奪取新的文化陣地——試論中共領(lǐng)導(dǎo)左翼電影運(yùn)動中女演員的覺醒與進(jìn)步

羅素敏

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奪取新的文化陣地——試論中共領(lǐng)導(dǎo)左翼電影運(yùn)動中女演員的覺醒與進(jìn)步

羅素敏

【摘 要】左翼電影運(yùn)動是1930年代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的左翼文化運(yùn)動的重要組成部分，是中共文化統(tǒng)一戰(zhàn)線在電影領(lǐng)域的延伸。大多電影女演員通過與左翼人士及進(jìn)步電影工作者的交往而深受影響，直接或間接參與了新興的左翼電影運(yùn)動，在自身覺醒的同時，也將左翼電影深入到社會各階層，在很大程度上影響了中國電影的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中國共產(chǎn)黨；左翼電影運(yùn)動；女演員；左翼文化

左翼電影運(yùn)動是1930年代中國左翼文化運(yùn)動的重要組成部分，它在中國共產(chǎn)黨的直接領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展壯大，顯示了中共奪取新文化陣地的信心和力量，是中共文化統(tǒng)一戰(zhàn)線在電影領(lǐng)域的延伸。從其興起到抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，在近五年的時間內(nèi)，無論是電影創(chuàng)作，還是電影批評，都發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。電影女演員作為社會舞臺上的一支活躍群體，通過與左翼人士及進(jìn)步電影工作者的交往而深受影響，大多直接或間接參與了新興的左翼電影運(yùn)動，在自身覺醒的同時，也將左翼電影深入到社會各階層，在很大程度上影響了中國電影的發(fā)展。

一、“劇聯(lián)”進(jìn)步女演員入駐電影界

大革命失敗后，針對國民黨對蘇區(qū)紅軍的“圍剿”和對白區(qū)思想文化的控制，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)軍民展開反“圍剿”斗爭的同時，在白區(qū)開展左翼文化運(yùn)動，與國民黨爭奪文化陣地。1930年3月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“中國左翼作家聯(lián)盟”（以下簡稱“左聯(lián)”）在上海成立。同年8月，“中國左翼劇團(tuán)聯(lián)盟”（以下簡稱“劇聯(lián)”）也在上海成立?！白舐?lián)”和“劇聯(lián)”成立后，配合中共提出的“文藝為大眾服務(wù)”主張，為開辟新的文化陣地，將電影作為左翼文化運(yùn)動的一個重要組成部分。

九一八事變后，社會各界呼吁電影界應(yīng)擔(dān)當(dāng)起“猛醒救國”的責(zé)任。1931年9月，“劇聯(lián)”在《最近行動綱領(lǐng)》中明確規(guī)定了左翼電影的方針、任務(wù)及策略，吹響了中共領(lǐng)導(dǎo)的左翼文化運(yùn)動向電影界進(jìn)軍的號角。1932年，由瞿秋白直接領(lǐng)導(dǎo)、夏衍等人主持的中共電影小組在上海成立，為進(jìn)步電影制定了具體方案：“一、通過當(dāng)時在報刊上已有的戲劇評論隊(duì)伍，把重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)到電影批評；二、把當(dāng)時在話劇界已經(jīng)初露頭角的、有進(jìn)步思想的導(dǎo)演、演員，通過不同的渠道，輸送進(jìn)電影界去，培養(yǎng)新人，擴(kuò)大陣地；三、翻譯和介紹外國（主要是蘇聯(lián)）進(jìn)步電影理論和電影文學(xué)劇本，來提高我們的思想藝術(shù)水平”。①夏衍：《懶尋舊夢錄》，三聯(lián)書店1985年版，第231頁。1933年2月9日，左翼文藝工作者和電影界進(jìn)步人士在上海聯(lián)合成立中國電影文化協(xié)會，號召電影工作者“親切地組織起來”，開展“電影文化的向前運(yùn)動”，建設(shè)“新的銀色世界”。①《中國電影文化協(xié)會宣言》，《晨報》1933年3月26日。該協(xié)會的成立，標(biāo)志著中共領(lǐng)導(dǎo)左翼電影運(yùn)動的正式開始。

