文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)思路探析

·閆雪梅

文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)思路探析

·閆雪梅

我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)尚處于起步階段，文化創(chuàng)意產(chǎn)品同質(zhì)化等問(wèn)題較為嚴(yán)重，嘗試以博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品為主要切入點(diǎn)，探討研發(fā)設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的基本思路和實(shí)現(xiàn)路徑。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品；開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)；思路

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)造力為核心的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，“它以高于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)24倍的速度增長(zhǎng)，已經(jīng)成為眾多發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)的支柱性產(chǎn)業(yè)”①陳紅玉：《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意人才培養(yǎng)》，載《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第2期。。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

近年來(lái)，國(guó)家大力扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，出臺(tái)了一系列規(guī)章制度及政策文件，比如《文化部關(guān)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》等。博物館豐富的文化資源，使其具有發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和基本條件，大中型博物館開(kāi)始日益重視文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)，也逐漸涌現(xiàn)出一批文化創(chuàng)意產(chǎn)品的知名品牌，延伸拓展了博物館的文化傳播功能。然而，在取得可喜成績(jī)的同時(shí)，仍然存在諸多問(wèn)題。

（一）產(chǎn)品形式雷同

囿于文化創(chuàng)意人才缺乏、理念滯后等因素，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品目前同質(zhì)化問(wèn)題比較嚴(yán)重，存在“千館一面”的現(xiàn)象。

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品以典藏復(fù)仿品和創(chuàng)意紀(jì)念品居多。典藏復(fù)仿品是高精度復(fù)制、仿制館藏文物的藝術(shù)品，因須忠于館藏文物原貌，所以較好保留了各館特色。創(chuàng)意紀(jì)念品是提取館藏文物元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)意、衍化與加工，然后運(yùn)用在各類(lèi)產(chǎn)品上。目前，不同博物館之間，創(chuàng)意紀(jì)念品的體現(xiàn)形式往往大同小異，甚至存在眾多博物館委托同一家公司制作同類(lèi)同款產(chǎn)品的現(xiàn)象，因此，除了LOGO有所區(qū)別，功能、形狀、顏色、材質(zhì)等幾乎沒(méi)有變化，缺乏獨(dú)創(chuàng)性，無(wú)法體現(xiàn)不同博物館的地域差異和文化特色。

（二）產(chǎn)品檔次分化

不同的觀眾往往具有不同的文化素養(yǎng)、消費(fèi)水平和購(gòu)物偏好，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)注意滿(mǎn)足不同層次觀眾的購(gòu)物需求。目前，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品存在低價(jià)位產(chǎn)品和高價(jià)位產(chǎn)品兩極分化嚴(yán)重的現(xiàn)象。低價(jià)位產(chǎn)品因成本受限，做工不夠精致，種類(lèi)不夠豐富，個(gè)別博物館的低價(jià)位產(chǎn)品混同于普通旅游紀(jì)念品，除印有館徽和館名外，沒(méi)有引入館藏文物元素，影響觀眾的購(gòu)買(mǎi)積極性，同時(shí)給博物館的形象也帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)。高價(jià)位產(chǎn)品通常是高精度復(fù)制、仿制館藏文物的典藏復(fù)仿品，制作精細(xì)，價(jià)格昂貴，更適用于單位之間作為外事禮品相互饋贈(zèng)，難以面向普通大眾市場(chǎng)。

（三）產(chǎn)品難成系列

雖然近年來(lái)一些大中型博物館日益重視文化創(chuàng)意產(chǎn)品，但大部分博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的整體規(guī)劃意識(shí)依然較弱，產(chǎn)品和產(chǎn)品之間缺乏協(xié)同關(guān)聯(lián)，產(chǎn)品和展覽之間也缺乏統(tǒng)籌策劃，較少配合陳列展覽研發(fā)設(shè)計(jì)與展覽主題吻合的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。單個(gè)產(chǎn)品居多，系列產(chǎn)品較少，無(wú)法吸引二度消費(fèi)，也不利于推廣宣傳，更難以將產(chǎn)品的主題元素進(jìn)行深度與廣度的挖掘。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)思路

2016年4月27日召開(kāi)的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議確定了推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的措施，并指出，深度挖掘文化文物單位館藏資源，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，傳承中華文明，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要意義。國(guó)家的高度重視，對(duì)于博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)，更需要我們不斷思考和優(yōu)化文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的基本思路和實(shí)現(xiàn)路徑。

（一）深度挖掘藏品內(nèi)涵，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化性

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化屬性決定了“以文化為根”是文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的首要原則，只有具有了基于館藏文物和本館特色的文化內(nèi)涵，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品才能擁有真正的生命力，這是博物館創(chuàng)意產(chǎn)品與一般創(chuàng)意產(chǎn)品的區(qū)別，也是各個(gè)博物館產(chǎn)品之間的差異所在。深度挖掘館藏文物的文化內(nèi)涵，才能系統(tǒng)梳理館藏優(yōu)秀文化資源，并合理利用于博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，有效提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化性。

