鐘世華詩(shī)集《冬天里的光》專評(píng)徘徊在鄉(xiāng)村與城市之間的詩(shī)意建構(gòu)

盧有泉

(廣西師范學(xué)院新聞傳播學(xué)院，廣西南寧530001)

鐘世華詩(shī)集《冬天里的光》專評(píng)徘徊在鄉(xiāng)村與城市之間的詩(shī)意建構(gòu)

盧有泉

(廣西師范學(xué)院新聞傳播學(xué)院，廣西南寧530001)

鐘世華的詩(shī)集《冬天里的光》擺脫了同代人情緒化寫(xiě)作的弊病。首先，他在對(duì)鄉(xiāng)民、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)俗的書(shū)寫(xiě)以及鄉(xiāng)村一草一木的展示中，映現(xiàn)出了一個(gè)久居城市的人對(duì)他熟悉而又陌生的鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的審美觀照與情感體悟。其次，他對(duì)鄉(xiāng)村的觀照是多層面的，對(duì)父母親情的書(shū)寫(xiě)是他理想鄉(xiāng)村生活的重要組成部分，對(duì)愛(ài)情的書(shū)寫(xiě)則飽含了抒情特質(zhì)。最后，他的一些小詩(shī)飽含了清新明麗、內(nèi)涵理趣的特色，讀之給人一種新的藝術(shù)享受，這可以說(shuō)是他近年詩(shī)歌體式和詩(shī)風(fēng)探索的收獲。

鄉(xiāng)村；城市；詩(shī)意建構(gòu)；鐘世華；冬天里的光

鐘世華是位頗有成就的80后詩(shī)人，近讀他的詩(shī)集《冬天里的光》（漓江出版社出版2016年6月版），明顯感覺(jué)他已擺脫了同代人情緒化寫(xiě)作的弊病。該詩(shī)集或?qū)戉l(xiāng)村、或?qū)懹H情、或?qū)憪?ài)情……視角獨(dú)特、情真意切，絕無(wú)浮光掠影或無(wú)病呻吟之嫌，讀之頗有耳目一新之感。

一、“城里人”的“鄉(xiāng)村”認(rèn)知

《冬天里的光》是世華近年詩(shī)歌創(chuàng)作的一部結(jié)集，從所收詩(shī)歌題材類型看，其抒寫(xiě)鄉(xiāng)土的詩(shī)歌占了相當(dāng)?shù)谋壤?，其中還專門辟有“鄉(xiāng)村記事”一節(jié)。所以，有人說(shuō)他“一直堅(jiān)持寫(xiě)鄉(xiāng)村，寫(xiě)鄉(xiāng)俗親情，寫(xiě)農(nóng)村底層的世俗瑣碎，其詩(shī)歌多以‘家鄉(xiāng)’、‘鄉(xiāng)村’、‘?！癁橐暯莵?lái)切入……”[1]8對(duì)于此部分詩(shī)作，評(píng)論者多有不同的解讀，但筆者認(rèn)為，無(wú)論是對(duì)鄉(xiāng)民、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)俗的書(shū)寫(xiě)，抑或是對(duì)鄉(xiāng)村一草一木的展示，無(wú)不映現(xiàn)出一個(gè)久居城市的人，對(duì)他熟悉而又陌生的鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的審美觀照與情感體悟。

