科技時代我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展問題研究——基于金融功能學(xué)視角的若干思考

理澤中

河南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院

科技時代我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展問題研究——基于金融功能學(xué)視角的若干思考

理澤中

河南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院

隨著科學(xué)技術(shù)與信息傳播的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代科技信息對人類生活方式的影響日趨廣泛，文化的繼承與發(fā)展必須與現(xiàn)代科技信息技術(shù)深度融合，而其中最為主要的路徑就是利于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展。文章以金融功能觀為研究視角，強調(diào)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人文性與經(jīng)濟性的相互融合，重點探究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如何實現(xiàn)集聚發(fā)展，分析科技時代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的主要對策，力爭為實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效繼承與創(chuàng)新發(fā)展提供政策參考。

科技時代；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)業(yè)集聚；金融功能觀

一、前言

眾所周知，科技是第一生產(chǎn)力，但科技的生產(chǎn)力不僅在于對于傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率促進(jìn)，而且對于文化的傳承、創(chuàng)意的發(fā)展、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展有著重要作用?，F(xiàn)代科技信息時代，隨著影視技術(shù)的飛速發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到迅速發(fā)展，例如戲劇、影視、民歌等藝術(shù)形式就通過互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播渠道得到飛速發(fā)展。根據(jù)國家統(tǒng)計局最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2015年我國文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重增至3.86%，在向國民經(jīng)濟支柱型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中邁出了堅實的步伐，這其實與科技的迅猛發(fā)展是離不開的。以戲劇影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為例，在現(xiàn)代電影工業(yè)和電視工業(yè)條件下，電影創(chuàng)意與策劃成為影視產(chǎn)業(yè)鏈中最前端的一個環(huán)節(jié)，也是最具有前瞻性和謀略化的一個環(huán)節(jié)，它對整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著舉足輕重的作用，通過借助科技的力量與信息的優(yōu)勢，許多電影創(chuàng)意與策劃都可以完全的實現(xiàn)制作與剪輯，這無疑提升了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可塑性與延展性。

金融功能觀主要是指由于金融體系的金融功能具有相對的穩(wěn)定性，根據(jù)金融體系金融功能的發(fā)揮程度來對金融體系的穩(wěn)定性和效率性進(jìn)行研究得出的結(jié)論更加具有前瞻性，強調(diào)以強化金融體系的金融服務(wù)功能為重點，而不是單純的去完善金融機構(gòu)本身的組織架構(gòu)。金融功能觀的關(guān)鍵在于對金融體系本質(zhì)內(nèi)涵的精準(zhǔn)性把握。從金融功能觀的視角來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化的一部分，因此文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有文化的基本功能——人文性。與此同時，由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也屬于一個產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟的范疇，那么也相應(yīng)的要有經(jīng)濟的基本功能——經(jīng)濟性。文章以金融觀為研究視角，重點探究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如何實現(xiàn)集聚發(fā)展，研究科技時代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的主要對策，力爭為實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效繼承與創(chuàng)新發(fā)展提供政策參考。

二、金融功能觀視角下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向判定

在金融學(xué)中有金融機構(gòu)觀與金融功能觀兩大理論體系，金融觀的金融理論主要從金融機構(gòu)的角度來著手研究金融體系，即所謂的機構(gòu)金融觀點；金融功能觀主要從金融體系的服務(wù)功能來著手研究。通常來說，功能金融理論具有兩個假定：第一，金融功能比金融機構(gòu)更加穩(wěn)定；第二，金融功能優(yōu)于組織機構(gòu)。會到我們的分析主題，金融功能觀視角下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向如何判定？從金融功能觀的視角來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化的一部分，因此文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有文化的基本功能：人文性；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也屬于一個產(chǎn)業(yè)，因此其具有另外一個基本功能：經(jīng)濟性。經(jīng)濟效益與人文內(nèi)涵的適度融合是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化健康、高效、可持續(xù)發(fā)展的必然路徑。

從國外的發(fā)展經(jīng)驗來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展捷徑，但要明確的是這種集聚是科技時代文化創(chuàng)意功能的集聚，而非簡單的文化創(chuàng)意機構(gòu)部門的集中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚更多的是一種融合。更為重要的是，科技是第一生產(chǎn)力，但科技的生產(chǎn)力不僅在于對于傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率促進(jìn)，而且對于文化的傳承、創(chuàng)意的發(fā)展、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展有著重要作用，因此探究科技時代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的現(xiàn)實路徑是實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的必然舉措，有利于促進(jìn)傳統(tǒng)文化在人文價值與經(jīng)濟價值的雙重融合，發(fā)揮文化的綜合魅力。

三、科技時代我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的路徑探究

在科技時代，從金融功能觀的視角來看，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚目標(biāo)就是要實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人文性與經(jīng)濟性的結(jié)合，而在這個過程中又必須與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)想融合，才能實現(xiàn)健康、高效、可持續(xù)發(fā)展，具體來說可以通過以下三個方面與科技的結(jié)合來強化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人文性與經(jīng)濟性。

(一)借助科技力量，文化創(chuàng)意元素的表現(xiàn)形式電子化是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的前提基礎(chǔ)

