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    春色正中分

    2016-03-14 06:36:28劉漢杰
    百科知識 2016年4期
    關鍵詞:祭祖春分客家人

    劉漢杰

    春分是二十四節(jié)氣中的第四個節(jié)氣。此時恰逢春季之半,因此得名“春分”;又因為是晝夜時長相等之日,古人也稱其為“日中”“日夜分”。在中國傳統(tǒng)社會里,春分是節(jié)氣,也是節(jié)日。節(jié)氣來了,提醒著人們安排生產、生活的節(jié)奏;節(jié)日到了,帝王祭日,民間祭祖,同時民間也有其他一些民俗活動。

    節(jié)候與農事

    早在先秦時期,華夏先民就已經(jīng)確立了春、夏、秋、冬四個季節(jié):殷商與西周前期有了春季和秋季,西周以后又有了夏、冬兩季。對每一個季節(jié),古人又依據(jù)夏歷將其分為孟、仲、季三部分。如春季,正月稱孟春,二月稱仲春,三月稱季春。在二十四節(jié)氣中,最早創(chuàng)設的是“二分二至”,至遲在西周時就已出現(xiàn),“二分二至”是古人對春分、秋分、夏至、冬至的統(tǒng)稱。

    在古人的觀念中,春分是春天之半:“春分,二月中。分者,半也。此當九十日之半,故謂之分?!惫湃艘灿藐庩杹斫忉尮?jié)氣的變化。陽氣代表熱,陰氣代表冷。夏季炎熱,屬于純陽;冬季寒冷,屬于純陰。春季則是陰陽交替之時,陽氣增長,陰氣衰弱,因此,春分又是陰陽平衡之日:“春分者,陰陽相半也,故晝夜均而寒暑平?!?/p>

    按古人“候應”之說,春分有三候:初候玄鳥至,玄鳥就是燕子,燕子屬于季節(jié)性候鳥,生活于北方的古人認為它“春分而來,秋分而去”;二候雷乃發(fā)生,春天雨水漸多,空氣濕度增大,天空開始打雷;三候始電,雨多了,閃電也開始出現(xiàn)。

    與乍暖還寒的驚蟄節(jié)氣不同,春分時節(jié)的氣溫回升較快,因此民間有“冷驚蟄,暖春分”之說。天氣變暖,意味著農忙季節(jié)的開始。農諺講“春分麥起身,一刻值千金;春分麥起身,肥水要緊跟”。各地自然環(huán)境不一,對節(jié)氣的要求也并不相同:在河北等地,有“春分有雨是豐年”之說;在浙江等地,春分則忌雨,諺云“春分無雨病人稀”。

    春分時節(jié)也是農事播種的季節(jié)。東漢崔寔在《四民月令》中講,仲春二月,可以把樹枝埋在土里,令其生長;可以種地黃,采桃花、茜草、栝樓和土瓜根等。各地氣候條件不一,播種的農作物也不一樣:在河北高邑,“春分大麥驚蟄蒜”;在浙江嘉興,春分則是“下瓜茄諸菜種”的時節(jié)。

    春祭與春社

    春分是古代帝王祭日的日子。從先秦開始,祭日已經(jīng)成為帝王的獨享祭祀。據(jù)《管子》記載,每年冬盡春始之日,天子著青衣,戴青冕,到京都東郊的祭壇祭日。在古人看來,日出于東方,月生于西方,因此,祭日于東,祭月于西。明清之前,帝王一年之內要有多次祭日活動;明清之時,則固定在春分這一天祭日。祭祀地點設在京城的日壇。明清兩代帝王祭日儀式的繁縟程度雖然比不上祭天、祭地,但也頗為隆重。

    帝王春分祭日,民間春分祭祖。此俗流行于浙江、四川、福建、廣東、江西等地,尤以南方的客家人聚居區(qū)為盛。客家人尊崇祖先,重視血脈親情??图宜渍Z講“草鞋腳上,靈牌背上”,意思是說,即使生活飄忽不定,也不能丟下祖宗牌位??图胰思雷嬗泄篮退郊纼煞N,公祭是合族祭祀,私祭是家庭祭祀。公祭又有春祭、秋祭和年節(jié)祭3種。在贛南、閩西、粵東等地區(qū)的客家人,春天祭祖一般從春分這一天開始,一直持續(xù)到清明之前。俗信清明過后墓門就要關閉,祖先就享用不到后人的祭祀了。

