新疆高?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”實(shí)踐教學(xué)路徑研究
——以新疆歷史文化資源為依托

馬立新

(伊犁師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 新疆 伊寧 835000)

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新疆高校“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”實(shí)踐教學(xué)路徑研究
——以新疆歷史文化資源為依托

馬立新

(伊犁師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 新疆 伊寧 835000)

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”(以下簡(jiǎn)稱“綱要”)課是承載歷史教育和思想政治教育雙重功能的思想政治理論課。新疆豐富的歷史文化資源，為新疆高校的思想政治教育提供了得天獨(dú)厚的條件。對(duì)新疆歷史文化資源進(jìn)行系統(tǒng)分析整理，將有助于大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育和歷史責(zé)任感教育。通過(guò)參觀考察、社會(huì)調(diào)查、觀看影視作品等路徑將新疆歷史文化資源融入“綱要”課實(shí)踐教學(xué)之中，將有助于學(xué)生深刻地理解中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展規(guī)律以及“三個(gè)選擇”的科學(xué)性。

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”；實(shí)踐教學(xué)路徑；新疆歷史文化資源

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”(以下簡(jiǎn)稱“綱要”)是高校思想政治理論課中兼有歷史教育和思想政治教育功能的一門課程。關(guān)于“綱要”課的實(shí)踐教學(xué)，學(xué)者們從實(shí)踐教學(xué)的地位與作用、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法改革等方面進(jìn)行了探討，并取得了一定的成果，使“綱要”課思想政治教育功能得到了提高。在利用本地歷史文化資源開展實(shí)踐教學(xué)方面，學(xué)者們也進(jìn)行了深入的探討，并認(rèn)為利用本地文化歷史資源開展實(shí)踐教學(xué)對(duì)提高教學(xué)實(shí)效性具有突出的作用。由于獨(dú)特的地理位置和多民族多元文化區(qū)情，新疆各個(gè)時(shí)期的歷史文化資源非常豐富。如何將新疆豐富的歷史文化資源與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合起來(lái)應(yīng)用于“綱要”課實(shí)踐教學(xué)之中還需要學(xué)者們?nèi)ニ伎既ヌ剿?。像八路軍駐新疆辦事處、哈密西路軍紀(jì)念園、新疆兵團(tuán)農(nóng)墾博物館等是突出體現(xiàn)新疆近現(xiàn)代史上重大事件的革命遺址和場(chǎng)館，這樣的歷史文化資源在新疆各地都有遺存，將這些歷史文化資源充分利用起來(lái)，可以為“綱要”課實(shí)踐教學(xué)的深入開展提供豐富的教學(xué)資源和途徑，不斷提高“綱要”課的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

一、新疆歷史文化資源在“綱要”課實(shí)踐教學(xué)中的思想政治教育功能

(一)新疆歷史文化資源是新疆各民族文化交流交融的歷史遺存，是各民族共同開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆的歷史見證，為“綱要”課開展實(shí)踐教學(xué)提供了良好的平臺(tái)，并有利于增強(qiáng)新疆大學(xué)生“四個(gè)認(rèn)同”意識(shí)。新疆地處祖國(guó)西部，亞歐大陸腹地，地域遼闊、資源豐富，民族眾多，自古以來(lái)就是中西經(jīng)濟(jì)文化交流的必經(jīng)之地。因此，特殊的地理位置和文化環(huán)境，使新疆有著獨(dú)特而豐富的歷史文化資源。這些歷史文化資源數(shù)量眾多、類型豐富多樣，它包括古今歷史遺址、遺跡；各類歷史博物館、紀(jì)念館、各級(jí)各類檔案館、圖書館收藏的地方歷史文化資料及藏于民間的具有反映新疆歷史文化變遷的文物等。這些歷史文化資源充分反映了自古以來(lái)新疆就是中國(guó)統(tǒng)一的多民族大家庭中的不可分割的重要組成部分，這些歷史文化資源也使各民族群眾保持較好的國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同和道路認(rèn)同奠定了歷史和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。可運(yùn)用于“綱要”課實(shí)踐教學(xué)的歷史文化資源主要包括反映近現(xiàn)代重大歷史事件的革命遺址、承載革命精神的文物、博物館、紀(jì)念館、烈士陵園等。這些豐富多樣、直觀生動(dòng)的歷史文化資源，是“綱要”課實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源，對(duì)強(qiáng)化大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育具有重要作用。

