彭喜保(山西大同大學(xué)政法學(xué)院,山西大同037009)
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新時期高校思想政治教育生活化路徑探討*
彭喜保
(山西大同大學(xué)政法學(xué)院,山西大同037009)
摘要:“生活即教育”,教育來源于生活,又要回歸生活。高校思想政治教育教育生活化是“生活即教育”思想的具體體現(xiàn),它與西方教育思想有著非常密切的關(guān)聯(lián)。新時期,高校思想政治教育生活化有著非常重要的意義,它能增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性,充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性作用,促進(jìn)大學(xué)生德智體全面發(fā)展。高校思想政治教育生活化路徑主要體現(xiàn)在:從思想政治教育內(nèi)容來看,關(guān)注大學(xué)生活實(shí)際,解決大學(xué)生的需求;從思想政治教育方式來看,面對大學(xué)生活要采取多種方法增強(qiáng)吸引力;從思想政治教育實(shí)踐來看,倡導(dǎo)回歸社會生活,弘揚(yáng)主體性。
關(guān)鍵詞:高校思想政治教育生活化;重要意義;路徑
Abstract:"Life is Education",education comes from life,but also to return to life. Ideological and Political Education Education is a concrete manifestation of life "Life is Education",Western Educational Thought it has a very close association. New Era,ideological and political education of life has a very important meaning,it can enhance the effectiveness of ideological and political education,give full play the main role of college students,college students to promote the all-round development. Ideological and political education is mainly reflected in the path of life:from the ideological and political education,the University of concern to real life,to solve the needs of college students;the ideological and political education from the point of view,the face of college life to take a variety of methods to enhance the attractiveness;from the ideological and political education practice,advocating return to social life,promote subjectivity.
Keywords:ideological and political education to life;significance;path
“生活即教育包含三層涵義:生活決定教育,是教育的中心,教育來源于生活;教育對生活具有反作用,即能改造生活;生活和教育共始終。有什么樣的生活便有與之相應(yīng)的教育?!雹佟敖逃挥型ㄟ^生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”②,高校思想政治教育也只有回歸校園生活才能真正產(chǎn)生其作用。教育生活密切相關(guān),其內(nèi)容來源于生活,又高于生活,生活是教育的源頭,也是其歸宿,因此,教育要立足于生活,面向生活,最后回歸生活。長期以來,我國高校思想政治教育在一定程度上存在與生活脫節(jié)的傾向,難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用,特別是抑制了大學(xué)生主體性作用的發(fā)揮,導(dǎo)致其實(shí)效性難以實(shí)現(xiàn)。新時期,高校思想政治教育作用越來越重要,這迫切需要其面向大學(xué)生活,充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性作用,這不僅是時代發(fā)展的需求,也是提高高校思想政治教育實(shí)效性的路徑之一。因此,時代呼喚高校思想政治教育要面向生活,反思生活,回歸生活。