毫無(wú)疑義，世華也是地道的農(nóng)家子弟，但他自青年時(shí)代就離家外出求學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后又一直在城市工作。雖然他一直懷戀鄉(xiāng)居生活，夢(mèng)想“我的房子周圍是一覽無(wú)邊的原野”，也曾于故鄉(xiāng)老宅旁筑起一處院落，希圖在假日過(guò)過(guò)鄉(xiāng)居生活，像陶靖節(jié)那樣遠(yuǎn)離塵俗，讀書(shū)、勞作，悠然而自得。但事實(shí)上，這僅僅作為他人生的一種理想生活方式，正如有評(píng)論者所說(shuō)，這是內(nèi)隱于他心中的“烏托邦”式的存在。況且，“鄉(xiāng)隱”從來(lái)就是歷代文人士大夫的一種心結(jié)。思慕歸隱家園，與鄉(xiāng)人共處，日出而作，日落而息，閑話桑麻，大都存于念想或言說(shuō)，真正付諸實(shí)施者少之又少。緣于此，充溢于中國(guó)文人胸中的鄉(xiāng)關(guān)之思綿綿不絕，他們留下了許多書(shū)寫(xiě)“鄉(xiāng)愁”的詩(shī)。也正因?yàn)猷l(xiāng)村始終是一處存在于心中、日思暮想的理想之所——如鏡中之花、水中之月，可望不可即——距離便產(chǎn)生了種種特殊的美感，或喜或悲，或憂或傷……因生存現(xiàn)狀或人生經(jīng)驗(yàn)之不同，詩(shī)人在詩(shī)意地建構(gòu)自己心中那處“鄉(xiāng)村”時(shí)，也同樣附著了自己特有的感情色彩，這就是一樣的鄉(xiāng)村，別樣的鄉(xiāng)愁了。

那么，對(duì)世華這個(gè)久處城里的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他又是如何建構(gòu)他那特有的詩(shī)意“鄉(xiāng)村”的呢？翻讀他的那些抒寫(xiě)鄉(xiāng)村的詩(shī)作，發(fā)現(xiàn)其個(gè)性特點(diǎn)是非常突出的。首先，經(jīng)過(guò)他的城市視角的過(guò)濾和解構(gòu)，其筆下的鄉(xiāng)村業(yè)已成了一種審美意義層面的“變型”——一方面，他苦戀的理想中的鄉(xiāng)村是一曲山明水秀的田野牧歌；另一方面，他筆下的鄉(xiāng)村現(xiàn)狀是病態(tài)的、苦澀的、灰暗的。如《鄉(xiāng)村記事》一詩(shī)的描述：“泥土。樹(shù)葉。童年的村莊/是一桌新鮮的早晨/誰(shuí)的一個(gè)低語(yǔ)，熬熟夢(mèng)中的稻香？/田地很小。像一只折疊的紙?jiān)獙?裝不下情人的微笑，裝不下豐收的糧倉(cāng)……村口新修的一條致富路，通往懸崖/下面是三根竹子架起的木橋/很多人冒險(xiǎn)走過(guò)去。春耕的日子/田野卻一片荒蕪。田頭蹲著的村民/在討論今晚六合彩的走勢(shì)……”詩(shī)的前半部分是對(duì)“童年的村莊”的回味和贊美，這里有芳香的“泥土”、“夢(mèng)中的稻香”、“情人的微笑”，是一處寧?kù)o安逸的世外桃花源；詩(shī)的后面幾句則是眼前被經(jīng)濟(jì)大潮沖刷下的病態(tài)鄉(xiāng)村。新修的“致富路”將封閉、原生態(tài)的鄉(xiāng)村與現(xiàn)代信息社會(huì)貫通，在給鄉(xiāng)民走出故土、步入城市發(fā)家致富帶來(lái)便利的同時(shí)，也造成了鄉(xiāng)村的荒蕪和破敗，甚而受到“馬報(bào)”、“六合彩”之類的城市毒瘤的影響，那個(gè)田野牧歌式的自足自在的鄉(xiāng)村世界一改往日的安寧，充滿了喧嘩、戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡。據(jù)資料介紹，“六合彩”屬非法的地下賭博形式，自上世紀(jì)90年代由香港傳入內(nèi)地以來(lái)，長(zhǎng)期流行與兩廣民間，貽害不淺。事實(shí)上，像“六合彩”之類的賭博在中國(guó)廣大農(nóng)村古已有之——俗稱“錢戲”——主要在冬日農(nóng)閑時(shí)節(jié)以游戲取樂(lè)為目的，在一般鄉(xiāng)民眼里僅為博得一樂(lè)，并非發(fā)家致富之手段。而這樣的游戲?yàn)槭裁闯闪水?dāng)今農(nóng)村的一大“問(wèn)題”？這正是詩(shī)人長(zhǎng)期立足于城市這一得風(fēng)氣之先的文明制高點(diǎn)，審視現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中所出現(xiàn)的一系列問(wèn)題時(shí)發(fā)出的深層拷問(wèn)。

