湖湘體育文化特色研究*

謝玉萍　謝欣池（邵陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南邵陽(yáng)422000）

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湖湘體育文化特色研究*

謝玉萍謝欣池
（邵陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南邵陽(yáng)422000）

摘要：湖湘文化從其起源至今已有幾千年的歷史，學(xué)術(shù)界對(duì)其精神的概括各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)論不休，其中最常見(jiàn)的一種表達(dá)是“心憂天下、敢為人先、經(jīng)世致用、實(shí)事求是”。而湖湘體育文化正是建立在湖湘文化發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的，它既有鮮明的與湖湘文化同質(zhì)的獨(dú)特風(fēng)格，也一并有著悠長(zhǎng)的文化歷史。湖湘體育文化的發(fā)展對(duì)于湖湘體育事業(yè)本身的發(fā)展、對(duì)湖湘文化的影響，甚至對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)都有著重要作用。文章依據(jù)湖湘體育文化的內(nèi)涵、歷史、地位的研究，對(duì)湖湘體育文化特色作出了具體分析。并指出目前湖湘體育文化發(fā)展的困境與發(fā)展思路。在文章的結(jié)尾給出了對(duì)于湖湘體育文化特色研究的總結(jié)。文章對(duì)研究湖湘體育文化的現(xiàn)狀及特色有一定幫助。

關(guān)鍵詞：湖湘體育文化；特色；發(fā)展困境；發(fā)展思路

Abstract:Hunan culture has been for thousands of years of history，and the academic circles debate on the generalization of spiritual views. One of the most common expression is "we should be concerned about the world，do what others not do，grab the knowledge which is beneficial to the world and seek truth from facts." And Hunan sports culture is formed based on the development of Hunan culture，which has distinct homogeneity of Hunan culture in its unique style，and a long cultural history. The development of Hunan sports culture plays an important role in the development of undertakings of sports culture and sports itself，Human culture，and even our country's socialist spiritual civilization construction. This paper，based on the research of the connotation，history and status of sports culture of Hunan province，made a concrete analysis of Hunan sports culture characteristics. Hunan sports culture development are pointed out and the development ideas and difficulties. In the end，the article summarizes the research of Hunan sports culture. The research is beneficial to the present situation and characteristics of Hunan sports culture.

Keywords:sports culture；characteristics；development difficulties；development ideas

一、湖湘體育文化初探

（一）湖湘體育文化內(nèi)涵

湖湘可以理解為我國(guó)長(zhǎng)江支流湘江一帶，而湘江屬洞庭湖系，洞庭湖位于湖南省內(nèi)，所以人們經(jīng)常也用“湖湘”特指湖南。如果簡(jiǎn)單的從地域?qū)用娣治?，湖湘體育文化即指湖南一帶的特色體育文化。從形式上來(lái)說(shuō)，其涵蓋了湖南地區(qū)農(nóng)耕體育文化、風(fēng)俗體育文化和傳承體育文化中所囊括的所有內(nèi)涵。而如果引申來(lái)看，湖湘體育文化的來(lái)源是湖湘文化，它不僅僅是包含了湖南一個(gè)地區(qū)的文化精神內(nèi)涵，其文化精神“心憂天下、敢為人先、經(jīng)世致用、實(shí)事求是”是我們整個(gè)中華民族精神文明的縮影。所以湖湘體育文化的特色既受其人文、自然環(huán)境的影響，也是湖湘文化精神的具體體現(xiàn)。