教育生活化是受西方教育思想影響發(fā)展而來的。20世紀(jì)初胡塞爾提出教育要從“科學(xué)世界”回歸到“生活世界”,③這給我國教育生活化思想的發(fā)展帶來了重大影響。高校思想政治教育作為我國教育的重要組成部分,也應(yīng)該從“科學(xué)世界”回歸到“生活世界”,回歸到大學(xué)生活,回歸大學(xué)生本身。教育回歸生活歸根結(jié)底是人的發(fā)展問題,在這個方面,馬克思有更準(zhǔn)確的論述。馬克思關(guān)于人的發(fā)展理論內(nèi)容豐富,不僅包括人本身的德、智、體的發(fā)展,還包括人的社會關(guān)系的發(fā)展,人的能力只有在社會關(guān)系發(fā)展中才能真正體現(xiàn)出來,而這種社會關(guān)系的主要來源就是人的生活,因此馬克思關(guān)于人的發(fā)展理論也與生活密切相關(guān)。教育生活化就是在馬克思主義人的發(fā)展理論基礎(chǔ)產(chǎn)生而來的。從這個方面來說,高校思想政治教育生活化就是要深入大學(xué)校園生活,通過思想政治教育來激發(fā)大學(xué)生的主體性,達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生能力,促進(jìn)大學(xué)生德智體全面發(fā)展的目的。
從這個涵義當(dāng)中可以得出以下三個特征:第一,整合性。高校思想政治教育生活化與大學(xué)現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān),但又不同于大學(xué)現(xiàn)實(shí)生活,為了體現(xiàn)其實(shí)效性,它必然要把與大學(xué)現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系的各種要素整合起來,形成合力,體現(xiàn)實(shí)效性。第二,主體性。高校思想政治教育生活化不同于傳統(tǒng)的教育模式,它更重視大學(xué)生的自主性。大學(xué)生的日常生活、思想狀況、人格發(fā)展與完善、能力提升等都與大學(xué)生主體性聯(lián)系在一起,高校思想政治教育生活化關(guān)注這些能充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性作用,促進(jìn)大學(xué)生成長。第三,發(fā)展性。時代發(fā)展,生活在變,高校思想政治教育生活化面臨的條件也在變。這就要求高校思想政治教育要主動去適應(yīng)變化的環(huán)境和生活實(shí)踐,緊密聯(lián)系高校生活實(shí)際,才能面向大學(xué)生活,回歸大學(xué)生活,適應(yīng)大學(xué)生活,高校思想政治教育生活化才能與時俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人的目的。
(一)通過高校思想政治教育生活化提高其實(shí)效性
馬克思主義者認(rèn)為:“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在,而人們的存在就是他們的實(shí)際生活”。④高校思想政治教育生活化能被意識到的存在就是大學(xué)生活。高校傳統(tǒng)思想政治教育忽視了大學(xué)生主體性的需求,與現(xiàn)實(shí)生活存在脫節(jié)現(xiàn)象,導(dǎo)致其內(nèi)容無法與大學(xué)生的生活世界相聯(lián)系,實(shí)效性得不到發(fā)揮,大學(xué)生的實(shí)際需要、生活體驗(yàn)以及在生活中所遇到的現(xiàn)實(shí)問題都不能得到很好的解決,思想政治教育的作用喪失了,大學(xué)生的積極性和能動性得不到發(fā)揮,對思想政治教育的抵觸和不滿的情緒。新時期,高校思想政治教育生活化避免了這種現(xiàn)象的產(chǎn)生,它避免了傳統(tǒng)思想政治教育中的“假、虛、空”現(xiàn)象,真正與大學(xué)現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來,不僅了解大學(xué)生的思想發(fā)展?fàn)顩r,更解決他們的精神需求,把大學(xué)生活與大學(xué)生思想發(fā)展實(shí)際結(jié)合起來,引導(dǎo)大學(xué)生健康發(fā)展,幫助其樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,高校思想政治教育的實(shí)效性得到了加強(qiáng)。⑤
(二)培養(yǎng)人才,促進(jìn)發(fā)展,適應(yīng)社會生活
