談環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展

田曉穎

張家口市宣化區(qū)環(huán)境保護局

談環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展

田曉穎

張家口市宣化區(qū)環(huán)境保護局

人類是當(dāng)今地球環(huán)境中高度進化的智慧生物，人類具有其他生物所不具備的思維、學(xué)習(xí)、交流、研究和總結(jié)提高的能力，他們從與大自然的“斗爭”中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，逐步改善各種工具和操作方式、方法，不斷地總結(jié)、提高和完善，然而，由于自然運動和人類活動使環(huán)境條件發(fā)生變化，特別是近半個世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，人類改造自然的規(guī)模空前擴大，從自然獲取的資源也越來越多，隨之，排放物也與日俱增，從而引起了環(huán)境的污染與破壞，影響著人類的生產(chǎn)和生活，給人類帶來災(zāi)害，所以環(huán)境保護及可持續(xù)發(fā)展就顯得尤為重要。

環(huán)境保護；可持續(xù)發(fā)展

一、可持續(xù)發(fā)展的實質(zhì)

可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不能給后代人生產(chǎn)生活造成危害的發(fā)展形勢，可持續(xù)發(fā)展包含二個重要的內(nèi)涵：一是需要，指滿足人類基本需要和提高生活質(zhì)量的需要，將基本需要放在特別優(yōu)先的地位來考慮；二是限制，指人類的發(fā)展和需要應(yīng)以地球上資源的承受能力為限度，通過人類技術(shù)的進步和管理活動，對發(fā)展進行協(xié)調(diào)與限制，要對環(huán)境滿足眼前和將來需要的能力施加限制，以求與自然環(huán)境容量相適應(yīng)，沒有限制的發(fā)展，便不能持續(xù)，生態(tài)持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的保障，經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的手段，社會持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)的最終目標(biāo)，隨著環(huán)境問題的出現(xiàn)，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展模式更是迫在眉睫，當(dāng)今世界面臨著人口、資源、環(huán)境和發(fā)展一系列重大問題，然而可持續(xù)發(fā)展概念就是在人類深刻認(rèn)識環(huán)境與資源的可持續(xù)能力基礎(chǔ)上提出的，它是源于環(huán)境保護的，人類是自然的一部分，人類與自然界是不可分割的整體，人必須與自然協(xié)調(diào)才能持續(xù)生存，不適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)和生活方式是地球環(huán)境所面臨的最嚴(yán)重問題之一。

二、環(huán)境問題與環(huán)境功能

1.環(huán)境問題及其類型。環(huán)境問題是指全球環(huán)境或區(qū)域環(huán)境中出現(xiàn)的不利于人類生存和發(fā)展的各種現(xiàn)象，環(huán)境問題是目前世界人類面臨的幾個主要問題之一，其類型多樣，但大致可分為兩類：原生環(huán)境問題和次生環(huán)境問題，由自然力引起的為原生環(huán)境問題，也稱第一環(huán)境問題，由于人類的生產(chǎn)和生活活動引起生態(tài)系統(tǒng)破壞和環(huán)境污染，反過來又危及人類自身生存和發(fā)展的現(xiàn)象，為次生環(huán)境問題，也叫第二環(huán)境問題，對于自然災(zāi)害問題(原生環(huán)境問題)：是由自然界本身運動引起的，人們無法避免的客觀事實。但是人為的作用可以加速或延緩災(zāi)害的發(fā)生，加大或減輕災(zāi)害的影響和損失，自然災(zāi)害種類繁多，各種自然災(zāi)害既可能單獨發(fā)生，也可能與其他災(zāi)害連鎖反應(yīng)，形成群發(fā)性災(zāi)害，其影響和危害更為慘重；對于環(huán)境污染和生態(tài)破壞問題(次生環(huán)境問題)：環(huán)境污染和生態(tài)破壞是伴隨著人類經(jīng)濟和社會發(fā)展活動而產(chǎn)生的，特別是與城市化、工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集約化有著十分密切的關(guān)系。