（二）湖湘體育文化演變歷史

據(jù)資料記載，湖湘體育文化早自石器時(shí)代人們制造簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)器械幫助自身進(jìn)行鍛煉時(shí)就已開(kāi)始出現(xiàn)。隨著歷史的發(fā)展演變，湖湘體育逐漸成形，湖湘體育文化也漸漸產(chǎn)生。在夏商時(shí)期，具有崇尚武力特色的湖湘體育文化逐步形成，在東周時(shí)期，崇尚武學(xué)，練習(xí)騎射、劃舟和進(jìn)行軍事巫舞等活動(dòng)是當(dāng)時(shí)湖湘地區(qū)居住者的主要活動(dòng)形式。后來(lái)，崇尚武學(xué)的湖湘體育文化在隋朝發(fā)展至最熱。在清朝之后，湖湘體育文化的主要發(fā)展在軍國(guó)體育思想方面，即為家國(guó)修靈魂，為民族煉體魄的極大的愛(ài)國(guó)主義精神。

（三）湖湘體育文化地位

首先，湖湘體育文化是我國(guó)文化傳承中重要的組成部分，其影響力無(wú)論從時(shí)間長(zhǎng)度還是內(nèi)容內(nèi)涵上都對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育文化舉足輕重。其根據(jù)是湖湘文化的古老悠遠(yuǎn)。有一種說(shuō)法是它起源于神秘而又崇尚巫術(shù)的楚文化，湖湘文化就在此基礎(chǔ)上逐漸演變。至近代時(shí)期，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命期間一些文學(xué)領(lǐng)袖人物對(duì)于晨練的最早推崇和對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)身救國(guó)思想對(duì)湖湘體育文化的發(fā)展起到了推動(dòng)的作用，對(duì)我國(guó)體育文化發(fā)展進(jìn)程也起到了一定帶動(dòng)作用。其次，湖湘體育文化也是湖湘文化的組成部分。湖湘體育文化的發(fā)展，直接豐富了湖湘文化的內(nèi)涵和外延，為湖湘文化流傳于世起到了弘揚(yáng)作用。最后，湖湘體育文化是湖湘體育文化事業(yè)的精神依靠和內(nèi)在保證。物質(zhì)可以腐朽，但精神永不磨滅。一定程度上說(shuō)，湖湘體育文化的存在為湖湘體育贏得了從人才、用具、場(chǎng)館到各方的支持，延續(xù)了湖湘體育文化傳承。

二、湖湘體育文化的特色

（一）湖湘體育文化是極具區(qū)域特色的體育文化

從湖湘的人文環(huán)境來(lái)說(shuō)，湖湘是少數(shù)民族聚集地，也保留了不少如織彩錦、跳毛古斯舞、做燈、打溜子等民俗活動(dòng)。人們?cè)谶@些傳統(tǒng)民俗活動(dòng)中歡聲起舞，也在這些具有民俗特色的活動(dòng)中提取并延續(xù)了湖湘的體育文化。這使得湖湘的體育文化多豐富多彩、多元有益，使人們?cè)跉g慶佳節(jié)、慶祝好日子的同時(shí)鍛煉了身體、愉悅了身心。

從湖湘人民的生活方式來(lái)說(shuō)，湖南地區(qū)的人民生活較為悠閑，然而，在體育運(yùn)動(dòng)方面，從年齡來(lái)看，60歲以上的老年人口進(jìn)行體育活動(dòng)較多，而21-35的青年們和36-50的中年人們進(jìn)行的體育活動(dòng)較少；從職業(yè)方面觀察，多體能工作的勞動(dòng)人民比多坐于辦公室的職員們運(yùn)動(dòng)要多，可見(jiàn)，發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)要因職業(yè)不同而不同對(duì)待；在收入方面，高收入者比低收入者多一定的鍛煉意識(shí)和體育鍛煉條件。

從湖湘的發(fā)展歷史來(lái)說(shuō)，根據(jù)上文分析，湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)體育文化延續(xù)的主要是“崇尚武學(xué)”，即強(qiáng)身健體以救國(guó)的偉大愛(ài)國(guó)主義精神，至近代這種思想達(dá)到鼎沸，也影響了湖湘體育文化的發(fā)展。在現(xiàn)代，湖湘體育文化更傾向于“更快、更高、更強(qiáng)”的競(jìng)技體育精神，為湖湘的體育健兒們鼓掌增氣，也令湖湘的競(jìng)技體育事業(yè)更上一層樓。

