聚焦美國(guó)傳奇作家
——厄尼斯特·海明威

朱玉霞

(隴東學(xué)院 英語(yǔ)系， 甘肅 慶陽(yáng) 745000)

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聚焦美國(guó)傳奇作家
——厄尼斯特·海明威

朱玉霞

(隴東學(xué)院 英語(yǔ)系， 甘肅 慶陽(yáng) 745000)

摘要：厄尼斯特·海明威是深受世界讀者喜愛(ài)的美國(guó)作家，他的作品演繹了他一生的傳奇故事；作品中的硬漢形象體現(xiàn)了他的內(nèi)在精神和堅(jiān)毅特性；冰山原則蘊(yùn)含了他干練的文風(fēng)和深刻的寓意；矛盾自然觀體現(xiàn)其在處理人與自然關(guān)系方面表現(xiàn)出的真情實(shí)感。了解作家沉著冷靜處事風(fēng)格，困難面前頑強(qiáng)不屈的堅(jiān)毅性格和熱愛(ài)自然，親近自然的生態(tài)主義思想，對(duì)目前社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)低迷、人心脆弱、環(huán)境惡化等問(wèn)題的解決具有一定的啟迪作用。

關(guān)鍵詞：海明威；硬漢精神；冰山原則，生態(tài)觀

厄尼斯特·海明威是20世界美國(guó)文壇的一顆璀璨的明珠，一位充滿傳奇色彩的作家，他因1926年創(chuàng)作《太陽(yáng)照常升起》首次步入文壇，1929年以小說(shuō)《永別了，武器》享譽(yù)歐美，奠定了小說(shuō)家的地位，1940年以反西班牙內(nèi)戰(zhàn)的《喪鐘為誰(shuí)而鳴》激勵(lì)世界反法西斯的戰(zhàn)斗，進(jìn)一步鞏固了他的世界作家地位，1954年創(chuàng)作的《老人與?！肥顾〉昧酥Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠，達(dá)到他的創(chuàng)作鼎峰，享譽(yù)全世界，受到世界文學(xué)愛(ài)好者的追捧。作者一生創(chuàng)作許多優(yōu)秀作品：有反戰(zhàn)題材的《永別了，武器》、《喪鐘為誰(shuí)而鳴》、《第五縱隊(duì)》等；象征“迷惘的一代”代表作《太陽(yáng)照樣升起》；體現(xiàn)“硬漢性格”的《沒(méi)有女人的男人》、《打不敗的人》、《勝者無(wú)所得》、《老人與?！返龋欢唐≌f(shuō)集《在我們的時(shí)代里》、《拳擊者》和《沒(méi)有女人的男人》和中篇小說(shuō)《死在午后》、《非洲的青山》和《過(guò)河入林》等。自上世紀(jì)20年代以來(lái)，海明威就一直是美國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)注的中心，20世紀(jì)50年代開(kāi)始，當(dāng)海明威還在世時(shí)，從卡洛斯·貝克教授的《海明威：作為藝術(shù)家的作家》開(kāi)始系統(tǒng)研究海明威至今，眾多文學(xué)流派對(duì)他的作品從新歷史主義批評(píng)，馬克思主義批評(píng)，心理分析批評(píng)，女權(quán)主義批評(píng)和生態(tài)批評(píng)等進(jìn)行全方位的闡釋。

自1929年《兩個(gè)殺人者》首次被譯成中文開(kāi)始,海明威的作品受到中國(guó)讀者的關(guān)注，而后隨著其他作品的全面翻譯，國(guó)內(nèi)對(duì)海明威的研究蓬勃發(fā)展，方興未艾。許多學(xué)者對(duì)海明威作品的戰(zhàn)爭(zhēng)主題、象征意義、硬漢精神、存在主義、死亡哲學(xué)、寫(xiě)作風(fēng)格和生態(tài)思想等方面進(jìn)行了多維度、多視覺(jué)的研究。但在經(jīng)濟(jì)文化呈多元化態(tài)勢(shì)發(fā)展的今天，面對(duì)經(jīng)濟(jì)低迷，人性脆弱，環(huán)境惡化的生存現(xiàn)狀，學(xué)術(shù)界對(duì)海明威作品中豐富多彩的人生經(jīng)歷，堅(jiān)定無(wú)畏戰(zhàn)勝困難的硬漢精神，簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言風(fēng)格和熱愛(ài)自然、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和保護(hù)環(huán)境的先覺(jué)意識(shí)等方面的系統(tǒng)研究還留有一定的余地。所以文章通過(guò)對(duì)海明威眾多作品的研讀梳理，結(jié)合現(xiàn)實(shí)原則，進(jìn)一步系統(tǒng)研究作家海明威傳奇人生對(duì)其作品的影響，他竭力塑造的硬漢精神，他的冰山原理創(chuàng)作風(fēng)格及矛盾的生態(tài)觀，從而能夠全面正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)作家，深刻理解作者的堅(jiān)毅品格和生態(tài)思想，激勵(lì)和培養(yǎng)現(xiàn)代人們迎難而上，努力解決現(xiàn)存問(wèn)題的優(yōu)良品質(zhì)。