2.環(huán)境的功能有以下幾個方面：一是提供人類活動所必需的各種自然條件和自然資源。環(huán)境是人類從事生產(chǎn)的物質(zhì)、能源的源泉，也是各種生物基本重要條件，人類從自然地理環(huán)境中開采煤、石油、天然氣等，利用土地資源生產(chǎn)谷物，從而產(chǎn)生一系列的經(jīng)濟活動。因而環(huán)境資源的多寡、優(yōu)劣決定著經(jīng)濟活動的規(guī)模和速度。當(dāng)人類索取資源的速度超過自然供給的能力時，便難以維系和持續(xù)發(fā)展；二是消納和同化人類活動產(chǎn)生的產(chǎn)品，同時也會有一些一時未能被利用的副產(chǎn)品排入環(huán)境，成為廢物，而人類新陳代謝和消費活動，也產(chǎn)生各種廢棄物歸還給周圍自然環(huán)境，當(dāng)廢物排放量超過環(huán)境的自凈能力時，環(huán)境質(zhì)量會下降；三是滿足人類生存的精神享受，環(huán)境不僅能為人類提供物質(zhì)資源，而且還能滿足人們對舒適的要求，清潔的空氣和水是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必需的要素，也是人們健康，愉快的生活需求，優(yōu)美舒適的環(huán)境，會使人們心情輕松、精神愉快，進而有利于提高人體素質(zhì)，使其更有效地工作，來促進社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，保護環(huán)境的目的在于促進社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，面對諸多的環(huán)境問題，我們必須加強環(huán)境保護，環(huán)境問題是指任何不利于人類生存和發(fā)展的環(huán)境結(jié)構(gòu)和狀態(tài)的變化，產(chǎn)生的原因包括人為、自然兩方面，其實質(zhì)是人類不合理的社會經(jīng)濟活動與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展間的矛盾。

三、環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展

要處理好環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，首先我們就要調(diào)整好人與自然、當(dāng)代人與后代人以及當(dāng)代人之間關(guān)系，要創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，首先要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，堅決防止?fàn)奚h(huán)境代價換取經(jīng)濟效益的做法，我們的發(fā)展不能只是重視經(jīng)濟發(fā)展，將環(huán)境保護分割開來甚至于對立起來，這種發(fā)展應(yīng)是全面的可持續(xù)的協(xié)調(diào)發(fā)展，包括人口、資源、環(huán)境等等，1972年召開的人類環(huán)境會議專門通過了《人類環(huán)境宣言》，已經(jīng)成為人類環(huán)境保護工作面向全世界的莊嚴(yán)宣告，對于指導(dǎo)全人類有效保護生態(tài)環(huán)境起到了重要作用，事實上環(huán)境問題不僅僅是環(huán)境污染問題，還包括生態(tài)資源恢復(fù)創(chuàng)造等問題，還要把人口、資源、環(huán)境與發(fā)展緊密結(jié)合起來，協(xié)調(diào)污染與保護、生產(chǎn)與消費、經(jīng)濟與環(huán)境、發(fā)展與消耗之間的關(guān)系，從根本上解決環(huán)境生態(tài)問題，當(dāng)代人能否都能自覺投身到環(huán)保事業(yè)中去，直接決定著生態(tài)環(huán)境自然和諧目標(biāo)的能否建立；假如公眾都不能自覺投入，主動進行保護，那么就很難實現(xiàn)對后代利益的關(guān)注，就必然造成當(dāng)代人吃子孫飯的惡果，就會使我們的環(huán)境和生態(tài)步入惡性循環(huán)。

綜上所述，人有權(quán)利利用自然，通過改變自然資源的物質(zhì)形態(tài)，以滿足自身的生存需要，但這種權(quán)利必須以不改變自然界的基本秩序為限度；人又有義務(wù)尊重自然的存在事實，保持自然規(guī)律的穩(wěn)定性，在開發(fā)自然的同時向自然提供相應(yīng)的補償，當(dāng)然，如此確定權(quán)利和義務(wù)的范圍，是以人與自然之間原本存在著和諧為前提的，可持續(xù)發(fā)展針對的則是人與自然的和諧關(guān)系已經(jīng)遭受嚴(yán)重破壞的現(xiàn)實，在這個事實中，人對自然的權(quán)利和義務(wù)的范圍必須相應(yīng)調(diào)整，在達(dá)到新的和諧之前，人對自然的開發(fā)方式，開發(fā)深度應(yīng)當(dāng)受到嚴(yán)格的限制；人在改變自然資源的物質(zhì)形態(tài)的同時，應(yīng)當(dāng)更多地向自然提供補償，以恢復(fù)其正常狀態(tài)，使人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，進而達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

[1]劉耀邦.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略讀本[M].北京：中國計劃出版社，1996.

[2]李春華.環(huán)境科學(xué)原理[M].南京：南京大學(xué)出版社，2003.4