同時(shí)，博物館具有收藏、保護(hù)并向公眾展示人類(lèi)活動(dòng)和自然環(huán)境的見(jiàn)證物的職能，每一所博物館收藏、保護(hù)、展示的歷史遺存都具有相對(duì)獨(dú)立的特征，是特定時(shí)期、特定區(qū)域、特定人群在政治、軍事、生活、禮制、民俗等方面的綜合反映。因此，不同博物館館藏文物的器形、紋飾等都各具特征。深入挖掘藏品內(nèi)涵，并基于不同藏品研發(fā)設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，才可以真正從根源上避免“千館一面”的現(xiàn)象。

（二）廣泛調(diào)研公眾需求，注重文化創(chuàng)意產(chǎn)品的實(shí)用性

國(guó)家文物局在《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈博物館條例〉的實(shí)施意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)，“博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)應(yīng)立足藏品的生動(dòng)元素，更加注重實(shí)用性，更多體現(xiàn)生活氣息。”實(shí)用功能是產(chǎn)品最基本的功能，博物館應(yīng)注重對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行定位分析規(guī)劃，以消費(fèi)者的需求和體驗(yàn)為導(dǎo)向，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)兼具文化性與實(shí)用性的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，才能真正得到市場(chǎng)與顧客的認(rèn)同。同時(shí)要注重開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)以同一個(gè)或同一組文物元素為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的系列產(chǎn)品，通過(guò)產(chǎn)品之間的關(guān)聯(lián)性，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品實(shí)用性能的整體效應(yīng)與連鎖效應(yīng)。

甘肅省博物館藍(lán)蓮系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)思路值得推廣和借鑒。該系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品是根據(jù)甘肅省館藏國(guó)寶級(jí)文物元代蓮花玻璃托盞衍生創(chuàng)作的，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師與藏品研究專(zhuān)家共同商討后提取文物元素，經(jīng)過(guò)巧妙設(shè)計(jì)，應(yīng)用于項(xiàng)鏈、戒指、絲巾、手包、雨傘、眼罩、杯墊、掛件、擺件、行李牌、鑰匙扣、手機(jī)殼等一系列日常生活用品中，綜合考慮了不同年齡、不同性別、不同價(jià)位等要素，功能多樣，受眾多元。而且，該系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品的風(fēng)格、色彩、包裝均統(tǒng)一設(shè)計(jì)、整體規(guī)劃，在第九屆杭州文博會(huì)上展出時(shí)贏得強(qiáng)烈反響，進(jìn)入市場(chǎng)后銷(xiāo)量也極為可觀。

（三）著力增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，突出文化創(chuàng)意產(chǎn)品的趣味性

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為藏品與展品的衍生品，兼具藏品特征與創(chuàng)意特點(diǎn)，較之于嚴(yán)肅的藏品本身，更易于加深普通公眾對(duì)藏品的了解和理解，是將館藏文物的價(jià)值最大化延伸的方式，可起到向公眾傳播文化、傳承歷史的作用。

開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)應(yīng)注重將傳承與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合，將藏品中提煉的具有代表性的元素，通過(guò)巧妙的構(gòu)思，運(yùn)用到各色各樣的文創(chuàng)產(chǎn)品上，比單純將文物器型放大或縮小的典藏復(fù)仿品更具趣味性和時(shí)尚性，更能激發(fā)公眾把博物館帶回家的愿望和熱情。

故宮博物院近年來(lái)逐步加大博物館文化產(chǎn)品的研發(fā)力度，深度挖掘豐富的明清皇家文化元素，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的趣味性方面做了很多嘗試。截至2015年底，故宮博物院共計(jì)研發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品8683種，例如以“萌”為設(shè)計(jì)理念，充滿(mǎn)故宮元素的“宮廷娃娃”家族系列產(chǎn)品，以及以紫禁城內(nèi)生活的流浪貓為創(chuàng)意的“故宮貓”系列產(chǎn)品，一經(jīng)推出就受到了觀眾的青睞①單霽翔告訴你故宮文創(chuàng)為啥這么“火”：［EB/OL］.http://news.xinhuanet.com/newmedia/2016-04/30/c_135324772.htm.。這些博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品都以更妙趣、更親切的方式，將館藏內(nèi)容展現(xiàn)給公眾，優(yōu)化公眾的參觀與選購(gòu)體驗(yàn)，愉悅、長(zhǎng)效地保留了對(duì)博物館的記憶。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)工作尚處于探索起步階段，還需加強(qiáng)博物館文化資源的系統(tǒng)梳理和分類(lèi)整理，以服務(wù)廣大觀眾為宗旨，以藏品研究成果為基礎(chǔ)，以提升創(chuàng)意能力為支撐，以文化產(chǎn)品質(zhì)量為前提，以科技創(chuàng)新手段為引領(lǐng)，以完善營(yíng)銷(xiāo)體系為保障，以陳列展覽活動(dòng)為契機(jī)，同時(shí)重視文化創(chuàng)意品牌的建設(shè)和保護(hù)，才能有效推動(dòng)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，進(jìn)一步提升博物館的社會(huì)服務(wù)能力，助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

閆雪梅，女，供職于廣西壯族自治區(qū)博物館。