英國(guó)維多利亞時(shí)期女性文學(xué)作品中的生態(tài)意蘊(yùn)

于芳（黑龍江財(cái)經(jīng)學(xué)院，哈爾濱150001）

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英國(guó)維多利亞時(shí)期女性文學(xué)作品中的生態(tài)意蘊(yùn)

于芳
（黑龍江財(cái)經(jīng)學(xué)院，哈爾濱150001）

摘要：在英國(guó)維多利亞時(shí)期，廣大的婦女解放運(yùn)動(dòng)大張旗鼓的開(kāi)展，并取得了很大的勝利。在這個(gè)階段，很多女作家也是用很多的文學(xué)作品來(lái)具體的表現(xiàn)生態(tài)的意蘊(yùn)。以著名作家勃朗特的《呼嘯山莊》為例，詳細(xì)地分析在維多利亞時(shí)期的女性文學(xué)作品中表現(xiàn)的生態(tài)意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：英國(guó)維多利亞時(shí)期；女性主義；文學(xué)作品；《呼嘯山莊》

20世紀(jì)70年代出現(xiàn)了生態(tài)女性主義這個(gè)新的概念，它是女性追尋個(gè)體實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，向男權(quán)世界進(jìn)行的比較猛烈的攻擊。女性運(yùn)動(dòng)在很多的國(guó)家都產(chǎn)生了很大的影響，尤其是在老牌資本主義強(qiáng)國(guó)英國(guó)的維多利亞時(shí)期，不但一般的女性紛紛舉起了戰(zhàn)斗的武器，相當(dāng)多的女作家也加入了斗爭(zhēng)的陣營(yíng)，通過(guò)筆下的文學(xué)作品，盡情的表現(xiàn)女性的生態(tài)意蘊(yùn)。在這個(gè)過(guò)程中，出現(xiàn)了很多非常經(jīng)典的文學(xué)作品，勃朗特的《呼嘯山莊》，夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》，等等。其中勃朗特的作品《呼嘯山莊》是最具有代表性的文學(xué)作品，這本書對(duì)女性的命運(yùn)進(jìn)行很大的關(guān)注，把女性的意蘊(yùn)表現(xiàn)得酣暢淋漓。所以，筆者以《呼嘯山莊》為例，具體的分析英國(guó)在維多利亞時(shí)期的女性文學(xué)作品中出現(xiàn)的生態(tài)意蘊(yùn)。

1　生態(tài)女性主義簡(jiǎn)介

在1974年，法國(guó)著名學(xué)者埃奧博尼第一次提出生態(tài)女性主義這個(gè)觀點(diǎn)，她說(shuō)受到壓迫的婦女和自然的關(guān)系是有與生俱來(lái)的關(guān)聯(lián)，廣大婦女必須組織一次生態(tài)的運(yùn)動(dòng)，重新認(rèn)識(shí)和自然的關(guān)聯(lián)。生態(tài)女性主義對(duì)男權(quán)社會(huì)做出了非常激烈的批判，目的就是要強(qiáng)化和重視女性文化的重要性，這樣才會(huì)真正的解放女性和認(rèn)識(shí)自然。

勃朗特的文學(xué)作品《呼嘯山莊》創(chuàng)作的時(shí)間就是在英國(guó)維多利亞統(tǒng)治時(shí)期，當(dāng)時(shí)的生態(tài)女性主義這個(gè)觀點(diǎn)并沒(méi)有出現(xiàn)，不過(guò)關(guān)于婦女的解放運(yùn)動(dòng)卻已經(jīng)有了很大的前奏。對(duì)于女性生態(tài)主義的研究方向是文學(xué)和女性，文學(xué)作品也是關(guān)注到受到壓迫的這個(gè)龐大的群體。勃朗特的《呼嘯山莊》是用文學(xué)的力量去呼喚廣大的女性對(duì)命運(yùn)所進(jìn)行的勇敢的嘗試。

2　解讀女性的文學(xué)作品中的生態(tài)意蘊(yùn)（以《呼嘯山莊》為例）

2.1人類和自然的關(guān)系是沒(méi)有主宰性質(zhì)的

人類的自我中心論者常常是把人類當(dāng)作宇宙萬(wàn)物的主宰，鼓吹只有人的需求是最關(guān)鍵的，所以全部的活動(dòng)都要以人的需求作為出發(fā)點(diǎn)。最早提出這種觀點(diǎn)的人是康德，康德認(rèn)為人和自然的關(guān)系是人類目的的思想存在。法國(guó)思想家笛卡爾在康德之后也提出人是自然的主人，人比其他的動(dòng)物要優(yōu)先。但是隨著世界環(huán)境持續(xù)的惡化，環(huán)境對(duì)人類的重要性已經(jīng)警醒了人們，人們也對(duì)環(huán)境的保護(hù)進(jìn)行了越來(lái)越多的重視和關(guān)注，逐漸有人開(kāi)始關(guān)注到人和自然的的關(guān)系是緊緊相連和互利互惠的。生態(tài)女性主義宣傳愛(ài)護(hù)和關(guān)心，它強(qiáng)調(diào)的是女性和男性還有自然都是平等和諧的關(guān)系。

