透視馬克思主義文學(xué)理論中國化的一扇窗口
——評《瞿秋白與俄國馬克思主義文學(xué)理論關(guān)系研究》

蔡朝輝

(嘉興學(xué)院 文法學(xué)院，浙江 嘉興 314001)

透視馬克思主義文學(xué)理論中國化的一扇窗口

——評《瞿秋白與俄國馬克思主義文學(xué)理論關(guān)系研究》

蔡朝輝

(嘉興學(xué)院 文法學(xué)院，浙江 嘉興 314001)

摘要：劉中望博士的《瞿秋白與俄國馬克思主義文學(xué)理論關(guān)系研究》是馬克思主義文學(xué)理論研究的一部力作，該書以科學(xué)的研究視角、多重的研究方法、創(chuàng)新的研究探索完成了對瞿秋白與俄國馬克思主義文學(xué)理論關(guān)系內(nèi)在規(guī)律的揭示，能夠?yàn)楫?dāng)下馬克思主義文學(xué)理論中國化的理論建構(gòu)提供有益啟示。

關(guān)鍵詞：瞿秋白；俄國馬克思主義文學(xué)理論；中國化

在馬克思主義文學(xué)理論中國化的過程中，瞿秋白是一位關(guān)鍵人物。其譯介的馬克思主義文學(xué)理論著作是當(dāng)時中國馬克思主義文學(xué)理論構(gòu)建的最早和重要的理論資源，瞿秋白也正是由一個馬克思主義文學(xué)理論譯介者成長為馬克思主義文藝批評家。對瞿秋白與俄國馬克思主義文論關(guān)系的系統(tǒng)、深入探究，對于全面準(zhǔn)確評估瞿秋白文藝思想的成就與局限，準(zhǔn)確把握俄國馬克思文學(xué)理論在中國傳播流變的特點(diǎn)，探索馬克思主義文學(xué)理論中國化的艱難道路，有著重要的學(xué)術(shù)意義。劉中望博士的《瞿秋白與俄國馬克思主義文學(xué)理論關(guān)系研究》正是這一研究領(lǐng)域的優(yōu)秀之作，該書由中國社會科學(xué)出版社出版，是國家社科基金項(xiàng)目的優(yōu)秀結(jié)項(xiàng)成果。作者以科學(xué)的研究視角、多重的研究方法、創(chuàng)新的研究探索，全面深入梳理了瞿秋白接受蘇俄馬克思主義文論的內(nèi)在邏輯、呈現(xiàn)特征，以及其對20世紀(jì)中國文學(xué)理論批評帶來的影響?？梢哉f，作者不失理性而又飽含感情地為我們描繪了建構(gòu)中國馬克思主義文學(xué)理論的艱難與曲折，該書也將成為眾多讀者透視馬克思主義文學(xué)理論中國化的一扇窗口。

一透視馬克思主義文學(xué)理論中國化的科學(xué)視角

學(xué)術(shù)研究中，選擇進(jìn)入對象的最佳思維角度，常常會使研究有豁然開朗之感。對于瞿秋白的研究，學(xué)界現(xiàn)有研究本已十分豐富，但系統(tǒng)性和深入性尤顯不夠，作者正視研究難點(diǎn)，從宏觀視野著手，以微觀審視立足，確保了研究的系統(tǒng)性與深入性。就章節(jié)結(jié)構(gòu)而言，第一章即立意高遠(yuǎn)，對瞿秋白與俄國馬克思主義文學(xué)理論關(guān)系進(jìn)行了整體把握，從社會需要的時代背景與個人因素的主體選擇探究了瞿秋白選擇、接受、運(yùn)用俄國馬克思主義文學(xué)理論的原因。同時從思想建構(gòu)與文化實(shí)踐的視角對瞿秋白與俄國馬克思主義文學(xué)理論關(guān)系的特征進(jìn)行了分析。在整體把握的基礎(chǔ)上，第二章作者開始“解剖麻雀”，進(jìn)入了個案研究的視角，分別探究瞿秋白與俄國馬克思主義文學(xué)理論的重要人物與學(xué)派的關(guān)系，包括瞿秋白與列寧文學(xué)理論關(guān)系、瞿秋白的高爾基崇拜、瞿秋白對普列漢諾夫的文學(xué)理論批評、瞿秋白與拉普文學(xué)理論的關(guān)系等。這種典型的個案研究，使得瞿秋白與俄國馬克思主義文論的內(nèi)在關(guān)聯(lián)機(jī)理透徹明晰，也使研究莊重而不失活潑，深刻而不失趣味。第三章將20世紀(jì)中國馬克思主義文學(xué)理論批評作為瞿秋白研究的理論場域、歷史語境和審視觀照物，梳理歸納了瞿秋白的文學(xué)成就、瞿秋白的“五四”觀、瞿秋白與30年代中國武俠小說批評熱潮等，回歸本真的研究便于讀者更清晰地了解瞿秋白所處的歷史處境、更客觀地看待瞿秋白所持的文藝觀點(diǎn)，更辯證地審視馬克思主義中國化的艱難歷程。最后一章，作者再次揮灑筆墨，總結(jié)過往，展望未來，對瞿秋白與俄國馬克思主義文學(xué)理論關(guān)系給予了公允的總體評價，既對其理論價值進(jìn)行了論述，也不回避其思想帶來的負(fù)面影響，同時重點(diǎn)就瞿秋白與俄國馬克思主義文學(xué)理論關(guān)系當(dāng)代啟示進(jìn)行了深入闡釋，以宏觀展望收尾?？梢钥吹?，作者以宏觀與微觀相結(jié)合的科學(xué)研究視角構(gòu)筑了瞿秋白與俄國馬克思主義文論關(guān)系的立體化分析框架，為研究問題的順利解決奠定了基礎(chǔ)。