一、作品內(nèi)容演繹了他豐富的人生經(jīng)歷

仔細(xì)閱讀分析海明威的作品，不難發(fā)現(xiàn)海明威的作品是他豐富人生心路歷程的真實(shí)再現(xiàn)。作為西方美學(xué)和藝術(shù)的根本，真實(shí)性一直受到西方藝術(shù)界的重視。文學(xué)的真實(shí)性落實(shí)在具體的現(xiàn)實(shí)存在和現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象。如恩格斯所論,小說(shuō)中描寫(xiě)人物在于他怎么做而不是他做什么，看待一個(gè)作家的真實(shí)，在于他如何描寫(xiě)、再現(xiàn)，表現(xiàn)真實(shí)，而不在于他是否有真實(shí)的傾向和態(tài)度。作家海明威更是崇尚真實(shí)，真實(shí)性是他關(guān)于文學(xué)的基本觀念，他認(rèn)為真實(shí)是一個(gè)作家或小說(shuō)家的基本要素，只有正直，誠(chéng)實(shí)的作家才能創(chuàng)造出經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)的有價(jià)值的文學(xué)作品[1]81-84,120。所以海明威的個(gè)人身世與作品內(nèi)容彼此關(guān)聯(lián)，傳奇經(jīng)歷與經(jīng)典篇章互為因果，時(shí)代特色與語(yǔ)言風(fēng)格交相輝映，以至于他的生活方式、作品人物和敘事語(yǔ)言常常被混為一談[2]31,147。順著海明威創(chuàng)作各主要時(shí)期作品中主人公的足印追尋，最終呈現(xiàn)在我們面前的是一條清晰完整地展示了作者飽經(jīng)磨難,一度迷惘消沉、但不甘沉淪，最終奮起抗?fàn)幟\(yùn)的悲劇式英雄。

《在我們的時(shí)代里》中的短篇小說(shuō)《印第安營(yíng)地》，《拳擊者》和《沒(méi)有女人的男人》中的《殺人者》等的短篇小說(shuō)中的尼克·亞當(dāng)斯的故事，按其成長(zhǎng)順序貫穿起來(lái)，尼克的成長(zhǎng)與作者自身閱歷格外相近。尼克·亞當(dāng)斯也出生于醫(yī)生家庭，當(dāng)他初曉世故時(shí)，并不寧?kù)o的四周使他性格反叛，最后離家出走。尼克出走遇到的各種流血、暴力、邪惡、受傷等社會(huì)弊端令他百思不得其解，目睹了剖腹產(chǎn)和自殺事件欠債不還等行徑之后，在不知不覺(jué)中走向成熟[3]。尼克的經(jīng)歷反映了少年海明威的生活軌跡，海明威少年離家出走，經(jīng)歷了各種社會(huì)邪惡弊端。強(qiáng)烈的參軍熱情，使他不顧父母反對(duì)，執(zhí)意參軍，但由于眼睛曾經(jīng)受傷，只好以美國(guó)紅十字會(huì)戰(zhàn)地服務(wù)隊(duì)志愿者的身份參加第一次世界大戰(zhàn)。后來(lái)受傷在戰(zhàn)后醫(yī)院與美籍護(hù)士艾格尼絲·庫(kù)羅斯基相戀，他們浪漫而刻骨銘心的交往演繹成《你們決不會(huì)這樣》和充溢著厭戰(zhàn)情緒的《永別了，武器》的原型。尼克在不斷的時(shí)光流逝中充實(shí)著自己，20世紀(jì)初的尼克揭示了美國(guó)青年失望、迷茫乃至頹廢的心態(tài)，正是作者“迷茫一代”代言人的印證。后來(lái)在《太陽(yáng)照常升起》中塑造的杰克·巴恩斯，是逐漸成熟的尼克，杰克的經(jīng)歷展現(xiàn)了海明威一戰(zhàn)后的生活狀態(tài)，一戰(zhàn)后一群英美青年不愿意回國(guó)，終日浪跡在巴黎街頭和西班牙斗牛場(chǎng)，主人公杰克是一家報(bào)社駐巴黎的記者，出入燈紅酒綠的場(chǎng)所，過(guò)著醉生夢(mèng)死的浪蕩生活，酗酒、狂歡、觀看斗牛，忙于男女之間的感情游戲。杰克的生活軌跡映射了作者第一次世界大戰(zhàn)后巴黎的漂泊生活及思想狀態(tài)[4]。