教育的目的是培養(yǎng)人,促進(jìn)人的發(fā)展。高校思想政治教育同樣是如此。新時期,高校大學(xué)生個性特征非常顯著,不同年齡層存在不同特征,特別是在一些共性的問題上表現(xiàn)非常突出,甚至?xí)绊懙酱髮W(xué)生自身的發(fā)展。這就需要高校思想政治教育深入大學(xué)生活,了解大學(xué)生實(shí)際,解決大學(xué)生活中真正存在的問題。這種現(xiàn)象呼喚高校思想政治教育生活化。高校思想政治教育生活化與大學(xué)生活緊密結(jié)合,其目的和高校思想政治教育一致,⑥以提高大學(xué)生素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),因此高校思想政治教育生活化不僅關(guān)注大學(xué)生素質(zhì)的提升,更關(guān)注大學(xué)生的全面發(fā)展,德智體多方面的發(fā)展,只有這樣高校思想政治教育生活化才能更貼近大學(xué)生活,更關(guān)注大學(xué)生實(shí)際。⑦
(三)發(fā)揮大學(xué)生主體性,調(diào)動其積極性、主動性和創(chuàng)造性
傳統(tǒng)思想政治教育對人的主體性設(shè)置了諸多限制,教育效果得不到很好地體現(xiàn)?,F(xiàn)代思想政治教育重視人的主體性,通過各種方式把人的積極性、主動性、創(chuàng)造性發(fā)揮出來。新時期,高校思想政治教育生活化就是屬于現(xiàn)代思想政治教育的類型,它不僅重視大學(xué)生的主體性作用,而且體現(xiàn)自主性,讓大學(xué)生能感受自我個體的存在,在平等交流中體現(xiàn)自我價值,彰顯其個性。高校思想政治教育生活化回歸校園生活,讓大學(xué)生個體作為真正的主體參與到大學(xué)生活中來,自發(fā)地去思考問題,自發(fā)地去關(guān)注與自身相關(guān)的內(nèi)容,如:思想現(xiàn)狀、發(fā)展需求、人格狀況、素質(zhì)提升等,在關(guān)注中加強(qiáng)思想政治教育,培養(yǎng)其主體價值,促使大學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價值觀的形成,從而達(dá)到思想政治教育的目的。
(一)從思想政治教育內(nèi)容來看,關(guān)注大學(xué)生活實(shí)際,解決大學(xué)生的需求
這體現(xiàn)在兩個方面:
第一,從大學(xué)日常生活方面去關(guān)注大學(xué)生思想狀況和生活需求。
關(guān)注大學(xué)生思想狀況,要從大學(xué)生的共性出發(fā),根據(jù)不同個性的思想狀況和生活需求來選擇不同的教育內(nèi)容。在大學(xué)生的共性方面,生理和心理不斷成熟,群體特性逐漸形成,學(xué)習(xí)意識不斷凸現(xiàn)出來,開始關(guān)注自身與國家和社會的關(guān)系,關(guān)注與自身前途相關(guān)的社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題,責(zé)任心不斷增強(qiáng);團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)新精神開始顯現(xiàn),關(guān)注共性與個性的關(guān)系,從共性中來尋找個性的發(fā)展。但他們?nèi)狈ι鐣罱?jīng)驗(yàn),在某些方面面對困難和問題認(rèn)識不足。在個性方面,強(qiáng)調(diào)個人自主性的發(fā)揮,追求公平、平等,希望能獲得自身發(fā)展所需的一切條件。面對這樣的特征,迫切需要高校思想政治教育滲透到高校生活的各個方面,針對大學(xué)生不同的思想狀況與生活需求,解決其實(shí)際困難和問題,增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。⑧高校思想政治教育生活化也應(yīng)該把大學(xué)生在思想狀況和生活需求方面的共性問題作為其內(nèi)容,貼近大學(xué)生生活,讓大學(xué)生在生活中感受思想政治教育。
第二,充分發(fā)揮高校思想政治理論課的作用,貼近大學(xué)生活實(shí)際。
高校思想政治理論課是高校思想政治教育的重要組成部分,⑨也是高校思想政治教育生活化的重要路徑,它不僅擔(dān)負(fù)著知識傳授和道德教化的責(zé)任,還是大學(xué)生人格完善的正確保障,因此在高校思想政治教育生活化的過程中,思想政治理論課的作用就非常明顯了。高校思想政治課不但要體現(xiàn)大學(xué)生活,而且還要把大學(xué)生活與時代特征結(jié)合起來,與黨和國家的方針政策結(jié)合起來,讓大學(xué)生感受到周邊生活與社會發(fā)展的緊密聯(lián)系,從而產(chǎn)生對高校思想政治理論課的濃厚興趣。特別是要結(jié)合時代發(fā)展,把黨和國家的政策、理論、方針等融入到大學(xué)生活當(dāng)中去,把抽象的政策、理論、方針與現(xiàn)實(shí)的社會熱點(diǎn)、實(shí)際問題、大學(xué)生自身問題結(jié)合起來,融入大學(xué)生活于理論教育中,達(dá)到“生活即教育”“,教育即生活”。高校思想政治課也只有貼近大學(xué)生活實(shí)際,貼近大學(xué)生,才能激發(fā)大學(xué)生的濃厚興趣,才能增強(qiáng)感染力,才能達(dá)到促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。⑩
