《中國叢書綜錄》中的著作者時(shí)代問題探討

萬一齊

《中國叢書綜錄》中的著作者時(shí)代問題探討

萬一齊

《中國叢書綜錄》（以下簡稱《綜錄》）一書，以其搜羅之廣，立意之新，一舉成為古籍叢書編目領(lǐng)域的高峰，是古籍研究工作者不可或缺的工具書。同時(shí)，由于受到當(dāng)時(shí)的一些外在影響，如追求“大躍進(jìn)”速度，向第一個(gè)十年大慶獻(xiàn)禮等，第一冊僅用了一年三個(gè)月便已成書。這速度上的奇跡也帶來了訛誤、缺漏等諸多遺憾。因此，一直有專家、學(xué)者致力于對《綜錄》一書進(jìn)行考訂和補(bǔ)正。半個(gè)多世紀(jì)以來，盡管這類考訂和補(bǔ)正的論文和專著時(shí)有發(fā)表，但并未有一部可以全面取代《綜錄》的巨著出現(xiàn)。這足以說明《綜錄》的總體構(gòu)架并未過時(shí)，總體內(nèi)容基本妥當(dāng)。因此，對《綜錄》一書的考訂和補(bǔ)正時(shí)至今日仍有意義。

但是，以往所有的研究和成果，都不過是作者依據(jù)自己的學(xué)識，對其所發(fā)現(xiàn)的并為其能解決的問題作出的論述，至于這些作者未發(fā)現(xiàn)未解決的問題尚有多少，仍然不得而知，因此，這類研究成果帶有相當(dāng)?shù)呐既恍院途植啃浴１疚脑噲D從另外的角度對《綜錄》一書的研究提出思路，即對《綜錄》進(jìn)行定量梳理，先將《綜錄》的各種錯(cuò)誤進(jìn)行必要的分類，然后清點(diǎn)出各類錯(cuò)誤的具體個(gè)數(shù)。對于這些錯(cuò)誤，根據(jù)自己的學(xué)識，能解決則解決，不能解決則存疑。提出問題，以俟方家，亦不失為有益之舉。

作為開端，本文首先對《綜錄》中編著者標(biāo)記朝代中的“硬傷”做出清點(diǎn)。對編著者標(biāo)記朝代是非常必要的，這對于辨別同名同姓者有一定的幫助，對于電子查詢和統(tǒng)計(jì)分析也多有益處。這也是《綜錄》在第十條編例所強(qiáng)調(diào)的：

著者均加朝代（今人不加）。凡生際兩代，各書著錄不同，視其一生主要活動(dòng)時(shí)期而統(tǒng)一之。

這一做法的難點(diǎn)正是在于如何標(biāo)記“生際兩代”者，因?yàn)椤耙簧饕顒?dòng)時(shí)期”，往往是個(gè)見仁見智的問題，甲書認(rèn)為在前朝，乙書認(rèn)為在后朝，反映了各書的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同，是可以理解的。但在同一本書中，忽而將某人看作前朝，忽而又看作后朝，這就形成了對編著者統(tǒng)一標(biāo)記朝代的“硬傷”性錯(cuò)誤。本文將《綜錄》第一冊中凡是對同一作者標(biāo)記不同朝代的錯(cuò)誤記為第一類“硬傷”性錯(cuò)誤?！毒C錄》第二冊的子目分類中，有些子目僅與著作內(nèi)容有關(guān)，例如，清人洪亮吉所撰《東晉疆域志》，子目分類為“史部＞地理類＞總志之屬＞晉”，表示該書內(nèi)容涉及晉代，與作者年代無關(guān)。但有些子目不僅與書的內(nèi)容有關(guān)，還與作者的時(shí)代有關(guān)，例如，晉人陶潛所撰《搜神后記》，子目分類為“子部＞小說類＞志怪之屬＞晉”，不但表示該書內(nèi)容為志怪小說，而且作者必須是晉人。在后一種分類中，第一冊中作者被標(biāo)記的朝代應(yīng)與第二冊中子目分類所關(guān)聯(lián)的朝代一致，但不幸的是《綜錄》中確實(shí)存在這種不一致。在此，本文將第一冊中同一作者的朝代標(biāo)記雖然一致，但與第二冊的子目分類所關(guān)聯(lián)的朝代不一致的錯(cuò)誤作為第二類“硬傷”性錯(cuò)誤。

對于編著者標(biāo)記朝代，主要的困難是執(zhí)行《綜錄》的“編例十”中所謂“統(tǒng)一”“生際兩代”者的朝代取舍，本文一般綜合以下幾個(gè)方面給予斟酌：

一、前后朝的生活時(shí)間。因一般人的未成年期不會產(chǎn)生對社會有影響的“主要活動(dòng)”，所以，若在前朝生活時(shí)間多于后朝十五年左右，視為兩者相當(dāng)。當(dāng)然這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不適合壽命較短者。