1930年代初期的中國電影界，“新鴛鴦蝴蝶派”及武俠神怪片的余風(fēng)尤盛，銀幕上充斥著與時代主題相距甚遠(yuǎn)、內(nèi)容虛無的低俗影片。部分電影女演員熱衷于社交活動，有關(guān)女演員生活“爛漫”的新聞迭出，電影界和女演員在大多數(shù)觀眾尤其是文化人心目中成了“道德敗壞”和“愛慕虛榮”的代名詞。左翼文藝工作者入駐電影界后，除了爭取電影界已有的從業(yè)人員轉(zhuǎn)變其作風(fēng)外，還推動“劇聯(lián)”的進(jìn)步演員去凈化電影界的污濁空氣。30年代，從“劇聯(lián)”轉(zhuǎn)入電影界的女演員為數(shù)不少，較有名的有王瑩、舒繡文、陳波兒、藍(lán)蘋、吳湄、艾霞、胡萍等。她們一般都受過專業(yè)的表演訓(xùn)練，有豐富的舞臺經(jīng)驗(yàn)和嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度，且文化素養(yǎng)普遍較高，很快在電影界脫穎而出。她們早在戲劇舞臺上，就受過“左翼”文化的熏陶，左翼電影運(yùn)動興起后，她們又作為左翼文藝工作者加盟各大電影公司，將“劇聯(lián)”的進(jìn)步意識帶進(jìn)電影創(chuàng)作之中，無疑為電影界輸入了新鮮的血液。以女演員王瑩為例，她在30年代前期，寫給張鳳吾（即阿英，共產(chǎn)黨員，中國左翼文化界總同盟常委）的信件就達(dá)三十九封之多，信中多次言及寫作心得、文學(xué)感想以及內(nèi)心感受等等。②詳見：《王瑩寫給阿英的信》，《新文學(xué)史料》1986年第1期。她在主演了《女性的吶喊》后，談到自己進(jìn)步意識的來源，“我感謝那給我一些光明啟示的人。洪深先生說：‘你覺得苦痛，那很好，可是你不要忘那更重要的事情，便是失敗后的進(jìn)一步努力！’應(yīng)云衛(wèi)先生說：‘一次的失敗，不是一生的失敗，你應(yīng)該沉默，你應(yīng)該忍著更大的艱苦去奮斗?！堑?，只有奮斗的人才能生存”。③王瑩：《女主角的吶喊——自我批判》，《晨報·每日電影》1933年4月14日。“劇聯(lián)”女演員的電影實(shí)踐，對其他電影女演員也產(chǎn)生了良好的示范作用。她們的言行表明了鮮明的政治傾向，具有其他女演員所不具備的時代精神，在與其他女演員共事接觸中，無疑能讓所在公司的女同事受到感染。

二、電影女演員向左翼文化靠攏

如果說從“劇聯(lián)”轉(zhuǎn)向銀幕的女演員本身對左翼電影運(yùn)動表現(xiàn)出主動性和示范性，那么，電影圈內(nèi)的女演員則是通過左翼文藝工作者主動爭取，她們一般對自己在左翼電影運(yùn)動當(dāng)中所擔(dān)負(fù)的角色及其重要性并不明確，或受親友引導(dǎo)，或受所屬公司制片宗旨影響，自覺或不自覺地加入到左翼電影潮流中。

當(dāng)時影響較大的電影劇本大多出自左翼人士之手，女演員在影片中飾演角色，不可避免地會與左翼人士發(fā)生聯(lián)系。左翼人士意識到，女演員由于自身職業(yè)的特殊性，極易受到大眾關(guān)注，在社會上容易產(chǎn)生號召力，如果她們能將時代精神和民族救亡等進(jìn)步意識通過電影傳達(dá)給觀眾，無疑能起到潛移默化的理想效果。因此，他們在電影實(shí)踐中，主動與她們接近，影響她們的意識，為左翼電影運(yùn)動服務(wù)。女演員在演繹左翼電影作品時，也能感受其與以往電影大不相同，她們或受其感染，或迫于時代的需求、觀眾的需要，自覺或不自覺地向左翼文化靠攏。

