慈善捐助并非零和游戲

漆謙

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慈善捐助并非零和游戲

漆謙

慈善不是施舍，不是對富豪的道德綁架，更不應(yīng)借捐助行為炒作貧富差距，夸大社會對立，讓一些樂于慈善的企業(yè)和個人因為“怕出名”而畏懼慈善。

漆謙，國內(nèi)電視資深媒體人，中央電視臺軍事節(jié)目資深記者、編導(dǎo)、制片人，中國電視藝術(shù)家協(xié)會會員，美國加州大學(xué)洛杉磯分校訪問學(xué)者。

從卡內(nèi)基、洛克菲勒到比爾·蓋茨、扎克伯格，美國富豪對慈善的慷慨近期成為國內(nèi)熱議的話題。美國富豪為什么將捐助視為常態(tài)？為什么他們?nèi)绱丝犊瑓s從來沒聽說有人因為捐助而破產(chǎn)？

首要原因是，美國從幼兒到成人的社會化過程中，通過教育，提倡分享和捐贈。從幼兒園起，老師就會鼓勵學(xué)生向?qū)W校捐贈資金或物品，并會在每周一的學(xué)校集會上宣布捐贈者名單，捐贈多的就可得到獎勵，以捐贈為榮的意識在兒童時期就被強化而固定下來。

更重要的是，捐贈是美國富豪累積聲譽資本、信用資本的需要。在美國，做慈善不是捐款人吃虧，受助者得益的零和游戲。熱心慈善可以為富豪賺取更大的社會和經(jīng)濟價值。當(dāng)商業(yè)人士通過捐贈引起社會關(guān)注和信任時，會累積更多的聲望，讓人感覺到此人有信用。這種公眾形象可以吸引更多客戶，得到更多投資。

三是稅收考慮。美國遺產(chǎn)稅覆蓋面很小,只有當(dāng)遺產(chǎn)達到五百萬美元才會征收遺產(chǎn)稅。對富豪階層來說，這的確是個大問題。美國法律規(guī)定，如果父母要將遺產(chǎn)留給兒女，需要交50％的遺產(chǎn)稅，如果一代代傳下去，到第四代，上輩留的遺產(chǎn)基本就歸國家了。不過富豪階層有各種各樣的方法來規(guī)避遺產(chǎn)稅，最普遍的方法是成立一個非盈利基金會接受捐贈，實現(xiàn)財產(chǎn)轉(zhuǎn)移。捐贈是免稅的，捐了還能有好的聲譽，增加自己作為個體的政治影響力。

要掃除一系列不利于市場經(jīng)濟條件下慈善事業(yè)健康發(fā)展的觀念、體制和機制障礙，實現(xiàn)慈善事業(yè)的法制化、精密化，令慈善變成一項公開透明又有利可圖的好事。

依靠一套精密的制度設(shè)計，慈善在美國成了一件皆大歡喜的好事。今天的中國要建設(shè)和諧社會，樹立提倡捐贈、服務(wù)社會的優(yōu)良價值規(guī)范，美國的慈善思路值得我們借鑒。

要掃除一系列不利于市場經(jīng)濟條件下慈善事業(yè)健康發(fā)展的觀念、體制和機制障礙，實現(xiàn)慈善事業(yè)的法制化、精密化，令慈善變成一項公開透明又有利可圖的好事。從稅收、政策等方面引導(dǎo)企業(yè)趨利避害，建立慈善信用體系，給樂于慈善的企業(yè)和個人以獎勵。

媒體要進行適度價值引導(dǎo)，維護社會公益。慈善不是施舍，不是對富豪的道德綁架，更不應(yīng)借捐助行為炒作貧富差距，夸大社會對立，讓一些樂于慈善的企業(yè)和個人因為“怕出名”而畏懼慈善。企業(yè)也沒必要把慈善僅僅看做“捐錢”，可以創(chuàng)辦基金、建立圖書館和博物館，或者跟大學(xué)合作，專門針對某一項對人類有益的科研項目進行投資。