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    創(chuàng)造性思維訓(xùn)練“三法”

    2016-03-15 20:52:22彭支平梅丹
    湖北教育 2016年23期
    關(guān)鍵詞:南郭先生愚公開放性

    ●彭支平 梅丹

    創(chuàng)造性思維訓(xùn)練“三法”

    ●彭支平 梅丹

    創(chuàng)造性思維是人類思維活動的一種方式。語文教學(xué)中,訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的方法很多,本文結(jié)合教學(xué)實際,談?wù)勄螽惏l(fā)散、視角轉(zhuǎn)換、系統(tǒng)綜合三種方法。

    一、求異發(fā)散

    求異發(fā)散也就是發(fā)散性思維,它具有流暢性、開放性等特征。

    1.流暢性

    思維的流暢性與限定時間內(nèi)產(chǎn)生的觀念數(shù)量有關(guān)。在短時間內(nèi)產(chǎn)生的觀念數(shù)量越多,思維的流暢性就越強(qiáng)。如,教學(xué)《愚公移山》后,針對“你如何看待愚公移山的行為,請為你的看法找出理由,越多越好”這個問題,學(xué)生可以持贊同意見,理由是愚公的行為展示了“人定勝天”的堅定信念、愚公有鍥而不舍的可貴精神等,也可以持反對意見,理由是愚公可以搬家或繞道、愚公思想保守等。

    2.開放性

    開放性指思維的邊界相對寬泛,學(xué)生可以進(jìn)行“海闊天空”式想象的思維方式。如,教學(xué)《驛路梨花》時,教師設(shè)計了這樣一個開放性的題目:“我”和老余正猜測茅屋的主人是誰時,門開了……請發(fā)揮你的聰明才智,接著往下寫出有新意的片段。有的學(xué)生想象小茅屋的主人是達(dá)賴,小茅屋是他的秘密據(jù)點,“我”和老余同他巧妙周旋,斗智斗勇,將其擒獲;有的想象小茅屋的主人是CAI星球的間碟,“我”和老余在深山與之展開了生死搏斗;還有的想象小茅屋的主人是陶淵明的第481代子孫,“我”和老余同他切磋文學(xué),談古論今,成為摯友,等等。此類意向越神奇,說明思維的開放性越高。

    二、視角轉(zhuǎn)換

    視角轉(zhuǎn)換指從多個視角去思考同一個問題,如學(xué)習(xí)柳宗元的“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”時,可以從內(nèi)省與外察、近觀與遠(yuǎn)觀的視角進(jìn)行思考。

    教學(xué)這類文章時,教師除了讓學(xué)生體會視角的多樣性外,更重要的是讓學(xué)生在視角轉(zhuǎn)換的過程中提升思維的創(chuàng)造性。教學(xué)《濫竽充數(shù)》時,教師可以先引導(dǎo)學(xué)生明白得到人們普遍認(rèn)可的那種寓意,即批評南郭先生不學(xué)無術(shù),然后引導(dǎo)學(xué)生多視角分析,提出更多的思維結(jié)果。如,從諷刺南郭先生的角度,可以提煉出四個觀點:①不學(xué)無術(shù)是站不住腳的;②靠騙術(shù)是不會持久的;③逃避現(xiàn)實,罪有應(yīng)得;④凡事不能不懂裝懂。從贊揚(yáng)南郭先生的角度,可以提煉出兩個觀點:①南郭先生有自知之明;②南郭先生是適者生存的典范。從批評齊宣王的角度,可以提出三個觀點:①沒有嚴(yán)格的管理制度是不行的;②不負(fù)責(zé)任是選拔不出人才的;③官僚主義是產(chǎn)生“吃大鍋飯”現(xiàn)象的土壤。從贊揚(yáng)齊泯王的角度,可以提煉出兩個觀點:①改革臃腫的機(jī)構(gòu)十分必要;②是騾子是馬拉出來遛遛的考核辦法切實可行。

    三、系統(tǒng)綜合

    綜合是一種以問題為中心,按一定的規(guī)律和模式有序地組織材料和整合材料的思維方法。這種思維方法要求思維主體置身局外,通過對事物系統(tǒng)的、全面的審視和分析,創(chuàng)造出較為客觀的、能被人們接受的認(rèn)知。魯迅先生曾對文學(xué)創(chuàng)作中的綜合創(chuàng)新有過精彩的論述:“小說也如繪畫一樣,有模特兒?!薄澳L貎翰挥靡粋€一定的人,看得多了,湊合起來的?!薄皽惡稀笔囚斞傅淖灾t之詞,實為綜合。

    語文教師要善于發(fā)現(xiàn)教材中的綜合之處,并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會,以達(dá)到提升綜合思維的目的。如,教學(xué)哲理詩《題西林壁》時,教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生體會詩中橫看、側(cè)看、遠(yuǎn)眺、近觀、俯視、仰視、內(nèi)審、外察等視角,還要指出只抓住某一個或幾個視角不能正確、全面地理解詩人的表達(dá)意圖,進(jìn)而讓學(xué)生明白這樣一個道理——要全面系統(tǒng)地認(rèn)識一個對象,必須運(yùn)用綜合思維。再如,教學(xué)曹操的《觀滄海》后,教師可以設(shè)計如下題目對學(xué)生進(jìn)行綜合思維訓(xùn)練:結(jié)合這首詩和你對曹操其他方面的了解,說說你心目中的曹操形象。此時,學(xué)生就有可能整合《三國演義》《三國志》等著作中有關(guān)曹操的史實,認(rèn)識到曹操性格的多面性,及其在中國特定歷史階段的重要作用。這樣,學(xué)生對曹操人物形象的總體把握就會比較客觀。

    (作者單位:武漢市黃陂區(qū)王家河街道長堰中學(xué))

    責(zé)任編輯 姜楚華

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