吳瑤
(黑龍江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,哈爾濱 150080)
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地域文化在油畫(huà)教學(xué)中的影響研究
吳瑤
(黑龍江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,哈爾濱 150080)
摘要:以地域文化為載體,探索地域油畫(huà)教育課程體系改革的有效途徑。
關(guān)鍵詞:地域特色;油畫(huà)創(chuàng)作;教學(xué);研究精神
油畫(huà)專業(yè)的主體內(nèi)涵是以研究油畫(huà)媒材作為主要的繪畫(huà)創(chuàng)作手段,著重油畫(huà)技法和理論上全面的藝術(shù)素養(yǎng),內(nèi)容極其廣泛,涵蓋了素描造型基礎(chǔ)、色彩、速寫(xiě)、油畫(huà)寫(xiě)生(靜物、人物、風(fēng)景)、油畫(huà)材料技法、系列創(chuàng)作等。創(chuàng)作對(duì)象涉及自然生態(tài)與人文社會(huì)環(huán)境的各個(gè)領(lǐng)域,是一個(gè)與人類生活有著密切關(guān)系的專業(yè),也與一個(gè)國(guó)家、民族、地域文化的可持續(xù)發(fā)展有著密切聯(lián)系。
地域油畫(huà)創(chuàng)作的特點(diǎn)在于擁有著一種只有在文明起源的地方才會(huì)慢慢積聚起來(lái)的獨(dú)特的美。中原人民淳樸“土氣”的民風(fēng)、苦澀的生存狀態(tài)以及特有的英雄氣質(zhì)都在深深地影響著地域油畫(huà)的發(fā)展與藝術(shù)品質(zhì)。民族民間藝術(shù)在地域同樣有著深厚的土壤,厚重的中原文化如仰韶彩陶、安陽(yáng)甲骨、南陽(yáng)漢畫(huà)、龍門(mén)大佛、鞏義宋陵等都給身在地域的藝術(shù)學(xué)子以無(wú)盡的審美滋養(yǎng)。中國(guó)木版年畫(huà)的鼻祖地域開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木板年畫(huà)、豫東一帶婦孺皆知的造型古拙荒誕的泥塑藝術(shù)品、淮陽(yáng)泥泥狗、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鶴壁??h別具特色的民間工藝“呢咕咕”、被稱為“世界藝林一絕”的南陽(yáng)鐵筆烙畫(huà)、五大名窯之首的汝瓷、名冠天下的鈞瓷、河洛文化的琵琶、洛陽(yáng)唐三彩等,也都在對(duì)地域油畫(huà)家們的藝術(shù)追尋進(jìn)行著深刻的影響。
全國(guó)十大民俗之一的寶豐馬街書(shū)會(huì)、以姓氏為紐帶所進(jìn)行的淮陽(yáng)祭祖、中原民俗文化的活化石“浚縣古廟會(huì)”和“??h民間社火”、豫西下沉式窯洞、黃河古道以及地域人古樸厚道的民風(fēng)和自然親切的鄉(xiāng)情又為地域的油畫(huà)家們提供了豐富的創(chuàng)作素材。以河南民間地域色彩為例:河南的民間藝術(shù)主要在于色彩藝術(shù)的表現(xiàn),河南民間的藝術(shù)色彩中,不同的地域習(xí)俗,其優(yōu)化創(chuàng)作的施色程度和角度也有不同,不僅僅只是單純追求生活的色彩和油畫(huà)色彩的美感。首先,河南民間色彩的美感搭配注重相互的對(duì)比和協(xié)調(diào),在顏色的搭配上主要靠民間流行的色彩口訣來(lái)配比顏色,有一個(gè)地方性的口訣:“紅靠黃,亮晃晃;軟靠硬,色不沖;黃配紫,難看死?!薄凹t忌紫,黃愛(ài)綠,綠喜紅”等。在此之中的紅色、紫色、黑色都統(tǒng)一稱之為“硬色”,而桃紅色和額黃色則被稱之為軟色,總結(jié)出來(lái)的意思是油畫(huà)色彩中這二者不同的色系搭配才能夠凸顯出河南民間油畫(huà)的和諧與統(tǒng)一。民間畫(huà)工在運(yùn)用色彩時(shí)依靠的是直覺(jué)上的好看與難看,其實(shí)這更接近于人的原始本能。其次,地域民間色彩的配色首先應(yīng)考慮在形象內(nèi)容和象征手法中的色彩表達(dá)程度,其民間普遍流傳的口訣就能夠形成具有地域特色和形式的綜合考慮結(jié)果。此外,在河南的民間藝術(shù)中,油畫(huà)色彩給大家的總體印象是大膽潑辣,不受任何拘束,充分體現(xiàn)了單純、鮮明、淳樸的基本民風(fēng)和特點(diǎn),同時(shí)也能夠反應(yīng)出河南人民直言不諱的精神品質(zhì)和向往美好生活的淳樸愿望。地域民間美術(shù)的色彩狀態(tài)某種程度上與當(dāng)代油畫(huà)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的狀態(tài)不謀而合。如果能讓地域的油畫(huà)學(xué)子在進(jìn)行油畫(huà)學(xué)習(xí)的同時(shí),對(duì)地域本土藝術(shù)資源進(jìn)行深層次的理解和掌握,不僅可以擴(kuò)展他們的藝術(shù)視野,還可以開(kāi)闊他們的藝術(shù)創(chuàng)作之路。
