重返本真語文，提高學生素養(yǎng)

劉蕊

（淮北師范大學 文學院，安徽 淮北 235000）

重返本真語文，提高學生素養(yǎng)

劉蕊

（淮北師范大學 文學院，安徽 淮北 235000）

《語文課程標準》指出：“語文作為最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！睆恼Z文的人文性角度來說，它在培養(yǎng)學生品格方面具有不可忽視的作用。但當前在應試教育的影響下，語文的工具性被發(fā)揚光大，人文性被忽略，教學中的人文精神更是嚴重缺失，這是我們不想看到的，也是語文教學的悲哀。所以面對當前狀況，語文教學應該把關注點放在學生的精神境界的提升上面，良好的個性和健全的人格對他們以后的成長至關重要。所以，讓語文回歸到以培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)為目標軌道上，還原語文的本真，才是當務之急。

本真語文；應試教育；人文素養(yǎng)

《道德經(jīng)》中有一句話是這么說的：“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”，用這句話來評價當前的語文教學再合適不過。受當前應試教育的影響，語文教學已經(jīng)偏離了原來的軌道，變得功利化。課堂不再是學生暢所欲言場所，變成了老師的“一言堂”，老師說的話就是標準答案，就是真理；只講授與考試相關的內(nèi)容，其他的擴展訓練、素質訓練均要為考試讓路；只看重知識的講授，忽略學生的品格。這是我們需要的語文課嗎？在這種背景下培養(yǎng)出來的學生是我們需要的棟梁之才嗎？我們都知道這與我們的初衷背道而馳，也有悖于語文課程的性質，但我們的確將學生培養(yǎng)成了“考試的機器”，讓學生淪為了“分數(shù)的奴隸”，這是我們每個語文教育者不想看到的局面。所以為了彌補語文教學的漏洞，更多地關注學生的人文素質的培養(yǎng)，我們提出了讓語文回歸最初、本真的狀態(tài)。

就像教育部原新聞發(fā)言人、語文出版社社長、語文教育專家王旭明在其《這個時代需要真語文》的博文中寫到的那樣：“我們在2012年底開展了真語文教學活動，并鮮明提出真語文就是語文。真語文強調(diào)回歸傳統(tǒng)，找回本真；其基本要求是以語言為核心，以語文活動為主體，以語文綜合素養(yǎng)的提高為目的；語文課一定要培養(yǎng)學生自然、健康的表達習慣，一定要培養(yǎng)學生自由、個性的心理品質，一定要培養(yǎng)學生獨立創(chuàng)造的人格特征；語文課要讓學生具備一定的邏輯思維能力，讓學生熱愛祖國文化，了解國學知識?！保?］

簡而言之，本真語文不是只交給學生一種專門知識或技術，而是借助語文教學使他們獲得對于事物和人生價值的了解，提升他們的精神境界，培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)，實現(xiàn)語文育人的最高境界。所以我們要將本真的語文還給學生，用心將語文所傳遞的美好品質春風化雨般地影響學生，用愛來構建充滿趣味的語文課，讓學生充分感受語文應有的魅力。現(xiàn)將回歸本真語文的方法與途徑介紹如下。

一、文本回歸本真，發(fā)掘人文價值

我們每日都接觸的、也是我們最容易忽略的語文資源就是語文教材。在應試教育的影響下，老師對教材的解讀多是應對考試而非審美情趣可言，殊不知對學生的人文素質的培養(yǎng)就在于這一篇篇看似沒有聯(lián)系的文章之中。其實，教材的編者對于選入課文的文章經(jīng)過一再推敲，結合學生年齡、認知發(fā)展等主客觀因素最終定奪的，入選語文教材的名篇也必定有它的深遠意義，所以語文教師要更多發(fā)掘文本所帶給學生的“養(yǎng)分”，利用它們來提升學生的精神世界，引導他們積極向上。