《永別了，武器》的出版，結(jié)束了海明威宣泄自己青年時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)和受挫情緒，同時(shí)充裕的稿費(fèi)和版稅收入使他步入富裕生活的行列。他在基韋斯特島添置房產(chǎn)，購(gòu)置豪華游艇“比拉爾”，過(guò)著富足的生活。開(kāi)始了他的非洲之旅和西班牙斗牛氛圍的體驗(yàn)。海明威這一時(shí)期的生活狀況體現(xiàn)在他的《非洲的青山》和《死在午后》中。尤其《乞力馬扎羅的雪》，再現(xiàn)了作者的以往生活，主人公的回憶文字中，巴黎街頭漫步，奧地利伏拉爾勃山區(qū)滑雪，希土戰(zhàn)場(chǎng)報(bào)道戰(zhàn)況，甚至?xí)r間和地點(diǎn)都與作者當(dāng)年的經(jīng)歷十分相似[3]。在與古巴隔海相望的基韋斯特島生活的時(shí)候，海明威駕駛他的“比拉爾”出海捕魚(yú)聽(tīng)說(shuō)的一個(gè)老漁夫捕魚(yú)的故事出現(xiàn)在他巔峰之作《老人與?！分校瑯?gòu)成作品情節(jié)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，海明威積極投身西班牙內(nèi)戰(zhàn)報(bào)道戰(zhàn)場(chǎng)，支持民主力量的戰(zhàn)斗。他試圖通過(guò)《第五縱隊(duì)》和《喪鐘為誰(shuí)而鳴》以長(zhǎng)篇小說(shuō)的形式記錄他對(duì)西班牙內(nèi)戰(zhàn)的感受?！秵淑姙檎l(shuí)而鳴》的主人公羅伯特·喬丹是赴西班牙作戰(zhàn)的美國(guó)志愿人員，他奉命去炸橋，歷經(jīng)艱難，面對(duì)種種困難，喬丹無(wú)所畏懼，終于按時(shí)完成任務(wù)，但自己也在這次行動(dòng)中犧牲，喬丹的許多經(jīng)歷也是作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的親身體驗(yàn)[5]。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，海明威再次以戰(zhàn)地記者的身份積極參加戰(zhàn)爭(zhēng)，親臨中國(guó)抗日戰(zhàn)場(chǎng)，報(bào)道了中國(guó)人民英勇抗日的事跡。海明威一生經(jīng)歷戰(zhàn)時(shí)無(wú)數(shù)，喜歡冒險(xiǎn)，但也損害了自己的身體健康。在他1952年創(chuàng)作《老人與海》時(shí)已經(jīng)暮年，身體健康每況愈下，但他頑強(qiáng)不屈，利用畢生精力沖刺他的創(chuàng)作頂峰。作者如小說(shuō)的主人公桑迪亞哥一樣，年老體衰，飽經(jīng)滄桑，但精神不敗，他借老人之口表達(dá)自己的心聲“一個(gè)人可以被毀滅掉，但不能被戰(zhàn)勝。”[6]56

可見(jiàn)，海明威作品題材的擇取是喜歡以自身的經(jīng)歷為藍(lán)本，喜歡把真實(shí)的自我放大為藝術(shù)的自我[7]9。他歷來(lái)善于把自己裝進(jìn)作品之中，事件、經(jīng)歷和地點(diǎn)也幾乎相同。早期作品中的尼克系列，《太陽(yáng)照常升起》中的杰克，《永別了，武器》中的亨利，《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中的喬丹，《第五縱隊(duì)》中菲利普等，他們或者是戰(zhàn)地記者，或者早年在巴黎漂過(guò)，甚至在意大利打過(guò)仗，有著極濃的海明威味道。