具體到地域的油畫(huà)教育,要想突出特色,體現(xiàn)地域特色無(wú)疑是一條可行之路:充分發(fā)揮地域資源的優(yōu)勢(shì),將現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)材料、傳統(tǒng)技法以及傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行深層次的綜合利用,充分利用地域資源客觀存在的差異性,有效利用地域資源環(huán)境,有的放矢運(yùn)用到課堂教學(xué)中,為教學(xué)服務(wù)。具體可從以下三方面入手:
第一,油畫(huà)專業(yè)教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,積極開(kāi)展圍繞地域特色文化的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系的研究,通過(guò)比較與借鑒,多時(shí)空全方位進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐,對(duì)地域特色藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵作出較為準(zhǔn)確的界定,對(duì)地域特色藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行較為深入的理論和實(shí)證研究,對(duì)其內(nèi)涵及構(gòu)建的方法與步驟進(jìn)行較為深入的研究,對(duì)如何結(jié)合地域文化搞好特色實(shí)踐教學(xué)等一系列問(wèn)題進(jìn)行較為科學(xué)且全面的分析和評(píng)述。教師是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不僅僅是專家編制、教師執(zhí)行的一種文本狀態(tài),它應(yīng)該是教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中共同創(chuàng)造的鮮活的、發(fā)展的狀態(tài)。關(guān)于地域特色的教學(xué)引進(jìn),只有在教師深刻認(rèn)識(shí)與理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行,方能取得預(yù)期的教學(xué)效果。同時(shí),作為專業(yè)教師,應(yīng)該積極探索新路,把地域特色課程與專業(yè)課程進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,設(shè)計(jì)出更加豐富、更具個(gè)性、更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的地域特色課程。
第二,結(jié)合人才培養(yǎng)方案,在專業(yè)課程中融入地域特色文化開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。教學(xué)體系針對(duì)油畫(huà)專業(yè)的部分課程,圍繞地域文化開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐,并選派優(yōu)秀教師對(duì)風(fēng)景寫(xiě)生、藝術(shù)考察、地域民族民間美術(shù)等課程,進(jìn)行藝術(shù)特色實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),積極組織學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)中。同時(shí),加強(qiáng)學(xué)生地域特色文化個(gè)案研究,強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作意識(shí)。教學(xué)體系應(yīng)結(jié)合課程內(nèi)容,針對(duì)地域本土豐富的人文自然資源,選定主題進(jìn)行個(gè)案模擬演練。在個(gè)案模擬演練中,依據(jù)學(xué)生個(gè)性發(fā)展安排到相應(yīng)工作室進(jìn)行分類指導(dǎo),強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)作意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。本著扎根本土文化,勇于創(chuàng)新的目標(biāo),讓學(xué)生的油畫(huà)創(chuàng)作不僅有了豐富、鮮活的素材,更會(huì)激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望與創(chuàng)造熱情。
