汪紅艷(安徽警官職業(yè)學(xué)院,安徽合肥230031)
淺析心理咨詢技能在高校思想政治教育中的應(yīng)用
汪紅艷
(安徽警官職業(yè)學(xué)院,安徽合肥230031)
心理咨詢與思想政治教育是高校大學(xué)生工作中兩個(gè)重要方面,兩者既有區(qū)別,又有聯(lián)系。將心理咨詢的技能融入思想政治教育工作,既培養(yǎng)了大學(xué)生健康的心理和健全的人格,又解決大學(xué)生的思想問(wèn)題,適應(yīng)了高校全面提高人才素質(zhì)的要求。
大學(xué)生;心理咨詢;心理咨詢技能;思想政治教育;
高校心理咨詢主要是指高校心理咨詢者利用心理學(xué)的相關(guān)理論與方法,通過(guò)特殊的人際關(guān)系,針對(duì)大學(xué)生在學(xué)習(xí)、適應(yīng)、發(fā)展、戀愛(ài)和擇業(yè)等方面產(chǎn)生的心理問(wèn)題予以啟發(fā)、引導(dǎo)和再教育,幫助大學(xué)生解決心理問(wèn)題,增進(jìn)心身健康,提高適應(yīng)能力,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展與潛能發(fā)揮。[1]
高校思想政治教育是指一定的階級(jí)、政黨、社會(huì)群體根據(jù)大學(xué)生的思想和行為,用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響,以此來(lái)提高大學(xué)生的思想政治覺(jué)悟,培養(yǎng)大學(xué)生成為社會(huì)所需的人才。[2]
(一)兩者的區(qū)別
1.理論基礎(chǔ)和側(cè)重的層面不同。心理咨詢?cè)瓉?lái)是臨床心理學(xué)的內(nèi)容之一,其理論基礎(chǔ)是心理學(xué)、教育學(xué)和醫(yī)學(xué)等學(xué)科;而思想政治教育的理論基礎(chǔ)是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”,它教育學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。心理咨詢側(cè)重心理層面,重視對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的培養(yǎng);而思想政治教育側(cè)重思想層面,重視對(duì)學(xué)生思想品德的塑造。
2.工作任務(wù)不同。心理咨詢的工作任務(wù)主要是使來(lái)訪者認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)外世界、了解和改變不合理的觀念、學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí),使來(lái)訪者學(xué)會(huì)理解他人并正確認(rèn)識(shí)自我以及協(xié)助求助者構(gòu)建合理的行為模式。而思想政治教育的工作任務(wù)就是培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人,全部思想政治教育都是必須圍繞這一根本任務(wù)開(kāi)展活動(dòng)的。
3.采取的方法不同。心理咨詢的本質(zhì)是疏導(dǎo),它包含個(gè)體咨詢和團(tuán)體咨詢。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理咨詢,主要是采用一對(duì)一的方式開(kāi)展咨詢,多采取傾聽(tīng)、鼓勵(lì)、討論等方法,有時(shí)還會(huì)借助心理測(cè)量?jī)x器和量表以幫助咨詢師得到準(zhǔn)確的判斷,從而有針對(duì)性的提出方案.以關(guān)注大學(xué)生的心理健康狀況,解決大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、擇業(yè)等方面的心理問(wèn)題,使他們能很好地傾訴煩惱、認(rèn)清問(wèn)題、樹(shù)立正確觀念。而思想政治教育更多采取批評(píng)、說(shuō)教、勸導(dǎo)、灌輸?shù)确椒?,比較主動(dòng)地深入大學(xué)生群體以集體的教育方式進(jìn)行宣傳、教育,來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)合理的政治、思想、道德素質(zhì)。[3]
(二)兩者的聯(lián)系
盡管心理咨詢與思想政治教育有所區(qū)別,但兩者之間關(guān)系密切,具體表現(xiàn)如下:
