地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的運(yùn)用

黃 英

身份證號(hào)碼：310110198509302720

地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的運(yùn)用

黃 英

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室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域性充分體現(xiàn)著不同地區(qū)的不同文化特色，也表達(dá)著不同地區(qū)人們對(duì)美好生活的向往。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域性也將會(huì)越來越明顯，室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容也將越來越廣泛，這些都必須引起我們的關(guān)注。充分發(fā)揮室內(nèi)設(shè)計(jì)的積極作用，使其成為彰顯民族特色的載體，從而進(jìn)一步促進(jìn)我國建筑行業(yè)的發(fā)展。鑒于此，本文主要針對(duì)地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的運(yùn)用來進(jìn)行分析與闡述。

地域文化；室內(nèi)設(shè)計(jì)；運(yùn)用

1、地域文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系

地域文化是在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，經(jīng)過長期發(fā)展所形成的社會(huì)生活生產(chǎn)方式、文化形態(tài)、歷史遺存、風(fēng)俗習(xí)慣等，其形成受到當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、自然氣候和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的影響，反映的是特定區(qū)域共同的民族特性和當(dāng)?shù)靥厣虼?，不同的時(shí)期和區(qū)域內(nèi)的地域文化會(huì)存在差異性，具有很強(qiáng)的辨識(shí)性。同時(shí)，地域文化會(huì)對(duì)社會(huì)的方方面面產(chǎn)生影響，滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，使他們都具有特定地域的特定文化形態(tài)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)從一定意義上說是一種文化的體現(xiàn)，它通過一定的技術(shù)手段和建筑原理，對(duì)建筑物所處的環(huán)境、使用性質(zhì)及相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行合理規(guī)劃設(shè)計(jì)，從而使人們進(jìn)行物質(zhì)與精神生活所必須的室內(nèi)環(huán)境能夠得以優(yōu)化，更舒適、美觀。室內(nèi)設(shè)計(jì)與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，必然受到地方的環(huán)境、風(fēng)俗等因素的影響，而且，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而變化。室內(nèi)設(shè)計(jì)在特定的地域內(nèi)進(jìn)行，由特定地域文化影響下的人來創(chuàng)造，并且為特定地域內(nèi)的人群服務(wù)，地域文化為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供不同功能的需求和氣質(zhì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)將這種認(rèn)知通過物質(zhì)的形式外化表現(xiàn)出來，使設(shè)計(jì)的理念和精神能形成一種文化的象征和標(biāo)志。例如，我國北京故宮、埃及金字塔、巴黎圣母院等著名的設(shè)計(jì)無一不是與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合并體現(xiàn)了各自的精神文化內(nèi)涵。

2、地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的運(yùn)用

從材料的運(yùn)用角度來看，無論是傳統(tǒng)民居，亦或是現(xiàn)代建筑，在設(shè)計(jì)過程中，我們都會(huì)運(yùn)用各種各樣的材料來實(shí)現(xiàn)對(duì)空間的創(chuàng)造。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的材料應(yīng)用也越來越多，不同的材料在色彩質(zhì)感方面都會(huì)給人以不同的感覺，而這些材料的膠體應(yīng)用則會(huì)產(chǎn)生千差萬別的藝術(shù)效果。由此可見，通過不斷創(chuàng)新材料的使用方式方法，我們可以將室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域性充分體現(xiàn)出來。

一方面在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，材料選擇方面，我們應(yīng)當(dāng)從實(shí)際情況出發(fā)，充分依據(jù)建筑物所在地的實(shí)際情況，將地方特色融入到裝飾材料的選擇上，確保整個(gè)材料選擇的自然化和生態(tài)化。在皖贛地區(qū)，我們經(jīng)常會(huì)看到毛竹木材等材料，這就在一定程度上將地域性體現(xiàn)出來。

值得注意的是在選擇材料的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)酌量選擇使用范圍，既可以將區(qū)域內(nèi)的材料作為涉及的主材料，這樣可以凸顯出質(zhì)樸的風(fēng)格，當(dāng)然也可以將區(qū)域內(nèi)的材料作為輔助材料并結(jié)合，以現(xiàn)代材料，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性的彰顯。

