大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)存在的問(wèn)題及對(duì)策研究*

劉興 高天婧

（南京師范大學(xué)泰州學(xué)院，江蘇泰州225300）

大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)存在的問(wèn)題及對(duì)策研究*

劉興 高天婧

（南京師范大學(xué)泰州學(xué)院，江蘇泰州225300）

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)上誠(chéng)信道德失范現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，大學(xué)生作為我國(guó)新生代生產(chǎn)力的代表，誠(chéng)信狀況堪憂。作為高校的思想政治教育工作者，探尋大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀存在的問(wèn)題、剖析其內(nèi)在的原因，找出應(yīng)對(duì)誠(chéng)信危機(jī)的對(duì)策，對(duì)開(kāi)拓高校的誠(chéng)信教育具有可行的實(shí)踐價(jià)值。

大學(xué)生；誠(chéng)信；問(wèn)題；對(duì)策

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，更是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的助推器?？鬃釉唬骸白怨沤杂兴溃駸o(wú)信則不立?！惫湃岁P(guān)于誠(chéng)信重要性的觀點(diǎn)，在當(dāng)今社會(huì)仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。誠(chéng)信代表著廣大人民的根本利益，是社會(huì)和諧發(fā)展的守護(hù)者，不講誠(chéng)信不僅損害了人民的利益，也極大地阻礙了先進(jìn)文化的前進(jìn)，不利于社會(huì)的穩(wěn)定。而大學(xué)生作為新生的生產(chǎn)力，是祖國(guó)的棟梁，是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的未來(lái)，大學(xué)生的發(fā)展與國(guó)家和民族的命運(yùn)息息相關(guān)，加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信道德建設(shè)、培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要，這不僅是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，也是高校發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的嶄新使命。

一、我國(guó)大學(xué)生暴露出來(lái)的誠(chéng)信危機(jī)

（一）大學(xué)生在學(xué)業(yè)中暴露的誠(chéng)信危機(jī)

考試一直以來(lái)作為大學(xué)生學(xué)習(xí)成效的檢驗(yàn)工具，考試成績(jī)?cè)谝欢ǔ潭壬戏磻?yīng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。然而現(xiàn)如今，一些大學(xué)生抄襲他人作業(yè)、找人代寫畢業(yè)論文、在網(wǎng)上下載相關(guān)文章拼湊成文章、考試作弊、代考等等情況屢見(jiàn)不鮮，更有甚者在全國(guó)高考、四六級(jí)考試、公務(wù)員考試、研究生考試上采用“高科技”手段作弊。雖然各地“代考事件”、高考“代考團(tuán)隊(duì)”頻繁被曝光，但仍屢禁不止。2014年6月央視報(bào)道了有人組織武漢在校大學(xué)生“槍手”前往河南杞縣等考點(diǎn)參加替考的事件，替考槍手將根據(jù)成績(jī)拿到二到五萬(wàn)的好處費(fèi)，為了利益代考者不惜以身試法，多次鋌而走險(xiǎn)，更有甚者笑稱“代考無(wú)數(shù)，最多被開(kāi)除學(xué)籍”，毫無(wú)愧疚悔恨之意，可見(jiàn)其誠(chéng)信意識(shí)極其薄弱。這一系列學(xué)業(yè)中的不誠(chéng)信行為，是對(duì)學(xué)校和社會(huì)秩序的嚴(yán)重?fù)p壞，是對(duì)公平原則的無(wú)視踐踏，是對(duì)誠(chéng)信者努力付出的不公平對(duì)待，是對(duì)社會(huì)不正之風(fēng)的鼓吹助長(zhǎng)，長(zhǎng)此以往將直接影響社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

（二）大學(xué)生經(jīng)濟(jì)上暴露的誠(chéng)信危機(jī)

惡意拖欠學(xué)費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。據(jù)了解，在拖欠學(xué)費(fèi)的大學(xué)生中有部分學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況良好，有能力承擔(dān)學(xué)費(fèi)，但學(xué)生本人卻故意不交學(xué)費(fèi)，而是將錢存入銀行、購(gòu)買理財(cái)產(chǎn)品，或用于其他投資，更有甚者提前消費(fèi)，導(dǎo)致最后無(wú)力支付學(xué)費(fèi)。學(xué)會(huì)投資理財(cái)雖是件好事，但君子愛(ài)財(cái)取之有道，利用學(xué)費(fèi)投資理財(cái)?shù)男袨椴豢扇。且环N投機(jī)取巧、不誠(chéng)信的行為，嚴(yán)重影響學(xué)校的正常秩序。