本來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明延續(xù)了幾千年，積淀厚重，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，其基點(diǎn)正在廣大的農(nóng)村。而在物質(zhì)利益的誘惑下，原本靠勤勞致富、善良守信的村民也變得愈加投機(jī)取巧、唯利是圖，傳統(tǒng)的文明在逐漸瓦解，這正是目前中國(guó)社會(huì)發(fā)展中面臨的嚴(yán)重的人性危機(jī)、道德危機(jī)和文明危機(jī)。基于這樣的憂患，詩(shī)人在《鄉(xiāng)村記事》的最后一節(jié)的警示：“二狗他媽服毒自殺的那晚/二狗把一塊生鐵/掛在廟堂門口的老椰樹(shù)下/深夜。閉上眼。我總感覺(jué)那是一口警鐘?！鄙鐣?huì)在引導(dǎo)農(nóng)民致富的同時(shí)，絕不能忽視傳統(tǒng)文化和社會(huì)文明的建設(shè)?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展無(wú)疑是把雙刃劍，一方面經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，財(cái)富豐阜，社會(huì)繁榮；另一方面，各種各樣的社會(huì)問(wèn)題層出不窮，諸如電信詐騙、用有毒食品荼毒同胞等等，整個(gè)社會(huì)物欲橫流、道德淪喪，人性危機(jī)由此爆發(fā)。為避免如此后果的泛濫，詩(shī)人在此借鄉(xiāng)村的“警鐘”以警醒世人，頗有以小見(jiàn)大、尺幅千里之意趣。

本源上說(shuō)，鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)民在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中既是受益者，某種程度上又是“犧牲品”，其中存在著諸多的問(wèn)題和危機(jī)。作為“城里人”的世華對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)，并予以藝術(shù)層面的觀照。在他的不少抒寫(xiě)鄉(xiāng)村的詩(shī)作中，我們看到的是鄉(xiāng)村的貧瘠、沒(méi)落與窒息，它在走向消亡——“煤油燈下，父親的脖子/壓成山梁；麻雀餓死在茅屋；/魚(yú)在溫飽線上掙扎”（《我看不到人民幣的影子》）；“入夜，村民抱著村口那一小片池塘做夢(mèng)，在我很淺/很淺的詩(shī)行里，流著他們的眼淚”（《我的詩(shī)歌流著村民的眼淚》）；“幾戶人家抱著落葉，在/風(fēng)中飄”（《鄉(xiāng)村之夜》）；“鄉(xiāng)村突然年邁/迷途的羔羊蒼涼無(wú)邊/早熟的稻谷淚痕悠悠”（《開(kāi)往春天的地鐵》）……尤其在紙醉金迷的“城市”誘惑面前，鄉(xiāng)村的結(jié)構(gòu)體系加速瓦解，鄉(xiāng)民的“本色”也在日漸消失，他們仿佛迷途的羔羊，無(wú)所歸依，正如《風(fēng)走過(guò)城市背后的村莊》一詩(shī)所描述的：“赤腳走過(guò)城市，十二生肖，露出金色，女人胴體般。/背后的鄉(xiāng)村如醉如癡。某種心態(tài)，攀援成一種欲望。/上帝不合邏輯地活著，鄉(xiāng)村吹黑補(bǔ)了又補(bǔ)的月亮/祈禱躲在失眠者的長(zhǎng)夜，那塊最肥的肉跪在彩票上/數(shù)字，符號(hào)被思維追殺，遠(yuǎn)了，又近了……/死亡的幽靈游蕩，昨夜和今朝的界線/無(wú)處生根//人和獸集體自殺/土地的一生/被迫/懷孕”。城市對(duì)鄉(xiāng)村的吞噬既是有形的也是無(wú)形的，當(dāng)鄉(xiāng)民們赤腳步入“女人胴體般”的城市，就仿佛掉入了“欲望”的陷阱而無(wú)法自拔，他們“不合邏輯地活著”，身心游離于祖輩棲居的故土。因此，當(dāng)我們步入鄉(xiāng)村，目之所及，是閑置的房舍、空蕩的街區(qū)和步履蹣跚的老人，而年輕一代則迷失于城市的懷抱，如醉如癡——“彩票”、“中獎(jiǎng)號(hào)”、“數(shù)字”成了生活的全部，他們真成了“無(wú)根”的一代，而鄉(xiāng)村也正在城市的時(shí)空逼仄中逐步走向死亡。