二、男子漢氣質(zhì)及堅(jiān)不可摧的硬漢子形象

海明威塑造的典型人物形象具有明顯的男子漢氣質(zhì)及可以戰(zhàn)勝但不可打敗的硬漢精神，這種硬漢精神有著悠長(zhǎng)的歷史，因?yàn)榍О倌陙?lái)在人們的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中，男性氣質(zhì)，男性角色及其社會(huì)地位具有一種與生俱來(lái)的歷史淵源。男性的氣質(zhì)個(gè)性是積極進(jìn)取、智慧、力量和功效，所以男性角色必然為成就事業(yè)、實(shí)現(xiàn)興趣抱負(fù)，最終使得男性天生地位優(yōu)越，認(rèn)為解決社會(huì)問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步重任也就非他們莫屬[8]35。男性作家海明威的一生極大的秉承和張揚(yáng)了這種男性氣質(zhì)，實(shí)踐了傳統(tǒng)社會(huì)賦予男性的偉大抱負(fù)，并細(xì)致入微的探索男性的生存價(jià)值。因?yàn)楹Ｃ魍簧恍傅奶剿魉硐胫心腥说纳?，他的探索在不斷變化，所有變化都建立在一種永恒的追求之上，也就是一個(gè)人的堅(jiān)毅品格和頑強(qiáng)精神。海明威認(rèn)為，世界充滿著了暴力、邪惡和死亡，一個(gè)人要在這樣的社會(huì)生存下來(lái)，就必須建立一套生存法則，即使不能取勝，也不能服輸。海明威把對(duì)男人的內(nèi)在精神，品格特質(zhì)，行為標(biāo)準(zhǔn)的強(qiáng)調(diào)寄托在他作品的人物身上，體現(xiàn)在其作品中的便是那些堅(jiān)不可摧的“硬漢子”——打不敗的人[7]9。

研讀海明威表現(xiàn)其男性氣質(zhì)和硬漢子精神的作品,窺視他作為男子漢成長(zhǎng)的心路軌跡及生存哲學(xué)，體會(huì)他描述戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵和死亡時(shí)所表現(xiàn)的男性堅(jiān)毅和從容風(fēng)度。在最能表現(xiàn)男性氣質(zhì)的戰(zhàn)場(chǎng)上,海明威式的硬漢子初期都是失敗者,是極力掩蓋失落、悲哀、強(qiáng)打起精神的失敗者。杰克·巴恩斯，詹姆斯·亨利等在戰(zhàn)場(chǎng)上并沒(méi)有非凡的表現(xiàn)，但他們以堅(jiān)毅的性格，擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，戰(zhàn)勝孤獨(dú)、失意與苦悶，也算是條漢子。體現(xiàn)了海明威在探索男子漢氣質(zhì)及其生存哲學(xué)過(guò)程中的心路歷程。海明威筆下真正意義上的硬漢子人物體現(xiàn)在早年《打不敗的人》中的曼紐爾·加西里，曼紐爾是一位出色的斗牛士，青春逝去之后仍然用生命為代價(jià)維護(hù)和保持往日的榮譽(yù)，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，用生命闡釋精神不倒，勝負(fù)次之的人生信條。《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中的喬丹，是繼巴恩斯和亨利之后較為完美的戰(zhàn)爭(zhēng)形象，硬漢人物，喬丹積極投身西班牙民族戰(zhàn)爭(zhēng)，他歷經(jīng)艱險(xiǎn)，不顧生命危險(xiǎn)英勇炸橋，體現(xiàn)了硬漢面對(duì)死亡的無(wú)畏態(tài)度?！独先伺c?！分兴茉斓纳５蟻喐鐒t是海明威“硬漢形象”的集大成者，是他對(duì)人類(lèi)精神力量的一曲贊歌。老漁夫孤身出海，與一條巨大的大馬林魚(yú)搏斗并終于制服了它。接著又與一群搶食魚(yú)肉的鯊魚(yú)展開(kāi)殊死搏斗，最后只帶回來(lái)一副巨大的魚(yú)骨架。他的所作所為完美的體現(xiàn)了人可以被消滅，但不能被打敗的偉大精神。桑斯亞哥形象生動(dòng)的體現(xiàn)了海明威筆下硬漢們壓力下的冷靜與優(yōu)雅風(fēng)度和臨危不懼的心理素質(zhì)。老人的忍耐與自制達(dá)到了一種成熟與圓融的境界。

