方式。

（一）有利于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

各地的高校學(xué)生來自于五湖四海，將地域性文化融入到思想政治理論課教學(xué)中，一方面可以開闊學(xué)生的視野，另一方面也符合當(dāng)代高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)——推動(dòng)文化傳承。并且高校學(xué)生群體素質(zhì)較高，有較為強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，有能力對傳統(tǒng)文化取精華，去糟粕，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并對當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行創(chuàng)新，為當(dāng)?shù)匚幕鎏砘盍Α?/p>

（二）有利于豐富高校政治理論課課堂教學(xué)內(nèi)容，提升高校學(xué)生品德素養(yǎng)

優(yōu)秀獨(dú)特的地域文化都是在歷史進(jìn)程中形成的，往往留有建筑、遺址、史實(shí)資料等載體，在課堂上老師對這些奇聞軼事、風(fēng)景遺址等聯(lián)系理論知識(shí)細(xì)致進(jìn)行講解，一方面可以增添學(xué)生的見聞，豐富理論教學(xué)的內(nèi)容，另一方面也可借由載體讓學(xué)生感受到先輩們的優(yōu)秀品德，激發(fā)心中的敬仰之情，從而提升學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課，講到第二章愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵時(shí)，可以結(jié)合老師自己的經(jīng)歷，將自己去過的地方以圖片的形式展示出來，既形象又生動(dòng)。

（三）有利于推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程

高校的人才培養(yǎng)不僅應(yīng)重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，也要重視精神和品德的塑造，用優(yōu)秀而獨(dú)特的地方性文化去影響高校學(xué)生，可以增加大學(xué)生對民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，加深高校學(xué)生心中的自豪感，培養(yǎng)學(xué)生與地區(qū)間的情感，吸引學(xué)生投身于當(dāng)?shù)氐恼谓?jīng)濟(jì)文化的建設(shè)中，培養(yǎng)出愿意、樂于為地方服務(wù)的人才，從而推動(dòng)地區(qū)發(fā)展，造福社會(huì)，利國利民。

四、怎樣將思想理論課教育教學(xué)與地域性文化結(jié)合起來

本文在前面的行文中論述的是思想政治理論課教育教學(xué)與地域性文化結(jié)合的目的、背景及意義，既然這種方式這么有需求，這么有效果，各高校理當(dāng)嘗試，但是怎樣去做，如何做好仍需要探索。筆者就高校思想政治理論課教育教學(xué)與地域性文化相結(jié)合提出幾點(diǎn)思考以供參考。

（一）科學(xué)技術(shù)進(jìn)課堂

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，出現(xiàn)了許多新的教學(xué)設(shè)備，學(xué)校要定期對教師進(jìn)行培訓(xùn)，要求教師人人會(huì)用，課堂上積極使用新設(shè)備、新儀器。在教學(xué)中將思想政治理論教育與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合，如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課第二章‘愛祖國的燦爛文化’時(shí)，紅色旅游資源豐富的地區(qū)，教師可以通過視頻、三維立體動(dòng)畫、音樂、圖片等載體將當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀文化展示出來，放一些紅軍浴血奮斗的影視作品，唱一些激情澎湃的革命歌曲，如此既豐富了課堂教學(xué)也開闊學(xué)生視野，引發(fā)學(xué)生思考的興趣，帶動(dòng)學(xué)生上課的積極性。又如《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課講到改革開放的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以讓學(xué)生做一些PPT演示，展示一下自己家鄉(xiāng)的變化，既能活躍課堂氣氛，又能促進(jìn)師生交流。

（二）業(yè)余時(shí)間充分利用，實(shí)踐活動(dòng)多開展

高校思想政治理論教育不光只在課堂上進(jìn)行，課外業(yè)余時(shí)間也應(yīng)當(dāng)利用起來，不僅要透過圖片、視頻看看當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，更應(yīng)該實(shí)地訪查看看當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、景點(diǎn)遺址，查閱資料看看人民生活的變遷，結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，比如美術(shù)生，去高校所在地的名人故居或者紀(jì)念館去采風(fēng)，完成本門課的作業(yè)。也可以組織一些辯論和演講比賽，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剷r(shí)事，短期來看，這可以幫助學(xué)生加深理論的理解，長遠(yuǎn)來說，有利于傳播真理和先進(jìn)理念，啟發(fā)學(xué)生的思想。當(dāng)然，這些辯論和演講都要有前提，就是結(jié)合地方文化資源進(jìn)行，將身邊的歷史名人、身邊的歷史故事以及身邊的文化傳統(tǒng)融合進(jìn)去，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）豐富高校思想政治理論課的教科書

前文中也提到過有關(guān)思想理論方面的教科書，數(shù)量少，內(nèi)容乏味，面對這一問題我們可以放寬選書的政策，一些古籍如《大學(xué)》、《中庸》以及頗具地方特色的人物志等書籍供學(xué)生選擇。還可以開設(shè)一些選修課，如我校所開科目《歷史文化名人略說》作為選修科目，用以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，這些歷史文化名人重點(diǎn)放在廣東省的名人，這樣就將地域性文化中與思想政治理論課教學(xué)相關(guān)的部分拓展到教科書中，以例證的形式幫助學(xué)生理解體會(huì)理論知識(shí)。

（四）建立思想理論課教學(xué)的評價(jià)獎(jiǎng)懲制度

有競爭才會(huì)有進(jìn)步，制度的建立可以規(guī)范教師的教學(xué)行為，增強(qiáng)教師的創(chuàng)新意識(shí)。如讓學(xué)生填寫老師滿意度調(diào)查，對教師的教案進(jìn)行實(shí)時(shí)檢查保障高校思想政治理論課教育教學(xué)與地域性文化相結(jié)合的策略的實(shí)施。

五、結(jié)束語

我國各地也在長期的歷史進(jìn)程中形成了獨(dú)特的地域文化，這些在歷史時(shí)期形成的優(yōu)秀文化早已和地域的環(huán)境融為一體了，潛移默化的影響著人們的生活，思想觀念。如此獨(dú)特優(yōu)秀的地區(qū)文化氛圍對高校思想理論的教學(xué)也十分有利。將思想政治理論教育與地域性文化相結(jié)合的教學(xué)方式能夠?qū)崿F(xiàn)在當(dāng)?shù)匚幕諊校嵘枷胝卫碚撜n教育教學(xué)的質(zhì)量，為高校思想政治理論課教學(xué)改革提供參考。

參考文獻(xiàn)

[1]焦子國.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式[J].教育與職業(yè)，2012（23）：72-74.

[2]魏佳.試析高校思想政治理論課程改革的若干重要原則[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2012（6）：143.

作者簡介：杜麗娟（1978-），女，漢族，湖北襄陽市人，華南師范大學(xué)碩士，廣州大學(xué)華軟軟件學(xué)院，講師，研究方向：思想政治教育。

中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）01-0040-02