“家文化”課堂在高校教學(xué)中的應(yīng)用

潘亮（浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，浙江紹興312000）

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“家文化”課堂在高校教學(xué)中的應(yīng)用

潘亮
（浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，浙江紹興312000）

摘要：當(dāng)前高校課堂教學(xué)進(jìn)入一種無(wú)法與社會(huì)需求接軌的尷尬狀態(tài)，課堂教學(xué)效率低下，學(xué)生真正為社會(huì)所需要的能力得不到提高，高校教育不能很好地為社會(huì)輸送所需的高素質(zhì)人才，改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式很有必要。隨著高等教育的日趨發(fā)展，課堂教學(xué)氛圍也越來(lái)越受到關(guān)注和重視，良好的課堂氛圍是教學(xué)質(zhì)量的根本保障，“家文化”課堂所蘊(yùn)含的哲學(xué)值得更多的探索。

關(guān)鍵詞：家文化；課堂；教育教學(xué)；高校

Abstract:The current classroom teaching in colleges and universitiesinto a state of integrate with the social needs，not embarrassed，low efficiency of classroom teaching，the students really need ability cannot be improved for the society，education of colleges and universities can't very well needed for transport of high-quality talents for the society，it is necessary to reform the traditional classroom teaching mode.With the increasing development of higher education，the classroom atmosphere is becoming more and more attention and concern，a good classroom atmosphere is the fundamental guarantee of teaching quality，the philosophy of"family culture"class is worth more to explore.

Keywords:family culture；classroom；education and learning；university

一、“家文化”課堂的含義

“家文化”在我國(guó)有悠久的歷史，中國(guó)的傳統(tǒng)文化就是以家為單位的文化，這也是由我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。我國(guó)自古就是以家為單位的經(jīng)濟(jì)體充當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)角色，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的健康發(fā)展是社會(huì)繁榮昌盛的必要條件也是它的目標(biāo)。

中國(guó)的家文化也有其自身特有的倫理規(guī)范和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，在一個(gè)家庭中，親近愛(ài)護(hù)的同時(shí)也保持著其特有的長(zhǎng)幼有序和尊卑謙和。家是寄托溫情的港灣，也是教育成員的權(quán)威所在，是扶助成長(zhǎng)和相互包容的美好場(chǎng)所。

建設(shè)“家文化”課堂即是教師通過(guò)改變之前的傳統(tǒng)教學(xué)方法引導(dǎo)課堂形成“家文化”課堂的課堂教學(xué)模式。在“家文化”的課堂中，每個(gè)學(xué)生都是家的主人，學(xué)生的主體意思得以實(shí)現(xiàn)，不再只是被動(dòng)地接受陳舊的死知識(shí)。在學(xué)習(xí)上學(xué)生要充分意識(shí)到自己主人的身份，與其它家庭成員互助互愛(ài)，相互學(xué)習(xí)和提高，減少學(xué)生個(gè)體與個(gè)體之間的生疏感，使得學(xué)生的智商得到不斷地發(fā)展。在生活?yuàn)蕵?lè)中，可以給予其他家庭成員無(wú)微的關(guān)懷，增進(jìn)學(xué)生之間的感情，使得學(xué)生的智商得到不斷地提高。我們不得不承認(rèn)，智商與情商都是社會(huì)發(fā)展以及個(gè)人發(fā)展所必需的要素。學(xué)生的充分利用家文化的優(yōu)點(diǎn)形成以學(xué)生為主體老師為扶助的教學(xué)模式。通過(guò)這種教學(xué)模式調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，并且增進(jìn)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師的良好關(guān)系，在無(wú)形中既提高了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，也鍛煉了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力表達(dá)交流的能力和與人溝通的能力。這樣教育出來(lái)的人才，才是社會(huì)真正所需要的高素質(zhì)高學(xué)習(xí)能力高情商的優(yōu)秀人才。

二、“家文化”課堂的優(yōu)勢(shì)

“家文化”內(nèi)涵為“期待與愛(ài)”。無(wú)論在生活中還是工作中，無(wú)論是對(duì)待孩子還是員工，皮革馬利翁的“愛(ài)與期待”的力量，永遠(yuǎn)比強(qiáng)制與打擊要有效得多。而對(duì)于課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，期待是必不可少的，有期待才會(huì)有動(dòng)力。而這種期待在“家文化”中，不僅體現(xiàn)在教師和父母對(duì)學(xué)生的期待，也體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)學(xué)生的期待，以及學(xué)生對(duì)自己的期待。因?yàn)橛辛恕凹椅幕钡姆諊?，每一個(gè)人都是家庭成員之一，每一個(gè)人都被其他人所期待，這樣不僅讓學(xué)生有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也讓學(xué)生有了更強(qiáng)的歸屬感和學(xué)習(xí)的勇氣，而“愛(ài)”則是與期待相隨的另一種不可缺少的東西。“愛(ài)”在家文化中代表了包容，期待與愛(ài)共同營(yíng)造了一種良好的課堂氛圍。在“家文化”中，在愛(ài)的外衣下依舊有著不可違背的規(guī)章制度，但卻沒(méi)有了之前那種讓人望而生畏的嚴(yán)肅，在鼓勵(lì)試錯(cuò)的前提下有了嚴(yán)厲但不失人情味的糾錯(cuò)機(jī)制，在合理懲處失利的同時(shí)有相應(yīng)的激勵(lì)和愛(ài)撫機(jī)制?！凹椅幕钡恼n堂教學(xué)模式，不僅可以改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的枯燥乏味，還可以減輕教師的備課壓力，變成以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式，推動(dòng)學(xué)生課下學(xué)習(xí)的自主性。

