報(bào)國(guó)英雄的形象刻畫(huà)

入關(guān)

吳 ?均

羽檄起邊庭，烽火亂如螢。是時(shí)張博望，夜赴交河城。

馬頭要落日，劍尾掣流星。君恩未得報(bào)，何論身命傾。

【賞析】

吳均（469～520），字叔庠，吳興故鄣（今浙江安吉）人，是梁代著名詩(shī)人、文學(xué)家，史稱“均文體清拔有古氣，好事者或效之，謂為‘吳均體”。所謂“清拔有古氣”，是相對(duì)于當(dāng)時(shí)文壇的纖細(xì)艷麗的風(fēng)尚而言。吳均的詩(shī)和文一樣，多寫(xiě)山水景物，風(fēng)格清新挺拔。樂(lè)府詩(shī)《入關(guān)》寫(xiě)為國(guó)赴難的勇士，就體現(xiàn)了吳均那不同于時(shí)尚的清峻雄健而樸實(shí)的風(fēng)格。

開(kāi)篇“羽檄起邊庭，烽火亂如螢”描繪了一幅軍情緊急的忙亂景象：邊關(guān)的烽火臺(tái)上，夜間燧火點(diǎn)點(diǎn)，在黑暗中紅光閃爍。報(bào)告敵情的軍使，身攜告急的羽書(shū)，日夜兼程，馳向京城。邊關(guān)的形勢(shì)十分嚴(yán)峻?！坝鹣笔菆?bào)告軍情的文書(shū)，插上羽毛以示緊急。“烽火”是古代邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)。作者以“羽檄”“烽火”這些最具特征的事物來(lái)代表邊關(guān)戰(zhàn)事的發(fā)生，用“起”與“亂”的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)來(lái)強(qiáng)調(diào)軍情之危急，渲染出戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)刻那種忙碌、緊張、充滿了危險(xiǎn)的氣氛。

“張博望”就是漢代的張騫。他身負(fù)聯(lián)絡(luò)西域各國(guó)共同抗擊匈奴的重任出使歸來(lái)，以功封博望侯，故后人也稱他為“張博望”。此處是以張騫代指心目中的邊塞英雄?！敖缓印?，古城名，在今新疆吐魯番西北，這里用來(lái)泛指西北的邊關(guān)。“夜赴”二字，以連夜奉命、奔赴沙場(chǎng)表現(xiàn)了勇士的忠誠(chéng)和高度的責(zé)任感。

“馬頭要落日，劍尾掣流星”描寫(xiě)勇士身佩寶劍，揚(yáng)鞭策馬，馳赴疆場(chǎng)的颯爽英姿?！耙蓖把?，此處意為攔截。黃昏時(shí)分，紅日西沉，勇士在大漠上奔馳了一天，此刻依然精神抖擻，駿馬四蹄如飛，追逐著天邊的落日。黃色的沙漠，火紅的夕陽(yáng)，絢麗的霞光，映襯著勇士那疾馳而去的身影。當(dāng)勇士在黑夜里策馬飛馳，腰間所佩寶劍上的珠玉便流光閃爍，猶如天上的流星。馬蹄響處，黑夜的大漠上留下了一道耀眼的光亮。這兩句以奇妙的設(shè)想，美麗而壯觀的景象來(lái)形容勇士奔赴戰(zhàn)場(chǎng)、渴望殺敵的決心和意志，表現(xiàn)了其勇敢無(wú)畏的精神和氣魄。

最后兩句是勇士的自白：為了報(bào)答君恩，一身之安危，又何足道哉！古人視君、國(guó)為一體，因此，這里的“君恩”應(yīng)當(dāng)也包括了“國(guó)恩”。這兩句，體現(xiàn)了為國(guó)捐軀的無(wú)私胸懷，進(jìn)一步點(diǎn)明主題。

南北朝時(shí)期，南方的漢族政權(quán)與北方少數(shù)民族所建立的政權(quán)對(duì)峙，雖時(shí)有北伐之舉，但終未成功，到后來(lái)更只能偏安一隅。但是，昔日大漢帝國(guó)的天下一統(tǒng)、聲威顯赫，在漢族人的心中始終是不可忘懷的榮耀，尤其是那些民族意識(shí)強(qiáng)烈的士大夫。因而在南方文人擬寫(xiě)的邊塞樂(lè)府里，常常是以漢代的人和事作為描寫(xiě)的對(duì)象，以寄托他們統(tǒng)一中國(guó)的理想;對(duì)于一部分人，或是以過(guò)去的偉績(jī)來(lái)滿足民族虛榮心。如這首詩(shī)以“張博望”代勇士，以“交河城”代邊關(guān)，就屬于這類情況。這一點(diǎn)，也為唐代邊塞詩(shī)所繼承。就這首《入關(guān)》的寫(xiě)作看，詩(shī)篇開(kāi)始以渲染氣氛烘托人物的出場(chǎng)，結(jié)尾以自白抒發(fā)人物的胸襟，中間襯之以寫(xiě)景，在寫(xiě)作手法上也給唐代邊塞詩(shī)以啟發(fā)和借鑒。