列寧晚年著作對社會主義建設(shè)探索的當(dāng)代價值

劉 霞

列寧晚年著作對社會主義建設(shè)探索的當(dāng)代價值

劉 霞

列寧晚年著作主要是為解決如何使剛剛建立的蘇維埃政權(quán)走上社會主義建設(shè)的道路而作，這些探索對于我們今天的改革與發(fā)展而言，具有很強(qiáng)的借鑒和指導(dǎo)意義，對于明確和樹立我們的道路自信、理論自信和制度自信有著非常重要的幫助。

晚年著作；改革；當(dāng)代價值

列寧晚年著作是指將列寧在1921年春天至1923年3月10日這期間所有的文章、書信和講話。列寧對什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義這一問題進(jìn)行了一系列不同以往的探索。列寧自己在《論合作社》中指出：“我們不得不承認(rèn)我們對社會主義的整個看法根本改變了?！边@些探索對于我們今天的改革發(fā)展而言，仍然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)和借鑒意義，有助于我們進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信。

一、列寧晚年思想是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的重要思想基礎(chǔ)

毛澤東在列寧社會主義過渡思想的基礎(chǔ)上提出新民主主義構(gòu)想。其和列寧的過渡時期學(xué)說有相似性，存在一致性，他們都認(rèn)為：在經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)比較弱的情況下，不能直接到達(dá)社會主義，必須經(jīng)過一個過渡階段。在這個過渡階段經(jīng)濟(jì)成分不可能是單一的，社會主義經(jīng)濟(jì)與非社會主義經(jīng)濟(jì)將在較長時間內(nèi)互生共存；鄧小平對列寧晚年思想的現(xiàn)代價值也十分重視。鄧小平同志本人有一句話非常經(jīng)典，即他在1985年8月28日接見非洲國家領(lǐng)導(dǎo)人穆加貝時說：“社會主義究竟是什么樣的，蘇聯(lián)搞了很多年，都沒有搞清楚，可能列寧的思路比較好，搞了個新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來蘇聯(lián)的體制僵化了。”列寧對于新經(jīng)濟(jì)政策的思想在很長一段時間里也被人們淡忘了。江澤民提出“三個代表”中的第一個代表就是：始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；以胡錦濤同志為中心的領(lǐng)導(dǎo)集體提出了科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展。習(xí)近平說：“我們要堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)五個建設(shè)，深化改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，不斷夯實(shí)實(shí)現(xiàn)中國夢的物質(zhì)文化基礎(chǔ)?！?/p>

今天我們把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把發(fā)展作為第一要務(wù)，堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思維，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中心工作，實(shí)際上列寧晚年著作主要內(nèi)容很多都指向的是社會主義的本質(zhì)，我們現(xiàn)在正處在社會主義的初級階段，我國社會的主要矛盾，仍然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。黨的十八大報告也強(qiáng)調(diào)：我們必須清醒地認(rèn)識到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變。在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會主義初級階段這個最大實(shí)際。

二、探索中堅持馬克思主義世界觀和方法論的思路值得學(xué)習(xí)

列寧之所以在晚年期間有對社會主義建設(shè)比較好的探索思路，正是因?yàn)檎嬲龍猿至笋R克思世界觀和方法論。鄧小平曾經(jīng)說過：“列寧之所以是一個真正的偉大的馬克思主義者，就在于他不是從書本里，而是從實(shí)際、邏輯、哲學(xué)思想、共產(chǎn)主義理想上找到革命道路?！痹谑赂锩鼊倮?，列寧在社會主義實(shí)踐的條件中，發(fā)現(xiàn)社會主義現(xiàn)實(shí)與理論有許多不同的地方。在這種情況下，他強(qiáng)調(diào)一定要以實(shí)踐作為認(rèn)識社會主義的標(biāo)準(zhǔn)。唯有堅持科學(xué)社會主義的基本原則，建設(shè)與本國實(shí)際相結(jié)合的特色社會主義，馬克思主義才能與時俱進(jìn)地豐富和發(fā)展，社會主義事業(yè)才能不斷前進(jìn)。所以在我們的實(shí)際工作中要正確處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系。

三、探索中關(guān)于改革實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得借鑒

1.全面深化改革是另外一種“新常態(tài)”

“新常態(tài)”一詞源于中國最高領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平同志。我們知道新常態(tài)最初指的是“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)’，但是后來我們看到習(xí)近平總書記關(guān)于“新常態(tài)”這一詞匯一系列講話，不僅僅涵蓋了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展一個領(lǐng)域，而且是針對當(dāng)前中國全面深化改革開放遇到的“新問題”而提出的一種思路?！靶鲁B(tài)”針對“新問題”。新常態(tài)是一種問題勢逼至此的狀態(tài)，進(jìn)入新常態(tài)，是因?yàn)槔下纷卟煌?，這也是各界的一個共識。既然走不通，就要換思路，使用新的方式。我們今天要適應(yīng)新常態(tài)，要想前進(jìn)，那就必須要改革。習(xí)近平總書記說：“改革開放只有進(jìn)行時沒有完成時，我們要有強(qiáng)烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考，著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題?！币虼?，我們要將改革作為一種自我完善、自我發(fā)展的過程，將改革作為一種常態(tài)化堅持下去。

2.改革內(nèi)容有些仍值得我們學(xué)習(xí)

