時(shí)代意象 畫(huà)以載道

宋夢(mèng)寒

“第三屆架上連環(huán)畫(huà)展”于2015年11月23日在北京中國(guó)文聯(lián)文藝之家開(kāi)幕。這是“架上連環(huán)畫(huà)”規(guī)模最大、參展人數(shù)最多的一次展覽，也是連環(huán)畫(huà)首次在全國(guó)范圍內(nèi)的巡回展覽。標(biāo)志著連環(huán)畫(huà)在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下，終于實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)思維和形式語(yǔ)言上的審美轉(zhuǎn)型，重新煥發(fā)出了勃勃生機(jī)。展覽于2015年8月12日在上海舉行了首場(chǎng)展出，之后又分別在大連市圖書(shū)館、魯迅美術(shù)學(xué)院、昆明博物館、北京八一美術(shù)館舉辦了巡回展覽，最后在中國(guó)文聯(lián)文藝家之家展廳完美收官。

“架上連環(huán)畫(huà)”是對(duì)“大連環(huán)畫(huà)”觀念的實(shí)踐和探索，是對(duì)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)在內(nèi)涵和外延上的加深與拓展。與前兩屆的邀請(qǐng)展不同，本屆展覽采取了邀請(qǐng)名家與面向全國(guó)征稿相結(jié)合的方式，參展作者也由少數(shù)連環(huán)畫(huà)家擴(kuò)大到美術(shù)院校的年輕師生群體，并集結(jié)了大批民間的連環(huán)畫(huà)作者，使連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作呈現(xiàn)出了前所未有的豐富面貌。展覽共收到參展作品六百余套四千余件，經(jīng)過(guò)中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)專(zhuān)家組慎重嚴(yán)格的初評(píng)、復(fù)評(píng)，最終選出優(yōu)秀作品四十二套，入選作品六十套。這些作品雖然主題一致，但每套作品的切入點(diǎn)都不盡相同。有直接表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的，也有人物傳記式的；有關(guān)注特定事件的，也有追求散文式敘事。在藝術(shù)語(yǔ)言上也呈現(xiàn)出了連環(huán)畫(huà)特有的多樣性：有走寫(xiě)實(shí)路線，也有追求寫(xiě)意性的；有強(qiáng)調(diào)形式構(gòu)成的，也有在造型設(shè)計(jì)方面突出概念性的。

當(dāng)代語(yǔ)境下的學(xué)術(shù)性探究

創(chuàng)作觀念上的學(xué)術(shù)性探究一旦契合了當(dāng)下的精神關(guān)切，勢(shì)必帶來(lái)視覺(jué)思維上的當(dāng)代性轉(zhuǎn)變，以及藝術(shù)語(yǔ)言上與時(shí)俱進(jìn)的重構(gòu)。在歷史題材中融入對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)切和感悟，以形式語(yǔ)言作為對(duì)主觀意志的闡釋方式，并使語(yǔ)言本身具備了獨(dú)立的審美價(jià)值，可以說(shuō)是畫(huà)家們?cè)谧晕覍徝雷非笾袑?duì)于連環(huán)畫(huà)本體語(yǔ)言屬性的探索與實(shí)踐，也是“架上”觀念下的連環(huán)畫(huà)在學(xué)術(shù)探索上與當(dāng)代審美關(guān)切的成功對(duì)接。

連環(huán)畫(huà)的傳承與發(fā)展

本屆連環(huán)畫(huà)展邀請(qǐng)的二十七位連環(huán)畫(huà)名家，他們的作品曾感染、教育了幾代人，對(duì)中國(guó)連環(huán)畫(huà)的發(fā)展有過(guò)深遠(yuǎn)的影響。今天，他們?nèi)砸云鋵?duì)現(xiàn)實(shí)生活的當(dāng)下性表達(dá)和思考作為創(chuàng)作的支點(diǎn)，致力于在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)探索的境域中推動(dòng)連環(huán)畫(huà)繁榮復(fù)興。