女演員王人美認(rèn)為田漢和金焰對其影響最深，田漢是金焰的朋友，金焰則是王人美的丈夫，“我對田老大的了解越來越多，對他的崇敬心情也越來越深?！鹧嬖谔锢洗蟮膸椭?，寫過文章，也發(fā)表過公開信，提出演員不作資產(chǎn)階級的玩偶，要以自己的藝術(shù)為社會服務(wù)，為抗日反帝斗爭效力。……我覺得金焰跟著田老大，走的路絕不會錯”。①王人美：《我的成名與不幸》，上海文藝出版社1985年版，第153頁。20年代的“電影皇后”張織云談及她在30年代的轉(zhuǎn)變時，將其歸功于進(jìn)步電影人士的幫助，“現(xiàn)在，我是轉(zhuǎn)變了！不過我之轉(zhuǎn)變，一方面固由于自己嘗遍了酸苦，了解了人生；但同時，還得歸功于任矜蘋先生的勸導(dǎo)。我決意放棄安逸的享受，和物質(zhì)的誘惑去決斗”。②《張織云赤裸裸的自白》，《電聲》周刊1934年第3卷第40期。

田漢在回憶編寫被譽(yù)為“左翼電影先聲”的《三個摩登女性》時，認(rèn)為恰恰是由于一次與女演員的聚會，萌發(fā)了創(chuàng)作的動機(jī)。在這次聚會上，田漢見到了胡蝶、阮玲玉以及另外一些女演員，他聯(lián)想到社會上對摩登女性的定位，因而產(chǎn)生了編寫一部影片來揭示“青年婦女們應(yīng)該具備和爭取的真正的‘摩登性’、‘現(xiàn)代性’”的初衷。③田漢：《影事追懷錄》，中國電影出版社1981年版，第15頁。于是就有了阮玲玉在《三個摩登女性》中的表演，她飾演了為大眾利益英勇奮斗的女接線員。左翼文藝工作者在聯(lián)華電影公司活動時，于伶受聶耳、蔡楚生之托，曾對阮玲玉做過一些思想工作，事后，阮玲玉在聶耳、蔡楚生面前談到對于伶的印象時，以很欽佩的口氣說：“他和別人是不一樣的”。④《默片之星阮玲玉》，載陳同藝、陳朝玉、汪心水編《影事春秋》第1輯，山東人民出版社1981年版，第115頁。

左翼文藝工作者對女演員的社會功能寄予殷切希望，他們針對當(dāng)時一些女演員頻繁社交的亂象，對電影演員應(yīng)該扮演的社會角色作了新的詮釋，“廣泛的講，電影演員是社會的導(dǎo)師之一，舉止行動，很容易影響廣大觀眾的身心的”，并對她們提出忠告，“希望能虛心接受人們嚴(yán)格的批判，可別專門喜歡人們捧你，捧你的才正是真正在殺害你的劊子手”。⑤黎然：《希望于電影演員》，《電影新聞》1935年創(chuàng)刊號。針對圈外人士動輒以“影圈黑暗”，對女演員進(jìn)行詆毀，尤其是一些無聊記者大肆宣揚(yáng)花邊新聞的不良現(xiàn)象，左翼文藝工作者出于對女演員的愛護(hù)，為她們辯護(hù)，石凌鶴指出，“社會卻常常用另一種眼光來看電影演員，結(jié)婚原是常事，青年男女的戀愛糾紛更屬平常；但在電影明星身上發(fā)生，就成了社會新聞的好資料，一般人茶余酒后的絕妙話題”，對于社會的這種“另眼相看”，他說：“是‘影圈黑暗’嗎？對！但社會如此，豈獨(dú)‘影圈’為然？輿論界對于電影演員，望之過切，不妨責(zé)之稍嚴(yán)，但應(yīng)該注意的，不要忘記了他們不過是平凡的人，而且多數(shù)是知識水準(zhǔn)都很低的，他們的私人行為，如非必要，就珍惜一點(diǎn)筆墨”。⑥鶴：《半月閑話·另眼相看》，《明星》半月刊1935年第3卷第2期。