海明威的硬漢主人公體現(xiàn)了他的生存觀，生活的無(wú)奈與挫折使他們意志頹廢,但仍能不斷探求,激流勇進(jìn)，增強(qiáng)重壓下的韌性。他們堅(jiān)忍執(zhí)著,知其不可而為之，憑借自身能量去挑戰(zhàn)艱難險(xiǎn)境的英雄人物。他們的不屈精神對(duì)現(xiàn)今處于精神重壓下的人們何嘗不是一種啟迪和激勵(lì)。

三、簡(jiǎn)樸凝練而蘊(yùn)意深刻的冰山風(fēng)格

研讀海明威的作品，他簡(jiǎn)潔凝練寓意深刻的冰山寫(xiě)作風(fēng)格不容忽視。“冰山原則”是海明威對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的一種形象性描述，用以概括自己的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格和技巧。他在《死在午后》中，將文學(xué)創(chuàng)作比作海上漂浮的冰山，冰山運(yùn)動(dòng)的雄偉壯觀是因?yàn)橹挥邪朔种宦冻鏊?，是有形的可視的可以感覺(jué)的，八分之七潛藏在水面以下，是無(wú)形的，不可視的，只有通過(guò)人們的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)和想象才能把握，作者可以略去他所知道的任何東西，就是并不顯露出來(lái)的那部分，會(huì)使他的冰山更深厚起來(lái)[9]。海明威的冰山原則與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的虛實(shí)關(guān)系具有異曲同工之妙，在某種程度上表述了藝術(shù)的有形和無(wú)形的關(guān)系。中國(guó)美學(xué)中的實(shí)，即海明威冰山原則的八分之一，就是通過(guò)有形的局部描寫(xiě)，并借助藝術(shù)手段的暗示，以實(shí)出虛，激發(fā)相應(yīng)的藝術(shù)聯(lián)想和想象，即海明威的八分之七，傳達(dá)出一種由聯(lián)想和想象帶來(lái)的特有的藝術(shù)境界。

海明威用簡(jiǎn)潔的文字塑造鮮明的形象，將主觀感受和思想情緒潛藏于形象之中，使之情感充沛卻含而不露，思想深沉卻隱而不晦，文字與形象體現(xiàn)為冰山的“八分之一”，情感與思想則歸屬于“八分之七”。海明威從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，選取生活典型細(xì)節(jié)、提煉富有特征的事件，以人物為主體，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，凝練的筆法，客觀地描繪人物在某種感情支配下本能的，乃至下意識(shí)的活動(dòng)。并含而不露地把自己的愛(ài)憎好惡和喜怒哀樂(lè)凝結(jié)在行文自然的敘述中，使讀者從這種經(jīng)驗(yàn)中體驗(yàn)隱藏著的思想感情以及作品的主題。在《老人與海》的創(chuàng)作中，作者略去了一切次要細(xì)節(jié)，集中塑造桑迪亞哥形象，描寫(xiě)這位孤獨(dú)老人的捕魚(yú)生活，尤其是他在海上捕魚(yú)的驚心動(dòng)魄的三天。讀者可以從作者聚焦的冰山之一角體會(huì)到蘊(yùn)含作品中內(nèi)容的豐富性和人物的復(fù)雜性和寓意之深刻性。海明威重視冰山的八分之一首先是語(yǔ)言的準(zhǔn)確與省略，即選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)表達(dá)適合的事實(shí)，他認(rèn)為，寫(xiě)作過(guò)程中用詞越少越好，所以需要一種嚴(yán)謹(jǐn)而有細(xì)致的挑選，需要用詞特別的準(zhǔn)確形象。語(yǔ)言省略方面，海明威運(yùn)用極其簡(jiǎn)約的語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)人物復(fù)雜的心情,創(chuàng)造了一種極有個(gè)性的散文風(fēng)格。《老人與?！分械念}目樸素簡(jiǎn)練，情節(jié)簡(jiǎn)單，但內(nèi)涵豐富，故事集中在一兩個(gè)人物身上，小說(shuō)僅僅圍繞老人桑迪亞哥在海上捕魚(yú)展開(kāi)，始終保持在一天主線上，敘述順序也嚴(yán)格按照時(shí)間發(fā)生的順序進(jìn)行，就事論事，沒(méi)有回顧和議論。但故事和語(yǔ)言的簡(jiǎn)單并不意味著其寓意的簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的外表掩藏著極其豐富的內(nèi)涵。小說(shuō)描述一位普普通通的老漁夫桑迪亞哥，在海上和馬林魚(yú)及一大群鯊魚(yú)的搏斗過(guò)程中表現(xiàn)出了巨大力量和漠視危險(xiǎn)的尊貴品質(zhì)。他拼盡全力捕到的馬林魚(yú)雖被鯊魚(yú)消滅殆盡，但某種最為珍貴的東西留下來(lái)。桑迪亞哥傳達(dá)的生命意義似乎得到了升華，死亡并不可怕，失敗也不可怕，問(wèn)題是如何正視它。