（二）湖湘體育文化受自然條件的影響

據(jù)記載，湖湘地區(qū)的地理環(huán)境是“三面環(huán)山，一面為水”，于是，常年臨山的居民學(xué)會(huì)了依山而靈活。比如創(chuàng)造梅山武術(shù)、精益求精的舞獅子表演、對(duì)人平衡能力要求極高的踩高蹺和用巧勁的打陀螺等。這些運(yùn)動(dòng)都是湖湘居民所擅長(zhǎng)的，依山而居的他們無(wú)論是農(nóng)耕生活，還是偶爾外出，都必須學(xué)會(huì)在山石嶙峋中行走自如，在叢林密集里靈活穿梭，所以靈活而精巧的體育活動(dòng)是湖湘地區(qū)人民的拿手好戲。靈活多變，這也是湖湘體育文化的特點(diǎn)之一。

上文說(shuō)，湖湘地區(qū)是三面山，一面水。他們既擁有山的靈活，又有水的靈氣。劃龍舟是典型的湖湘體育活動(dòng)，人們?cè)诠?jié)日期間相聚，競(jìng)龍舟，喊號(hào)子，品美食，訪親友，形成了獨(dú)特的龍舟競(jìng)技體育。湖湘的體育好手在各種龍舟比賽中都是數(shù)一數(shù)二。

自然條件中還有一個(gè)影響因素，就是溫度和氣候。湖南屬于四季大陸性中亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，降水量比較大，不過(guò)四季分明。對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)方面，一些室外健身器材，運(yùn)動(dòng)量不會(huì)太大。一些室內(nèi)健身，一些健身館在湖南省比較受人追捧。不過(guò)在湖南全民健身觀念的普及使得湖南一帶的人們逐漸有了健身觀念，在四季都可以找到合適的體育健身項(xiàng)目，這使得湖湘體育文化具有多元性，連續(xù)性的特征。

（三）湖湘體育文化精神的特色與領(lǐng)先

湖湘一帶，人才輩出，歷史上眾多或用經(jīng)世偉略助學(xué)治國(guó)，或帶領(lǐng)軍隊(duì)保家衛(wèi)國(guó)豐功偉人起于湖湘，也帶動(dòng)了湖湘體育文明的發(fā)展。

“楚雖三戶，亡秦必楚”形容了湖湘文化中霸氣的一面，也說(shuō)明了湖湘地區(qū)人民對(duì)于體育文化的觀念，倔強(qiáng)而又有一舉取勝的底氣。他們?cè)谂f時(shí)勤加練身，保家衛(wèi)國(guó)，在新時(shí)代又用于參與體育競(jìng)技，努力奮斗，對(duì)體育知識(shí)汲汲以求。他們自信自強(qiáng)，敢為人先的體育精神為我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展增添了一份動(dòng)力。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”表達(dá)了湖湘人民精神文化中的堅(jiān)韌不拔，在體育運(yùn)動(dòng)中也是如此。湖南的體育事業(yè)能有現(xiàn)在的發(fā)展，這種堅(jiān)韌不拔的精神起到了至觀重要的作用。與湖湘體育文化相關(guān)的文化特色還有一句重要的話，那就是“惟楚有才于斯為盛”。這句話深刻概括了湖湘地區(qū)人才鼎盛，才氣橫溢的狀態(tài)，這對(duì)湖湘地區(qū)體育文化精神的開(kāi)拓和創(chuàng)立都起到了模范帶頭作用。比如唐有才、熊希齡等都是其中的代表人物，他們的著作和提出的思想也為湖湘體育豎起了一座豐碑。

