巧思妙想，追求政治課堂的有效性

■江蘇蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學(xué)嚴(yán)潔

巧思妙想，追求政治課堂的有效性

■江蘇蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學(xué)嚴(yán)潔

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，思想品德課成了一些學(xué)生心目中“枯燥”“乏味”的代名詞，究其原因，其中一個很大的因素就是我們的課堂缺少活力與激情，缺少學(xué)生需要和感興趣的東西。教學(xué)中，巧妙的課堂設(shè)置能激活學(xué)生思維，引發(fā)學(xué)生情感共鳴，讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，愛上我們的課堂，從而達(dá)到讓學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的目的。

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！彼裕處熞诮虒W(xué)過程中精心設(shè)計(jì)，獨(dú)具匠心，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極思考、討論、合作、探究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，達(dá)到知識與能力、情感與態(tài)度、價(jià)值觀的統(tǒng)一。如果把每一種教學(xué)方法都比成是一把開啟學(xué)生智慧的鑰匙，那么，我們應(yīng)該嘗試尋求一把能激發(fā)所有學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的鑰匙。在教學(xué)過程中，筆者通過下面幾種巧妙的情境創(chuàng)設(shè)，以學(xué)生活動為載體，實(shí)施課堂的有效教學(xué)。

一、寓教于需，構(gòu)建精神的課堂

雖然有一部分學(xué)生認(rèn)為思想品德課枯燥而又乏味，但這并不能說明學(xué)生不喜歡思想品德這門學(xué)科，只能說他們討厭的是一味的說教和脫離時代氣息的內(nèi)容；不能以偏概全，說我們的課堂不受歡迎，而是要看我們的教學(xué)內(nèi)容是否符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，是否貼近他們的生活，是否緊跟時代潮流的發(fā)展。

2010年是充滿希望和期盼的一年，但對于所有的中國人來講，誰都不曾料到，這是如此艱難的一年。我們的學(xué)生也是如此，他們迫切地需要知道我們的國家現(xiàn)在怎么樣了，教師必須重視學(xué)生的精神需求。我們曾在課堂上圍繞“你最關(guān)心的事情”進(jìn)行了調(diào)查，春季西南地區(qū)遭遇60年一遇的嚴(yán)重干旱，3月山西王家?guī)X煤礦透水事故，3月福建南平兇殺案，4月青海玉樹發(fā)生7.1級地震，5月舉世矚目的上海世博會，8月舟曲特大泥石流，這些都是學(xué)生最關(guān)心的問題。為此我專門設(shè)置了一節(jié)時政專題課，有視頻、有圖片、有文字，也有震撼人心、感天動地的故事，雖然一節(jié)課無法把國家遭遇的一切完全地傳達(dá)給學(xué)生，但依然滿足了學(xué)生對社會、對生活的精神需求，學(xué)生受到很大觸動。一些學(xué)生不禁發(fā)出感慨：“因?yàn)檫@節(jié)課，我才意識到原來我們是這么熱愛自己的祖國，原來我們中華民族是如此堅(jiān)強(qiáng)不屈！”這是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的聲音，這些生動鮮活的事例所產(chǎn)生的教學(xué)效果是空洞說教所無法實(shí)現(xiàn)的。

教育學(xué)和心理學(xué)的研究表明：在教育過程中，只有當(dāng)外部的教育因素觸及了學(xué)生內(nèi)在的精神需求的時候，才能使受教育者處于一種積極的接受狀態(tài)，從而產(chǎn)生良性的內(nèi)化過程。否則，就很難談到真正的教育效果。我們的學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成時期，對自己、對他人、對社會有著較為豐富的內(nèi)在精神需求。他們求真、求善、求美、求有價(jià)值的人生，因此，思想品德課的教學(xué)必須創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的情境，以滿足學(xué)生內(nèi)在的精神需求，這樣才能提升我們課堂教學(xué)的價(jià)值，才能使我們的課堂充滿活力，也才能讓學(xué)生的精神和情感得以真正釋放。

二、寓教于趣，構(gòu)建靈動的課堂

捷克著名教育家夸美紐斯曾經(jīng)說過：“應(yīng)該用一切可能的方式把孩子們的求知欲和求學(xué)的欲望激發(fā)起來。”因此，對于初中思想品德課堂的情境教學(xué)來說，應(yīng)當(dāng)加以注意。根據(jù)教學(xué)所需，在設(shè)計(jì)教學(xué)情境時注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣，激發(fā)思維，創(chuàng)設(shè)出有意義并且新穎的教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠身臨其境，激發(fā)他們探究、思索的積極性和主動性，從而使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，學(xué)會創(chuàng)新學(xué)習(xí)。

例如，在講授“個人與集體”這一內(nèi)容時，我采用了動畫《拉力》導(dǎo)課。動畫講的是天鵝、梭魚和大蝦在一起運(yùn)送滿車的行李。天鵝起飛要往空中拉，大蝦使勁往后退，梭魚一心往水中鉆，對它們來說，行李根本不重，但是它們用盡了力氣，小推車還是停留在原地。看完這個生動有趣的視頻，我讓學(xué)生組成討論小組，請他們思考怎樣才能使車子跑得最快？討論結(jié)束后，學(xué)生爭先恐后地舉手發(fā)言，有的說，讓它們都往同一方向拉這輛車，車子一定會拉得飛快。有的說，可以讓天鵝往前拉，另外兩個在后面用力推。在討論中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：一樣的人員組成，不一樣的合作方式，竟產(chǎn)生了兩種截然不同的結(jié)果，這使學(xué)生恍然大悟，都深深明白了其中蘊(yùn)涵的道理。原來集體中的個人只想逞英雄，不以集體的利益為重，不互相合作的話，不僅個人原有的本領(lǐng)無法發(fā)揮，而且集體的力量也會大大減弱，甚至出現(xiàn)動畫中相互抵消的后果，最終將損害大家的利益。

