結合馬克思主義原理分析生態(tài)文明建設

孫群博

鄭州工業(yè)應用技術學院

結合馬克思主義原理分析生態(tài)文明建設

孫群博

鄭州工業(yè)應用技術學院

十八大報告提出了生態(tài)文明建設，并把這一建設納入了現(xiàn)代化建設的總體布局之中。這一建設依據(jù)馬克思主義原理：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎，只有發(fā)揮人的主觀能動性才能認識、掌握和利用客觀規(guī)律。我們在建設生態(tài)文明的過程中，既要遵循客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，把二者結合起來，促進中國特色社會主義的和諧發(fā)展。

生態(tài)文明建設；社會主義；馬克思主義

11月8日，黨的十八大順利召開，胡錦濤同志作了題為《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗》的報告。胡錦濤同志的報告，通篇貫穿馬克思主義立場、觀點、方法，是新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利的政治綱領，是全面建成小康社會的行動指南[1]。在這次報告中，生態(tài)文明建設這一觀點成為全國人民的焦點。

生態(tài)文明是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它的產(chǎn)生基于人類對于長期以來主導人類社會的物質文明的反思，自然資料的有限性決定了人類物質財富的有限性，人類必須從追求物質財富的單一性中解脫出來，追求精神生活的豐富，才可能實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

一、生態(tài)文明的思想基礎以及與社會主義的關系

生態(tài)文明建設的思想基礎是馬克思主義理論。馬克思主義關于生態(tài)文明建設的理論屬于政治生態(tài)學，認為生態(tài)問題實際上是社會問題和政治問題，只有廢除資本主義制度，才能從根本上解決生態(tài)危機；它致力于生態(tài)原則和社會主義的結合，力圖超越資本主義與傳統(tǒng)社會主義模式，構建一種新型的人與自然和諧的社會主義模式。生態(tài)文明與社會主義存著這千絲萬縷的關系：

一是文明的轉型決定社會政治經(jīng)濟制度的變革。農業(yè)文明帶動了封建主義的產(chǎn)生，工業(yè)文明推動了資本主義的興起，而生態(tài)文明將促進社會主義的全面發(fā)展。

二是生態(tài)文明體現(xiàn)了社會主義的基本原則。社會主義生態(tài)文明首先強調以人為本原則。生態(tài)文明認為人是價值的中心，但不是自然的主宰，人的全面發(fā)展必須促進人與自然和諧。另外，在可持續(xù)發(fā)展與公平公正方面，生態(tài)文明也與當代社會主義原則基本一致。

三是生態(tài)文明應成為社會主義文明體系的基礎。社會主義的物質文明、政治文明和精神文明離不開生態(tài)文明，沒有良好的生態(tài)條件，人不可能有高度的物質享受、政治享受和精神享受。

二、如何建設生態(tài)文明

首先，要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強度，調整空間結構。加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，構建科學合理的城市化格局、農業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。

其次，要全面促進資源節(jié)約。要節(jié)約集約利用資源，推動資源利用方式根本轉變。

再次，要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度。要實施重大生態(tài)修復工程，加快水利建設，加強防災減災體系建設。堅持預防為主、綜合治理，強化水、大氣、土壤等污染防治。堅持共同但有區(qū)別的責任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會一道積極應對全球氣候變化。

最后，要加強生態(tài)文明制度建設。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。

三、生態(tài)文明建設的意義與重要性

資本主義使人們擺脫封建枷鎖和宗教禁錮的同時，卻帶來新的剝削和壓迫，這使社會主義應運而生。社會主義自產(chǎn)生之日起就存在著革命與改良兩種選擇。無論是科學社會主義還是民主社會主義，都要研究資本主義自我發(fā)展的豐富活力，都要思考資本主義工業(yè)文明給全人類帶來的諸多利弊。針對全球化所帶來的一系列難題，例如生態(tài)問題，生態(tài)社會主義等新型社會主義流派的探索，不僅在學術上對社會主義進行了理論創(chuàng)新，也在實踐中把馬克思主義與當代全球問題具體結合起來。雖然生態(tài)社會主義的理論和實踐仍然單薄，仍具有濃厚的理想主義色彩，但確為社會主義回應全球性問題提供了想象空間，是對科學社會主義的進一步完善，因為當代生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，使得社會主義不能只研究工業(yè)文明基礎上的階級關系，還必須研究人與自然的文化倫理。生態(tài)文明的重要意義正在于此。

對中國而言，中國傳統(tǒng)文化中固有的生態(tài)和諧觀，為實現(xiàn)生態(tài)文明提供了深厚的哲學基礎與思想源泉。胡錦濤同志在十八大報告中提出，大力推進生態(tài)文明建設。胡錦濤說，建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。它們之間的融合，必促成中華民族的偉大復興，必促成全世界可持續(xù)發(fā)展的新潮流，必促成社會主義真正代替資本主義，必促成人的全面發(fā)展和人類社會的和諧。對此，中國責無旁貸。

四、結語

雖然我們國家存在著眾多的生態(tài)問題，但是近幾年，我國在環(huán)境保護方面已經(jīng)取得了可喜的成績。在退耕還林、植樹造林等方面都已摸索出了一些經(jīng)驗和路子，相信這對于我國的環(huán)保事業(yè)的發(fā)展將有著極其重大的意義。如今十八大報告把生態(tài)文明建設納入了現(xiàn)代化建設的總體布局之中，把總體布局由“四位一體”上升到“五位一體”的高度，拓展了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展領域和范圍，豐富了科學發(fā)展觀的深刻內涵。標志著我們黨對經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生態(tài)環(huán)保規(guī)律的認識進入了新境界。這也說明了黨中央已經(jīng)把保護環(huán)境、保護生態(tài)平衡當作一件非常重要緊迫的事情。相信在今后的很長一個時期內，保護環(huán)境、改善環(huán)境、防止和減少污染，將成為一項全國上下都行動起來的事業(yè)。我相信，我們的中國特色社會主義社會是經(jīng)濟發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會和諧的社會，又是生態(tài)環(huán)境良好、人與自然和諧相處的社會！

[1]趙克志.十八大報告開辟了當代馬克思主義發(fā)展新境界.

[2]胡錦濤.《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗》.

孫群博(1990—)女，漢族，河南商丘人，鄭州工業(yè)應用技術學院，研究方向應用心理學。