二透視馬克思主義文學(xué)理論中國化的多重方法

研究方法是學(xué)術(shù)研究的一把鑰匙，恰當(dāng)?shù)难芯糠椒ㄓ兄谘芯康纳钊肱c全面。要深入探尋馬克思主義文學(xué)理論中國化的艱難歷程，需要綜合運(yùn)用多種研究方法對研究問題進(jìn)行全方位審視與考量。正如作者在論著中所言：“必須堅(jiān)持以問題為中心、以問題意識為著力點(diǎn)，必須突破任何單一學(xué)科的藩籬，不斷獲得跨學(xué)科的開闊分析視野?！盵1]227著作中，作者除了采用心理學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)等研究方法之外，還綜合采用了以下幾種研究方法：一是文獻(xiàn)研究法。作者注重搜集瞿秋白所處時代馬克思文藝批評的相關(guān)史料和其他馬克思文藝批評家的相關(guān)著作，并加以整理分析和鑒別，盡可能準(zhǔn)確恢復(fù)歷史原貌，還原歷史語境，完成史實(shí)之重建。作者主張將瞿秋白的文藝思想放置于其所在的時代空間環(huán)境進(jìn)行分析和闡發(fā)，對于透視瞿秋白接受俄國馬克思主義文論的心路歷程以及接受規(guī)律有著重要作用。正如作者所言，“唯有返回歷史語境，還原社會、文化、主體的特性和征兆，闡發(fā)與研究才能存真祛魅”。[1]187二是比較分析法。與瞿秋白同時代的馬克思主義理論批評家眾多，如毛澤東、魯迅、馮雪峰、周揚(yáng)等，作者選取了馬克思主義文學(xué)理論“中國化”的集大成者和創(chuàng)造性發(fā)展者的毛澤東來與瞿秋白進(jìn)行對比，無疑引人矚目。然而作者并沒有停留于對兩者異同點(diǎn)的列舉和剖析，而是繼續(xù)對其異同背后的多方面原因進(jìn)行認(rèn)真探尋，并得出重要啟示：在理論發(fā)展史上，必然存在若干重要中間環(huán)節(jié)……這為理論的前后傳承、縱向聯(lián)系提供了直接可能，但在不同時空條件下發(fā)生的這種繼承，本身又意味著一種選擇性的接受與變異，它是受歷史規(guī)定的理論形態(tài)，必須是適應(yīng)新環(huán)境、新要求，并在這種適應(yīng)中得以發(fā)展，從而獲得某種創(chuàng)新性。[1]215這一真知灼見無疑也能為今天馬克思主義中國化道路上孜孜努力的文藝批評家提供有益啟示。三是借鑒了當(dāng)下文化研究的一些新的研究方法。如作者以?？碌热说脑捳Z理論分析了瞿秋白的譯介內(nèi)容，認(rèn)為其譯介內(nèi)容的形成是政治話語與學(xué)術(shù)話語的共謀與博弈的結(jié)果，這使得讀者能夠更加全面科學(xué)地理解瞿秋白譯介內(nèi)容傳播過程中的復(fù)雜性。