偽造貧困證明騙取助學(xué)金和申請(qǐng)助學(xué)貸款。助學(xué)金和國(guó)家助學(xué)貸款是國(guó)家為了幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難、生活苦難的學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)而建立的扶助和貸款制度，卻因部分大學(xué)生的誠(chéng)信危機(jī)而陷入兩難的境地。很多學(xué)生為了獲得助學(xué)金，故意隱瞞家庭人口和經(jīng)濟(jì)條件，甚至不惜代價(jià)賄賂家庭所在地區(qū)的相關(guān)人員出具虛假家庭貧困證明，一邊拿著助學(xué)金、貧困補(bǔ)助，一邊卻在購(gòu)買名牌手機(jī)、衣服，揮霍無(wú)度。他們的行為嚴(yán)重影響了校園的風(fēng)氣、阻礙了教育公平的推行，也給國(guó)家造成了一定的經(jīng)濟(jì)損失。

（三）大學(xué)生人際交往中暴露的誠(chéng)信危機(jī)

經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)泰州地區(qū)調(diào)查樣本里超過(guò)80％的大學(xué)生缺乏對(duì)他人足夠的信任感和安全感。當(dāng)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和危機(jī)時(shí)，如一個(gè)珍貴的入黨名額、難得的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)機(jī)會(huì)，強(qiáng)烈的功利心和妒忌心，極易導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生采取自認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)牟徽\(chéng)信行為來(lái)保護(hù)自我行為。除此之外，戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不純也加劇了校園誠(chéng)信的危機(jī)，生活在象牙塔里的大學(xué)生正接受著多元文化的洗禮和激蕩，其中不乏負(fù)面的愛(ài)情態(tài)度，視愛(ài)情為游戲、不珍視情誼，又或是隨意更換男女朋友等。當(dāng)這些不誠(chéng)信的行為屢屢出現(xiàn)，人與人之間的真誠(chéng)成了一種奢望的時(shí)候，那么我們整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信道德體系也將受到嚴(yán)重威脅。所以改善大學(xué)生的誠(chéng)信狀況，樹立其良好的誠(chéng)信道德觀念，值得高校以及整個(gè)社會(huì)付諸努力。

二、大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)產(chǎn)生的原因

（一）負(fù)面社會(huì)因素

目前我國(guó)正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和多元文化的并存期，一方面中華民族的傳統(tǒng)文化道德正受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外來(lái)文化的沖擊，一方面我國(guó)的道德法制建設(shè)不完善，還沒(méi)有建立完備的監(jiān)督機(jī)制和懲罰機(jī)制。一些貪污腐敗、學(xué)術(shù)剽竊、偷稅漏稅、坑蒙拐騙等現(xiàn)象層出不窮，沖擊著中華民族傳統(tǒng)的道德觀、價(jià)值觀。誠(chéng)信者吃虧，不誠(chéng)信者謀利，種種負(fù)面影響正不斷地腐蝕著我國(guó)大學(xué)生的誠(chéng)信道德品質(zhì)。

（二）學(xué)校誠(chéng)信教育不足

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)、高等學(xué)校更多地關(guān)注學(xué)生的智力教育，甚至有些學(xué)校只關(guān)注科學(xué)知識(shí)的傳播，把“成績(jī)、成果”作為衡量教育質(zhì)量的唯一標(biāo)尺，忽視了德育教育的重要性。先成人，才成才！只有擁有健康的精神風(fēng)貌、高尚的道德品質(zhì)的人才具備“成材”的基本條件。學(xué)校誠(chéng)信教育的不足，在某種層面上造成了學(xué)生誠(chéng)信觀念的淡漠，對(duì)學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提升起不到推動(dòng)作用。與此同時(shí)，新聞媒體接連報(bào)道的中小學(xué)、高校教師的不誠(chéng)信行為，也讓人們意識(shí)到教師在學(xué)生誠(chéng)信教育中的角色極為重要。教師的誠(chéng)信素養(yǎng)、人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)道德無(wú)形中影響了學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，一些個(gè)人道德修養(yǎng)較低的教師無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。