電影女演員要真正深明左翼電影運(yùn)動的大義，跳出自身的局限，投向新的煉獄，需要有人打開她們狹隘的精神天地，帶領(lǐng)她們?nèi)谌胙c火的現(xiàn)實(shí)，與以前的生活決裂。左翼文藝工作者正是在此時給她們提供了適時的幫助，通過接觸交往和多方影響，來提升女演員的精神境界，盡管由于女演員受自身的經(jīng)濟(jì)和社會地位、生活圈子以及生活方式的局限，受左翼文化影響的程度深淺不一，但她們轉(zhuǎn)變作風(fēng)后的電影創(chuàng)作給電影界帶來了嶄新的面貌。

三、女演員的進(jìn)步電影活動

（一）女演員的左翼電影創(chuàng)作

左翼電影運(yùn)動興起后，中國電影朝著健康向上的方向發(fā)展，一批反映現(xiàn)實(shí)生活，揭示民生疾苦，體現(xiàn)時代精神，宣揚(yáng)反帝愛國的進(jìn)步影片紛紛問世。電影女演員作為電影界最受關(guān)注的群體，大部分都參加了左翼電影的創(chuàng)作，這是左翼電影運(yùn)動極其重要的內(nèi)容之一。

左翼電影的開山之作《狂流》問世后，在社會界引起反響。該影片對演員的創(chuàng)作方式也提出了新的要求，由于此前的電影界鮮有表現(xiàn)農(nóng)村生活的影片，女演員在刻畫農(nóng)村婦女形象時，顯得缺乏經(jīng)驗(yàn)，此后在拍攝反映農(nóng)村生活的影片時，導(dǎo)演多采用外景拍攝，強(qiáng)調(diào)演員實(shí)地體驗(yàn)生活，在了解農(nóng)村的真實(shí)狀況后，女演員們的表演有了一定程度提高。孫瑜導(dǎo)演的《小玩意》刻畫了一個農(nóng)村婦女悲慘的一生，阮玲玉和黎莉莉分別扮演片中女主角葉大嫂和珠兒，她們的表演得到了左翼人士的熱情贊揚(yáng)，“我們需要葉大嫂那樣的瘋子，需要不怕被人當(dāng)作瘋子而還是大聲疾呼地向著大眾警告的瘋子！”①蔡叔聲（夏衍）：《看了〈小玩意〉致孫瑜先生》，《申報·電影專刊》1933年10月10日。阮玲玉是此時極為優(yōu)秀的女演員，她主演的影片獲得各界的普遍好評，在揭露都市黑暗的《城市之夜》中，她成功地塑造了女工這個悲愴凄涼的形象，“該片的演員，如阮玲玉飾一個勞工的女兒，很合身份，一切動作，比以前任何那一片好”。②喻家卿：《評〈城市之夜〉》，《申報·電影?？?933年3月11日。在描寫妓女血淚生活的影片《神女》中，阮玲玉準(zhǔn)確地闡釋了女主人公在備受屈辱的生活中仍然保持著心靈純潔的形象。“劇聯(lián)”女演員藍(lán)蘋在影片《自由神》、《王老五》和《狼山喋血記》中也有不俗表演，在“國防影片”《狼山喋血記》中，藍(lán)蘋“對人物把握尤其準(zhǔn)確，不僅再現(xiàn)了劉三妻子這個婦女的樸素真摯，同時還較好地表現(xiàn)了這個人物由怕狼到兒子被狼咬死后拿起柴棍打狼的整個變化過程，體現(xiàn)了人物的覺醒和成長”。③程季華：《中國電影發(fā)展史》第1卷，中國電影出版社1980年版，第473頁。

艾霞自編自演了一部影片《現(xiàn)代一女性》，帶有自傳性質(zhì)，描寫了一個以愛情填補(bǔ)空虛的青年女性在革命者啟發(fā)下覺醒的故事。胡萍自編自演的影片為《姊妹的悲劇》，敘述了一個農(nóng)村少女的悲劇人生，直接涉及農(nóng)村和城市尖銳的階級對立。艾霞還在明星公司出品的《脂粉市場》、《春蠶》、《時代的兒女》、《豐年》等片中擔(dān)任女角。王人美在聯(lián)華公司出品的《都會的早晨》、《漁光曲》以及電通公司的《風(fēng)云兒女》中飾演主角。此外，聯(lián)華公司的黎莉莉、陳燕燕、黎灼灼、談瑛，明星公司的胡萍、高倩萍、嚴(yán)月嫻、宣景琳、徐來、黃耐霜、陳波兒、舒繡文、英茵、白楊、周璇，以及其他大小影片公司的女演員都在左翼影片中有所表現(xiàn)，并取得了一定程度的成功。

