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      答讀者問(wèn)

      2016-03-17 06:16:58
      延河 2016年3期
      關(guān)鍵詞:巴迪歐萊昂納多理想國(guó)

      1、編輯老師,請(qǐng)問(wèn)您如何看待《荒野獵人》這部電影呢?

      由于不是在影院觀看,而是相關(guān)網(wǎng)站看到的影音,我根本無(wú)法談?wù)撚捌溺R頭之美。電影是一種由鏡頭語(yǔ)言組成的藝術(shù),鏡頭是電影最為基本的語(yǔ)言?;菊Z(yǔ)言都無(wú)法弄清的狀況下,如何談?wù)撜侩娪??電影院的功能之一,便是大家在影院里集體做夢(mèng),做一個(gè)被期許的、相同的夢(mèng)。何況《荒野獵人》在影片中應(yīng)用了很多震撼人心的長(zhǎng)鏡頭,因此這部影片應(yīng)該在國(guó)內(nèi)上映、影院里觀看之后再談?wù)撍?,而非現(xiàn)在就急不可待地夸夸其談。但我們身處一個(gè)信息全球化的時(shí)代,很多人網(wǎng)絡(luò)上匆匆瀏覽一眼,便忙于給一件事或一個(gè)藝術(shù)品下定義,再加上奧斯卡獎(jiǎng)的全球效應(yīng)與《荒野獵人》的主演萊昂納多的明星光環(huán),不談?wù)撨@件事,幾乎是不可能之事。

      僅我在網(wǎng)絡(luò)上觀看的《荒野獵人》而言,這部影片本質(zhì)上不是在講故事,而是一部悲情的個(gè)人生存史與復(fù)仇史。它講述的是人類最為古老的生存境遇,鏡頭語(yǔ)言具有史詩(shī)般的雄渾質(zhì)地。萊昂納多扮演的男主角Hugh Glass ,在美國(guó)歷史上實(shí)有其人,是一位十九世紀(jì)的民間傳奇英雄。Hugh Glass在美洲大陸探險(xiǎn)淘金,被熊襲擊之后,又被同伴們拋棄在荒野,但奇跡一般的生存下來(lái)。這種強(qiáng)烈的生存意志,激勵(lì)了美洲大陸整整一代拓荒人。這部影片之所以獲獎(jiǎng),不僅僅因?yàn)樗跋裾Z(yǔ)言《圣經(jīng)》一般的厚重感,亦與美國(guó)價(jià)值觀有關(guān):人與自然相抗衡(個(gè)人英雄主義)、反思殖民(與印第安人的互相屠殺)、正義必勝(復(fù)仇成功)等等。萊昂納多的表演幾乎無(wú)可挑剔,整部影片臺(tái)詞寥寥無(wú)幾,完全依靠演員的肢體語(yǔ)言來(lái)支撐,他獲獎(jiǎng)名至實(shí)歸。

      2、如何看待哲學(xué)家巴迪歐的作品《柏拉圖的理想國(guó)》?這部作品與柏拉圖的《理想國(guó)》是怎樣的關(guān)系?

      巴迪歐這本哲學(xué)著作,實(shí)際上是穿著柏拉圖理想國(guó)的外衣,來(lái)抒發(fā)自己的烏托邦情懷。用一句中國(guó)話來(lái)解釋,便是老瓶裝新酒。

      巴迪歐自己在序言里寫道:“為什么要借柏拉圖做這項(xiàng)幾乎有些偏執(zhí)的工作?因?yàn)椋鲇谝粋€(gè)明白無(wú)誤的理由,今日我們尤其需要柏拉圖:他將我們引向某個(gè)信念,即我們?cè)谑郎系淖晕抑卫硪馕吨硞€(gè)通向絕對(duì)狀態(tài)的入口已經(jīng)向我們敞開(kāi)。”20世紀(jì),馬克思理論筑造的理想主義烏托邦,在世界范圍內(nèi)海市蜃樓般大面積湮滅,導(dǎo)致西方左派知識(shí)分子陷入一種焦慮的文化現(xiàn)狀,他們想找出人類未來(lái)的康莊大道,卻不知未來(lái)之匙何在。巴迪歐選擇回歸古典哲學(xué),在古典哲學(xué)與后馬克思主義中,探索出未來(lái)的道路。我想,這是巴迪歐寫這本戲劇化、小說(shuō)化的哲學(xué)著作的根本原因。

      為了迎合當(dāng)今的女權(quán)主義,巴迪歐甚至在著作里塑造了一位全新的女性:阿曼達(dá)。阿曼達(dá)是柏拉圖的妹妹、蘇格拉底的學(xué)生,她總是提出犀利而有趣的問(wèn)題,與她的老師辯論。由此可見(jiàn),這是一本模擬《理想國(guó)》的對(duì)話體來(lái)談?wù)摤F(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的哲學(xué)著作。巴迪歐這本書,語(yǔ)言明快,推理清晰,對(duì)不懂邏輯的人大有裨益。因里面有大量的辯論,很方便讀者學(xué)習(xí)邏輯推理相關(guān)的知識(shí),我推薦一讀。

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