首先，巧借文本，培養(yǎng)理性批判意識。當今社會物欲橫流，充斥著各種誘惑，我們能管住學生的人，把他們限制在學校里，卻管不住他們對外界好奇的心。這個時期的學生，正處于青春期，由于身心發(fā)展還不健全，他們思想活躍，情緒變幻無常，容易走極端，往往因為不理智的行為使自己走上歧途，追悔莫及。作為語文教師，我們不僅要授人以魚還要授人以漁，不僅要將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教授給學生，還要培養(yǎng)他們的理性思維，培養(yǎng)他們看待問題的角度，莫要浮云遮望眼。例如，在教授魯迅先生的《拿來主義》時，著重突出了這一點。可將課堂教學分為兩個模塊進行。第一個模塊是課文教學。要幫助學生梳理文章，理清思路，讓他們理解作者筆下的“拿來主義”的內(nèi)涵，了解作者看待問題的角度、方式，明白作者對待文化遺產(chǎn)及外來文化態(tài)度。在充分了解作者的思想之后，第二個模塊就是擴展延伸。在這個階段可以設置一些問題，比如：“在民族復興的今天，我們該如何取舍？請大家聯(lián)系現(xiàn)實談談今天我們需要怎樣的“拿來主義”？作者的“拿來主義”如何運用到我們的實際生活中？對于學生的回答我并沒有急于評價誰對誰錯，而是根據(jù)學生的回答了解到他們此時的想法，引導他們在大環(huán)境下不要盲目跟風，隨波逐流，要理性地看待問題。這一問題的設置就是讓學生在紛繁復雜背景下能辯證地看待問題。

其次，以文動人，滲透情感教育。“課文在解讀之前只是一個靜止待解的文本，它必須依靠感悟省思才能形成豐富意象，生成無限意蘊。語文情意教學過程關注情感體驗，重視引領學生用內(nèi)心的獨特感受去詮釋和豐富生命的內(nèi)涵，在情感接納、內(nèi)化和頓悟中感受生命的涌動?！保?］對學生的情感教育并非要花多少時間、金錢來進行，這樣做只是為了教育而教育，效果往往不盡如人意。其實在日常的語文教學中我們就可以滲透情感教育。例如在學習朱自清的《背影》時，主要是以朗讀法和討論法來講授課文的。這是一篇感人至深的散文，作者用極為樸實的文字，卻生動地勾畫出了父親愛子的形象，所以讓學生深入文本的第一步就是通讀全文，讓學生在讀的過程中找出使他們感動的句子，小組討論哪些地方使你感動。文章并不難，學生都能夠讀懂，所以教師要做的就是引領學生透過文本感受蘊含其中的父子情。所以在學生自由討論之后，找出了其中幾個細節(jié)大家一起來賞析，并通過這幾個細節(jié)描寫讓學生感受到文章所傳遞的情。如在第四自然段中寫了父親的心理變化，由不送“我”到?jīng)Q定送“我”，作者為什么寫這個環(huán)節(jié)？這個細節(jié)很容易忽視，通過這個細節(jié)的捕捉，能使學生認識到小事見真情的道理。很多學生把關注點都放在了父親買橘子的細節(jié)上，這是本文的高潮，但其他小的細節(jié)同樣不能忽視，它們也都表現(xiàn)了父親對兒子的愛。通過對文本的解讀，一個樸實、平凡的父親形象在學生腦海就樹立起來了。接著，就趁熱打鐵，順勢讓學生回憶他們與父親之間的一些小事，并與同學們分享他們與父親之間的故事。這個環(huán)節(jié)的設置就是讓學生通過回憶與父親之間的點點滴滴，感受父愛的偉大，讓他們學會感恩，同時也在課文聯(lián)系生活的過程中實現(xiàn)文章感情的升華，并對學生進行了一次有意義的情感教育。

最后，磨練意志，樹立人生目標?，F(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨生子女，從小受到全家人的溺愛，這也使他們養(yǎng)成了衣來伸手飯來張口的壞習慣，他們就像溫室的花朵，經(jīng)不起風吹雨打，一旦孩子遇到困難，全家出動幫其解決。有些父母恨不得24小時陪在孩子的身邊，覺得這樣孩子才不會受到傷害，才能得到好的生長環(huán)境。在父母這樣的寵愛下，孩子能養(yǎng)成獨立的個性嗎？能適應復雜的社會嗎？父母能永遠陪著孩子嗎？人的一生中會遇到很多磨難，如果孩子沒有獨立的品質，堅強的意志，那么他很難在社會上生存?！岸鳛檎Z文教師不僅要讓學生感受到語文的巨大魅力，而且應利用語文課涉及文化、道德、社會、人生各方面知識的有利條件，進行心理健康滲透。學生在語文學習中除了品味優(yōu)美的文字，還可以獲得文字背后的哲理思辯、歷史探究、心靈拷問。因此我們要充分利用語文學科得天獨厚的條件，在教學中滲透挫折教育，用語言的魅力來健全學生的人格。”［3］《史記》的作者司馬遷受到宮刑、身陷囹圄的情況下，忍辱負重寫出了史家絕唱；《我與地壇》的作者史鐵生在經(jīng)歷人生重大挫折之后，用自己正確的態(tài)度與毅力打開了一扇窗，繼續(xù)續(xù)寫著人生的輝煌；《鋼鐵是怎樣練成的》作者奧斯特洛夫斯基雖然雙目失明、全身癱瘓，但他忍著常人無法忍受的疼痛，為世界文學長河中添了濃重的一筆。這樣的感人勵志的故事我們的語文教材中還有很多，教師要利用這些人物事跡對學生進行思想教育，引導學生學習主人公頑強的精神，并且開展各種課內(nèi)外的活動來培養(yǎng)學生的毅力，利用語文來強大學生自身，給他們勇往直前的動力。

