“傳統(tǒng)灌輸法”與“價值澄清法”的有效整合

葉瑜輝

核心價值觀是社會價值體系中最基礎(chǔ)、最深層的部分，是一個民族長期、穩(wěn)定的價值目標(biāo)與支撐。社會主義核心價值觀是中華民族長期秉承的、反映社會主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價值理念，它從深層次影響著國人的思想方法與行為方式，體現(xiàn)著中華民族的共同價值理想、民族精神與時代精神。具體地說，它分別從國家、社會、公民三個層面倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧;倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，原有的價值體系受到多元文化的強烈沖擊，許多理念亟須磨合。與此同時，西方反華敵對勢力借助文化滲透，企圖通過“普世原則”來推廣他們謀求的價值觀。面對這種復(fù)雜的時代背景，青少年由于涉世未深，缺乏自主選擇與判斷的能力，他們必然出現(xiàn)認(rèn)同缺失和信仰迷茫。青少年期是價值觀萌芽、形成和穩(wěn)定的關(guān)鍵時期，作為國家的未來和希望，其價值觀關(guān)系到整個社會的發(fā)展進程。用社會主義核心價值觀引領(lǐng)青少年是中華民族實現(xiàn)“中國夢”的前提和基礎(chǔ)。作為一名德育工作者，如何進一步增強青少年價值觀教育的實效性是一個永恒的課題。長期以來，一線教育工作者就此做了許多有益的探索，本文僅就青少年社會主義核心價值觀教育中“傳統(tǒng)灌輸法”與“價值澄清法”的有效整合做一些探究。

一、基本理論及其在實踐中存在的問題

1. “傳統(tǒng)灌輸法”。

作為德育重要手段之一，灌輸是指對受教育者進行正面的宣傳教育。在價值觀教育中，灌輸就是對受教育者進行統(tǒng)治階級意識形態(tài)的正面教育，使受教育者掌握社會意識形態(tài)中的主流思想，樹立社會所倡導(dǎo)和弘揚的核心價值觀。

“傳統(tǒng)灌輸法”注重對人們進行自上而下單向度的灌輸，具有目的明確、內(nèi)容連續(xù)、教育效果明顯的特點，有利于人們直接、高效地形成正確的價值觀，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，因此成為我國教育的基礎(chǔ)手段。然而，在教育實踐中它重內(nèi)容輕形式，要求整齊劃一的價值標(biāo)準(zhǔn)而忽視學(xué)生個體的不同層次的內(nèi)在需求;它強調(diào)教師的主導(dǎo)地位和權(quán)威性，而忽視學(xué)生的主體地位;它重視單向度地說教，而忽視了教育規(guī)律，忽視了道德知識的內(nèi)化。一直以來，教育界就意識到灌輸法的不足，并做了許多有益的改良與探索，但效果不盡如人意。如果說在以往較封閉的社會環(huán)境下，灌輸法是一種行之有效的德育方法的話，那么，隨著時代的發(fā)展和資訊的便捷化，人們面對的不再是單一的價值體系，而是多元文化的強烈沖擊。這種情況下，傳統(tǒng)的、單向度的價值灌輸已無法解決青少年的信仰迷茫與選擇困惑。

2.“價值澄清法”。

“價值澄清法”是20世紀(jì)美國最具影響力的教育方法之一，它認(rèn)為，面對社會上存在的多元價值體系，傳統(tǒng)說教和“填鴨式”教學(xué)只會導(dǎo)致學(xué)生的價值混亂與質(zhì)疑、甚至逆反。它主張價值觀的形成不是通過教導(dǎo)與灌輸，而是通過學(xué)生自由選擇、自我反省和行動澄清而來。教師不是直接傳授具體的價值觀，而是給學(xué)生價值選擇的方法、策略，以期讓學(xué)生在實踐中主動澄清、自我否定，從而實現(xiàn)道德知識的內(nèi)化和行為的外化。

“價值澄清法”直面時代的挑戰(zhàn)，著力解決人們的精神困惑，這正是當(dāng)前我國社會主義核心價值觀教育面臨的重要課題。它注重學(xué)生的主體地位、重視學(xué)生知情意行的轉(zhuǎn)化過程，強調(diào)以生活為中心的教育理念也是當(dāng)前“以人為本”的教育改革所追求的方向。然而，它倡導(dǎo)的價值相對主義、價值多元、過分強調(diào)學(xué)生的主體地位而忽視了教師的主導(dǎo)作用等理論與操作上的局限性，反而容易引起學(xué)生的價值迷茫與選擇困惑。

二、“傳統(tǒng)灌輸法”與西方“價值澄清法”在教育實踐中的有效整合

1.正確處理社會主義核心價值觀與多元化價值觀的關(guān)系，實現(xiàn)堅持核心價值觀教育與包容多元化價值體系的有機統(tǒng)一。

首先，在價值觀教育中，我們要確立價值觀教育的核心內(nèi)容，善于借助灌輸手段，旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價值觀的主導(dǎo)方向。

社會主義核心價值體系是社會主義制度價值層面的內(nèi)在要求，是中華民族的精神旗幟，是全面落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的思想保障，面對西方試圖推行的所謂“普世價值”，青少年價值觀教育應(yīng)充分發(fā)揮灌輸法直接、高效的優(yōu)勢，以社會主義核心價值觀教育為重中之重，并貫穿于教育的全過程，把它提到國家安全的高度，最大限度地形成社會思想共識和統(tǒng)一行為規(guī)范。