2.2自然給了人們心靈寄托

勃朗特在《呼嘯山莊》中宣傳人和自然的關(guān)系是一種無(wú)主宰的關(guān)系，人和自然應(yīng)該和諧的相處，排在第一位的就是要把自然當(dāng)作是給予人心靈寄托的來(lái)源。勃朗特是一位在文學(xué)素養(yǎng)上極高的作家，同時(shí)她還是有著生態(tài)女性主義觀點(diǎn)的作家，勃朗特使用了非常多的生動(dòng)的筆觸表現(xiàn)了自然和人的關(guān)系，和諧共處。在書中凱瑟琳為了希思克利夫出走變得非常悲痛的時(shí)候，作者是以暴風(fēng)驟雨的態(tài)勢(shì)表達(dá)了他的悲傷痛恨。當(dāng)林頓失去妻子悲痛萬(wàn)分的時(shí)候，作者非常自然的以空曠的荒野對(duì)他進(jìn)行了安慰，將他的靈魂也細(xì)細(xì)的撫慰。凱瑟琳還有希斯克利夫是荒原的弟弟妹妹，因?yàn)槭艿叫恋吕滓靶U的虐待，他們最大的樂(lè)趣是早上走到荒原中去待一天。在凱瑟琳的內(nèi)心里，天堂和呼嘯山莊的樣子是一樣的，因此她非常的渴望回到那個(gè)荒原，因?yàn)樵诨脑词故强抟彩歉吲d的。

作者對(duì)凱瑟琳的內(nèi)心進(jìn)行了寄托外，也安慰了希斯克利夫的內(nèi)心。當(dāng)希斯克利夫遭到了辛德雷的侮辱，他非常的傷心，第二天帶著怨氣去了荒原。經(jīng)過(guò)了回歸自然，希斯克利夫得到了徹底的療傷，心情也變得好了起來(lái)。凱瑟琳死后，林頓非常的傷心，不但辭了自己的工作，從此也變得非常沉默。在勃朗特筆下的《呼嘯山莊》里，類似像心靈和自然有機(jī)結(jié)合的例子實(shí)在是舉不勝數(shù)。像一位作家在1850年為再版的《呼嘯山莊》寫序?qū)懙囊粯?，她說(shuō)《呼嘯山莊》充滿了很濃的村里氣味，就是因?yàn)樗淖髡咦约壕褪且粋€(gè)土生土長(zhǎng)，在荒原中長(zhǎng)大的孩子。所以，《呼嘯山莊》逐漸變成了樸素的、反人類中心的道德觀，把人和自然的無(wú)主宰性意識(shí)表達(dá)的恰到好處。

2.3自然是女性重要的朋友

女性與自然的關(guān)聯(lián)在生態(tài)的女性主義來(lái)說(shuō)是親近的，因?yàn)榕允窃杏奈锓N，生產(chǎn)是人高級(jí)生命發(fā)展的本源，生生不息與自然的生態(tài)循環(huán)有很大的相似性。我們可以說(shuō)，女性和自然是有著特殊的周期存在。所以自然是人類的伙伴，尤其是女性最要好的朋友。

《呼嘯山莊》里，勃朗特用了很大的篇幅來(lái)講述女性與自然在男權(quán)世界遇到的不公正的待遇。凱瑟琳嫁到山莊以后，希斯克利夫?qū)α诸D家非常的怨恨。希斯克利夫說(shuō)希望可以將她家的所有人全部吊死，我們可以看到，伊莎貝拉是非常的不幸。這樣的不幸最終是在希斯克利夫的陰謀中和伊莎貝拉的單純里躍升到了頂峰，伊莎貝拉決定和希斯克利夫結(jié)婚，永遠(yuǎn)的在一起。有誰(shuí)可以知道，希斯克利夫卻一直的侮辱她，伊莎貝拉說(shuō)希斯克利夫是一個(gè)怪物。這個(gè)時(shí)期有一個(gè)狗出現(xiàn)，在她不能下咽呼嘯山莊簡(jiǎn)陋食物的時(shí)候獲得了它一點(diǎn)幫助。當(dāng)恩肖回來(lái)，為難她和勒秀兒的時(shí)候，伊莎貝拉走掉了，勒秀兒沒(méi)有走開(kāi)，伊莎貝拉也顯不出對(duì)勒秀兒的同情。