三、困境與對(duì)策

（一）湖湘體育文化發(fā)展困境

在湖湘體育的發(fā)展過(guò)程中，雖然依靠了依山傍水的優(yōu)越，但也因三面環(huán)山，一面環(huán)水而使湖湘文化甚至湖湘體育文化“閉關(guān)鎖國(guó)”。尤其在舊時(shí)代，一些外界的思想和運(yùn)動(dòng)形式很難傳進(jìn)湖湘地區(qū)，同樣，湖湘地區(qū)的文化也很難向外傳播，這就影響了湖湘體育文化的多樣性。還有，由于湖湘的一些地區(qū)發(fā)展水平不高，經(jīng)濟(jì)物質(zhì)條件較差，所以一些體育基礎(chǔ)設(shè)施并不完善，人們的體育觀念也并不強(qiáng)，給一些湖湘的體育文化造成了流動(dòng)阻塞。最后，根據(jù)分析還可以發(fā)現(xiàn)，湖湘體育文化有一定的局限性，因?yàn)闆](méi)有提出湖湘體育文化的發(fā)展針對(duì)性，缺乏自身的鮮明特色，其形式大多是各地區(qū)共有的，對(duì)傳統(tǒng)特色文化扶持力度不夠。

（二）湖湘體育文化發(fā)展思路

針對(duì)上文提出的湖湘體育文化的發(fā)展困境，首先提出湖湘在發(fā)展體育文化的過(guò)程中應(yīng)吸收多方面，多元化的體育運(yùn)動(dòng)形式和健身運(yùn)動(dòng)思想。廣開(kāi)言路，廣集信息，做到既發(fā)展好自身的體育文化，又能夠積極學(xué)習(xí)其他地區(qū)的文化，取精華，去糟粕。其次，在物質(zhì)層面政府、社會(huì)和一些企業(yè)應(yīng)做好帶頭作用，加強(qiáng)湖湘地區(qū)體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，倡導(dǎo)全民健身，調(diào)動(dòng)大家進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的積極性，弘揚(yáng)體育精神。最后，在制度方面應(yīng)多加關(guān)注湖湘體育傳統(tǒng)文化的大力發(fā)展，湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)體育文化具有優(yōu)秀的體育基礎(chǔ)，應(yīng)樹(shù)典型，號(hào)召學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)的湖湘體育文化發(fā)揚(yáng)光大，在我國(guó)甚至世界范圍內(nèi)進(jìn)行傳播和引導(dǎo)學(xué)習(xí)。

四、結(jié)束語(yǔ)

湖湘體育文化是湖湘文化的重要組成，而湖湘文化的發(fā)展加強(qiáng)對(duì)我國(guó)精神文明的建設(shè)，這些對(duì)我們社會(huì)可持續(xù)發(fā)展、建成社會(huì)主義社會(huì)都非常重要。因此，研究湖湘體育文化，了解其內(nèi)涵、歷史和地位，繼而分析其特色，研究湖湘體育文化的發(fā)展阻礙和發(fā)展思路非常有必要。如果能仔細(xì)研究其文化特色，讓其中優(yōu)秀的部分進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和精進(jìn)，湖湘文化的發(fā)展也會(huì)因此受益，我們?cè)谖镔|(zhì)文明飛速發(fā)展的同時(shí)也要關(guān)注社會(huì)精神文明的發(fā)展。這樣才能達(dá)到兩手抓，兩手都硬，發(fā)展形成良好社會(huì)風(fēng)氣，讓湖湘地區(qū)人民更加安居樂(lè)業(yè)，豐富閑暇生活。

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中圖分類號(hào)：G40-055

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）10-0043-02

*基金項(xiàng)目：湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題階段性成果“湖湘體育文化在湖南學(xué)校的傳承與發(fā)展研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：XJK014CTW019）

作者簡(jiǎn)介：謝玉萍（1981-），性別：女，民族：漢，籍貫：湖南新寧，職稱：講師，學(xué)歷：碩士，研究方向：體育教育，社會(huì)體育。