1.教育目標(biāo)、任務(wù)上的一致性。心理咨詢和思想政治教育都是服從于高校培養(yǎng)人才的總體目標(biāo),為學(xué)生全面素質(zhì)的提高服務(wù);兩者都是為了把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)的合格人才。
2.內(nèi)容上相互滲透和本質(zhì)上的一致性。高校思想政治工作不僅要提高學(xué)生思想覺(jué)悟、道德品質(zhì),而且要培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì);不僅要解決學(xué)生的思想、政治理念、政治立場(chǎng)等問(wèn)題,而且還要解決學(xué)生因適應(yīng)、學(xué)習(xí)、戀愛(ài)和擇業(yè)等產(chǎn)生的一系列心理問(wèn)題,這些問(wèn)題也往往是心理咨詢工作所要涉及的,這也說(shuō)明兩者在內(nèi)容上是相互滲透的;由于兩者均以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為宗旨,涉及大學(xué)生心理健康、人格塑造、人生目標(biāo)選擇等具體內(nèi)容,故兩者本質(zhì)上都是要立足于教育模式和發(fā)展模式,遵循人的心理活動(dòng)規(guī)律,從不同的角度促進(jìn)大學(xué)生人格完善和品德發(fā)展。
3.盡管心理咨詢并不具有政治傾向性,但實(shí)際的心理咨詢也不能拋開(kāi)人生觀、價(jià)值觀等思想問(wèn)題,兩者都是幫助學(xué)生解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題,塑造良好的個(gè)性,兩者是互相滲透的;雖然兩者側(cè)重的層面不同,但心理層面和思想層面不是絕對(duì)分離的。心理問(wèn)題容易引起思想問(wèn)題,而思想問(wèn)題不能很好解決,也常常表現(xiàn)為心理上的不安、煩惱、壓抑、消沉等,嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致心理異常;兩者雖有各自的基礎(chǔ)理論,但無(wú)論是心理咨詢還是思想政治教育都以哲學(xué)為理論指導(dǎo)。[4]
大學(xué)生在在日常學(xué)習(xí)和生活中常常會(huì)遇到各種各樣的來(lái)自認(rèn)識(shí)上、政治上、道德上、思想上的問(wèn)題,這些問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜,解決不好就可能會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)和情緒,嚴(yán)重的可能會(huì)誘發(fā)心理問(wèn)題甚至犯罪行為的產(chǎn)生。而傳統(tǒng)的思想政治教育通常是:教師一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有問(wèn)題就用政治眼光看待,不給學(xué)生解釋的機(jī)會(huì),然后就是一通說(shuō)教和正確理論的灌輸,這種忽視學(xué)生心理活動(dòng)的政治說(shuō)教,常常會(huì)引起學(xué)生的反感,他們內(nèi)心的“結(jié)”很難解開(kāi),教育效果更是大打折扣。為提高大學(xué)生思想政治教育工作的成效,筆者認(rèn)為有必要將心理咨詢的基本技能應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)思想政治教育與心理咨詢的結(jié)合,提高大學(xué)生的思想政治覺(jué)悟,培養(yǎng)大學(xué)生成為社會(huì)所需的人才。
具體技能應(yīng)用如下:
1.傾聽(tīng)是心理咨詢的第一步,也是人與人之間建立關(guān)系的基礎(chǔ)。有研究表明,在心理溝通中,聽(tīng)的方面占40%,鑒于溝通中聽(tīng)所占的比重,教育者必須努力學(xué)習(xí)和提高傾聽(tīng)技術(shù)。傾聽(tīng)要求教育者在尊重、理解大學(xué)生的前提下,創(chuàng)設(shè)比較寬松和信任的氛圍,設(shè)身處地、認(rèn)真、有興趣地聽(tīng)學(xué)生訴說(shuō),不要帶任何成見(jiàn),不作價(jià)值評(píng)價(jià),并應(yīng)借助言語(yǔ)的引導(dǎo),真正“聽(tīng)”出對(duì)方所講述的事實(shí)、體驗(yàn)、感受和心情。思想政治教育工作者只有合理采用傾聽(tīng)技術(shù),給自己“聽(tīng)”的機(jī)會(huì)和學(xué)生“說(shuō)”的權(quán)利,才能正確地把握學(xué)生的真實(shí)感受,全面地了解學(xué)生思想意識(shí)里更深層次的問(wèn)題,并做出恰如其分的判斷,找到問(wèn)題的根源,有針對(duì)性地開(kāi)展相關(guān)教育活動(dòng),取得較好的教育效果