在發(fā)展自己簡(jiǎn)樸風(fēng)格時(shí),海明威也喜歡借助意象和象征的手法，顯露冰山之一角,留給讀者無(wú)限的想象空間，自由發(fā)揮，意味無(wú)窮。喬伊斯也曾認(rèn)為:“海明威表現(xiàn)的形式背后會(huì)有遠(yuǎn)比人們所能想象的要多得多的內(nèi)容?！盵10]8這里“多得多的內(nèi)容”正是海明威所恪守的“冰山風(fēng)格”中潛藏在形式背后的八分之七，是要讀者去發(fā)掘的無(wú)比深厚的象征意味。《老人與?！分械拇篑R林魚(yú)和獅子只是冰山的八分之一，其中暗含的八分之七卻意蘊(yùn)深刻。作為一種自然偉力象征的馬林魚(yú)和獅子，與老人及木船形成鮮明的對(duì)比，反襯出征服者——一位黑瘦老人所蘊(yùn)涵的力量和勇氣。小說(shuō)中獅子的反復(fù)出現(xiàn)，老人親眼看到過(guò)獅子，他向孩子情不自禁的講到獅子，在和馬林魚(yú)搏斗的間歇，獅子出現(xiàn)在他的腦海中，結(jié)尾處，老人拖回巨大的魚(yú)骨，疲憊不堪的躺在海濱的簡(jiǎn)陋茅棚里，做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)的獅子，寓意十分明確，象征著老人英勇無(wú)比的搏擊精神。馬林魚(yú)這一自然壯觀與偉力的象征和獅子象征老人內(nèi)心的硬漢子品格的意象，融入小說(shuō)，貫穿始終，開(kāi)掘和深化了作品的主題意蘊(yùn)，充實(shí)和升華了作品的美學(xué)價(jià)值，彰顯了海明威冰山原則的無(wú)窮魅力。

四、熱愛(ài)自然卻又冒犯自然的矛盾生態(tài)觀

海明威的生態(tài)觀對(duì)全面了解作者的藝術(shù)思想具有重要意義。早在20世紀(jì)波瀾壯闊的生態(tài)思潮中，文學(xué)家和文學(xué)研究者清楚的認(rèn)識(shí)到生態(tài)危機(jī)和人類(lèi)的生存危機(jī)，逐漸發(fā)出自己的聲音。強(qiáng)烈的自然責(zé)任感和社會(huì)使命感促使他們深深地憂慮地球生命之命運(yùn)，所以在創(chuàng)作和研究領(lǐng)域有了必然的反映[10]。隨著生態(tài)批評(píng)思潮的日益高漲，將文學(xué)與生態(tài)結(jié)合起來(lái)，從生態(tài)學(xué)視覺(jué)重新評(píng)價(jià)和判斷文學(xué)作品，看他們是否有助于生態(tài)系統(tǒng)的和諧、穩(wěn)定、和持續(xù)的自然存在，是否有助于人與人，人與自然之間關(guān)系的均衡。因此厄內(nèi)斯特·海明威因?yàn)闊釔?ài)自然，喜歡狩獵等戶外活動(dòng)，自然成了生態(tài)文學(xué)批評(píng)家鎖定的對(duì)象。有的評(píng)論家認(rèn)為海明威的生態(tài)觀是矛盾復(fù)雜的，具有二元性。羅伯特·佛來(lái)明在海明威與自然界的序言中指出，在歷史上很少有作家像海明威那樣與自然世界如此親密的交融在一起[11]11。而海明威自己也認(rèn)為了解和熱愛(ài)自然是一件比懂得巖石的地理學(xué)和樹(shù)的化學(xué)反應(yīng)更加偉大而崇高的事情。他的一生從未間斷過(guò)對(duì)自然的回憶，對(duì)大自然的了解和描述。因?yàn)橥甑暮Ｃ魍诿苄辈康霓r(nóng)莊的樹(shù)林和原野上度過(guò)了歡快而難忘的時(shí)光。少年的他隨父親去欣賞自然，露宿野外，狩獵、釣魚(yú)，使他熱愛(ài)狩獵的同時(shí)崇敬和尊敬獵物。所以海明威從小對(duì)熱愛(ài)自然，親近自然，感受自然，在自然中成熟，在自然中創(chuàng)作。