關(guān)于左翼電影運(yùn)動的主旨，特別是中國共產(chǎn)黨在其中所起的作用，大部分電影女演員并不清楚，她們只是感覺到以往的電影已面臨末路，期望表演一種新的、與時代切合的影片。左翼文藝工作者和進(jìn)步人士正是以此為契機(jī)，編導(dǎo)了一系列左翼影片，邀請她們在片中擔(dān)任角色。胡蝶對左翼電影運(yùn)動的態(tài)度或可代表一部分女演員的態(tài)度。明星影片公司當(dāng)家花旦胡蝶在飾演了影片《狂流》后，為公司贏得了聲譽(yù)，明星公司上下為新電影時代的到來由衷歡呼，總經(jīng)理張石川說：“現(xiàn)在的電影與新文化之結(jié)合，誠是挽救電影危機(jī)同時又是開展電影新路的基礎(chǔ)的要求?！雹軓埵ǎ骸秱髀曂怖铩?，《明星月報》1933年第1卷第1期。公司導(dǎo)演鄭正秋的態(tài)度熱烈，“我們要逐步逐步的走上前進(jìn)之路，不得不如此，同志們，前進(jìn)前進(jìn)！努力向前進(jìn)！”⑤鄭正秋：《如何走上前進(jìn)之路》，《明星月報》1933年第1卷第1期。女主角胡蝶雖沒有公開表露對左翼電影運(yùn)動的心跡，但面對這場觸及電影從業(yè)人員的巨大變革，她不可能無動于衷，用行動表達(dá)了對變革的歡迎和希望。左翼電影運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者夏衍對她頗為關(guān)注，并根據(jù)她的戲路專門寫了描寫職業(yè)婦女覺醒的《脂粉市場》。但是胡蝶對于左翼電影仍不肯輕易發(fā)表評論，對相關(guān)問題的意見仍較為審慎，“在過去，我們對于都會的描寫像是太多了，而對那廣大的農(nóng)村生活反放棄了不去注意，這當(dāng)然是不應(yīng)該的?，F(xiàn)在我們是覺察了，又因?yàn)槎紩拿鑼憹u漸地有點(diǎn)叫人討厭了，所以同業(yè)方面的眼光都集中在農(nóng)村生活和生產(chǎn)事業(yè)上去。不過，我們做演員的始終是一個做演員的資格，一個演員所能夠盡到的責(zé)任，就是只要肯聽導(dǎo)演的指揮。其他于劇情的穿插，取材的線路，絲毫無顧問之權(quán)，因此我也不能多說什么”。①《胡蝶女士對杭州記者發(fā)表“轉(zhuǎn)變作風(fēng)”的意見》，《明星月報》1933年第2卷第1期。這樣的回答可能與胡蝶本人謹(jǐn)慎的性格有關(guān)，但看到公司“能順應(yīng)潮流，和有識之士合作”，②胡蝶口述、劉慧琴整理：《胡蝶回憶錄》，新華出版社1987年版，第102頁。她也覺得電影界空氣新鮮撲面，自覺地投身到左翼電影潮流中，拍攝了大量左翼影片。更值得注意的是，中國電影文化協(xié)會在上海成立時，會議選舉了執(zhí)行委員和候補(bǔ)執(zhí)行委員31人，而胡蝶是執(zhí)行委員中唯一的女演員。這或許是因?yàn)楹?dāng)時在電影界的地位舉足輕重，影響極大，共產(chǎn)黨人對她的號召力極為看重，鼓動她加入到進(jìn)步電影隊(duì)伍中來，但胡蝶欣然列席并在宣言中署名，也可在一定程度上表明她對左翼電影運(yùn)動的態(tài)度頗為歡迎。