二、后朝為官或有爭取功名的努力。在后朝參與舉業(yè)或出仕足以反映一個(gè)人對后朝在政治上的認(rèn)同，即使此人在前朝亦曾參與舉業(yè)或出仕，但以最后的政治態(tài)度為歸宿。

三、比較所在前后朝的活動(dòng)所產(chǎn)生的社會、歷史影響。

本文不作重復(fù)考證，凡需用到的史實(shí)已由前人或今人考證清楚，將作為結(jié)論直接引用并注明出處。

為了便于統(tǒng)計(jì)，以下統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)均以《綜錄》為準(zhǔn)，各類續(xù)補(bǔ)著作暫不考慮使用。

第一類“硬傷”共有13例，以下給予分別討論。

一、徐干

徐干的著作共有18種叢書收入，其中15種叢書題為（漢）徐干，3種叢書題為（魏）徐干。

徐干的事跡，見于《魏志?王粲傳》，由此可知徐干卒于建安二十二年（217）［1］，而此時(shí)曹丕尚未稱帝，所以徐干并非生際兩代者，將其列入魏人，實(shí)為不當(dāng)。因此，“（魏）徐干”應(yīng)改作“（漢）徐干”。

二、沈旋

沈旋關(guān)于《爾雅》的著作共被5種叢書收入，其中4次被題為（梁）沈旋，1次被題為（晉）沈旋。

陸德明《經(jīng)典釋文?序錄》論及《爾雅》言：“梁有沈旋（約之子）集眾家之注?！保?］而沈旋于《梁書》和《南史》中皆附于沈約傳，按此二傳，沈約于梁為官，沈旋襲父爵為官且卒于任上，未活到下一朝代。而梁開國時(shí)已去晉八十余年，因此，“（晉）沈旋”應(yīng)改作“（梁）沈旋”。

三、侯白

侯白的著作共被7種叢書收入13次，其中10次題為（隋）侯白，3次題為（唐）侯白。

侯白的事跡，見于《隋書?陸爽傳附侯白》。和《北史?文苑傳》文義稍有差別，但侯白卒于煬帝登基之前，兩書是一致的。因此，“（唐）侯白”應(yīng)改作“（隋）侯白”。

張 的詩集共有3種叢書收入，其中2種叢書題為（前蜀）張 ，1種叢書題為（唐）張 。

張 的生卒年均不詳，宋人晁公武《郡齋讀書志》略有關(guān)于張 的事跡記載［3］，其他書的相關(guān)記載，如《唐才子傳》《蜀中廣記》《十國春秋》等，均于此相似，或本于此。由此記載可見，張 雖曾仕于唐朝，但后亦于前蜀為官，按張 最后的政治歸宿，“（唐）張 ”宜改作“（前蜀）張 ”。

五、閻選

閻選的作品共有8種叢書收入，其中1種叢書題為（唐）閻選，7種叢書題為（后蜀）閻選。

閻選的生卒年均不詳，現(xiàn)今所能見到其留下的文字為《再生記》一篇和十來首詞。在原叢書中《再生記》多被斷為唐人作品，而其詞作多被斷為五代時(shí)作品，這或許是《再生記》寫作于前的原因。閻選在唐時(shí)的事跡無考，五代時(shí)事跡略有所記載［4］［5］，從文學(xué)價(jià)值和歷史痕跡來看，閻選五代時(shí)的影響要高于唐時(shí)，閻選最終是以花間派詞人的身分顯于后世。 因此，“（唐）閻選”宜改作“（后蜀）閻選”。

六、黃公紹

黃公紹最重要的著作是《古今韻會》，已佚，后以熊忠所輯的《古今韻會舉要》行世。因此，真正在黃公紹名下的著作只有《在軒集》?！对谲幖芳捌湓~摘本《在軒詞》共有4種叢書收入，其中3種叢書題為（宋）黃公紹，1種叢書題為（元）黃公紹。