海明威的作品中通過(guò)不同的人物刻畫(huà)，從不同的角度，在不同的場(chǎng)景中，表現(xiàn)出對(duì)自然的關(guān)注和熱愛(ài)，反應(yīng)人類(lèi)對(duì)自然的矛盾態(tài)度。海明威對(duì)自然荒野有著明顯的崇敬態(tài)度，但在作品中卻以原始的方式背離大地本身，以一種孤立、冒犯的個(gè)人主義來(lái)對(duì)抗他聲稱(chēng)喜愛(ài)的自然現(xiàn)象。海明威和他的人物熱愛(ài)自然的同時(shí)卻表現(xiàn)出必須征服荒野的欲望。比如在他的《乞力馬扎羅山的雪》中，主人公哈里回憶起山上美麗的牧場(chǎng)，銀灰色的灌木叢，清澈的流水，濃綠的苜蓿地，散落其中的牛群，嶙峋的山峰，皎潔的月光，這詩(shī)境般的畫(huà)面體現(xiàn)了人與自然的和諧美好?！洞蠖暮印分械哪峥恕啴?dāng)斯陶醉于大自然的無(wú)限生機(jī)，盡情享受自然的和諧美好，同時(shí)又試圖駕馭和操縱自然[3]。在他的西班牙斗牛故事和狩獵故事中，海明威塑造的人物也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的征服控制和主宰欲望。海明威早在初期的短篇小說(shuō)《印第安人營(yíng)地》《事情的終結(jié)》中就提到亂砍濫伐的情況，表現(xiàn)出對(duì)原始森林的留戀和熱愛(ài)。海明威深深的關(guān)愛(ài)自然，然而卻獵殺和垂釣他所喜愛(ài)的動(dòng)物，這種矛盾和復(fù)雜的情感反映在的小說(shuō)《非洲的青山》中，主要表現(xiàn)作者及其他獵手們的堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)畏和支配，同時(shí)通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物的痛苦，憤怒和恐懼，表現(xiàn)出他們的內(nèi)疚，悲傷和對(duì)狩獵和獵殺的厭惡，體現(xiàn)了作者的復(fù)雜情感，流露出一種對(duì)獵物的憐愛(ài)和對(duì)殘酷獵殺的負(fù)罪感[12]。