二、別樣的親情、愛(ài)情抒寫(xiě)

世華對(duì)鄉(xiāng)村的觀照是多層面的，對(duì)父母親情的書(shū)寫(xiě)作為他理想的鄉(xiāng)村生活的重要組成部分，其中充滿了個(gè)人的情感體悟。因此，這部分詩(shī)作成為了其突破80后詩(shī)人情緒化抒情模式的代表，詩(shī)作感情真摯、淳樸，富有感人至深之魅力。

在他的筆下，我們可以看到天底下最純真、直白的父愛(ài)——“透過(guò)那被濃霧遮掩的愛(ài)/我尋覓到/一根遺忘在冬天的肋骨//無(wú)須翻越陽(yáng)光/書(shū)的扉頁(yè)/你便能感受到/春天般的溫暖/每天都是一個(gè)新的渡口”（《父愛(ài)是一本攤開(kāi)的書(shū)》）。此處，父愛(ài)如“一本攤開(kāi)的書(shū)”，一覽無(wú)余，甚至僅從“書(shū)的扉頁(yè)”就能體認(rèn)到春天般暖意融融的父愛(ài)。尤其在詩(shī)人離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行的每一次別離時(shí)，那種深深的父愛(ài)更加刻骨銘心——“站臺(tái)邊，芭蕉哭泣/夢(mèng)與夢(mèng)的縫隙/是父親那一聲/長(zhǎng)長(zhǎng)的哽咽/一根白發(fā)藏著/一段情//穿過(guò)秋季瘦長(zhǎng)的風(fēng)/父親闊大的手/手帕一樣地在風(fēng)中搖曳/父親說(shuō)/遠(yuǎn)方，永遠(yuǎn)是你的一次旅行”（《車站》）。讀這首詩(shī)，我們仿佛感到朱自清筆下的《背影》出現(xiàn)在眼前。在站臺(tái)與父親告別的那一刻，父子相對(duì)無(wú)言，唯有淚下千行，而“以我觀物，故物皆著我之色彩”（王國(guó)維語(yǔ)），不獨(dú)芭蕉在哭泣，周邊的一切仿佛都飽含了別離的深情。[2]10此時(shí)，父親一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的哽咽打破了彼此懷揣的夢(mèng)想，而其頭上的每一根白發(fā)都暗含著一段父子之情和人生的曲折歷程?！拔摇睘榱藢?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不得不離別家園，與父親道別。在故鄉(xiāng)這片貧瘠的土地上，在秋季剛勁的寒風(fēng)中，父親那只“闊大的手”使勁地?fù)u曳著，這既是告別，也是在召喚自己——遠(yuǎn)方僅是你人生的一次短暫的旅行，故鄉(xiāng)才是你永遠(yuǎn)的棲所和歸宿。這一“臨別贈(zèng)言”既寄托了父親對(duì)孩子的善良愿望，也體現(xiàn)了一個(gè)勞動(dòng)者的家園情懷和樸實(shí)的人生夢(mèng)想。短詩(shī)《車站》雖然寫(xiě)親情，但字里行間浸透的是詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村的特殊情懷和愿望，詩(shī)中對(duì)親情與鄉(xiāng)情的書(shū)寫(xiě)融為一體，結(jié)成一首綿綿不絕的游子思鄉(xiāng)曲。與這首詩(shī)有異曲同工之妙的是抒寫(xiě)母子親情的詩(shī)——《母親的點(diǎn)滴》：“爬過(guò)九座山/拐過(guò)十八個(gè)彎//母親去年納的鞋底/好沉好沉……風(fēng)凄凄/笛悠悠/為了一首歌/我聆聽(tīng)/村口母親支起的柴垛//一聽(tīng)/便是數(shù)年”。該詩(shī)通過(guò)回味與母親相關(guān)的幾件生活往事，既贊美了偉大的母愛(ài)，又充滿了對(duì)鄉(xiāng)村故土的深情追戀?！拔摇钡娜松贸淌冀K踩著母親一針一線納制的鞋底，踏實(shí)又沉重，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著深深的母愛(ài)；還有那故鄉(xiāng)的百合、明月、山歌、裊裊炊煙……不論相隔千山萬(wàn)水，始終牽掛于心中，無(wú)法釋然。這些追憶與回味雖有時(shí)難免帶著幾多苦澀，但純真的親情、樸實(shí)的鄉(xiāng)情永遠(yuǎn)不會(huì)褪色，因?yàn)閷?duì)游子來(lái)說(shuō)，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)留在記憶的深處，永遠(yuǎn)是心中最美麗的存在。