（三）大學(xué)生理性辨別能力較弱，易被誤導(dǎo)

大學(xué)生尚未進(jìn)入社會(huì)、生活閱歷較少，接觸的人與事主要局限于學(xué)校，對(duì)社會(huì)上事物之間的聯(lián)系、正面和負(fù)面、事物的本質(zhì)無(wú)法進(jìn)行深層次地剖析，這造成了理解上的偏差，很難正確對(duì)待社會(huì)上的負(fù)面消極現(xiàn)象，容易被“普遍現(xiàn)象”誤導(dǎo)。“唯利是圖、喪信利益”看作為“生存之道”的正常表現(xiàn)，而扭曲了本我的價(jià)值觀、道德觀。

三、解決大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)的對(duì)策

（一）努力營(yíng)造誠(chéng)信的社會(huì)氛圍

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)以前所未有的速度飛速發(fā)展，但與之相匹配的道德法制卻相對(duì)進(jìn)步遲緩，和諧、友善、充滿正能量的社會(huì)大環(huán)境對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)具有積極的促進(jìn)作用，各種貪污受賄、抄襲剽竊、欺壓詐騙等負(fù)面事件，都無(wú)形中對(duì)大學(xué)生的道德、價(jià)值觀產(chǎn)生影響。

政府作為營(yíng)造誠(chéng)信社會(huì)環(huán)境的主導(dǎo)者，應(yīng)從三方面著手，努力建立誠(chéng)信法制社會(huì)。首先，應(yīng)加強(qiáng)自身的誠(chéng)信建設(shè)，包括內(nèi)部機(jī)構(gòu)、制度政策、政府公務(wù)人員的誠(chéng)信建設(shè)。在樹立誠(chéng)信典型，營(yíng)造政府內(nèi)部誠(chéng)信環(huán)境的同時(shí)，還應(yīng)以預(yù)防貪污腐敗、以公謀私等不誠(chéng)信行為的工作入手，建立相應(yīng)的法律、法規(guī)。其次，政府以及社會(huì)各界機(jī)構(gòu)，應(yīng)通過(guò)各種手段，諸如廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、新聞媒體、雜志報(bào)刊等途徑，做好誠(chéng)信教育的宣傳工作，多宣傳充滿正能量的誠(chéng)信實(shí)例，為大學(xué)生營(yíng)造誠(chéng)信教育無(wú)處不在的社會(huì)氛圍。

（二）提高學(xué)校誠(chéng)信教育的可行性、發(fā)揮教師的表率作用

學(xué)校作為學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，也是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)和個(gè)人修養(yǎng)的主要場(chǎng)所，高等學(xué)校的誠(chéng)信教育對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信觀念的形成起著至關(guān)重要的作用。學(xué)校在給予德育教育更多的重視的同時(shí)，也應(yīng)適當(dāng)調(diào)整誠(chéng)信教育的方式，改變以往的“填鴨——說(shuō)教”式教育，教師口述式的教育已很難引起學(xué)生的共鳴，將誠(chéng)信的理論教育付諸于實(shí)踐，在學(xué)生的課外實(shí)踐中給予更多的關(guān)于如果做人、成材的引導(dǎo)，才更具有誠(chéng)信教育的可行性。

加強(qiáng)教師隊(duì)伍的管理、提高教師的誠(chéng)信模范帶頭作用。陶行知先生曾講過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！睂W(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的同時(shí)，也應(yīng)重視教師隊(duì)伍的管理，只有具有良好的道德素養(yǎng)、職業(yè)操守教師對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育才更有說(shuō)服力。這就要求學(xué)校在教師的選拔過(guò)程中將“師品”作為考核的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