而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式依舊是枯燥乏味缺乏變通的填鴨式教育，教師備課任務(wù)重，教學(xué)壓力大，且與學(xué)生缺乏交流導(dǎo)致師生思想脫節(jié)，隔閡嚴(yán)重，教學(xué)質(zhì)量得不到提高，教學(xué)效果不佳。并且，學(xué)生的創(chuàng)造力不能被充分地發(fā)掘發(fā)展，自主學(xué)習(xí)能力也得不到鍛煉，一味生硬地填充書(shū)本上的死知識(shí)并不能很好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的需求。高校教育教學(xué)為社會(huì)發(fā)展輸送人才的職能不能很好地實(shí)現(xiàn)，教育與社會(huì)需求脫節(jié)，造成高校畢業(yè)生就業(yè)難和企業(yè)人才需求不能滿足等社會(huì)問(wèn)題。

三、高校建設(shè)“家文化”課堂的必要性

當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀是高校教育教學(xué)的成果不能滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的需求，出現(xiàn)更多的高校畢業(yè)生就業(yè)難和企業(yè)職位空缺對(duì)口人才不足的狀況，高校為社會(huì)發(fā)展輸送人才的職能得不到實(shí)現(xiàn)。高校教育依舊延續(xù)著初高中的應(yīng)試教育機(jī)制，大學(xué)不能成為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的入口，反而是學(xué)生逃避現(xiàn)實(shí)的溫床和象牙塔。

大學(xué)的知識(shí)體系過(guò)于陳舊，十年不變，與社會(huì)脫節(jié)。教師缺少社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，只會(huì)紙上談兵，重復(fù)地教授著已不再適用于社會(huì)發(fā)展所需要的死知識(shí)。學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力與解決問(wèn)題的能力得不到提高.團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，與人溝通能力，自我提高能力得不到鍛煉，對(duì)人際關(guān)系感知遲鈍處理不當(dāng)，依舊生活在襁褓中。填鴨式的知識(shí)灌輸和應(yīng)急式的技術(shù)培訓(xùn)訓(xùn)練了學(xué)生高超的考試技能和各種投機(jī)取巧的技術(shù)，使學(xué)生變得急功近利，學(xué)生腳踏實(shí)地認(rèn)真工作的能力卻未能很好的發(fā)展和鍛煉。大學(xué)的教育結(jié)果已經(jīng)違背了大學(xué)教育的本質(zhì)和目的。傳統(tǒng)的高校課堂教學(xué)依舊能留在僅僅為了完成教學(xué)任務(wù)的水平上，甚至僅僅還是在熱衷于訓(xùn)練學(xué)生的備考技能，這著實(shí)悲哀。

創(chuàng)建“家文化”課堂，首先，它改變了以老師為主體的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式.這一模式的改變，表示課堂上更多地是學(xué)生在發(fā)言和展示，教師只是起引導(dǎo)和扶持作用.這就要求學(xué)生必須課下做足功課，預(yù)習(xí)是必不可少的，對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握也要達(dá)到一定程度，因?yàn)樗麄儽苊獠涣苏n堂上的發(fā)言和展示。同時(shí)，課堂上的交流不僅可以提高學(xué)生交流溝通的能力增強(qiáng)他們的自信心，還能增進(jìn)學(xué)生之間的感情，改變當(dāng)前大學(xué)生之間同學(xué)情誼淡薄的不好現(xiàn)象.“家文化”課堂所培養(yǎng)出來(lái)的具有自主學(xué)習(xí)能力，交流溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的大學(xué)生，正是社會(huì)發(fā)展所需要的真正的人才。

四、建設(shè)“家文化”課堂的條件和可行性

影響課堂教學(xué)效果的因素分為內(nèi)因和外因兩個(gè)方面，內(nèi)因?yàn)閷W(xué)生自己學(xué)習(xí)的熱情和方法，外因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)方法和營(yíng)造的課堂氛圍。在這里，內(nèi)外因都十分的重要并且相互影響。本課題主要就高校課堂教學(xué)中存在的一些問(wèn)題提出解決方案，從而提高高校課堂教學(xué)的質(zhì)量。