(二)豐富的近現(xiàn)代歷史文獻(xiàn)、文物等資源是新疆各民族人民為保衛(wèi)祖國(guó)西部邊疆領(lǐng)土完整、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的歷史記憶，是了解近現(xiàn)代中國(guó)國(guó)史國(guó)情和新疆歷史區(qū)情的最好素材，在“綱要”課實(shí)踐教學(xué)中具有愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)教育的功能。新疆各族人民具有偉大的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)主義就像一面旗幟始終激勵(lì)著各族人民不斷為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)而斗爭(zhēng)。特別是近代以來(lái)，面對(duì)帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)對(duì)新疆的瘋狂侵略，新疆各族人民同全國(guó)人民一道為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，同帝國(guó)主義侵略勢(shì)力進(jìn)行了長(zhǎng)期的、艱苦卓絕的英勇斗爭(zhēng)。許多史料、文物、史跡記錄反映了這段歷史，將這類資源運(yùn)用于實(shí)踐教學(xué)中可以幫助新疆各族大學(xué)生認(rèn)識(shí)到新疆近現(xiàn)代史，就是一部包括維、漢、回、哈、錫伯等多個(gè)民族共同抵御外辱、共同艱苦奮斗、共同開發(fā)建設(shè)、共同締造和保衛(wèi)、共同發(fā)展統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史，各民族在生死與共、榮辱相連之中鑄就了愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)的歷史基礎(chǔ)。

(三)眾多的紀(jì)念館、博物館和故居記載著許多推動(dòng)和改變新疆歷史進(jìn)程的重大事件和涌現(xiàn)出的叱咤風(fēng)云的杰出人物，記錄著新疆各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的輝煌業(yè)績(jī)和開發(fā)新疆、保衛(wèi)新疆、建設(shè)新疆的歷史場(chǎng)景，具有豐富的政治、思想、歷史和文化內(nèi)涵，是愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義教育的極好教材，在“綱要”課實(shí)踐教學(xué)中不僅起到增強(qiáng)大學(xué)生歷史責(zé)任感和使命感、堅(jiān)定理想信念的作用，還具有傳承和弘揚(yáng)革命前輩“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取”的“新疆精神”的功能。目前，新疆共建成四級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地274個(gè)，其中全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地5個(gè)，自治區(qū)級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地43個(gè)，地州級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地74個(gè)，縣級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地152個(gè)[1]。這些歷史文化資源為“綱要”課實(shí)踐教學(xué)提供了豐富的教育資源和教育氛圍，對(duì)發(fā)揮思想政治教育功能起到積極作用。組織學(xué)生實(shí)地參觀，考察，使學(xué)生親身感受歷史，提升愛(ài)國(guó)主義情懷，激勵(lì)學(xué)生以革命前輩和英雄人物為榜樣，堅(jiān)定理想信念、艱苦奮斗，從而增強(qiáng)作為當(dāng)代青年學(xué)生的責(zé)任感和使命感，自覺(jué)傳承革命前輩的光榮傳統(tǒng)。

二、新疆歷史文化資源融入“綱要”課實(shí)踐教學(xué)的路徑

“綱要”課和其他三門思想理論課一樣，實(shí)踐性是其突出特點(diǎn)。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義基本原理中的一個(gè)重要內(nèi)容。馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐在人們形成正確認(rèn)識(shí)過(guò)程中居于關(guān)鍵環(huán)節(jié)。作為思想政治理論教育載體的“綱要”課不僅僅是使學(xué)生掌握歷史知識(shí)，進(jìn)行歷史教育，更重要的還要發(fā)揮思想教育的功能。通過(guò)將歷史文化資源融入實(shí)踐環(huán)節(jié)，深化學(xué)生對(duì)課堂理論知識(shí)的理解，從而達(dá)到思想政治教育和歷史教育的目的。