黃公紹由宋入元，據(jù)《四庫全書》正文前的提要（以下簡稱《四庫提要》）的觀點(diǎn)，黃公紹應(yīng)為宋人：

公紹字直翁，昭武人，宋咸淳元年進(jìn)士。集中《樵川新驛記》稱至元二十三年，是歲上距宋亡已十年，記中自稱曰民，蓋入元未仕，故仍標(biāo)為宋人焉。［6］

而《古今韻會》一書，雖成于元初但始作于宋［7］，也無助于將其斷為元人。因此“（元）黃公紹”宜改作“（宋）黃公紹”。

七、趙偕

趙偕的文集《趙寶峰先生文集》及其詩摘本《寶峰集》有2種叢書分別收入，一題為（宋）趙偕，另一題為（元）趙偕。

趙偕，清時(shí)《四庫總目》和《續(xù)通志》皆視為宋人，然而卻是錯(cuò)誤的。據(jù)趙偕門人所撰《門人祭寶峰先生文》：

至正二十六年歲次丙午十二月戊申朔越，十二日己未，門人烏本良、鄭原殷……茅甫生等，致祭于故寶峰先生趙公之柩……［8］

換算成公歷，這一靈柩前的祭奠為1367年1月12日，不太可能與卒日相隔太遠(yuǎn)，因此，趙偕很可能卒于1367年1月上旬，此時(shí)據(jù)洪武元年（1368）僅約一年之遙。因此，趙偕當(dāng)為元人無疑。“（宋）趙偕”應(yīng)改作“（元）趙偕”。而其被誤以為宋人的原因可能有二：一為趙偕私淑宋儒楊簡（1141—1225），遂被誤以為楊簡弟子；另一是曾以宋宗室后裔的理由拒絕他人勸其為官的建議，遂被誤以為宋遺民。

八、韓奕

韓奕的著作有2種叢書分別收入，一題為（元）韓奕，另一題為（明）韓奕。

韓奕生活于蘇州，終生未仕是可以確認(rèn)的，其生卒年份，則歷史記載皆語焉不詳，但今人已考證出其生于元順帝元統(tǒng)二年（1334），卒于明成祖永樂四年（1406）［9］。事實(shí)上，元朝政府在洪武元年（1368）之前已失去了對江浙一帶的實(shí)際統(tǒng)治，但即便以洪武元年（1368）為界，韓奕后半生的年歲仍多于前半生。因此，韓奕當(dāng)為明人為宜。“（元）韓奕”宜改作“（明）韓奕”。

九、王冕

王冕的著作有4種叢書收入，2種題為（元）王冕，另2種題為（明）王冕。

關(guān)于王冕的生卒年份歷來就有誤傳，近人姜克涵大致給出了王冕生于元至大三年庚戌（1310），卒于至正十九年己亥（1359），享年五十歲的結(jié)論［10］，甚為確切。 據(jù)此，“（明）王冕”應(yīng)改為“（元）王冕”。

十、顧若璞

顧若璞的著作有3種叢書收入，2種題為（清）顧若璞，1種題為（明）顧若璞。

顧若璞生于明萬歷二十年（1592），卒于清康熙二十年（1681）。在明52年，在清37年。顧若璞是以其文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)對后世產(chǎn)生影響的。從傳世作品來看，其明季作品遠(yuǎn)多于清季作品。這或許是因?yàn)槠渖翱痰脑娢募杜P月軒稿》只有或僅存順治七年（1650）本，其后的作品多散佚。在喪夫之后，成功地支撐門第，教育兒輩并筆耕不輟，是顧若璞一生最大亮點(diǎn)，這恰是其前半生的業(yè)績。清初女性文學(xué)團(tuán)體蕉園詩社對社會頗有影響，蕉園詩社多數(shù)成員是顧若璞的親屬，她們多在幼年起便受到顧若璞的影響和直接教育，而這種影響和直接教育又往往是明季發(fā)生的事情。因此，“（清）顧若璞”宜改為“（明）顧若璞”。

十一、徐士俊

徐士俊的著作共被9種叢書收入15次，其中4次題為（明）徐士俊，11次題為（清）徐士俊。

徐士俊的生卒年份今人已有考證，生于萬歷三十年壬寅（1602）六月一日，卒于康熙二十年辛酉（1681）二、三月間［11］。在明42年，在清37年。徐士俊一生未仕，其五次參加鄉(xiāng)試未果，此均為明季之事，入清后，絕意仕進(jìn)。這至少可以說明徐士俊是認(rèn)可明朝不認(rèn)可清朝的。徐士俊兩部戲曲作品《春波影》和《絡(luò)冰絲》均作于明季，與卓人月合作的《古今詞統(tǒng)》亦成于明季，即現(xiàn)今所能見到的徐氏重要著述均成于明季。

至于署名若耶野老的兩部清初傳奇《香草吟》和《載花舲》，《綜錄》以為是徐士俊的作品，而實(shí)際上是徐沁的作品。關(guān)于徐沁及其所作《香草吟》和《載花舲》，今人已有考證［12］，徐沁生于天啟六年（1626），卒于康熙二十二年（1683）。 在明18年，在清39年，若扣除未成年階段，基本上屬于清人。