（二）女演員的左翼影評

女演員對左翼電影運(yùn)動最大的貢獻(xiàn)是在進(jìn)步影片中擔(dān)任角色，并將左翼電影深入社會各階層。但一部分女演員卻不僅如此，還在一些頗具影響的電影刊物上發(fā)表影評文字，抒發(fā)對左翼電影的切身感受，有的甚至為左翼電影搖旗吶喊。當(dāng)然這只是少數(shù)文化素養(yǎng)和覺悟較高的女演員，但也反映了這一群體中的新動向，她們與過去的女演員相比，顯然前進(jìn)了一大步。

《電影藝術(shù)》是左翼文藝工作者創(chuàng)辦的理論批評刊物，接受黨的電影小組領(lǐng)導(dǎo)。該刊物具有鮮明立場，左翼文藝工作者及電影界進(jìn)步人士聶耳、孫瑜、金焰、李萍倩、沈西苓、司徒慧敏等都曾在此刊物上發(fā)表電影評論，剖析中國電影界的時代使命，表達(dá)追求進(jìn)步的愿望，并對一些具體現(xiàn)象和作品作出了批評。女演員艾霞在第1期發(fā)表了《關(guān)于賴婚即〈失足恨〉的我見》，作者對國產(chǎn)影片《失足恨》照抄美國片《賴婚》作了批評，指出：“影劇本是人生的片段，人生可以作劇本材料的，正復(fù)不知多少的日常所接觸的一切以及每天的生活就是人生，處處都是劇材，我以為不必以人家底劇本來作劇本”。③艾霞女士：《關(guān)于賴婚即〈失足恨〉的我見》，《電影藝術(shù)》1932年第1卷第1期。這一觀點(diǎn)正是左翼文藝工作者強(qiáng)調(diào)的現(xiàn)實(shí)主義電影題材之體現(xiàn)。

《明星月報》由明星影片公司發(fā)行。繼夏衍、阿英、鄭伯奇等共產(chǎn)黨員受聘參加明星公司擔(dān)任編劇顧問后，明星公司的創(chuàng)作發(fā)生了重大變化，《明星月報》即反映了這一時期的面貌。阿英的《論中國電影文化運(yùn)動》，席耐芳（鄭伯奇）的《電影罪言》，塵無的《中國電影之路》等詳盡地論述了左翼電影運(yùn)動的方針和任務(wù)，在當(dāng)時產(chǎn)生了重大影響。女演員高萍倩、艾霞等紛紛發(fā)表文字，論及時局危機(jī)以及她們對左翼電影的希望和感受。高萍倩指出了民族危機(jī)下電影應(yīng)負(fù)的使命，并提出對國產(chǎn)影片的希望，“如此令人恐懼到了生死關(guān)頭的今年，那么負(fù)有促進(jìn)文化，提倡‘藝術(shù)’等等使命的電影，在這種嚴(yán)重時期之下，當(dāng)然更須負(fù)起他的勇敢的使命了。所以我希望今年的國片，不但關(guān)于藝術(shù)要使他大眾化，并希望在這舶來片深深的侵入中，趕快的振奮精神，如潮涌般的奔進(jìn)向前，積極努力復(fù)興我們的國產(chǎn)影片，更希望今年造成了國片年”。④高萍倩：《一九三三年——我的希望》，《明星月報》1933年第1卷第1期。艾霞對同一問題的論述，則更為激進(jìn)，帶有鮮明的階級意識，“一九三三年也可以說是我開始新生命的時期，同時我希望電影同人都在一九三三年開始他們的新生命，走上建設(shè)的路。時代的火輪不停地轉(zhuǎn)著，一切全不息地猛進(jìn)，一九三三年和一九三三年的電影，是劃分時代的電影，她不是一部分有閑階級的消遣品，這是任何人也不能否認(rèn)的，我們既然明了了這一點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣使她變成價值有意義，這是從事于電影的人應(yīng)負(fù)的責(zé)任，也是整個電影，進(jìn)展的關(guān)鍵”。①艾霞：《一九三三年——我的希望》，《明星月報》1933年第1卷第1期。