海明威的自然觀由復(fù)雜矛盾走向成熟體現(xiàn)在《老人與?！分校Ｃ魍牙先伺c自然對(duì)抗的背景設(shè)置在浩瀚的大海上。老人代表的人類(lèi)渺小，卻違背自然規(guī)律，試圖征服自然，盡管老人勇氣十足、堅(jiān)強(qiáng)不屈，充分張揚(yáng)了自己的尊嚴(yán)，體現(xiàn)了自我的力量和勇氣，最終也沒(méi)能完全勝利。遭到鯊魚(yú)代表的自然的懲罰，只帶回了一種無(wú)法說(shuō)明是勝利還是失敗的象征物——一副魚(yú)骨架。這種結(jié)局說(shuō)明，人類(lèi)通過(guò)征服自然和試圖主宰萬(wàn)物靈長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值就意味著脫離自然，站到自然的對(duì)立面，成為自然的敵人，必將遭到自然的懲罰。海明威通過(guò)老人之口，分析了自己失敗的原因，“到底是什么東西把你打敗的？”“沒(méi)有什么把我打敗了，是我出海太遠(yuǎn)了?！盵6]65“出海太遠(yuǎn)了”是海明威冰山原則的一角，文中幾次出現(xiàn)，但作者沒(méi)有發(fā)表自己的看法和態(tài)度，而是將意味深長(zhǎng)的八分之七留給了讀者。老人的失敗不應(yīng)歸于自然，而是人類(lèi)自己走得太遠(yuǎn)，脫離了人在生物圈中恰當(dāng)?shù)奈恢谩Ｊ侨祟?lèi)摧毀了賴(lài)以生存，性命相關(guān)的自然及生態(tài)環(huán)境?？梢?jiàn)海明威的自然觀從復(fù)雜矛盾到逐漸清晰，最終認(rèn)識(shí)到人類(lèi)不是孤立于和優(yōu)越于自然的，人類(lèi)是錯(cuò)綜復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)中的一員，人類(lèi)無(wú)論用什么方式怎么證明自己的偉大和實(shí)現(xiàn)自我，是無(wú)法戰(zhàn)勝自然的，最終必然會(huì)遭到自然嚴(yán)酷的懲罰。人與自然的最佳關(guān)系應(yīng)該是相互關(guān)聯(lián)，相互依存，和諧共存?？梢?jiàn)海明威作品中滲透的自然觀對(duì)目前人們處理人與自然關(guān)系有一定的實(shí)踐意義。

聚焦作家的寫(xiě)作特色，他將自己一生的傳奇經(jīng)歷通過(guò)文學(xué)作品的形式載入史冊(cè)；了解作者的堅(jiān)強(qiáng)性格，通過(guò)塑造硬漢人物表達(dá)作者男子漢的勇氣，作為男人的內(nèi)在精神，品格特質(zhì)和行為標(biāo)準(zhǔn)；體會(huì)作者的寫(xiě)作風(fēng)格——冰山原則，海明威使用凝煉的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的情節(jié)，形象具體的人物表達(dá)蘊(yùn)含作品中內(nèi)容的豐富性、人物的復(fù)雜性和寓意的深刻性；關(guān)注作者對(duì)待自然的復(fù)雜態(tài)度，海明威熱愛(ài)自然，表現(xiàn)自然，卻也試圖征服荒野，主宰萬(wàn)物，最終深信“人類(lèi)不能走得太遠(yuǎn)”，人和自然應(yīng)該和諧共存。梳理作者的這些性格特點(diǎn)，寫(xiě)作風(fēng)格和生態(tài)思想，無(wú)疑是告誡面臨諸多生存問(wèn)題的現(xiàn)代人們，面對(duì)失敗挫折，也應(yīng)頑強(qiáng)堅(jiān)持人的尊嚴(yán)，表現(xiàn)出一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,一種豪邁奔放的勇敢精神。同時(shí)激勵(lì)人們?cè)趯?duì)待人與自然問(wèn)題中，遵循自然規(guī)律，構(gòu)建一種人與自然和諧共存的美好前景。所以，多維度研究文學(xué)硬漢海明威，即圓了世界讀者全面了解作者的一個(gè)夢(mèng)想，更張揚(yáng)了他的堅(jiān)毅品格和頑強(qiáng)精神，繼承他簡(jiǎn)練的語(yǔ)體風(fēng)格和熱愛(ài)自然的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以對(duì)海明威的研究具有不可估量的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

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[12][美]海明威著.非洲的青山[M].張建平譯.上海：上海譯文出版社，2004.

收稿日期：2016-04-10

作者簡(jiǎn)介：朱玉霞，1971年生，女，甘肅鎮(zhèn)原人，副教授，研究方向：英美文化與文學(xué)。

中圖分類(lèi)號(hào)：I106.4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-9743(2016)06-0082-05

Focus on Ernest·Hemingway——The Famous American Writer

ZHU Yu-xia

(EnglishDepartmentofLongdongUniversity,Qingyang,Gansu745000)

Abstract：Ernest·Hemingway is a popular American writer，his novel are the interpretation of his legendary life story;tough guy images reflects his inner spirit and character properties;his iceberg principle implies his skilful style and profound implication;his contradictory view of nature reflects people’s confusion in dealing with the relationship between man and nature.

Key words：Ernest Hemingway;tough guy spirit;iceberg principle；ecological view