因此，“（清）徐士俊撰”宜改為“（明）徐士俊撰”，“（清）若耶野老（徐士俊）撰”應(yīng)改為“（清）若耶野老（徐沁）撰”。

十二、衛(wèi)泳

衛(wèi)泳的著作共被5種叢書收入，其中4次題為（明）衛(wèi)泳，1次題為（清）衛(wèi)泳。

衛(wèi)泳的生卒年份均不詳，事跡亦不詳，目前所能了解到的事為其在天啟六年（1626）輯刻《枕中秘》一書，《悅?cè)菥帯肪褪恰墩碇忻亍分械囊徊糠?。顯然，《悅?cè)菥帯肥切l(wèi)泳編訂而非撰著?！稅?cè)菥帯返脑髡吣壳吧袩o定論，但無論是誰，都改變不了衛(wèi)泳在明代編訂了《悅?cè)菥帯返氖聦?shí)。入清之后，唯王晫《今世說》略記時(shí)人對其稱贊，亦屬夸大不實(shí)之辭。因此，就目前所能獲知的史料，對《悅?cè)菥帯范?，“（清）衛(wèi)泳撰”宜改為“（明）衛(wèi)泳輯”，而“（明）衛(wèi)泳撰”宜改為“（明）衛(wèi)泳輯”。

十三、陳澹然

陳澹然的著作共被3種叢書收入8次，其中3次題為（清）陳澹然，5次題為（民國）陳澹然。

陳澹然（1860—1930），字劍潭（又作劍鐔），號靜潭，又號老劍、晦堂，安徽桐城東鄉(xiāng)人，清光緒十九年（1893）恩科舉人。袁世凱任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，陳澹然曾應(yīng)聘為總統(tǒng)府參議、陸軍部編修，后清史館聘其為分纂。不久，又入江蘇督軍齊燮元幕，任江蘇省長公署顧問、江蘇通志局提調(diào)，修成《江蘇通志》。齊下臺后，陳移居安慶，任安徽省通志館館長等職。通志館不久關(guān)閉，陳澹然受聘安徽大學(xué)，講授中國通史。陳澹然雖入民國僅十九年，但其一生為官多在民國。因此，“（清）陳澹然”宜改為“（民國）陳澹然”。

第二類“硬傷”共有13例，以下給予分別討論。

一、毛直方

毛直方的詩集只有1種叢書收入，總目題宋，子目入元集。

毛直方的生卒年份均不詳，由《元詩選》中小傳［13］可知，毛直方入元雖初志不仕，然終食元祿。當(dāng)然，毛氏亦非無功受祿，其功則在于為元朝恢復(fù)科舉培養(yǎng)一批人才。南宋實(shí)亡于德祐二年（1276），元首次開科取士于延祐二年（1315），故毛氏入元當(dāng)有40年以上。而毛氏在宋，并無多大作為，因此，“（宋）毛直方”宜改為“（元）毛直方”。

二、甘泳

甘泳的詩集只有1種叢書收入，總目題宋，子目入元集。甘泳生年不詳，《元詩選》有小傳如下：

泳字中夫，一字泳之，自號東溪子，崇仁人。性剛正，不與時(shí)俯仰，平生不娶，效林和靖。讀書不拘繩尺，尤工于詩。年二十余浪跡東南，受知于徐徑畈、楊東澗。又與趙東林、黃大山、林正庵、曾平山游。至元二十七年卒，有東溪集?！?4］

甘泳留下史料甚少，“年二十余浪跡東南”，未知確切行蹤，故其入元時(shí)間當(dāng)在丙子國難和崖山之役之間，即入元后11年至14年之間辭世。清同治《崇仁縣志?人物志?文苑》將其歸為宋人［15］，則其在宋時(shí)間當(dāng)多于入元時(shí)間。據(jù)此，《東溪集》宜入南宋集。

三、查居廣

查居廣的詩集只有1種叢書收入，總目題元，子目入南宋集。

《元詩選》有查居廣小傳［16］，據(jù)此可知查居廣生于元且卒于元，因此，其詩集應(yīng)入元集。

四、張玉娘

張玉娘傳世詩詞有后人所輯的《蘭雪集》及其詩摘本和詞摘本，分別被4種叢書收入，總目題宋，子目入元集。

張玉娘，處州府松陽（古稱白龍）縣人，生卒年份不詳，有關(guān)張玉娘的資料多有相互抵牾之處，今人對張玉娘的考證牽強(qiáng)附會者尤多。但涉及張玉娘的早期資料均將其當(dāng)作元時(shí)人，現(xiàn)存最早的記載是元末明初時(shí)的葉子奇所述：

近時(shí)有一婦人姓張氏，不知誰之女也。善屬文，嘗寄外兄弟一詩曰：“山之高，月之小。月之小，何皎皎，我有所思在遠(yuǎn)道。一日不見兮我心悄悄。采苦采苦，于山之南。忡忡憂心，其何以堪。”又一首云：“汝心金石堅(jiān)，我操冰霜潔。擬結(jié)百歲盟，忽成一朝別。朝云暮雨心去來，千里相思共明月。”二詩美則美矣，未免桑間濮上之音爾。［17］