《電通》半月刊由電通股份有限公司發(fā)行。該刊主要撰稿人一般都是左翼人士和進(jìn)步電影工作者，諸如孫師毅、袁牧之、司徒慧敏、許幸之、賀綠汀等等。電通公司1935年出品的《自由神》，由夏衍編劇、司徒慧敏導(dǎo)演，通過一名知識婦女的經(jīng)歷和遭遇，再現(xiàn)了從五四運(yùn)動到上海一·二八抗戰(zhàn)這一段歷史，反映了婦女為爭取獨(dú)立解放和自由民主而斗爭的主題，富有濃郁的時代精神。女演員王瑩、藍(lán)蘋在片中分飾主、配角。她們通過對角色的演繹，對自由有了新的領(lǐng)悟。王瑩旗幟鮮明地表明了對婦女解放的態(tài)度，“這是反抗著數(shù)千年來給婦女們的話‘你的一個人，一個堂堂的人！’‘我們要努力，為了民族的自由解放，我們要向敵人拼命！’整個民氣消沉的今日，尤其是幾重壓迫下的婦女們，謹(jǐn)獻(xiàn)呈這兩句劇中人的話”。②王瑩：《為自由》，《電通》1935年第6期。藍(lán)蘋對其扮演的女兵為自由而犧牲的精神表示肯定，她的文章熱情洋溢，“一個麻雀尚且為求自由死了，那么人，尤其是受著重重的束縛的婦女，當(dāng)然更應(yīng)該勇敢的去爭取自由！自由神可以說是我們婦女爭取自由的一段記錄。在那里邊我扮演一個女兵，她就是為爭自由犧牲了。但是這種犧牲并不是個人的，無目的的，而是世界上所有婦女的犧牲。犧牲的代價——最后得到真正的自由了！”③藍(lán)蘋：《為自由而戰(zhàn)犧牲》，《電通》1935年第6期。

結(jié)語

1930年代的中國正面臨著嚴(yán)峻的民族危機(jī)和社會危機(jī)，中國共產(chǎn)黨在上海的工作轉(zhuǎn)入地下狀態(tài)，為了奪取新的文化陣地，在其直接領(lǐng)導(dǎo)下，左翼文藝工作者和電影界進(jìn)步人士聯(lián)合開展了聲勢浩大左翼電影運(yùn)動，旨在利用電影灌輸進(jìn)步的意識形態(tài)、呼應(yīng)時代潮流、喚醒民族意識、揭露現(xiàn)實(shí)社會、奮起抵抗外敵。

電影女演員是左翼電影運(yùn)動的一支活躍力量，入駐電影界的“劇聯(lián)”女演員，或拍攝左翼影片、或撰寫影評文字，主動投入到新興電影浪潮當(dāng)中，為電影界輸入了新鮮血液；電影界的女演員，因生活閱歷和生活方式等因素的局限，受左翼思潮影響的程度或深或淺，她們一般不甚明了左翼電影的實(shí)質(zhì)和意義，但左翼電影清新的創(chuàng)作風(fēng)格和濃烈的時代氣息，給了她們不同以往的感受，她們本能的意識到這是電影發(fā)展的大勢所趨，對左翼電影顯露出合作的態(tài)度，創(chuàng)作了一些經(jīng)典之作。

左翼電影運(yùn)動因女演員的加盟，表現(xiàn)出極大的影響力和號召力，深入到社會各階層，成為30年代電影發(fā)展的主流。左翼影片在傳播先進(jìn)意識的同時，也使電影界舊有的污濁空氣得以一定程度的澄清，社會對女演員的看法有所改觀。女演員在演繹左翼影片的過程中，或多或少地受到其意識影響，進(jìn)步觀念滲透到女演員的內(nèi)心，促使她們自身覺醒，開始表現(xiàn)出先輩們所沒有的新動向。左翼電影運(yùn)動和女演員，可謂是互相造就，互相提升，共同推動了中國早期電影事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，而這正是中國共產(chǎn)黨入駐電影界的初衷。

（作者系廣東省委黨史研究室主任科員）

【中圖分類號】K263

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】1672-3570（2016）07-0034-06