李應(yīng)該和《公字寨》

李應(yīng)該和《公字寨》

本刊編輯部

李應(yīng)該，1950年出生于山東省日照市西部貧窮落后的小山村，文化大革命時(shí)期高中畢業(yè)。1971年參加工作，先后在飯店、旅館做服務(wù)工作。1982年

調(diào)入文化部門專事戲劇創(chuàng)作。現(xiàn)任中國(guó)戲劇文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)戲劇文化獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)副主任、《中國(guó)劇本》雜志主編，國(guó)家一級(jí)編劇，享受國(guó)務(wù)院政府特貼藝術(shù)家。主要從事戲劇創(chuàng)作、文學(xué)創(chuàng)作、雕塑藝術(shù)、書畫藝術(shù)、文藝?yán)碚撗芯考拔耐骅b賞。代表作品：長(zhǎng)篇小說《公字寨》；劇本《石龍灣》《狀元與師傅》《借頭》《王祥臥魚》《貂蟬遺恨》；論文《“三性統(tǒng)一”的尷尬》《質(zhì)疑觀賞性》《文人雕塑缺席的歷史遺憾》。曾獲文華獎(jiǎng)劇作獎(jiǎng)、全國(guó)五個(gè)一工程獎(jiǎng)、中國(guó)京劇藝術(shù)節(jié)金獎(jiǎng)、中國(guó)電視戲曲藝術(shù)片飛天獎(jiǎng)、中國(guó)戲劇文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、田漢戲劇獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

《公字寨》(一、二部)是李應(yīng)該歷經(jīng)二十余年的沉淀和醞釀，于新世紀(jì)之初創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說力作。通過這兩部作品，作者再現(xiàn)了在荒唐的年代中，小山村公字寨的人們愚昧、癲狂、麻木、悲慘的生存場(chǎng)景，講述了這些人執(zhí)迷不悟地堅(jiān)守“精神烏托邦”，最終接受命運(yùn)悲劇的慘痛故事。在“公字寨”中所發(fā)生的一系列看似荒誕不經(jīng)實(shí)則真實(shí)可信的事件，以及對(duì)村民老簸箕、大桂桂、筐頭子、囤子、卜立言、大碾臺(tái)等生活在最底層的小人物的細(xì)致描寫，深刻反映了特殊歷史時(shí)期人們的生活狀態(tài)和生命狀態(tài)。“人性的異化，達(dá)到了荒謬絕倫、無以復(fù)加的地步，讀來忍俊不禁，欲哭無淚，欲笑無聲。且有其相當(dāng)?shù)纳疃群偷湫鸵饬x。”(引自：國(guó)家出版總署審批專家批復(fù)意見)

“作者拒絕遺忘，保衛(wèi)記憶，直面生活，再現(xiàn)了中國(guó)人曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難，生動(dòng)地展示了那段歷史上人性被摧殘和扭曲的慘狀，在“公”字大旗之下，人完全失掉了自己的頭腦，陷入苦難而不自知。小說的重要貢獻(xiàn)，正在于集中表現(xiàn)了中國(guó)人失掉頭顱的時(shí)代悲劇。在這一方面，小說做出了突出的貢獻(xiàn)，彌補(bǔ)了當(dāng)代文學(xué)的許多不足，顯示了文學(xué)家應(yīng)有的人道情懷和歷史擔(dān)當(dāng)。這種小說，正是當(dāng)前中國(guó)文壇所缺少的?！?引自李新宇：李應(yīng)該和他的《公字寨》)

“《公字寨》是反思‘極左思潮’的沉甸甸的力作，反思的視野超出了‘文革’時(shí)限的拘囿，對(duì)我們幾千年來的文化，作為個(gè)體的人在專制政治的強(qiáng)勢(shì)下如何生存，尤其是人的位置、人的尊嚴(yán)、人的命運(yùn)作了深入獨(dú)特的思考和冷靜無言的拷問，達(dá)到了近一個(gè)時(shí)期以來這類題材的相當(dāng)?shù)木窀叨?。這是研究‘文革文學(xué)’無論如何也繞不開的一部作品，具有長(zhǎng)久研究?jī)r(jià)值?！?引自張厚剛：“公”字幌子下的“私”人文化生存反思)