以葉子奇所在年代而稱之“近時(shí)”，當(dāng)不會遠(yuǎn)逾宋代，此張氏女子當(dāng)為元朝人，而所摘錄的詩句均見于《蘭雪集》，則張氏就是張玉娘?？梢姡~子奇是將張玉娘視為元朝人的。

明嘉靖版的《蘭雪集》是現(xiàn)今所知的最早傳世版本，幾乎湮滅不傳，最后的出現(xiàn)是20世紀(jì)50年代由藏書家黃裳所購藏，已不完整。其后是孟稱舜順治年間刻本，今雖已不傳，但在鮑廷博（字以文）校知不足齋抄本中尚可見其大略，此鮑抄本亦為黃裳所得。從黃裳所著《劫古余艷：來燕榭書跋手跡輯存》中，黃裳于兩書之后分別有如下跋文：

集不分卷。嘉靖刻本?！坝小凹尉甘迥隁q次丙申五月端陽日邑人龍溪王詔書于臨雅堂凌瀟池之上”序，次松陽后學(xué)王詔著《張玉娘傳》，卷尾有“嘉靖著雍閹茂日南至石川子陳公廉”后跋。知不足齋抄本，鮑以文手校。……前有臥云子孟稱舜序。［18］

……又刻本詩后所附龍溪子、兩峰評注，抄本亦多刪去。抄本孟序云：“張生于宋季，長于元初”……刻本王詔一序，稱舜不為翻刻，賴舊本得存。其序有云“余松張大家者，生于胡元，實(shí)宋衣纓女也”……［19］

再從黃氏提供的嘉靖版《蘭雪集》書影可知，集錄者為元裔孫張獻(xiàn)（字菊庵），編次者為明邑人劉仁嵩（字劍渠），批點(diǎn)者為明邑人陳公明（字兩峰）。黃氏跋文含義頗廣，從其中可見，明嘉靖時(shí)的王詔認(rèn)為張玉娘“生于胡元”，當(dāng)然是元朝人。清初孟稱舜認(rèn)為張玉娘“生于宋季，長于元初”，實(shí)際也是元朝人。王詔的序作于嘉靖十五年（1536）端午節(jié)，陳公廉的跋作于嘉靖十七年（1538）冬至，這相間的兩年半時(shí)間可能就是嘉靖版《蘭雪集》的制作時(shí)間，陳公廉和陳公明很可能是兄弟，如果這個(gè)假設(shè)不錯(cuò)，則嘉靖版《蘭雪集》其實(shí)就是松陽人王詔、劉仁嵩、陳公明、陳公廉共同努力的結(jié)晶，王詔關(guān)于張玉娘是元朝人的觀點(diǎn)，也可視為其他三人的觀點(diǎn)。

清康熙間顧嗣立編撰《元詩選》，內(nèi)收張玉娘詩，此舉本身就表明顧嗣立也認(rèn)為張玉娘是元朝人。這樣，從最早論及張玉娘的葉子奇開始，中經(jīng)王詔等人、孟稱舜直到顧嗣立，無不認(rèn)為張玉娘是元朝人。受鮑抄本的影響，乾隆間的《四庫全書》自然也將《蘭雪集》歸入元?jiǎng)e集。

所有將張玉娘生卒年份提前到宋代的文獻(xiàn)資料，首現(xiàn)于清道光間所出的《吳興沈氏宗譜》（以下簡稱《宗譜》）。尤其是內(nèi)有一份作于清道光五年（1825）的《佺公與玉娘備考并燦章呈請建貞文祠志》，似可確認(rèn)張玉娘的戀人沈佺和張玉娘的生卒年份，但這一《宗譜》受到極大的質(zhì)疑，特別是沈佺的咸淳辛未榜眼身份，與史相左。第一，據(jù)劉塤《隱居通議》所載：咸淳辛未第一甲第一名為張鎮(zhèn)孫，第二名為杜文甫，第三名為陳鉞［20］，皆與沈佺無關(guān)。第二，松陽縣咸淳辛未赴考者多人，順治縣志所載登進(jìn)士第者為葉霆發(fā)和葉桂錫兩人［21］，若沈佺為松陽縣甚至整個(gè)處州府名次最高的榜眼而反被遺漏，殊不可解。質(zhì)疑最力者為邱鳴皋所撰的《張玉娘研究：〈栝松沈氏世系圖〉不足為據(jù)》［22］一文，頗有可采之處。按該文，《宗譜》涉嫌造假的遠(yuǎn)不止榜眼一處，皆是后人虛高族望的產(chǎn)物，因此，《宗譜》喪失了在學(xué)術(shù)研究中被引證的價(jià)值。