三透視馬克思主義文學(xué)理論中國化的創(chuàng)新探索

學(xué)術(shù)貴在創(chuàng)新，只有以創(chuàng)新思維為支撐和引導(dǎo)，學(xué)術(shù)研究才能獲得源頭活水，才能實(shí)現(xiàn)超越和進(jìn)步。該部著作30余萬字，研究內(nèi)容深刻全面，不乏創(chuàng)新之處，尤其著作是以馬克思主義文學(xué)理論中國化為研究背景，更使得其創(chuàng)新內(nèi)容具有較高價值。如作者在總結(jié)瞿秋白與俄國馬克思主義文學(xué)理論關(guān)系的特征時，認(rèn)為瞿秋白綜合運(yùn)用直接翻譯與靈活撰述等文本手段對俄國馬克思主義理論進(jìn)行處理，同時根據(jù)革命語境進(jìn)行改造和調(diào)整，走了一條“理論資源”與“現(xiàn)實(shí)語境”對接的路子，作者認(rèn)為瞿秋白“側(cè)重于從現(xiàn)實(shí)政治層面而非學(xué)術(shù)思想視域，去把握理論、界定問題、評判現(xiàn)象，相對缺乏以深入的學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)的獨(dú)立審視，階段性的現(xiàn)實(shí)邏輯、動態(tài)式的政治傾向居于主導(dǎo)地位，往往使這種對接難以真正兩全，極易生出影響與接受、緊隨與自創(chuàng)的二元對立式焦慮?！盵1]60這一特征的提煉是對以瞿秋白為首的同時代馬克思主義理論家的精準(zhǔn)刻畫，也為讀者了解瞿秋白同時代文學(xué)理論家如周揚(yáng)、馮雪峰等在從事文藝批評時呈現(xiàn)的種種內(nèi)在矛盾提供借鑒和啟示。無疑，這一研究結(jié)論的得出，也與作者深刻體認(rèn)瞿秋白所處的革命處境，仔細(xì)追尋瞿秋白的心路歷程密不可分，正是這種理性思考與感性體認(rèn)的融合，為我們呈現(xiàn)了精辟而深刻的見解。又如作者探討瞿秋白的“五四”觀，獨(dú)辟蹊徑，從瞿秋白“五四”觀的歷史語境、理論邏輯和總體評價入手，深入挖掘了瞿秋白“五四”觀與蘇俄文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、俄國馬克思主義文學(xué)理論資源的關(guān)聯(lián)效應(yīng)。作者認(rèn)為，瞿秋白“五四”觀是對以列寧為核心的蘇俄文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的借鑒，同時又不可避免地帶有明顯的階級立場和強(qiáng)烈的價值預(yù)設(shè)，政治考量遠(yuǎn)多于文化審視，現(xiàn)實(shí)抉擇遠(yuǎn)重于原初探尋，因而難以保持研究客觀，結(jié)論公允。作者條分縷析地對瞿秋白“五四”觀作了細(xì)致解剖，并得出較為全面而科學(xué)的結(jié)論，為瞿秋白與20世紀(jì)的文學(xué)理論批評增加了富有價值的研究成果。

以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。今天，馬克思主義文學(xué)理論中國化的進(jìn)程仍在繼續(xù)，文學(xué)理論家究竟秉持怎樣的原則進(jìn)行理論構(gòu)建，使其煥發(fā)新活力，仍是一個時代課題。劉中望博士的《瞿秋白與俄國馬克思主義文學(xué)理論關(guān)系研究》無疑能為這個時代課題的探索提供一些注腳。當(dāng)然，以嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)論之，該部著作也還存在某些闡述出現(xiàn)重復(fù)，略顯啰嗦，某些論點(diǎn)尚有偏頗，有待商榷等不足，但整體視之，仍不失為一部優(yōu)秀的馬克思主義文學(xué)理論著作。我們期待更多讀者能夠從該部著作中汲取營養(yǎng)并轉(zhuǎn)化吸收，更好地為馬克思主義中國化的論題作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉中望.瞿秋白與俄國馬克思主義文學(xué)理論關(guān)系研究[M] .北京：中國社會科學(xué)出版社，2014.

Perspective of the Sinicization of Marxist Literary Theory——Comment onResearchintotheRelationshipBetweenQuQiubaiandMarxistLiteraryTheoryinRussia

CAI Zhaohui

(School of Literature and Law, Jiaxing University, Jiaxing 314001, China)

Abstract：Dr Liu Zhongwang’s Research into the Relaitionship Between Qu Qiubai and Marxism Literary Theory in Russia is a significant book on Marxist literary theory. With scientific research perspectives, multiple and innovative research methods, the book explores completely the internal relations of marxist literary theory in Russia, which can provide beneficial enlightenments to the sinicization of marxist literary theory.

Key words：Qu Qiubai; Marxist literary theory in Russia; sinicization

收稿日期：2015-11-19

作者簡介：蔡朝輝(1977-)，男，河南舞陽縣人，博士，副教授，研究方向：文藝批評和文化傳播。

中圖分類號：I206 .6

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-1181(2016)02-0034-03