第三,教學(xué)單位可充分利用單位內(nèi)部的相關(guān)科研項(xiàng)目,積極開(kāi)展與社會(huì)的緊密結(jié)合,利用項(xiàng)目加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)戰(zhàn)能力,并把項(xiàng)目引入課堂或者把學(xué)生帶入具有地域特色的實(shí)習(xí)基地進(jìn)行項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)鍛煉。關(guān)于教學(xué)形式,地域油畫(huà)教育創(chuàng)建地域特色教學(xué)體系,除了充分挖掘校內(nèi)資源,開(kāi)設(shè)欣賞課與技法課,提高學(xué)生的理論修養(yǎng)和專業(yè)技巧外,可采用“請(qǐng)進(jìn)來(lái)走出去”的形式。所謂“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”即舉辦一些學(xué)術(shù)交流活動(dòng),請(qǐng)一些專家或民間藝術(shù)家到校講座、授課,現(xiàn)場(chǎng)講授并表演技藝,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的地域藝術(shù)環(huán)境;“走出去”即讓學(xué)生走出學(xué)校的圍墻到民間去,到老百姓生活的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中去,通過(guò)實(shí)地參觀考察去探尋地域特色藝術(shù)發(fā)源的歷史和賴以生長(zhǎng)的環(huán)境條件,欣賞原汁原味的民間藝術(shù),親身感受并體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)。將地域特色內(nèi)容貫穿到油畫(huà)專業(yè)的教學(xué)與實(shí)踐中,地域美術(shù)的優(yōu)點(diǎn)必將在潛移默化中轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的血液。
第四,要充分利用一切有益的社會(huì)資源,比如:博物館、民俗廟會(huì)、民間美術(shù)展覽等,積極地進(jìn)行教學(xué)空間的拓展。通過(guò)組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與民間藝術(shù)家交朋友,共同創(chuàng)作作品,收集、發(fā)掘、鑒別尚存的民間美術(shù)品,使學(xué)生能夠真正理解和認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)家的創(chuàng)作思維。同時(shí),各教學(xué)單位還要充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì),廣泛收集民間美術(shù)資料,建立專業(yè)工作室,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。正如丹納所說(shuō):“偉大作品的產(chǎn)生取決于時(shí)代精神和周圍的風(fēng)俗?!钡赜蛴彤?huà)在中原大地的發(fā)展會(huì)使其在語(yǔ)匯、內(nèi)容和形式上更加豐富,全面和多樣。
綜上所述,地域在油畫(huà)專業(yè)教育上有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),它有著悠久的歷史,在大約五六十萬(wàn)年以前,地域就有人類居住,積淀了深厚的文化底蘊(yùn),良好的地域文化環(huán)境條件是地域油畫(huà)專業(yè)教學(xué)不可多得的資源優(yōu)勢(shì)。地域的油畫(huà)專業(yè)教學(xué)想要健康發(fā)展,不僅要傳承油畫(huà)藝術(shù)自身傳統(tǒng),更重要的是民族藝術(shù)精神的傳承,只有這樣才能滿足我國(guó)本土油畫(huà)中地域文化的繼承和發(fā)展,彰顯具有中國(guó)特色的油畫(huà)文化。
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Research on effectof regional culture onoil painting teaching
WU Yao
(Heilongjiang Vocational Academy of Art,Harbin 150080,China)
Abstract:Taking regional culture as the carrier,this paper explored effective ways oncurriculum system reform of regional oil painting education.
Key words:Regional characteristics;Oil painting creation;Teaching;Spirit of research
中圖分類號(hào):J213-4
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:B
文章編號(hào):1674-8646(2016)08-0090-02
收稿日期:2016-02-01
作者簡(jiǎn)介:吳瑤(1982-),女(滿族),內(nèi)蒙古呼倫貝爾人,碩士,講師,從事美術(shù)創(chuàng)作與教學(xué)研究工作。