(一)參觀考察。參觀考察是目前各地高校“綱要”課實(shí)踐教學(xué)普遍采取的一種實(shí)踐教學(xué)方式和主要形式。它是根據(jù)教學(xué)大綱及教學(xué)目標(biāo)的要求，充分利用本地歷史文化資源開展以參觀、考察為主要形式的實(shí)踐教學(xué)。如講授“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端”這一內(nèi)容時(shí)，筆者曾組織學(xué)生參觀學(xué)校所在地的“林則徐紀(jì)念館”。大部分學(xué)生對(duì)林則徐的名字較為熟悉，但對(duì)其具體事跡并不清楚，特別是他發(fā)配新疆伊犁的這一段經(jīng)歷知之不多。因此，在課堂講授相關(guān)時(shí)代背景知識(shí)之后，組織學(xué)生參觀“林則徐紀(jì)念館”，學(xué)生在親眼目睹紀(jì)念館內(nèi)呈現(xiàn)的實(shí)物和圖片，親耳聆聽解說(shuō)員的詳細(xì)講解，對(duì)林則徐的愛(ài)國(guó)主義情懷和那段歷史有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。再如講授“反對(duì)帝國(guó)主義的入侵斗爭(zhēng)”內(nèi)容時(shí)，可組織學(xué)生參觀烏魯木齊“一炮成功”炮臺(tái)。它是為了紀(jì)念清朝軍隊(duì)在左宗棠領(lǐng)導(dǎo)下?lián)魯“⒐虐厍致攒妱倮諒?fù)烏魯木齊而修建的。它既是新疆各族人民團(tuán)結(jié)抗擊外來(lái)侵略者勝利的象征，也是一座具有歷史意義的豐碑。此外，“八路軍駐新疆辦事處紀(jì)念館”、“烏魯木齊‘新兵營(yíng)’遺址”、石河子“新疆兵團(tuán)軍墾博物館”、“哈密西路軍紀(jì)念園”、庫(kù)車縣林基路烈士紀(jì)念館、伊寧市“三區(qū)革命”歷史展覽館以及各地州的革命烈士陵園等都可作為新疆高校大學(xué)生參觀考察的基地。參觀考察可以采取就近參觀考察或利用小長(zhǎng)假學(xué)生自行參觀考察的方式進(jìn)行。就近參觀不僅能大大節(jié)約實(shí)踐教學(xué)成本，而且還能擴(kuò)大學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的覆蓋面，大大提高學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的參與度。在參觀之前，要求學(xué)生提前了解教學(xué)內(nèi)容、要求及基地的背景知識(shí)，帶著問(wèn)題去參觀；參觀之后鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、進(jìn)行討論，最后形成文字材料上交作為成績(jī)?cè)u(píng)定的依據(jù)。通過(guò)參觀考察，學(xué)生不僅加深了對(duì)理論知識(shí)的理解，更重要的是獲得了直觀的認(rèn)識(shí)，親身體會(huì)歷史的重要意義，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感。

(二)社會(huì)調(diào)查研究。社會(huì)調(diào)查是指應(yīng)用科學(xué)方法，根據(jù)所學(xué)的中國(guó)近現(xiàn)代史的知識(shí)，對(duì)地方歷史文化資源資料進(jìn)行收集整理和分析研究，并撰寫調(diào)研報(bào)告的活動(dòng)。社會(huì)調(diào)查是一種常用的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)方式[2]。采取社會(huì)調(diào)查研究的實(shí)踐教學(xué)形式可以拉近學(xué)生與歷史之間距離。近現(xiàn)代史雖然已經(jīng)過(guò)去，但并不是遙不可及的過(guò)去，只要善于挖掘、善于調(diào)查研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史就在我們身邊。在“綱要”課實(shí)踐教學(xué)探索中，一些高?！熬V要”課教師設(shè)計(jì)了“尋找現(xiàn)實(shí)中的歷史”的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，筆者也在教學(xué)中借鑒并進(jìn)行過(guò)嘗試，是一種效果較好的形式?！皩ふ椰F(xiàn)實(shí)中的歷史”為“綱要”課開展實(shí)踐教學(xué)提供了最直接、最具體的新鮮“活”材料。具體過(guò)程是：將教學(xué)班分成5-8人組成的若干小組，選好小組長(zhǎng)，并進(jìn)行分工以避免有學(xué)生搭便車的情況發(fā)生。各小組在教師的指導(dǎo)下，由小組長(zhǎng)組織，根據(jù)“綱要”實(shí)踐教學(xué)大綱的要求，結(jié)合教材理論、知識(shí)點(diǎn)討論確定一個(gè)研究題目，也可以選擇教師提供相關(guān)的參考題目。根據(jù)“綱要”課相關(guān)章節(jié)的教學(xué)要求，并結(jié)合新疆歷史文化資源進(jìn)行調(diào)查研究，調(diào)查研究題目可做如下設(shè)計(jì)，如收集近現(xiàn)代史上英、俄、日本等帝國(guó)主義對(duì)新疆實(shí)施侵略的案例；收集近現(xiàn)代史上新疆少數(shù)民族反侵略反分裂斗爭(zhēng)的英雄事跡和英雄人物；收集整理共產(chǎn)黨人為新疆解放和進(jìn)步在新疆的所做工作、事跡和貢獻(xiàn)；記錄新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)戰(zhàn)士維穩(wěn)戍邊的故事或經(jīng)歷；調(diào)查學(xué)生學(xué)?；蚣彝ニ诘氐慕F(xiàn)代歷史的變遷；采訪新疆現(xiàn)代歷史中重大歷史事件或活動(dòng)的歷史親歷者等。通過(guò)上述身邊歷史加深學(xué)生對(duì)近現(xiàn)代歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，也可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。