（三）發(fā)揮家庭誠(chéng)信教育的重要作用，家長(zhǎng)也應(yīng)嚴(yán)以律己

家庭的誠(chéng)信教育對(duì)孩子誠(chéng)信品質(zhì)的影響起著至關(guān)重要的作用，父母的一言一行潛移默化地影響著孩子的成長(zhǎng)，比起學(xué)校的理論教育，更具有感染性。因此父母也應(yīng)更多的關(guān)注孩子的德育教育，以自己的言行熏陶和感染孩子，擁有高尚的情操，優(yōu)良的誠(chéng)信品質(zhì)的父母對(duì)孩子的誠(chéng)信教育更具有說(shuō)服力。這就要求學(xué)生的父母嚴(yán)以律己，誠(chéng)實(shí)守信，把德育教育作為家庭教育的重點(diǎn)，意識(shí)到良好的精神風(fēng)貌對(duì)于人生發(fā)展的重要性。在日常生活中，家長(zhǎng)應(yīng)通過(guò)點(diǎn)滴小事逐漸培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信意識(shí)，以此來(lái)激發(fā)孩子踐行誠(chéng)信品質(zhì)的主動(dòng)性。

（四）成立大學(xué)生自管委員會(huì)，發(fā)揮大學(xué)生自我教育的作用

傳統(tǒng)的“制度威懾式”管理模式雖在一定程度上遏制了不良行為的發(fā)生，然而卻不能在根本上解決問(wèn)題，杜絕思想上的不誠(chéng)信比遏制不誠(chéng)信的行為更為困難，這就需要從源頭著手，使被教育的主體自我認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，自覺(jué)遵守誠(chéng)信守則、承擔(dān)應(yīng)盡的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任。為了達(dá)到這種效果，大學(xué)應(yīng)該成立相應(yīng)的學(xué)生自管委員會(huì)，讓更多的學(xué)生參與校園管理事務(wù)中，例如學(xué)生手冊(cè)的制定、宿舍衛(wèi)生的檢查、上課的出勤率檢查等工作，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生自管社團(tuán)定期舉辦誠(chéng)信教育的相關(guān)活動(dòng)。

總之，大學(xué)生的誠(chéng)信教育是社會(huì)道德教化的重要內(nèi)容，是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的基石。要充分發(fā)揮政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)人多方面的力量，本著以人為本的準(zhǔn)則，在健全相應(yīng)誠(chéng)信法律、法規(guī)、學(xué)校誠(chéng)信制度的基礎(chǔ)上，采取創(chuàng)新的教育模式，使學(xué)生意識(shí)到誠(chéng)信品質(zhì)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)地將誠(chéng)實(shí)守信的觀念內(nèi)化為自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信道德體制的建立。

［1］吳凌，揭財(cái)明，黃警秋.博弈論視角的大學(xué)生誠(chéng)信缺失分析與誠(chéng)信教育探索［J］.價(jià)值工程，2014（30）.

［2］司傳平，胡昱，畢于建.大學(xué)生誠(chéng)信教育有效實(shí)現(xiàn)模式探討［J］.西北醫(yī)學(xué)教育，2014（05）.

［3］孫建青.當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育問(wèn)題研究［D］.山東大學(xué)，2014.

［4］張?zhí)﹣?lái).當(dāng)前大學(xué)生道德教育存在的問(wèn)題及其對(duì)策［J］.思想教育研究，2010（05）.

［5］佘雙好.青少年思想道德現(xiàn)狀及發(fā)展特點(diǎn)的實(shí)證研究［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2010（05）.

［6］李蔚.論大學(xué)生誠(chéng)信缺失的社會(huì)原因［J］.改革與開(kāi)放，2011（06）.

With the rapid development of our economy，behaviors of dishonesty appear frequently in the society，and college students，as the representative of the new-generation productivity of our country，display low honesty lev-el.Ideological and political educators in high schools should probe problems of college students'honesty quality，ana-lyze the inner reasons and find out the countermeasures to the honesty crisis，which has practical values for honesty education development in high schools.

college student；integrity；problem；countermeasure

G641

A

2096-000X（2016）22-0212-02

江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金資助項(xiàng)目“大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)存在的問(wèn)題及對(duì)策研究——以泰州地區(qū)為例”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2014SJB091）。

劉興（1983-），女，江蘇泰州人，南京師范大學(xué)泰州學(xué)院商學(xué)院講師，碩士，主要從事大學(xué)生思想政治教育、學(xué)生管理等方面的研究；高天婧（1983-），女，內(nèi)蒙古通遼人，南京師范大學(xué)泰州學(xué)院人文傳媒學(xué)院講師，碩士，主要從事大學(xué)生思想政治教育、學(xué)生管理等方面的研究。