從色彩的運(yùn)用來看，我們?cè)谶M(jìn)入室內(nèi)空間的第一感覺就是色彩給我們帶來的，由此可見，色彩在于室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要性。我們想要實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的區(qū)域性就必須著重注意色彩這一要素。色彩的應(yīng)用一方面能夠凸顯出美的效果，另一方面也還可以加強(qiáng)環(huán)境效應(yīng)。我國是一個(gè)多民族國家，不同民族的色彩應(yīng)用存在較大差別，形成了鮮明的區(qū)域?qū)Ρ?。色彩在室?nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，能夠給人以強(qiáng)烈的地域性體驗(yàn)。

色彩的應(yīng)用必須以地域?yàn)榛A(chǔ)。在涉及室內(nèi)空間的過程中應(yīng)用特定民族區(qū)域內(nèi)的慣用色彩可以滿足人們?nèi)罕姷男睦硇枨螅I造一定的地域氛圍。不僅如此，通過應(yīng)用本區(qū)域內(nèi)的代表色彩，還可以將區(qū)域內(nèi)的地域性文化彰顯出來。例如很多民眾都喜歡的金色，代表的就是一種富貴的寓意，它體現(xiàn)著居住者的身份。而紅色則代表吉祥，以北京皇宮為例，喜酒將金黃色和紅色結(jié)合在一起，既凸顯了富貴高貴的身份，又代表著喜慶和吉祥。

除此之外，在應(yīng)用色彩的時(shí)候還要做到合理的搭配。例如冷色調(diào)、暖色調(diào)的搭配。室內(nèi)設(shè)計(jì)要求廣大設(shè)計(jì)師做到大膽創(chuàng)新，可以根據(jù)作用的不同，將色彩劃分為主色調(diào)，副色調(diào)等等，并采用疊加烘托等手法，將地域文化設(shè)計(jì)特點(diǎn)融入到色彩的應(yīng)用當(dāng)中，為廣大的建筑使用者營造良好的理想空間。

3、將地域文化合理的融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)例

在我國著名的歷史文化名城中，福建省的泉州古城就是非常好的設(shè)計(jì)實(shí)例。這一地區(qū)的建筑設(shè)計(jì)選用的設(shè)計(jì)材料一般都是白石、紅磚或者是一些實(shí)木，其中的實(shí)木是建筑構(gòu)架中重要的內(nèi)部材料。在各種建筑的使用色彩上，建筑的外部一般會(huì)選擇使用紅磚鋪砌，并且大部分的室內(nèi)設(shè)計(jì)都會(huì)涂上紅漆，從而呼應(yīng)室外的紅磚。通過對(duì)建筑材料以及使用色彩設(shè)計(jì)上的分析，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说膶徝烙^念，他們一般都比較喜歡紅色，展現(xiàn)了豐富的磚石文化。而在藏族地區(qū)，藏式家具選擇的材質(zhì)上一般都是高原硬木或者是一些松木，并且具有非常濃厚的宗教色彩。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾中，大部分都會(huì)采用非常絢麗的色彩進(jìn)行裝飾，如使用一些獸皮進(jìn)行鑲嵌、雕刻，或者是使用各種珠寶進(jìn)行鑲嵌。如著名的塔爾寺，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，利用藏毯裹柱，使用帷幔等各種懸掛物進(jìn)行室內(nèi)的裝飾，各種裝飾的圖案非常具有特色，濃墨重彩，能夠充分吸引人們注意，讓人們產(chǎn)生一種非常特殊的審美情趣。這些裝飾的圖案體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兊淖诮绦叛?，也成為室?nèi)設(shè)計(jì)中特有的元素。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中材料以及色彩的選擇最能突出特有的地域文化，因此，可以選擇一些具有特色的紋樣、圖樣或者是各種陳設(shè)物品。選擇一些當(dāng)?shù)氐牟牧希约爱?dāng)?shù)靥厣母鞣N裝飾品，并注重采用地域文化色彩，結(jié)合設(shè)計(jì)的主題以及設(shè)計(jì)的材料等進(jìn)行合理的搭配，使室內(nèi)設(shè)計(jì)作品在滿足人們獨(dú)特審美需求的同時(shí)，彰顯地域文化的內(nèi)涵。

總之，室內(nèi)設(shè)計(jì)是滿足人們審美需求的有效路徑，是提高人們審美質(zhì)量的途徑，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域占有非常重要的地位。然而，現(xiàn)階段，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀則不容樂觀，存在很多問題，其中包括過度受西方思想、文化的影響及如何去保留中國人的自己特色，如何保留傳承的民族特色等等，這些問題值得我們?nèi)ド钏?

[1]林燕.地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用研究[D].江南大學(xué)，2004.

[2]許振中.地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用研究[D].合肥工業(yè)大學(xué)，2010.