在當(dāng)代信息傳遞速度加快、傳遞方式多元、傳遞規(guī)模極大的綜合背景下，文化產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展必須要借助科技力量，實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)形式的電子化，其原因如下：第一，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的電子化是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展后能產(chǎn)生經(jīng)濟效益的重要保障，以戲劇為例，如果不能將戲劇的表現(xiàn)形式電子化，這必然影響戲劇文化的推廣與創(chuàng)新，但這里要特別支出的是，戲劇形式的電子化不是簡單的將戲劇表演用現(xiàn)代傳媒技術(shù)錄制下來發(fā)行傳播，而是將戲劇文化這種藝術(shù)形式進(jìn)行全新改造，進(jìn)而衍生出許多新的表現(xiàn)形式，如戲劇影視就是戲劇本身的一種創(chuàng)新發(fā)展；第二，文化創(chuàng)意元素的電子化是實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速集聚的重要前提，毫無疑義當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚絕不是藝術(shù)人與各企業(yè)主體的簡單集聚，而是成千上萬種文化形式(這里主指文化創(chuàng)意)的迅速集中，通過這種集中發(fā)揮出來影響力，進(jìn)而吸引人流、信息流、資本流的迅速集中。

(二)引領(lǐng)科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)意元素的傳承載體多元化是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的動力源泉

科技與文化的融合并不意外這文化會單方面的被科技影響、改造與發(fā)展，在實踐過程中文化的發(fā)展對科技創(chuàng)新的引領(lǐng)作用非常凸顯。在當(dāng)今內(nèi)容為王的追求高品質(zhì)的現(xiàn)代科技環(huán)境下，文化創(chuàng)意元素的傳承載體多元化是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的動力源泉。首先，如果傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式單一，那么將無法對市場形成吸引力，進(jìn)而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身的凝聚力難以成形，最終不利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚，以戲劇為例，在現(xiàn)代快節(jié)奏、多元化的大背景下，戲劇這種藝術(shù)形式難以對青年形成有效吸引力，因此要想真正實現(xiàn)戲劇文化或者戲劇創(chuàng)意的發(fā)展，戲劇必須不斷的豐富其傳承載體，例如通過戲劇與電影的結(jié)合、戲劇與流行歌曲的融合來實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展；其次，文化創(chuàng)意元素傳承載體的多元也有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚，因為隨著對主體的影響面增加，那么其內(nèi)容、形式、發(fā)展方向等方面都會多元化，最終實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大融合。

(三)促進(jìn)科文融合，文化創(chuàng)意元素的發(fā)展?fàn)顟B(tài)要愈加務(wù)實化是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的關(guān)鍵保障

空談?wù)`國，實干興邦。文化創(chuàng)意元素的發(fā)展?fàn)顟B(tài)要愈加務(wù)實化是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的關(guān)鍵保障，具體來說就是要在文化創(chuàng)意企業(yè)扶持、文化創(chuàng)意人才培育、文化創(chuàng)意藝術(shù)形式保護層面實現(xiàn)務(wù)實化。首先，要通過財稅、補助、政策支持等多種形式的扶持手段，促進(jìn)市場主體向獨具文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢的地區(qū)集合，要為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展創(chuàng)造有利的條件；其次，要全面的改革現(xiàn)代文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，不僅要將科技知識與人文素養(yǎng)在文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)中兼容并蓄，而且還應(yīng)該不斷的強化文化創(chuàng)意人才的實踐能力；最后，傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)意的重要思路靈感來源，充分運用科學(xué)技術(shù)對傳統(tǒng)文化中各類藝術(shù)形式的保護也是實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的關(guān)鍵性舉措?？偠灾?，文化創(chuàng)意元素的發(fā)展?fàn)顟B(tài)要愈加務(wù)實化是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的關(guān)鍵保障，而這個務(wù)實是要從企業(yè)主體、人才要素、文化創(chuàng)意元素等各個環(huán)節(jié)著手。

四、研究結(jié)語

如上所述，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚目標(biāo)就是要實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人文性與經(jīng)濟性的結(jié)合，而在這個過程中又必須與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)想融合，才能實現(xiàn)健康、高效、可持續(xù)發(fā)展，具體來說可以通過文化創(chuàng)意元素的表現(xiàn)形式電子化、文化創(chuàng)意元素的傳承載體多元化、文化創(chuàng)意元素的發(fā)展?fàn)顟B(tài)要愈加務(wù)實化三個方向來實現(xiàn)?？偟膩碚f，隨著科學(xué)技術(shù)與信息傳播的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代科技信息對人類生活方式的影響日趨廣泛，文化的繼承與發(fā)展必須與現(xiàn)代科技信息技術(shù)深度融合，而其中最為主要的路徑就是利于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展。一方面，經(jīng)濟效益與人文內(nèi)涵的適度融合是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化健康、高效、可持續(xù)發(fā)展的必然路徑；另一方面，在當(dāng)代科技環(huán)境下，科技對文化的影響非常深刻而且持續(xù)性強。在此雙重背景下，我們應(yīng)該進(jìn)一步促進(jìn)科技與文化的高度融合，其主要路徑就是實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展，最終使得國家的傳統(tǒng)藝術(shù)能夠重新煥發(fā)出新的光彩，真正為保護我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獻(xiàn)出力量，實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人文性與經(jīng)濟性的雙贏。

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理澤中(1995—)，男，漢，河南周口人，河南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院，2013級本科生，金融學(xué)專業(yè)。