其次，在價值觀教育中，我們要借鑒價值澄清理論的合理內(nèi)核，以包容的心態(tài)面對價值觀多元化趨勢。

在全球化進程中，多元文化的出現(xiàn)是必然的趨勢。應(yīng)該承認(rèn)，當(dāng)前青少年價值觀出現(xiàn)的多元化趨勢是一種時代的進步。黨的十七大報告中強調(diào)堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，這里的“引領(lǐng)”本身就蘊含著尊重差異、包容多樣。我們倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，并不是要它完全取代多元化的價值觀，而是要解放思想，借鑒價值澄清理論的合理內(nèi)核，以開放的視野、包容的心態(tài)、寬闊的胸襟理性對待文化的差異和多元，疏重于堵，這反而更能增強青少年對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，增強教育的實效性。

2.正確處理教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系，實現(xiàn)教育雙主體的有機結(jié)合。

“價值澄清法”主張無導(dǎo)向的教育，它認(rèn)為價值觀是個人的、隨意的，教師要始終保持中立的態(tài)度，不能將特定的價值觀強加給學(xué)生，只是教給學(xué)生澄清的技巧。這一方法夸大了學(xué)生的主體性而忽視了教師在教育中的主導(dǎo)地位。它反對教師的“傳遞”和“控制”，把灌輸簡單地等同于教化、洗腦。這樣做的后果就是放任自流，導(dǎo)致青少年在價值觀上的混亂，這是“價值澄清法”致命的錯誤。

與“價值澄清法”相反，“傳統(tǒng)灌輸法”過分強調(diào)教師的主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)生的主體性，更多地把學(xué)生看成是知識的“容器”，往往采取簡單的說教、填鴨式手段，結(jié)果其教育只是培養(yǎng)流水線上的“標(biāo)準(zhǔn)件”，致使教育效果大打折扣。

因此，正確的做法應(yīng)該是：把握好教育雙主體的關(guān)系，實現(xiàn)二者的有機結(jié)合。一方面，注重發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，發(fā)揮說理、灌輸?shù)膬?yōu)勢，以把握價值觀教育的正確方向;另一方面，借鑒“價值澄清法”的合理因素，優(yōu)化“傳統(tǒng)灌輸法”，注重學(xué)生的主體地位。教師在進行核心價值觀內(nèi)容灌輸時，不僅要考慮社會的需求，更要關(guān)注學(xué)生個體的特殊性，在教育主題、方法、手段的選擇上要注重調(diào)動學(xué)生的參與熱情，實現(xiàn)教育過程中教師主導(dǎo)和學(xué)生主體雙向互補，增強教育的實效。例如，在課堂教學(xué)中，教師可以將具有普遍性的、大家共同關(guān)注的價值觀問題、社會熱點問題，借助現(xiàn)代多媒體手段，通過案例設(shè)計、課件演示、頭腦風(fēng)暴法、教師引導(dǎo)等環(huán)節(jié)，使學(xué)生通過情境體驗、討論辯論，達到自我澄清、自我升華的過程。這樣既充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，又充分調(diào)動了學(xué)生的主動性，達到教師積極引導(dǎo)，學(xué)生自主選擇、自我評價、自我教育的效果。

3.正確處理灌輸與自主選擇的關(guān)系，實現(xiàn)“知、情、意、行”的有效轉(zhuǎn)化。

“價值澄清法”主張價值觀是經(jīng)由學(xué)生自由選擇的結(jié)果，是學(xué)生的自我澄清與知識的內(nèi)化與行為的自覺外化過程，這與強調(diào)“知、情、意、行”相互轉(zhuǎn)化的教育規(guī)律是不謀而合的，它較好地彌補了“傳統(tǒng)灌輸法”主要靠說教、手段單一的不足，彌補了當(dāng)前學(xué)生對社會主義核心價值觀多停留在信息接收階段，而很難真正內(nèi)化并納入自己的價值體系，且外化為自己的行為規(guī)范去指導(dǎo)自己言行的不足。

當(dāng)然，單一強調(diào)自主選擇的“價值澄清法”也有違青少年價值觀教育實際。盡管在改革開放的大潮下，青少年的主體意識日益覺醒，但他們的身心發(fā)展特點決定了他們認(rèn)識問題、分析問題、解決問題、澄清價值的能力遠(yuǎn)未成熟，在多元文化和多元意識形態(tài)的沖擊下，如果沒有教師的方向性引導(dǎo)，他們必然會出現(xiàn)價值困惑與信仰迷茫，甚至陷入道德困境。

因此，正確的做法應(yīng)該是：在發(fā)揮“傳統(tǒng)灌輸法”在青少年核心價值觀教育中的優(yōu)勢的同時，教育不再封閉性地圍繞單一的價值體系進行簡單的灌輸，還要尊重人性特點，讓學(xué)生學(xué)會選擇。在滲透和灌輸社會主旋律的同時，采用多種現(xiàn)代教學(xué)手段和實踐活動等提升學(xué)生明辨是非的能力。教育要引導(dǎo)學(xué)生勇敢面對矛盾，在矛盾沖突中通過價值澄清提高自身的價值判斷和選擇能力，內(nèi)化生成與社會相適應(yīng)的價值觀念，并在實踐中外化成自己的自覺行動，實現(xiàn)“知、情、意、行”的有效轉(zhuǎn)化，增強教育的實效。

總之，在教育實踐中，我們既要充分發(fā)揮“傳統(tǒng)灌輸法”的優(yōu)勢，旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，又要兼容并蓄，善于借鑒“價值澄清法”的合理內(nèi)核，通過二者的有效整合，進一步優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)手段，增強教育的實效性。

（作者單位：福建鐵路機電學(xué)?！?zé)任編輯：朱蘊茝）