沈堯伊先生的《抗戰(zhàn)音畫(huà)》、董克誠(chéng)的水彩《狙擊英雄》、陳玉先的水墨連環(huán)畫(huà)《鐵道游擊隊(duì)》、侯國(guó)良的《松花江上》、崔曉柏的油畫(huà)《老洋炮》、尤山的《愛(ài)在上海諾亞方舟》、秦龍的《我的名字叫抗生》、胡博綜的《沙家浜》、李晨的《反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年》組畫(huà)。如果說(shuō)，傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)中畫(huà)家用理性和意志實(shí)現(xiàn)“成教化、助人倫”的社會(huì)功能性，從而體現(xiàn)出個(gè)體與社會(huì)的統(tǒng)一，那么，在當(dāng)代語(yǔ)境中，連環(huán)畫(huà)則更多地反映了在對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照與個(gè)人內(nèi)心的沉思反省中，畫(huà)家自我的審美價(jià)值觀和歷史觀。其中對(duì)于新技法和材料的嘗試，最終將藝術(shù)的表現(xiàn)形式與藝術(shù)家的主觀情緒升華為藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)功用性需求。

另一方面，參展的年輕畫(huà)家，特別是藝術(shù)院校的學(xué)生，此次也在展覽中顯現(xiàn)出了蓬勃的創(chuàng)造力。他們帶有明顯的時(shí)代特征，對(duì)歷史事件的觀察有自己獨(dú)特的視角，對(duì)于畫(huà)種之間的融會(huì)貫通更加自由活潑。這些年輕人不僅是連環(huán)畫(huà)事業(yè)的繼承者，更是開(kāi)拓者，在不久的將來(lái)，必定會(huì)成為連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作的中堅(jiān)力量。

新的時(shí)代背景下的歷史擔(dān)當(dāng)

對(duì)于連環(huán)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，歷史擔(dān)當(dāng)才是始終無(wú)法回避的命題。特別是在科技高速發(fā)展、信息高度發(fā)達(dá)的當(dāng)下，重視主題的社會(huì)意義和教化功能，弘揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義精神，依然是連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作和發(fā)展的動(dòng)力。

連環(huán)畫(huà)雖然以純粹的繪畫(huà)藝術(shù)為起點(diǎn)，其落腳點(diǎn)卻是和人民生活聯(lián)系最緊密最廣泛的社會(huì)需要，這與中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)一直倡導(dǎo)的“大美術(shù)觀”是一致的。參展畫(huà)家以當(dāng)代的視角審視和反思戰(zhàn)爭(zhēng)，在對(duì)歷史事件的描述中融入了對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，可以說(shuō)是連環(huán)畫(huà)作者們對(duì)“大美術(shù)觀”的一次學(xué)術(shù)性實(shí)踐。

中國(guó)的連環(huán)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展到今天，經(jīng)歷了新中國(guó)成立初期由普及文化到雅俗共賞的提升階段，20世紀(jì)80年代由反映現(xiàn)實(shí)到審視歷史的轉(zhuǎn)變階段，也經(jīng)歷了世紀(jì)之交在國(guó)外動(dòng)漫和多媒體對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)出版業(yè)的強(qiáng)烈沖擊下堅(jiān)守陣地、尋求革新的探索階段。今天，在“大連環(huán)畫(huà)”觀念下應(yīng)運(yùn)而生的“架上連環(huán)畫(huà)”，終于迎未了新的輝煌。盡管小人書(shū)式的出版模式依然有一定的受眾群體，但“架上”觀念下的連環(huán)畫(huà)對(duì)于繪畫(huà)語(yǔ)言與文學(xué)性美感的敘述性表達(dá)，則更加符合當(dāng)代的審美理想和追求。這也意味著中國(guó)連環(huán)畫(huà)已重新建構(gòu)了富有當(dāng)代適應(yīng)性的話語(yǔ)體系，并以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力走向了新的發(fā)展時(shí)期。