將張玉娘生卒年份提前到宋代的目的無非是企圖做實(shí)沈佺的榜眼身份。該榜眼身份初見于孟稱舜創(chuàng)作的戲曲《貞文記》，其中沈佺于元初高登榜眼。但《貞文記》只是戲文，不必實(shí)有其事。隨著《貞文記》的傳播，沈佺的榜眼身份逐漸深入人心。但是，元初是廢除科舉的，宋亡后近四十年才恢復(fù)科舉。顯然，沈佺的生命無法后移到這一時(shí)間點(diǎn)，于是，前移到南宋就成了必然的選擇。

雖然目前仍無法確認(rèn)張玉娘的生卒年份，但在沒有充分證據(jù)證偽古人觀點(diǎn)的情況下，只能接受古人觀點(diǎn)。因此，“（宋）張玉娘”宜改為“（元）張玉娘”。

五、鄧雅

鄧雅的詩集有2種叢書收入，總目題明，子目入元集。

鄧雅，字伯言?！队耋蛹肪啪?，《四庫總目》題元鄧雅撰，但《四庫提要》題明鄧雅撰，已不一致。其生卒年份又無確載?！队耋蛹肪砣小犊扌植尅吩娨皇?，其序曰：“生至治丙寅，以甲午歲饑，因商遇寇害?！保?3］由此推知，其兄遇害時(shí)年二十九，若能活到洪武元年（1368），則年四十三。因此，假設(shè)鄧雅在洪武元年（1368）約四十歲，應(yīng)無太大誤差。

《玉笥集》中能與年份關(guān)聯(lián)的最后一首詩是卷四末一首《寄永豐教諭戴正心》：“戴君掌教恩江上，正是皇朝全盛時(shí)。文化今漸極南北，才名久著浙東西。云霄萬里瞻丹闕，庠序三年坐絳帷。但使英才登俊造，莫嗟微祿久淹遲?！保?4］恩江是永豐境內(nèi)第一大江，“庠序三年坐絳帷”表示戴正心在永豐縣教諭任上履職三年。是年，戴正心為《玉笥集》作了一篇序文，其中：

余至永豐之三年，聞新淦鄧伯言氏工于詩而未之見也。一日，其友徐伯澄來示其所著《玉笥集》，且曰：“伯言恬退之士，于書無所不讀，然皆用以資為詩，其用心勤矣！舍于同里黎季敏氏垂十年而情好甚篤也。季敏尚友而好義，又深知詩，將率同志，褒其所著，命工鋟梓以傳于永久，蘄一言以為引。”

……

洪武二十二年春正月，下澣會稽山人戴正心序［25］

由此可見，戴正心在教諭任上履職第三年正是洪武二十二年己巳（1389）。徐伯澄來訪，是請一位文教官員為《玉笥集》作序，戴正心很可能對其說了些官卑祿薄的謙詞或感嘆，于是鄧雅就作了這首《寄永豐教諭戴正心》。由此可以肯定，至少在洪武己巳（1389），鄧雅尚在人世。斷鄧雅入明22年以上，當(dāng)屬無誤。

鄧雅入明雖未仕，但《玉笥集》多有對明朝的頌揚(yáng)之句，尤其在入京朝見圣上并請辭允歸的往返途中所作的《朝京紀(jì)行》組詩中尤多。因此，鄧雅雖終為隱逸，但不可視為遺民。清同治間《新淦縣志?人物志?隱逸》［26］錄有鄧伯言，且歸入明人，甚為確當(dāng)。因此，《玉笥集》宜入明集。

六、王磐

王磐的詩集只有1種叢書收入，總目題明，子目入元集。

據(jù)《元詩選》小傳［27］推算，王磐當(dāng)生于金泰和二年（1202），卒于元至元三十年（1293）。在金32年，在蒙古人治下59年。王磐入元為官且官階甚高，當(dāng)斷為元人無疑。但明代確有姓名為王磐者，《綜錄》中也錄有其著作，想必是致錯(cuò)的原因。因此，對于《鹿庵集》作者，“（明）王磐”應(yīng)改為“（元）王磐”。

七、王彥泓

王彥泓的詩集有3種叢書收入，總目題清，子目入明集。

王彥泓生卒年份原有數(shù)說，但今人亦有考證，其言可采，參見鐘來因《王彥泓探考》［28］或耿傳友《王彥泓生卒年考》［29］，兩文均認(rèn)為王彥泓生于明萬歷癸巳（1593），卒于明崇禎壬午（1642）。 因此，“（清）王彥泓”應(yīng)改為“（明）王彥泓”。

