淺論農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育如何放飛孩子們的夢(mèng)想—農(nóng)村孩子的中國(guó)夢(mèng)

內(nèi)蒙古包頭市土默特右旗毛岱中心校 賈 萌

國(guó)家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》中明確指出“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。”

實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。當(dāng)前，素質(zhì)教育的理念已經(jīng)深入人心，成為全社會(huì)的共識(shí)，社會(huì)、家長(zhǎng)及學(xué)生對(duì)素質(zhì)教育的渴求日益迫切，因此，實(shí)施素質(zhì)教育是大勢(shì)所趨。但是，在農(nóng)村中小學(xué)，素質(zhì)教育卻艱難緩慢的走著。由于多年來(lái)受“應(yīng)試教育”思想的禁錮，許多教師認(rèn)為在農(nóng)村小學(xué)難開展素質(zhì)教育。我對(duì)農(nóng)村小學(xué)開展素質(zhì)教育略談四點(diǎn)看法。

一、解放思想，更新觀念。

推陳出新首先要解放教育者的思想，農(nóng)村教師接觸面較窄，對(duì)新的教學(xué)動(dòng)向接受不及時(shí)，加上“應(yīng)試教育”的思想束縛，片面認(rèn)為農(nóng)村孩子基礎(chǔ)差，能力差，對(duì)孩子各方面的潛能不善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)，對(duì)素質(zhì)的定義、內(nèi)涵理解不夠深入，只是初淺的感覺，開展素質(zhì)教育無(wú)非多上幾門功課而已。使學(xué)生的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)。個(gè)性是一個(gè)人具有一定傾向性的，比較穩(wěn)定的心理特征的總和。明白我們實(shí)施素質(zhì)教育，必須以全面素質(zhì)、基本素質(zhì)、個(gè)性素質(zhì)教育為核心。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)，勤于學(xué)習(xí)。只有家長(zhǎng)思想解放了，進(jìn)行家校配合，雙管齊下，這樣就大大推進(jìn)了農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育的進(jìn)程。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使教育者具備各種素質(zhì)，進(jìn)行“傳道授業(yè)解惑”

人民教師是人類靈魂的工程師，他燃燒著自己，點(diǎn)燃了別人，他的責(zé)任感、事業(yè)心和積極性容納在一起，就是對(duì)學(xué)生的愛。農(nóng)村教師必須轉(zhuǎn)變教育思想觀念，樹立正確的人才觀、學(xué)生觀和師生觀。讓每個(gè)學(xué)生都充滿信心，培養(yǎng)學(xué)生自信、自尊和自強(qiáng)的心理，還要鉆研教學(xué)理論，使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展。這樣農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育就能蒸蒸日上，水到渠成?？傊?，實(shí)施素質(zhì)教育必須協(xié)調(diào)教育的各種功能，把每位教育者的思想和基本素質(zhì)，有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，這樣農(nóng)村小學(xué)的素質(zhì)教育就一定能開展的有聲有色。

三、光有愛的老師不能夠給予孩子全面的素質(zhì)教育

愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個(gè)性特征，不了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想，興趣，才能，天賦，就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過(guò)不同的老師表達(dá)過(guò)對(duì)學(xué)生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，無(wú)論哪種，總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，這當(dāng)年然也沒錯(cuò)，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說(shuō)，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結(jié)論!所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)!"所以，在愛心的背后，是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，甚至有對(duì)學(xué)生必要的懲罰。讓我們攜起手來(lái)，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心，民主，真誠(chéng)，人性的教育!

一路閱讀中，我在問(wèn)自己：如果是我的學(xué)生，我會(huì)怎么做？我相信我也是一個(gè)有愛心的老師，我也會(huì)如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細(xì)致地對(duì)待他，談心，講道理，但是我會(huì)容忍他太多的反復(fù)嗎？我想不會(huì)，我會(huì)傷心，會(huì)憤恨，會(huì)放棄，會(huì)覺得萬(wàn)同是不可教育的學(xué)生，我已經(jīng)盡力了，而“教育又不是萬(wàn)能的”……

四、貧乏的農(nóng)村家庭教育阻礙著素質(zhì)教育的發(fā)展

家庭教育是重要的教育資源，在實(shí)施素質(zhì)教育中有著其它教育不可替代的作用，隨著素質(zhì)教育的不斷深入，農(nóng)村中小學(xué)作息時(shí)間逐漸和城市接軌。但是，隨著農(nóng)村外出務(wù)人員的不斷增加，這些留守兒童在校外的教育就基本上成了盲區(qū)，雖然留守兒童有了充分的自由時(shí)間，可是缺乏健康的活動(dòng)場(chǎng)所，有的可以回家的學(xué)生也是混入父母的麻將堆里玩樂！也不知道每天能否保證睡眠時(shí)間，下午到校上課的時(shí)間都是在打盹。更不要說(shuō)讓他自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)了，這樣連基本的上課學(xué)習(xí)也保證不了，哪里還談得上素質(zhì)教育。所以農(nóng)村家庭教育對(duì)于素質(zhì)教育的基本要求，嚴(yán)重制約著素質(zhì)教育的進(jìn)展。當(dāng)然，作為一位身處農(nóng)村中小學(xué)素質(zhì)教育困境中的一線教育工作者，更應(yīng)發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性，積極投身到素質(zhì)教育中，因此，農(nóng)村中小學(xué)素質(zhì)教育任重而道遠(yuǎn)。

當(dāng)然，也許我們把問(wèn)題看的有些嚴(yán)重也有些難度，其實(shí)我們未雨綢繆，先天下人之憂而憂有何不可？我們做老師的也要懂得在讓學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)教育的同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)在孩子身上拓展他們的夢(mèng)想，讓他們看到可以看到希望可以看到未來(lái)。孩子們?nèi)粲幸惶煺嬲棚w夢(mèng)想的時(shí)刻也是我們老師最幸福的時(shí)刻。就如荊志強(qiáng)老師的《幸福地做老師——我的生本教育實(shí)踐之路》，讓我特別感動(dòng)的是荊老師對(duì)教育教學(xué)的那份執(zhí)著和對(duì)學(xué)生的那份愛。他說(shuō)：人生有兩大快事，第一最自己喜歡的事情；第二，快樂有大家分享。人的意義在于活的有價(jià)值，有價(jià)值并不在于擁有多少金錢和榮譽(yù)，而是要讓別人生活得更有價(jià)值！我是一名普通的額老師，在做自己喜歡的事—幸福地做老師，和學(xué)生一起開心地學(xué)，愉快地工作，成就了學(xué)生，發(fā)展了自己。我每天都有好心情，每天都有新發(fā)現(xiàn)。原來(lái)書可以這樣教，生活可以如此美好！