（1）政治建設(shè)方面。列寧當(dāng)年指出：社會主義的政治體制改革，“這是一個老問題，又永遠(yuǎn)是一個新問題”。我們今天也同樣面臨著這個“老問題”，而且也是一個更加復(fù)雜而艱巨的“新問題”。以下幾個方面可以借鑒：①“寧可少些，但要好些”這個原則。在建立國家機(jī)構(gòu)和人員配備方面，要嚴(yán)格遵守“寧可少，但質(zhì)量高”的原則。習(xí)近平總書記指出：全面從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)管好用好領(lǐng)導(dǎo)干部。推進(jìn)干部能上能下，重點(diǎn)是解決能下問題。②權(quán)利的監(jiān)督問題。近幾年，我們在反腐的過程中取得了很多的成就，既打蒼蠅，也打老虎。黨的十八大后，我們黨對紀(jì)檢領(lǐng)導(dǎo)體制稍微作了一些調(diào)整，紀(jì)委由過去受同級黨委領(lǐng)導(dǎo)改變?yōu)槭苌霞夵h委與同級黨委雙重領(lǐng)導(dǎo)，各省的紀(jì)委一把手由中央委派，同時中央紀(jì)委向全國各省、市、自治區(qū)和中央國家機(jī)關(guān)派出巡視組，加大了反腐力度，立刻顯示了初步成效。

（2）文化建設(shè)層面。當(dāng)今中國居民文化水平普遍提高，各種思潮鋪天蓋地，在這樣的一些思潮之中，我們應(yīng)該怎么樣去堅守好意識形態(tài)的陣地。這是非常重要的一項(xiàng)工作。我們首先應(yīng)該明確我們應(yīng)盡之責(zé)，文化建設(shè)始終是服務(wù)于社會的發(fā)展，所有的工作都必須圍繞社會的發(fā)展，人民的幸福而開展。今天所做的一切中心的工作，都需要通過文化建設(shè)引導(dǎo)來支撐，它是我們社會建設(shè)的重要方面，我們要想實(shí)現(xiàn)發(fā)展，要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就必須有與之相適應(yīng)的現(xiàn)代的文化。而文化的本質(zhì)，永遠(yuǎn)是通過價值的觀念來反映的。社會主義核心價值觀就是我們黨從國家、社會和個人的層面，對我們的價值原則進(jìn)行的一種規(guī)范，所以，我們今天要做的就是不斷把這樣一種價值觀，內(nèi)化到我們當(dāng)今的文化建設(shè)之中。

四、列寧個人精神值得每一個共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)

1.一生為黨為國，鞠躬盡瘁

列寧是一個很具人格魅力的偉大領(lǐng)導(dǎo)人，實(shí)際上列寧在1918遭到刺客的槍擊后，身體每況愈下，直到臨死的時候還是有一顆子彈沒有被取出來。列寧后來在病床上強(qiáng)忍病痛，堅持工作。出于對黨的前途和命運(yùn)的無比憂慮和負(fù)責(zé)高度，列寧在他身體極端惡化的情況下，還堅持工作，為黨和社會主義事業(yè)奮斗，鞠躬盡瘁。

2.敢于承認(rèn)錯誤、改正錯誤

列寧作為一個偉大的領(lǐng)導(dǎo)人，能夠勇于承認(rèn)錯誤，改正錯誤，是非常不容易的。在采用新經(jīng)濟(jì)政策之前，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策沒有及時終止，他認(rèn)為自己犯了很嚴(yán)重的錯誤，在錯誤前面，他反復(fù)承認(rèn)、檢討，對自己的錯誤進(jìn)行了分析解剖，及時調(diào)整了政治上的偏差和誤解。所以他是一個勇于承認(rèn)錯誤的領(lǐng)導(dǎo)人，認(rèn)識到錯誤并及時承認(rèn)、反思、總結(jié)、改正錯誤的這種精神，是我們每個共產(chǎn)黨人必須具有的優(yōu)良理論品格。

3.民主作風(fēng)值得稱頌

列寧作為一個偉大的領(lǐng)導(dǎo)人，一個偉大的領(lǐng)袖，他在權(quán)力的面前，一直是非常謹(jǐn)慎的，列寧從來沒有把自己的意見強(qiáng)加給黨組織，即使自己的意見是正確的。他總是反復(fù)地做思想工作，通過理論的言說，通過溝通使其他同志接受自己的意見。從他寫的大量的著作也可以看出這一點(diǎn)。

重溫列寧的改革思想，使我們投身于新一輪改革更有智慧和力量。列寧曾經(jīng)把社會主義建設(shè)比喻為攀登一座還沒有勘察過的險峻高山，我們準(zhǔn)備忍受幾千個困難，準(zhǔn)備做幾千次嘗試，而且我們在做了一千次嘗試之后，準(zhǔn)備做一千零一次嘗試。習(xí)近平總書記也指出，沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。只要我們鍥而不舍地前進(jìn)，就有達(dá)到目的的那一天。

[1]列寧.列寧選集[M].北京：人民出版社，2012.

[2]趙曜.馬克思列寧主義基本問題[M].北京：中央黨校出版社，2001.

[3]魏恩政.科學(xué)社會主義在中國[M].北京：中國展望出版社.1991.

[4]趙培.列寧晚年著作導(dǎo)讀[M].北京：中共中央黨校出版社.

（作者單位：山東省臨沂市委黨校）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.24.017