二、語文教師要保持本真，提高自身的素養(yǎng)

語文應該是一門最豐富、最有內(nèi)涵的學科，語文老師也應該是一位性情中人，他應該始終保有一顆赤子之心，將他對事物的感知、生命的感悟以語文課堂的形式傳遞給學生。所以語文教師也需要不斷學習，注意提升自身素質，這是提高學生人文素養(yǎng)的基礎。

首先，語文老師要樹立人文精神，將教育作為一生的事業(yè)而非謀生的手段。人們總是說老師是擺渡人，將學生送往成功的彼岸；他們是蠟燭，燃燒自己照亮學生。但在這些光環(huán)的背后，是人們想象不到的艱辛。語文學科涉及方方面面，所有以語文老師相比其他學科老師更為辛苦。如果語文老師沒有強大的精神動力的支持，很可能就放棄，即使堅持在崗位上也可能不會將全部心思放在學生身上。而這強大動力的來源就是老師對教師這一職業(yè)的熱愛，并把它當成自己一生的事業(yè)不斷努力奮斗，而不是僅僅把它看做謀生的手段。正因為老師熱愛自己的事業(yè)，他們會將精力投入到學生的全方面的發(fā)展上，除了在課上傳授知識文化，人文性的教育也必不可少，尤其是處在青春期的學生，是人生觀、世界觀形成的關鍵時期，“老師的一言一行都是為學生做著榜樣作用，因此老師在日常的教學過程中，就要樹立人文精神，培養(yǎng)學生的主動性和積極性，讓學生在學習之余能夠積極的去發(fā)現(xiàn)問題，探索問題，解決問題。”［4］語文老師要盡自己最大的努力，發(fā)揮語文的最大限度使每個學生都能進步、得到最大可能的發(fā)展，這是每個語文教育者所期望的，也是語文作為一門人文學科所應具備的。

其次，語文老師要有寬厚的文化素養(yǎng)。在科技信息迅猛發(fā)展的今天，學生能通過各種途徑獲得知識，他們的好奇心也由課堂轉向了課外。為了能重新燃起學生對課堂的興趣，老師不能止步不前，還在用那些一成不變的教案給學生上課，那樣將會被時代所拋棄，學生也提不起興趣。所以，教師要不斷的學習，時時更新自己的知識，這樣才不會被時代所淘汰，也能為教學注入新鮮血液。語文學科包羅萬象，它對語文教師的要求也很高，不僅需要教師掌握現(xiàn)代漢語、古代漢語、古典文學等本學科的知識，還要掌握教育學、心理學方面的知識。只有語文老師有淵博的知識和文化素養(yǎng)，才能對語文學科有正確、科學的認識，才能將知識融會貫通，從整體上系統(tǒng)地把握，這樣在教授學生的時候才能深入淺出，高瞻遠矚，將語文學科中所蘊含的人文魅力傳達給學生，讓學生學習知識的同時受到中國五千年傳統(tǒng)文化的浸染，從而達到對學生人文素質的培養(yǎng)。

最后，語文老師的語言要充滿感情。特級教師于漪說過：“語言不是蜜，但能黏住學生?！币朐谡n上“黏住”學生，語文老師的語言必須要有感染力。一堂課只有45分鐘，所以語文老師的語言必須精煉。但精煉并不等于枯燥，而是要求“用語不多，處處平等，句句充滿感情，不僅拉近師生之間的距離，更喚起學生的感情。”［5］這樣的課堂學生才能暢所欲言，老師才能放開拳腳，教學才能順利進展。就拿詩歌教學來說，在充分了解詩歌寫作背景的情況下，教師有感情的朗讀能很快將學生帶進作者所營造的畫面里，感受到作者蘊含于文中的感情，所以在詩歌教學的過程中充滿感染力的語言顯得非常重要。筆者在教授余光中《鄉(xiāng)愁》一文時，先介紹了作者的背景，讓學生對作者有一定的了解，之后筆者配樂朗讀詩歌，讓學生感受到了作者對祖國的濃濃的思念之情。接下來筆者選出詩歌中的重要意象來幫助學生理解詩歌，詩歌講完之后，筆者讓學生們在朗讀詩歌中再次感受作者的感情。