在世華的《冬天里的光》中，最具抒情特質(zhì)的表達(dá)包含在他對(duì)愛(ài)情的書(shū)寫(xiě)中，這同時(shí)成為了80后詩(shī)人的寫(xiě)作專長(zhǎng)。與書(shū)寫(xiě)親情的詩(shī)作相比，這些詩(shī)雖都帶有“苦澀”的味道，但色調(diào)、程度完全不同，正如有的論者所說(shuō)，他的愛(ài)情詩(shī)是融進(jìn)、甚至飽含了“淚水”的。[3]6如《秋天的愛(ài)情》一詩(shī)：“剛在一張葉子上/羅列許多愛(ài)你的理由/秋天就到了//許多話語(yǔ)便/涼了”。愛(ài)情才剛剛開(kāi)始，還未來(lái)得及升溫，便迅速冷卻，戛然而止。這也許和他的人生經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，在世華的筆下，愛(ài)情似乎從來(lái)就沒(méi)有贊歌，也不是一壺溫馨的美酒，而是伴隨著一路磕絆，其中流溢出滿滿的苦澀和哀嘆——“冰封的瓶子里，女孩/流著眼淚。淚水像一場(chǎng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雨/掠過(guò)我藏在兜里的/四根手指……在上帝的眼里，是不是/還伏著一粒/致命的沙子”（《冰封的瓶子》）；“找一個(gè)角落安放受傷的心/距離很近的地方/卻困著另一個(gè)人/站在熟悉的藍(lán)野/很遠(yuǎn)的地方，有瓦有窗/有你，有云飄過(guò)”（《我在遠(yuǎn)處找不到漁火》）；“城市按住心跳，魚(yú)群游出海面/天空突然變矮，鳥(niǎo)兒脫下襪子/淚水沿血路回家/情人的蜜語(yǔ)是一場(chǎng)革命/浪子在愛(ài)的遺址上發(fā)動(dòng)/另一場(chǎng)逃亡/遠(yuǎn)處有鐵軌和枕木”（《情人》）。這些詩(shī)句綴滿了“眼淚”、“淚水”、“雨”、“沙子”、“云”、“血路”、“遺址”等意象，如果將這些意象與前后的修飾語(yǔ)連接起來(lái)，可以看到他在尋覓愛(ài)情時(shí)，始終處在一種沉重、痛苦的心路歷程中。