八、熊文舉

熊文舉的詩集只有1種叢書收入，總目題清，子目入明集。

熊文舉名列《清史列傳?貳臣傳乙》［30］，由該傳可見，熊文舉入清19年且官階甚高，當(dāng)斷為清人，《熊先生詩》當(dāng)入清集。

九、傅占衡

傅占衡的著作有3種叢書收入，總目題明，子目2種入明集、1種入清集。

傅占衡字平叔，其著述僅《湘帆堂集》二十六卷存世。傅占衡的生卒年份雖無史傳確載，但均隱含在《湘帆堂集》中。其第二十卷有詩《辛卯生日二首》，其中有句“四十來居此，秋蘭又四花”［31］。辛卯當(dāng)為順治八年（1651），時(shí)傅占衡四十四歲，據(jù)此上溯，傅占衡當(dāng)生于萬歷四十年（1612）?！断娣眉酚懈嫡己饫嫌殃惍嫞ㄗ治┮祝┧餍蛭?，其中云：“庚子仲春，平叔降余翰齋?！跋奈?，平叔□□矣。天乎！何歿吾良友速也？”［32］庚子即順治十七年（1660），當(dāng)為傅占衡卒年。亦即傅占衡在明36年，在清16年，且傅占衡守其遺民之志甚堅(jiān)。清同治間所修成的《臨川縣志》中，傅占衡載于《人物志?文苑》中，且歸為明人，甚為確當(dāng)。因此，《湘帆堂集》宜入明集。

十、商景蘭

商景蘭的詩作有1種叢書收入，總目題清，子目入明集。

商景蘭的生卒年份今人已有確考，生于明萬歷三十三年（1605），卒于清康熙十五年（1676）［33］。在明39年，在清32年。商景蘭前半生生活安逸幸福，鼎革之時(shí)，夫殉國難，后又有二子因國被禍，一死一放，其心境迥異于前。與此相對應(yīng)的是，商景蘭前期的詩詞創(chuàng)作無非是才女傷春自憐的閨閣文學(xué)老套路，后期創(chuàng)作帶上寬深的社會背景和沉郁蒼涼之氣，正所謂自古文章憎命達(dá)。商景蘭僅是一閨閣女子，顯于后世者，唯其詩詞創(chuàng)作，故就其詩詞而論，宜入清集。

十一、蕭士瑋

蕭士瑋（字伯玉）的著作共有8種收入?yún)矔洞焊@集》中，總目題明，4種子目與朝代無關(guān)，5種子目歸入清集。

據(jù)錢謙益《蕭伯玉墓志銘》［34］推算，蕭士瑋（1585—1651）在明59年，在清7年，一生主要活動(dòng)均在明代，入清后守遺民之志。因此，蕭士瑋別集類著述宜歸入明別集。

十二、翁之潤

翁之潤有詞集1種收入翁之潤本人所編訂的叢書《題襟集》，總目題民國，子目入清集。

翁之潤，字澤芝、墉庵，常熟人，翁斌孫長子，官至刑部主事。翁之潤生于光緒己卯（1879），卒于清亡之前的光緒乙巳（1905）［35］，因此，“（民國）翁之潤”應(yīng)改作“（清）翁之潤”。

十三、陳御寇

陳御寇《問字樓詩》只有1種叢書收入，總目題清，子目入民國集。

清末民初時(shí)，陳御寇之名僅作為《問字樓詩》的作者出現(xiàn)，因此，陳御寇應(yīng)該是僅使用過一次的別名。查相關(guān)的資料可證，陳御寇其實(shí)就是《寂園叢書》的編者陳瀏。其依據(jù)是：

1.生年相同

由鐘廣生所作的《清授資政大夫福建鹽法道陳公行狀》（以下簡稱《陳公行狀》）記載：“公諱瀏，字亮伯，號寂園，晚年自署定山，又稱六江六山老人?！酝喂锖ナ辉律趦x征泗源溝?！保?6］而《問字樓詩》中作者自稱粲園老人陳御寇，《問字樓記》曰：“老人今年五十有六歲矣……戊午緣［綠］豆節(jié)前一日，粲園老人又記。”［37］由戊午年上推五十六虛歲，正是同治癸亥（1863）。

2.一妾姓名相同

《陳公行狀》記陳瀏有一妻（侯氏）二妾（張氏和李氏），署名江浦陳瀏的《微覺樓詩》和《睇海樓詩》中都收入《寂園二姬人詩》，其中可見陳瀏有一妾名張婉字婉若，北方人［38］。而粲園老人陳御寇的《〈問字樓詩〉后序》中可見陳御寇有一妾張婉字婉若，宛平人［39］。

3.陳瀏本人將《問字樓詩》納入自己名下

陳瀏著作多為其本人刪定，其《浦雅堂駢文》收《問字樓記》《〈問字樓詩〉自序》和《〈問字樓詩〉后序》，其《睇海樓詩》收入《自題〈問字樓詩〉集》。

以上所述，足證陳瀏與陳御寇為同一人。據(jù)鐘廣生《陳公行狀》，陳瀏卒日相當(dāng)于公歷1929年12月12日，在清48年，在民國18年。雖在清為官，但在民國亦入仕或入幕，宜視為民國時(shí)人，特別是《問字樓詩》本身就是民國時(shí)作品。因此，“（清）陳御寇”宜改為“（民國）陳瀏”，而“（清）陳瀏”也宜改為“（民國）陳瀏”。其別集類著作宜入民國集。