三、教學方法蘊含本真，形式多樣卻不嘩眾取寵

陶行知先生曾說：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人?！边@句話與本真語文的宗旨不謀而合。我們提倡的本真語文，是師生關系融洽，老師愿意教學生樂意學，充滿人文情懷的課堂。那如何使課堂充滿語文味？

第一，豐富教學形式。這個年紀的學生好奇心很強，有強烈的求知欲，單一的教學形式會讓學生感到枯燥厭煩，所以針對學生的年齡特點，要采用多樣的教學形式調(diào)動他們的積極性，激發(fā)他們的學習興趣。就拿導入來說，在講授《安塞腰鼓》時，可以讓學生觀看表演視頻，感受舞蹈的氣勢磅礴；講授《琵琶行》時可以讓學生聆聽琵琶演奏，體會琵琶這種樂器的獨特之處；講授《蘇州園林》時可以讓同學們欣賞一下蘇州園林的圖片，給學生一種身臨其境之感。導入的形式還有很多，我們在此不一一敘述。通過不同的教學形式將學生的目光吸引到課堂上，讓他們感受到學習語文的樂趣，真正實現(xiàn)寓教于樂。值得注意的是不要一味求新求異而忽視了對教學內(nèi)容的把控，所有的導入都是為了內(nèi)容服務的，切勿顛倒過來。第二，開闊學生的眼界。我們說生活的點點滴滴皆蘊含語文，語文的范圍之廣是我們所不能概述的。如果僅把學生圈在課堂這一畝三分地上，不僅會使他們知識面狹窄，限制他們思維的發(fā)展，更不利于他們的今后的人生發(fā)展。所以不要將課堂看作獲得語文知識的唯一途徑，要鼓勵學生多看課外讀物，多去生活中發(fā)現(xiàn)語文，讓學生展開想象的翅膀，在語文的世界里自由翱翔。這樣不僅從橫向上拓展了學生的知識儲備，開闊學生的眼界，更重要的是將學語文應用到生活當中，發(fā)揮了語文的價值。第三，評價以鼓勵為主。美國心理學家吉諾特曾經(jīng)說過：“身為教師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快和悲慘，我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介?！彼栽诮虒W過程中，語文老師要時刻注意自己的一言一行，在課堂上要用積極的心態(tài)去引導學生向上，對他們的進步予以肯定，鼓勵他們成為真善美的人。

“狹隘的應試讓語文教學傷痕累累，純知識目標、過度訓練、‘被語文'使課堂遠離本真自然的樣態(tài)，沒有語文味。”［6］然而這種現(xiàn)象在我國并沒有停止的意思，甚至在一些發(fā)達地區(qū)，這種現(xiàn)象越演越烈，究其原因，無非是升學率在作怪。而升學率又關系著一個學校的聲譽、招生情況，所以學校不得不把分數(shù)作為衡量學生的唯一標準，“分分分，學生的命根”，這一老話在今天仍然適用。所以想要改變這種局面就必須從根本上改變?nèi)藗兊乃枷?，不要以分?shù)論學生學習的好壞，分數(shù)只代表一個學生這一段時間學習的好壞，并不能代表學生的全部，只有這樣語文才能被解放出來，才能回歸屬于它的本色。我們只希望我們的學生能在語文課上感受到語文的魅力，體會到生命的真諦，這是語文課應教給學生的東西。

［1］葛德均.真境：語文教育追求的應然理想——以江蘇省中小學語文教師為例［J］.課程教學研究，2014，（11）：85-88.

［2］蔡正棟.語文教學情意發(fā)展向度探析［J］.中國教育學刊，2012，（3）：56-58.

［3］王錦旭.隨文潛入心授道悄無痕———高中語文教學滲透德育因素例談［J］.教育教學論壇，2011，（22）：63.

［4］郭宗濤.淺談語文教學中的人文關懷教育 ［J］.語文教學通訊 ，2015，（11）：51.

［5］朱煥.語文教學的味道［J］.中學語文教學參考，2015，（11）：79.

［6］李鳳.“無痕化”語文教學的實踐探索［J］.初中語文教與學，2015，（10）：30.