(二)從思想政治教育方式來看,面對大學(xué)生活要采取多種方法增強(qiáng)吸引力
新時期,大學(xué)生道德素質(zhì)的提升需要發(fā)揮其自主性,在傳統(tǒng)思想政治教育中灌輸式的教學(xué)方法難以實(shí)現(xiàn),這就需要深入大學(xué)生活,創(chuàng)新思想政治教育方法,增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和感染力,提升思想政治教育效果。?在高校思想政治教育生活化過程中,要充分利用現(xiàn)代媒體手段,結(jié)合大學(xué)生活,創(chuàng)設(shè)各種模擬生活環(huán)境,讓大學(xué)生體驗(yàn)虛擬生活環(huán)境,通過體驗(yàn)生活來增強(qiáng)對社會主義核心價值的認(rèn)同,激發(fā)他們的自豪感和優(yōu)越感;要營造良好校園文化氛圍,采用校園生活化的方式進(jìn)行思想政治教育,讓大學(xué)生在校園生活中時時受教育,事事受教育,通過這種校園文化氛圍發(fā)揮大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步完善個人人格,促進(jìn)自身全面發(fā)展,從而更好地適應(yīng)社會生活;要利用校園生活中各種載體來增強(qiáng)思想政治教育的效果,把校園生活的各方面如:學(xué)生管理、校園文化、休閑活動、學(xué)生組織和社團(tuán)等轉(zhuǎn)變成傳播思想政治教育信息的載體,通過這些載體把思想政治教育深入到大學(xué)校園生活的每個角落,從而影響到每一個大學(xué)生的生活,讓他們感受到高校思想政治教育既真實(shí)可靠又富有道德情感,這樣,高校思想政治教育的吸引力增強(qiáng)了,感染力增大了,效果也就越來越明顯了。
(三)從思想政治教育實(shí)踐來看,倡導(dǎo)回歸社會生活,弘揚(yáng)主體性
教育來源于生活,又要回歸生活,因此高校思想政治教育最終要通過社會實(shí)踐,回歸社會生活?;貧w社會生活的過程就是教育的過程,也是大學(xué)生自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我反思、自我發(fā)展的過程,更是大學(xué)生人格完善和全面發(fā)展的過程。高校思想政治教育生活化從課堂回歸校園,從而回歸社會,是一個循序漸進(jìn)的過程,從知識的傳授到道德的教化,到技能的獲得,再到社會生活的適應(yīng)無一不體現(xiàn)這樣的過程。在這個過程中,社會實(shí)踐是重要的一環(huán)。高校社會實(shí)踐可分為校內(nèi)社會實(shí)踐和校外社會實(shí)踐兩種形式,校內(nèi)社會實(shí)踐是在學(xué)校統(tǒng)一安排下,利用多種形式將思想政治教育深入到學(xué)生校園活動中,通過這種活動來解決大學(xué)生活中遇到的困難和問題,最終達(dá)到促進(jìn)大學(xué)生發(fā)展的目的。校外社會實(shí)踐是學(xué)生根據(jù)自身興趣需求,利用校外社會生活資源,通過多種方式來提升自身素質(zhì)和能力,積累校園以外社會生活經(jīng)驗(yàn),獲得社會體驗(yàn)。通過校內(nèi)外社會實(shí)踐,充分發(fā)揮大學(xué)生自主性,達(dá)
到高校思想政治教育與校內(nèi)外生活的有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生德智體各方面協(xié)調(diào)發(fā)展。
綜上所述,高校思想政治教育生活化是“生活即教育”思想在現(xiàn)時代的具體化,它不僅有深刻的內(nèi)涵,而且具有非常重要的意義。
注釋
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中圖分類號:G641
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號:2096-000X(2016)10-0219-03
*基金項(xiàng)目:山西省軟科學(xué)研究項(xiàng)目“方法論視域的高校思想政治理論課教育教學(xué)實(shí)效性研究”(項(xiàng)目編號2012041036-03)。
作者簡介:彭喜保(1979-),男,湖南祁東人,碩士,山西大同大學(xué)政法學(xué)院講師,研究方向:思想政治教育。