《綜錄》中凡涉及標(biāo)記編著者朝代而不能自洽者，總共涉及以上26人。評判或有失當(dāng)，但搜檢頗費(fèi)心力。只要有益于《綜錄》一書的正誤，不枉此舉，便足感欣慰。

注釋：

［1］《三國志》卷二十一，中華書局，1959年12月版，第599—602頁。

［2］《經(jīng)典釋文》，上海古籍出版社，1985年10月版，第69頁。

［3］《郡齋讀書志》卷十八，上海古籍出版社，1990年版，第941頁。

［4］《四庫全書?蜀中廣記》第592冊，上海古籍出版社，1987年版，第664頁。

［5］《十國春秋》，中華書局，1983年12月版，第815頁。

［6］《四庫全書》第1189冊，上海古籍出版社，1987年8月版，第629頁。

［7］參見楊蔭沖《〈古今韻會〉作者黃公紹生平考略》，《中國典籍與文化》2009年第2期，第68—72頁。

［8］《趙寶峰先生文集》，明嘉靖二十二年（1543）趙文華刻本，影印本見于《四庫全書存目叢書》，齊魯書社，1997年7月版，集部第21冊第3頁。

［9］參見史華娜：《元末詞人韓奕生卒年考》，《文獻(xiàn)季刊》2009年4月第2期，第187頁。

［10］參見姜克涵：《王冕生卒年代辨誤》，《學(xué)術(shù)論壇》1957年第2期，第14頁。

［11］參見陳欣：《徐士俊的名號與生卒年月》，《文獻(xiàn)》1992年第1期。

［12］鄧長風(fēng)：《明清戲曲家考略》，上海古籍出版社，1994年12月版，第442—453頁。

［13］《元詩選》三集，中華書局，1987年10月版，第80頁。

［14］同［13］，第 76 頁。

［15］（清）盛銓等修，黃炳奎纂：清同治十二年（1873）刻本《崇仁縣志》卷八之五，《中國地方志集成?江西府縣志輯49》，江蘇古籍出版社，1996年5月版，第417頁。

［16］《元詩選》二集，中華書局，1987年7月版，第1365頁。

［17］《草木子?談藪篇》，中華書局，1959年5月版，第76頁。

［18］黃裳：《劫古余艷：來燕榭書跋手跡輯存》，大象出版社，2008年4月版，第224頁。

［19］同［18］，第 229—230 頁。

［20］《叢書集成初編?隱居通議》卷三十一，中華書局，1985年新一版，第338—339頁。

［21］（清）佟慶年修，胡世定纂：清順治十一年（1654）刻本《松陽縣志?選舉志》，《中國地方志集成?浙江府縣志輯67》，上海書店出版，第70頁。

［22］邱鳴皋：《張玉娘研究：〈栝松沈氏世系圖〉不足為據(jù)》，《徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版）》第32卷第4期（2006年7月），第22—25頁。

［23］同［6］，第 1222 冊，第 706 頁。

［24］同［6］，第 1222 冊，第 628 頁。

［25］同［6］，第 1222 冊，第 670 頁。

［26］（清）王肇賜修，陳錫麟纂：清同治十二年（1873）活字本《新淦縣志》，《中國地方志集成?江西府縣志輯72》，江蘇古籍出版社，1996年5月版，第458頁。

［27］同［16］，第 168 頁。

［28］鐘來因：《王彥泓探考》，《徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會科學(xué)版），1985年第3期，第66—72頁。

［29］耿傳友：《王彥泓生卒年考》，《古籍研究》2004年卷下，第209—214頁。

［30］《清史列傳》卷七十九，中華書局，1987年11月版，第6598—6599頁。

［31］《四庫禁毀叢書》第165冊，北京出版社，2000年1月版，第648頁。

［32］同［31］，第 528 頁。

［33］參見李貴連：《商景蘭卒年考辨》，《長春大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第1期，第54—56頁。

［34］參見《牧齋有學(xué)集》，上海古籍出版社，1996年9月版，第1127—1128頁。

［35］翁之潤的生卒年份未能在正式出版的紙質(zhì)文獻(xiàn)中查到，本文引用的是一互聯(lián)網(wǎng)資料：“孔夫子舊書網(wǎng)”舉辦的第50期夫子訪談“名門后裔翁以鈞解讀《翁同龢日記》”中披露的信息。

［36］《陳瀏集》，黑龍江人民出版社，2001年12月版，第9頁。

［37］同［36］，第 65 頁。

［38］同［36］，第 261—262 頁，或第 320 頁。

［39］同［36］，第 67 頁。

作者通訊地址：上海博物館