(三)觀看影視作品。觀看反映新疆近現(xiàn)代歷史的經(jīng)典電影、電視、紀(jì)錄片是拓展“綱要”課實(shí)踐教學(xué)路徑的又一有效手段。影視作品由于存在聲音、圖像、畫面等因素，富有感染力，從而增加了歷史教學(xué)的趣味性，豐富了學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的視角，對(duì)激發(fā)學(xué)生情感向深層次遞進(jìn)具有較好的作用。反映新疆近現(xiàn)代史上重大事件的影視作品非常豐富，如電影《金戈鐵馬》，是一部反映新疆和平解放的戰(zhàn)爭(zhēng)片；講述我國(guó)幾代地質(zhì)勘探工作者勇于擔(dān)當(dāng)、不畏艱險(xiǎn)，在“死亡之?！薄_布泊為國(guó)家尋找到羅布泊鉀鹽儲(chǔ)藏地的工業(yè)題材影片《生死羅布泊》等。電視劇方面的精品也很多，如《阿娜爾罕》，講述20世紀(jì)40年代末50年代初新疆和平解放前后，維吾爾族人民社會(huì)生活發(fā)生巨大變遷的電視?。浑娨晞　稛嵫鴪F(tuán)》、《戈壁母親》、《化劍》、《走天山的女人》等，集中反映了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)在艱苦環(huán)境下的發(fā)展歷史，塑造了一批生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)軍墾戰(zhàn)士的感人形象。紀(jì)錄片有《百年新疆》《千古之策》等精品，前者展現(xiàn)了新疆一百年前的政治經(jīng)濟(jì)文化和邊防面貌，再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人民的精神狀態(tài)，對(duì)增強(qiáng)各族人民的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)都有十分積極的意義。后者是真實(shí)再現(xiàn)了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)在新疆艱苦創(chuàng)業(yè)的歷程，展現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)屯墾戍邊、保家衛(wèi)國(guó)的光輝業(yè)績(jī)。這些有著鮮明新疆地域色彩、民族特色的優(yōu)秀影視作品真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代史，不僅給學(xué)生帶來(lái)了藝術(shù)享受，還起到了對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的作用。把這些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的影視資料介紹給學(xué)生，讓學(xué)生利用課余時(shí)間觀看，并寫出觀后感進(jìn)行討論，或者根據(jù)其中感興趣的一個(gè)主題讓學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。

三、總結(jié)

關(guān)于高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)問(wèn)題，在《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》(教思政[2012]1號(hào))等中宣部、教育部的多個(gè)文件中都強(qiáng)調(diào)了它的重要性，并對(duì)開展實(shí)踐教學(xué)提出了要求。這些文件表明，重視思想政治理論課的實(shí)踐環(huán)節(jié)和實(shí)踐教學(xué)在育人當(dāng)中的重要作用，不斷建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制和探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制及探索實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的多樣化是當(dāng)前思想政治課改革和發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。“綱要”課實(shí)踐教學(xué)探索是推動(dòng)高校思想政治理論課改革的重要環(huán)節(jié)，是走出教學(xué)困境、努力提高課程教學(xué)質(zhì)量的積極應(yīng)對(duì)之策。“綱要”課實(shí)踐教學(xué)與本地歷史文化資源相結(jié)合開創(chuàng)了教學(xué)的新路徑，有助于學(xué)生深入了解國(guó)情、民情、鄉(xiāng)情，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。居于偏遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的新疆高校開展“綱要”課實(shí)踐教學(xué)存在著諸多困難和問(wèn)題，將新疆歷史文化資源引入實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，作為對(duì)各族大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有效載體和生動(dòng)教材，是一次有益的嘗試，將使新疆高?！熬V要”課富有本地特色，更好的發(fā)揮該課程歷史教育和思想政治教育的雙重功能。

[1] 韓曉怡，張新軍.新疆愛(ài)國(guó)主義教育基地管理人員和講解員培訓(xùn)班開班http://news.qq.com/a/20090617/001014.htm，2009-6-11.

[2] 張瑾.地方歷史文化資源在中國(guó)近現(xiàn)代史綱要實(shí)踐教學(xué)中的運(yùn)用探究-以武漢近代歷史文化資源為例[J].遼寧師專學(xué)報(bào)，2013(06).

2015-09-10

本文系2014年伊犁師范學(xué)院思想政治教育科研課題“新疆高?！袊?guó)近現(xiàn)代史綱要’課實(shí)踐教學(xué)研究” (項(xiàng)目編號(hào)：YSSZ201403)的階段性研究成果。

馬立新(1971-)，女，碩士，副教授。研究方向：高校思想政治理論課教育教學(xué)。