對(duì)于人人謳歌和贊美的愛(ài)情，在他的筆下為什么顯得那么苦澀、悲催呢？這除了與他的情感經(jīng)歷有關(guān)外，更多地體現(xiàn)了一個(gè)青年詩(shī)人觀照世道人情的獨(dú)特心性。但凡一個(gè)成功的詩(shī)人，往往褒有一顆超凡的童心，以此觀物，便有了苛求干凈、純粹的一面。個(gè)體愛(ài)情本來(lái)就是“自私”的，而在一個(gè)充滿童心的詩(shī)人看來(lái)，它更容不得一點(diǎn)渣滓與俗世的成份。如果一旦發(fā)現(xiàn)其中摻雜了與他童心建構(gòu)的愛(ài)情境況不相符的東西，他便會(huì)憂傷，便會(huì)放射出陣陣苦澀的滋味。聯(lián)系到詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村、對(duì)親情的抒寫(xiě)，我們發(fā)現(xiàn)了他內(nèi)心深處早已設(shè)定的一種近乎完美的“存在”——本色的鄉(xiāng)村、純凈的愛(ài)情、樸實(shí)的親情，因此，寫(xiě)鄉(xiāng)村總會(huì)彰顯其中的灰色；寫(xiě)愛(ài)情總是充滿痛苦的聲音；寫(xiě)親情也因不能孝親而滿含了離愁別緒的苦悶。這些也正體現(xiàn)了世華詩(shī)歌的抒情質(zhì)地和別樣的藝術(shù)魅力。

三、情與景相諧的小詩(shī)魅力

在《冬天里的光》中，《小巷深處》、《一片云》、《童年》等幾首小詩(shī)雖未脫去世華一貫的抒情格調(diào)，但其中飽含了清新明麗、內(nèi)涵理趣的特色，讀之給人一種新的藝術(shù)享受，這可以說(shuō)是他近年詩(shī)歌體式和詩(shī)風(fēng)探索的收獲。這些詩(shī)有情、有景、有理，三者相諧成趣，關(guān)系處理也非常恰當(dāng)。劉勰曾云：“詩(shī)人篇什，為情而造文……故為情者要約而寫(xiě)真。”[4]5世華的這幾首詩(shī)也屬“為情造文”之作，他目覽的一景一物往往能轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的情感，情之所動(dòng)，發(fā)言為詩(shī)，故而達(dá)成了“要約而寫(xiě)真”的藝術(shù)境界。比如在《小巷深處》中，他面對(duì)鋪滿石子的小巷寫(xiě)到：“小巷深處，誰(shuí)敲打著石子的心事？/木屐聲聲。風(fēng)漫過(guò)。/青石板上，很多痕跡，銜在夢(mèng)里/一些碎片把日子切開(kāi)//小巷深處，誰(shuí)和著石子的心事？/那樹(shù)，那人，那狗。”詩(shī)人由面前曲曲幽深的小巷、小巷中的青石小路想到曾經(jīng)與之關(guān)聯(lián)人和物，以及埋藏在記憶深處的大大小小的往事。而詩(shī)人對(duì)“小巷”這一具象內(nèi)涵的深層挖掘，無(wú)疑貯滿了深情，情動(dòng)于中，思發(fā)于象外，方使言盡而旨遠(yuǎn)。因此，在觀景覽物的過(guò)程中，抒情主體真實(shí)性情的投入最為關(guān)鍵，就景寫(xiě)景，虛摹風(fēng)物，終難打動(dòng)讀者，也是寫(xiě)景抒情小詩(shī)之大忌。作為馳騁詩(shī)壇十余年的青年詩(shī)人，世華深知這一詩(shī)家之忌。所以，他此類的詩(shī)作并非滿足于眼前物象的單純描繪，而是立象以造境，“心術(shù)之動(dòng)遠(yuǎn)矣，文情之變深矣”，透過(guò)一個(gè)個(gè)具象表達(dá)著詩(shī)人的情思和臆想，其境界高妙、奇特，往往如一幅品味不盡的寫(xiě)意畫(huà)卷，隨欣賞者審美趣味的不同而得出不同的命意，詩(shī)的張力也由此而得以實(shí)現(xiàn)。再以《一片云》為例：“風(fēng)呀，不要壓著她的脊梁/她是脆弱的//雪連續(xù)下了三天/我低下的頭，難道還不夠你/舞一次嗎？”這首詩(shī)對(duì)“云”的描述很微觀，也很擬人化通過(guò)“云”與“風(fēng)”、“雪”意象的對(duì)比，把“云”置于無(wú)邊的罡風(fēng)和茫茫雪原中，在視線的拓展中營(yíng)構(gòu)出了一幅立體的、頗耐參透的寫(xiě)意畫(huà)。抒情主體的所有情思以及觀云的獨(dú)特感受也已融入畫(huà)中，由此達(dá)到了物我同一、情景相融的藝術(shù)至境。尤其詩(shī)中極具人化的，貯滿詩(shī)人情感色彩的詩(shī)語(yǔ)，結(jié)成了一條貫穿全詩(shī)的語(yǔ)鏈，使整首詩(shī)雖兩次換景，但意脈貫通，一氣呵成。且以景帶情，每一景語(yǔ)亦即情語(yǔ)，景與情和諧統(tǒng)一，凸顯了詩(shī)人對(duì)弱小的“云”的同情和被壓迫、被摧殘的無(wú)奈足以勾起讀者的遐思。