通過(guò)具體分析發(fā)現(xiàn)“家文化”對(duì)高校課堂教學(xué)表現(xiàn)出的影響，由于“家文化”的影響，也使得這種課堂教學(xué)表現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，影響著高校課堂教學(xué)的改革效果。“家文化”作為中國(guó)“儒家文化”的核心，這種根源性的影響不會(huì)因?yàn)閱渭兊闹贫茸兏锞湍芨淖兊?。我們?yīng)該發(fā)揮文化中積極的因素，借助于已有高校課堂教學(xué)制度，從文化和制度兩方面著手改善和提高我校課堂教學(xué)的質(zhì)量。

我們?cè)谶M(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中，將該課堂的學(xué)生分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組自行分工完成各自的學(xué)習(xí)任務(wù)。我們需要達(dá)到的效果是，學(xué)生如何從海量的學(xué)習(xí)資源中找到自己所需要的知識(shí)并進(jìn)行總結(jié)和歸納，然后以最簡(jiǎn)單明確的形式傳輸給其他同學(xué)，從而對(duì)學(xué)生尋找解決問(wèn)題的方法的能力和對(duì)不熟悉的知識(shí)總結(jié)運(yùn)用的能力進(jìn)行不斷的訓(xùn)練，從而使得學(xué)生能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。這樣也減少了老師備課和教學(xué)的壓力，但同時(shí)又對(duì)老師的知識(shí)水平有了更高的認(rèn)識(shí)。充分發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造力，也避免了老師十年如一日地紙上談兵。

“家文化”課堂的建設(shè)只需要學(xué)校稍作改革，將該種模式下推即可，不需要很大的投資或者硬件設(shè)施的建設(shè)，但是，它卻會(huì)成為推動(dòng)學(xué)生和老師不斷的學(xué)習(xí)和提高的一種強(qiáng)大的力量。

長(zhǎng)期以來(lái)，“家文化”不僅在社會(huì)體制的運(yùn)行上起了重要的作用，在企業(yè)管理上也扮演了不可替代的角色并且給企業(yè)帶來(lái)了福利。那么，建立“家文化”課堂與社會(huì)“家文化”和企業(yè)“家文化”卻不盡相同。社會(huì)“家文化”中，家是社會(huì)的細(xì)胞，是維系社會(huì)運(yùn)行的紐帶。它所起的作用主要是維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。企業(yè)“家文化”中，是為了讓員工建立一種以企業(yè)為家的思想，從而形成互幫互助以企業(yè)利益為重不過(guò)于在乎個(gè)人得失的風(fēng)氣，為企業(yè)謀求更成功的發(fā)展和更大化的利益。而課堂“家文化”中，它的內(nèi)涵主要是“期待與愛(ài)”，它是不完全相同與其他家文化的另一種文化氛圍，“家文化”課堂的目的是為了提高教學(xué)質(zhì)量和水平.企業(yè)家文化的理念的成功對(duì)于高校家文化課堂也有著不小的借鑒。

五、家文化課堂建設(shè)的阻力與困境

我們都知道，當(dāng)前大學(xué)學(xué)府為了擴(kuò)大自己的影響力，將很多的精力用在了科研上，而這些科研任務(wù)下派到教師身上后，大大加重了教師的工作壓力和負(fù)擔(dān)，使得教師用在課堂教學(xué)上的精力減少。更有甚者，一味的只注重對(duì)大學(xué)的宣傳，卻沒(méi)用真正將心思放在教書(shū)育人上，忽略了高校教育的真正目的。

很多人已經(jīng)意識(shí)到高校教育的質(zhì)量已經(jīng)大不如從前，卻無(wú)能為力。因?yàn)樯鐣?huì)和媒體總是更多地去關(guān)注一個(gè)學(xué)校的無(wú)關(guān)痛癢的宣傳和花邊，并不能真正追蹤該大學(xué)為社會(huì)輸送人的職能是否真正得以實(shí)現(xiàn)。社會(huì)對(duì)高校優(yōu)劣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是阻礙高校課堂教學(xué)模式改革的一個(gè)重大因素。

高校教育是社會(huì)人才的搖籃，對(duì)社會(huì)乃至國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要，高校教育的變質(zhì)，會(huì)危及到整個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展。即時(shí)暫時(shí)不能改變社會(huì)對(duì)高校的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，高校自身應(yīng)該有敢為人先的勇氣，有壯士斷腕的決心，充分認(rèn)識(shí)到高校教育的局限性，勇于改革和探索，真正實(shí)現(xiàn)高校教育對(duì)社會(huì)和民族的責(zé)任和義務(wù)！

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中圖分類(lèi)號(hào)：G647

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）12-0128-02

作者簡(jiǎn)介：潘亮（1987，6-），女，漢族，湖北宜昌，本科，商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教師。