2.積極關(guān)注是指咨詢者以積極的態(tài)度看待來(lái)訪者,對(duì)來(lái)訪者言語(yǔ)和行為的積極面、光明面或長(zhǎng)處給予有選擇的關(guān)注,利用其自身的積極因素促使來(lái)訪者發(fā)生積極變化。每個(gè)來(lái)訪者身上都有優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,都存在一種積極向上的潛力,通過(guò)自己的努力和外界的幫助,都可能比現(xiàn)在更好。思想政治教育工作者在做學(xué)生工作時(shí),不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的角色、權(quán)威和地位,應(yīng)對(duì)學(xué)生的言語(yǔ)和行為的積極面予以關(guān)注,把學(xué)生看作是一個(gè)具有價(jià)值和尊嚴(yán)的人,正視、尊重學(xué)生的某些需求并承認(rèn)其合理性,這不僅有助于建立良好的師生關(guān)系,促進(jìn)交流,化解學(xué)生心中的矛盾,而且也有助于學(xué)生消除迷茫,建立起自信,擁有正向價(jià)值觀,將社會(huì)的需要轉(zhuǎn)化為個(gè)人實(shí)際行動(dòng),達(dá)到社會(huì)的需要與個(gè)人行為協(xié)調(diào)一致的目的。
3.共情是心理咨詢中的基本特質(zhì),也是良好咨訪關(guān)系建立的重要因素。共情可譯成同理心、通情達(dá)理、同感心、設(shè)身處地等等,共情就是能設(shè)身處地地從來(lái)訪者而不是自己的參考框架去理解、體會(huì)來(lái)訪者的內(nèi)心感受,從而達(dá)到對(duì)來(lái)訪者情況的心領(lǐng)神會(huì)。[5]思想政治工作者應(yīng)借鑒心理咨詢中的共情設(shè)身處地的為學(xué)生著想,嘗試與學(xué)生一同思考,要適時(shí)適度地用準(zhǔn)確言語(yǔ)表達(dá)對(duì)學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)的理解,把學(xué)生的感受和情感有效地反饋給學(xué)生,讓他們感到自己被理解、被悅納,化解學(xué)生的迷惘與困惑,為他們下一步順利地找到解決問(wèn)題的辦法,形成正確的思想道德觀念和自我教育方法奠定情感基礎(chǔ)。
4.尊重是指對(duì)來(lái)訪者接納、關(guān)注、愛(ài)護(hù)的態(tài)度,意思是尊重來(lái)訪者的現(xiàn)狀、價(jià)值觀、權(quán)益和人格。這是建立良好咨訪關(guān)系的重要條件,也是使來(lái)訪者人格產(chǎn)生建設(shè)性改變的關(guān)鍵。無(wú)條件的尊重是咨詢師對(duì)待來(lái)訪者的基本態(tài)度,傳統(tǒng)的思想政治教育通常是教育者高高在上,師生之間除了課堂交往外,課后很少交往,關(guān)系淡漠。即便在課堂上,多數(shù)教師仍然以講授為主,單向灌輸多,師生平等溝通少,師生之間的感情溝通渠道明顯變窄。師生關(guān)系的好與壞,直接決定著開(kāi)展思想政治工作的質(zhì)量,心理咨詢?cè)诿嫦騺?lái)訪者時(shí)往往把重點(diǎn)放在尊重來(lái)訪者,建立良好的咨訪關(guān)系上。[6]思想政治工作者應(yīng)借鑒心理咨詢中的尊重,對(duì)大學(xué)生的所有言行持開(kāi)放和接納的態(tài)度,尊重他們,當(dāng)代的大學(xué)生處于一個(gè)信息急劇膨脹的特殊時(shí)期,認(rèn)識(shí)上的多元化也導(dǎo)致他們?cè)谒枷肷袭a(chǎn)生迷惘情緒。尊重他們目的在于給予他們一個(gè)安全溫暖的氛圍,只有這樣,大學(xué)生才能獲得尊重、接納和自我價(jià)值感,他們才能客觀地認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我、化解內(nèi)心的迷惘與困惑,樹(shù)立正確的思想道德觀念和良好的奮斗目標(biāo)。