當(dāng)學(xué)生明白了這些道理后，我趕緊趁熱打鐵、因勢利導(dǎo)：我國“嫦娥一號”探測工程取得了圓滿成功，這標(biāo)志著我國衛(wèi)星研制再次實(shí)現(xiàn)新的突破，我國航天事業(yè)的發(fā)展也開始進(jìn)入全新的歷史階段，那么首次月球探測工程為什么能圓滿成功？“嫦娥一號”衛(wèi)星是僅憑借一個人就能研發(fā)成功的嗎？學(xué)生非常清楚，這是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在全國人民的大力支持下，中國航天人艱苦奮斗、嘔心瀝血、團(tuán)結(jié)拼搏的結(jié)果，從而認(rèn)識到“人多力量大”“團(tuán)結(jié)就是力量”所蘊(yùn)含的道理。與此同時，學(xué)生也理解了實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，需要全國各族人民共同努力的道理。這樣，通過對相關(guān)情境問題的合作與探究，較好地完成了“個人與集體”這一知識點(diǎn)的教學(xué)，收到較為理想的教學(xué)效果。

三、寓教于情，構(gòu)建樂學(xué)的課堂

劉勰《文心雕龍》有云：“觀山則情滿于山，觀海則情溢于海”。人的活動不僅會受到理性以及意志的調(diào)節(jié)和支配，有時候甚至?xí)艿角楦械尿?qū)使。著名特級教師魏書生曾說過：“人心與人心之間，像高山與高山之間，你對對方心靈的大山呼喊：我尊重你......，那么對方心靈高山的回音便是：我尊重你。你喊我恨你，對方?jīng)Q不會回答我愛你?！痹趯W(xué)生課堂學(xué)習(xí)的過程中，也伴隨著很多情感因素，當(dāng)學(xué)生的情感需求沒有得到重視，甚至是受到忽視、壓抑、抹殺時，他們對于學(xué)習(xí)的熱情就無法調(diào)動，難以得到自身的發(fā)展和成長，自然也就談不上課堂教學(xué)的有效性。

例如，在學(xué)習(xí)蘇教版八年級上冊《孝敬父母長輩》一課時，為了讓學(xué)生更為深刻地體會到父母之愛的偉大，我給他們補(bǔ)充了一則材料——“來自天堂的短信”：汶川地震后，搜救隊(duì)員在艱苦搜救中看見了她：透過那一堆堆鋼筋水泥的間隙，大家看到她奇怪的姿勢，有點(diǎn)像古人在行跪拜禮，只是身體被壓得嚴(yán)重變形了。人們確認(rèn)她已經(jīng)死亡，但救援人員卻在她身下發(fā)現(xiàn)了一個孩子，當(dāng)廢墟被清理開時，在這個女子的身下出現(xiàn)了一個小被子，里面包裹著一個大概只有三四個月大的小嬰兒。因?yàn)槟赣H身體的庇護(hù)，小嬰兒毫發(fā)未傷，救援人員把他抱出來的時候，他還安靜地睡著。后來，人們發(fā)現(xiàn)一部手機(jī)塞在被子里，手機(jī)屏幕上是一條寫好但并未發(fā)出的信息：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住——我愛你”！聽完故事，很多孩子為之動容，在這樣的情感氛圍中，我趕緊拋出預(yù)先設(shè)置的問題：“從小到大，父母為你做過哪些事情？你又為父母做過哪些？”同學(xué)們紛紛舉手發(fā)言，在回答問題的過程中，父母對孩子點(diǎn)點(diǎn)滴滴、無微不至的關(guān)愛浮現(xiàn)在每個同學(xué)的腦海中，很多同學(xué)流下了感動而又幸福的眼淚，有的同學(xué)這樣說道：“我父母對我的愛雖然不像剛才那位母親那般驚天動地，但他們?nèi)杖找挂梗略履昴陮ξ宜冻龅碾y以計(jì)量的時間、精力和財(cái)力，同樣讓我無比感激，我要好好學(xué)習(xí)，用好的成績回報(bào)父母?！蔽艺J(rèn)為通過這種情感氛圍的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生自己得出體會和結(jié)論的方法比直接告訴學(xué)生：你該這樣做，你不該那么做，效果要好得多。這既是學(xué)生道德學(xué)習(xí)的過程，也是學(xué)生情感體驗(yàn)的過程，使他們懂得了父母之愛的偉大，收到了良好的教學(xué)效果。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！蔽覀兊慕逃诖罅Τ珜?dǎo)減負(fù)，對于如何提高思想品德課堂教學(xué)有效性的問題，我們只有從教學(xué)需要出發(fā)，根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)原理，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和思想道德形成發(fā)展的規(guī)律，不斷研究課堂教學(xué)藝術(shù)和技巧，才能撥動學(xué)生求知心靈的琴弦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、動力和興趣，收獲理想的教學(xué)效果，體現(xiàn)出思想政治課的獨(dú)特魅力，讓我們的思想政治課教學(xué)更“美”！

編輯/丁俊玲

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