從藝術(shù)上考量，這些自由短詩(shī)小巧玲瓏，言短而旨遠(yuǎn)，別有一種理趣。如《童年》：“流浪夜空的螢火/點(diǎn)亮/孩子眼睛里的欲望/童年是一條奔騰的河流/人在江心打撈自己的影子。”如果說(shuō)世華詩(shī)歌一貫的詩(shī)風(fēng)是意脈明晰、抒情特質(zhì)較為顯性的話，那么，這首短詩(shī)看似明白曉暢，但實(shí)際上尾句特意求“隱”。即全詩(shī)詩(shī)語(yǔ)簡(jiǎn)潔、干練，意脈故意留下一點(diǎn)“飛白”，給讀者提供了更多的想象和再創(chuàng)造的空間，從而使詩(shī)的“文外之旨”更豐富、更耐人尋味。

創(chuàng)新本是詩(shī)的生命所在，一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人從不愿陶醉于既有的成就。他永葆青春的詩(shī)心，永遠(yuǎn)行進(jìn)在探索的詩(shī)路上，求新求變，將詩(shī)的永恒價(jià)值作為自己文學(xué)人生之職志，執(zhí)著追求，永不懈怠。而世華正是這樣一位詩(shī)人，我們熱切地期待他在這條創(chuàng)新的詩(shī)路上不斷進(jìn)步。

[1]覃涓鈮.廣西北部灣“凹地”詩(shī)人群研究[D].桂林：廣西師范大學(xué)，2014.

[2]王國(guó)維.人間詞話[N].北京：中華書(shū)局，2009.

[3]張凱成.冬天里的光附錄·自我生存經(jīng)驗(yàn)的疼痛書(shū)寫(xiě)[N].桂林：漓江出版社，2016.

[4]劉勰.文心雕龍·情采[N].杭州：浙江古籍出版社，2011.

責(zé)任編輯：羅瑞寧

Poetic Construction between Country and City

LU You-quan
(Guangxi Normal University for Nationalities,Guangxi Nanning,530001)

Zhong Shihua's poetry anthology Light in Winter gets rid of the disadvantage of the emotional writing of the same generation.First of all,in his writings on the villagers,nostalgia,rural customs and the display of grass and trees in the countryside, he reflects the aesthetic perception and emotional realization of the familiar and unfamiliar villages in the city.Secondly,his view of the countryside is multi-level.The writing of his parents is an important part of his ideal rural life,and the writing of love is full of lyrical characteristics.Finally,some of his poems are full of characteristics of being fresh,being bright,and the connotation of the interest,giving people a new artistic enjoyment.It can be said that this is the harvest of his exploration of poetry style in recent years.

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I207

A

1674-8891（2016）05-0106-03

2016-08-10

盧有泉（1963-），男，山西左云人，文學(xué)博士，廣西師范學(xué)院新聞傳播學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和新聞學(xué)。