5.真誠(chéng)是指咨詢師真誠(chéng)地展現(xiàn)自己和真誠(chéng)地對(duì)待來(lái)訪者。思想政治教育不僅涉及到三觀,也往往會(huì)涉及到學(xué)生的大量隱私,痛苦困惑等情感和困擾。教育者若不夠真誠(chéng),說(shuō)一套,做一套,或者是當(dāng)面一套,背后一套,學(xué)生就會(huì)有被騙的感覺(jué),這會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)教育者的排斥、懷疑和敵對(duì),師生關(guān)系就會(huì)疏離,思想政治教育進(jìn)程也因此變得困難重重。在實(shí)踐中,真誠(chéng)不僅僅意味著誠(chéng)實(shí),有時(shí)候善意的謊言也可以達(dá)到很好的咨詢效果;真誠(chéng)也不是自我發(fā)泄,咨詢師的真誠(chéng)不僅能夠給來(lái)訪者一種安全感,也可以給來(lái)訪者提供一個(gè)榜樣,使來(lái)訪者收到咨詢員的感染,也會(huì)逐漸開(kāi)誠(chéng)布公地展現(xiàn)自己,坦露自己的內(nèi)心。思想政治工作者應(yīng)借鑒心理咨詢中的真誠(chéng)與學(xué)生建立良好的互信關(guān)系,學(xué)生才愿意和他們放開(kāi)交流。情感在思想政治工作中作用重大,只有真誠(chéng)地與大學(xué)生進(jìn)行情感交流,才能全面、客觀地了解他們,進(jìn)而有的放失地進(jìn)行教育,高等教育的目標(biāo)方可得以的實(shí)現(xiàn)。
綜上所述,高校心理咨詢和思想政治教育是密不可分的,將心理咨詢技能融入思想政治教育,既能充分發(fā)揮心理科學(xué)的功能,又能提高思想政治教育的實(shí)效性。
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[6]劉滄山.中外高校思想教育研究[M].北京:人民出版社,2008:170.
A Study of the Application of Psychological Counseling in the Ideological and Political Education in Colleges and Universities
Wang Hongyan
(Anhui Vocational College of Police Officers,Hefei Anhui 230031)
Psychological counseling and Ideological and Political Education,different yet related,are two important aspects in the student work in colleges and universities.The incorporation of psychological counseling skills into the ideological and political education work,not only cultivates healthy psychology and sound personality of college students,but also solves the ideological problems,meeting the social demand of the comprehensive improvement of the talents.
college students;psychological counseling;psychological counseling skills;ideological and political education;
G711
A
1671-5101(2016)01-0099-03隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,高校大學(xué)生的思想觀念、世界觀也受到了沖擊,不穩(wěn)定因素日趨擴(kuò)大化,高校思想政治教育因此面臨著巨大變革。從目前的情況來(lái)看,高校大學(xué)生已成為心理問(wèn)題較多的群體之一,而傳統(tǒng)的思想政治教育多以灌輸式的德育教育為主,忽略心理疏導(dǎo)。為提高大學(xué)生思想政治教育工作的成效,筆者認(rèn)為有必要在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中,引入和運(yùn)用心理咨詢技能,實(shí)現(xiàn)思想政治教育與心理咨詢的結(jié)合,從而有效地做好大學(xué)生的心理疏導(dǎo),培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理和健全的人格,進(jìn)而解決大學(xué)生的思想問(wèn)題,以適應(yīng)全面提高人才素質(zhì)的要求。
(責(zé)任編輯:陶政)
2015-11-26
汪紅艷(1971-),女,安徽樅陽(yáng)人,安徽警官職業(yè)學(xué)院警察系副教授,碩士,研究方向:心理咨詢和思想政治。