總之，勃朗特在《呼嘯山莊》里表現(xiàn)的是一種人和自然和諧共處的思想，女性和自然需要互相的依存，一起來(lái)反抗男權(quán)社會(huì)的控制，這些新鮮的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是非常先進(jìn)和進(jìn)步的。

2.4想和現(xiàn)實(shí)應(yīng)該是和諧共存的

經(jīng)過(guò)了對(duì)《呼嘯山莊》里的人物形象的詳細(xì)解析，我們可以看到勃朗特想要對(duì)大家表現(xiàn)的是一個(gè)人和自然，男性和女性自由和諧的狀態(tài)，對(duì)現(xiàn)實(shí)還有理想的追求。正因?yàn)檫@樣，這個(gè)故事的結(jié)尾希斯克利夫和凱瑟琳終于找到了幸福家園，哈里頓還有小凱瑟琳最終實(shí)現(xiàn)平等的愛(ài)情，呼嘯山莊與眉山莊才獲得了和諧關(guān)系的建立。我們可以說(shuō)，勃朗特在《呼嘯山莊》里非常深刻的表現(xiàn)了一個(gè)理想狀態(tài)的男性、女性還有自然的關(guān)系的建立想法。尤其是哈里頓還有凱瑟琳的相愛(ài)，不管是在哪個(gè)方面來(lái)看，都是深深的體現(xiàn)了愛(ài)情的真善美。從哈里頓與凱瑟琳構(gòu)建的愛(ài)的家園可以看到，它是人和自然還有和文明的良好結(jié)合，他們從呼嘯山莊搬到眉山莊這件事情上更可以看到非常深刻的含義：生機(jī)勃勃的自然環(huán)境和善良的人類性格進(jìn)行了良好的結(jié)合，這就是文明的大力體現(xiàn)。人類的文明只有平穩(wěn)的扎根在非常自然的土地，和諧的共處，一起發(fā)展，這個(gè)社會(huì)才可以有勃勃的生機(jī)。

3　結(jié)語(yǔ)

在20世紀(jì)70年代定義的生態(tài)女性主義是女性的聯(lián)合生態(tài)學(xué)和政治的一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)，它是向男權(quán)社會(huì)發(fā)起的非常激烈的一次進(jìn)攻。盡管這個(gè)概念提出的時(shí)間不是特別早，不過(guò)這并不影響英國(guó)在維多利亞時(shí)期女性在解放運(yùn)動(dòng)還有生態(tài)運(yùn)動(dòng)中生態(tài)意蘊(yùn)的表達(dá)和訴求。勃朗特的《呼嘯山莊》是一部非常有生態(tài)意蘊(yùn)的文學(xué)作品，它用很多鮮活的女性形象，生動(dòng)的表現(xiàn)了大部分的女性反對(duì)人類中心主義和反男權(quán)主義的決心和信心。在這些人物形象中，像是屈服悲慘而又勇敢的逃離男性掌握的伊莎貝拉，桀驁不馴、擁有獨(dú)立性格的凱瑟琳，還有聰明乖巧、勇于探究真理的小凱瑟琳，在一定程度上表現(xiàn)了作者對(duì)理想的男性、女性還有自然關(guān)系的建立。到現(xiàn)在為止，生態(tài)問(wèn)題還有女性的歧視現(xiàn)象在很多國(guó)家依然存在，所以分析和研究文學(xué)作品里的生態(tài)意蘊(yùn)，用它的成果來(lái)推進(jìn)生態(tài)女性主義的快速進(jìn)步和發(fā)展，就變得非常重要和關(guān)鍵。

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Ecological Implication of British Feminine Literature in Victorian Era

YU Fang
(Heilongjiang University of Finance and Economics, Harbin 150001, China)

Abstract:The majority of the women's liberation movements carried out in Victorian Era, which achieved great success.At this stage, many women writers expressed ecological implication with literature.Taking the novel Wuthering Heights of Bronte for example, this paper made a detailed analysis of ecological implication of British feminine literature in Victorian Era.

Key words:Victorian Era; Feminism; Literature; Wuthering Heights

中圖分類號(hào)：I561

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-8646（2016）02-0124-02

收稿日期：2015- 12- 27

作者簡(jiǎn)介：于芳（1980-），女，黑龍江泰來(lái)人，副教授，學(xué)士，從事大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與研究。