    客家人的春祭包括祠祭和墓祭:先在宗祠內祭祀,有焚香燃燭、施放鞭炮、擺獻祭品、誦讀祭文等儀式;然后去祖宗墓地祭掃,先掃遠祖和開基祖墓,再掃各房、各家祖先的墓。祭祖結束之后,還要合族宴飲。有些大宗族的春祭十分隆重,宗親齊聚,多者可達幾千甚至上萬人,場面壯觀。

    除了前述帝王祭日、百姓祭祖活動之外,每年春分前后還有另外一項祭祀活動——春社。社,為土地神;春社,即祭祀土地神的節(jié)日,也稱“春社日”。在中國傳統(tǒng)社會,社日一年兩次,分為春社和秋社。春社祈谷,祈求社神賜福、五谷豐登;秋社報神,報告、答謝社神。春社古無定日,自宋代起,以立春后第5個戊日為社日,時間在春分前后。

    后世的春社又有官社和民社之分:官社是國家大典,在社稷壇舉行;民社俗稱土地生日,在當?shù)厣鐝R舉行,時間也有二月初二、二月初八、二月十二和二月十五之分。古代民社有祭祀、飲酒、賽會、婦女停針線等習俗。南朝宗懔《荊楚歲時記》記錄了南北朝時楚地春社的情形:春社這一天,四鄰宗親集結起來,在社廟樹下搭棚屋,宰牲祭神,然后享用祭祀的酒肉。后世民間也延續(xù)了春社祭祀的習俗。

    食俗、游戲與其他

    除了春祭與春社,在我國有些地區(qū),春分日還有一些其他的習俗。

    春分吃“春菜”。春菜可以泛指春天里的應時蔬菜,但在廣東開平一帶,春菜特指當?shù)氐囊环N野莧菜,俗稱“春碧蒿”。每逢春分之日,村民們就到田野里采摘春菜?;貋砗?,把春菜與魚片“滾湯”,名曰“春湯”。俗言“春湯灌臟,洗滌肝腸。闔家老少,平安健康”。

    在我國南方的一些地區(qū),春分這天有吃湯圓、喝湯面的習俗。湯圓不僅人們食用,還要分享給鳥吃:把煮好的湯圓用竹叉插著,置于田邊地頭,名曰“粘雀子嘴”。據(jù)說這樣能粘住麻雀等鳥的嘴,以防它們來啄食稻谷。在廣東陽江,婦女春分這天要上山采百花葉,春末和米粉做湯面食之,謂可解毒。

    春分釀春酒的習俗流行于全國大部分地區(qū)。在浙江于潛,民眾春分造酒儲存于甕,過三伏天糟粕自化,其色赤,其味經(jīng)久不壞,謂之“春分酒”。在山西陵川,春分這一天不僅釀酒,還要以酒祭祀先農,祈求五谷豐登。

    春分日還有豎蛋、放風箏等游戲活動。春分豎蛋也稱春分立蛋,是一種玩法簡單的民間游戲:選擇一個光滑勻稱的新鮮雞蛋,輕手輕腳地在桌子上把它豎立起來。人們相信,春分這天最容易把蛋立起來,“春分到,蛋兒俏”。在我國南方地區(qū),春分日婦女多出游,稱“踏青”;兒童則競放紙鳶為戲,諺云“楊柳青,放風箏”。

    江南一帶的農民春分這天要用糯米團喂食耕牛,以示犒賞。在安徽南陵,春分這天人們要驅除疫氣。據(jù)民國《南陵縣志》記載:“‘春分節(jié)黃昏時,村童爭擊銅鐵響器,聲達村外。東鄉(xiāng)曰‘逐厭氛,北鄉(xiāng)曰‘逐疫氣,南鄉(xiāng)曰‘逐毛狗,西鄉(xiāng)曰‘逐野貓?!?/p>

    春天是美妙的,春分時節(jié)的春色也最濃釅。因此,古代文人留下了不少以春分日為題的詩作。如南唐、北宋年間詩人徐鉉的《春分日》:“仲春初四日,春色正中分。綠野裴回月,晴天斷續(xù)云。燕飛猶個個,花落已紛紛。思婦高樓晚,歌聲不可聞?!痹娨源悍譃轭},寫春色、春意,最后收筆于傷春的思婦,意境悠悠,令人遐思。

    【責任編輯】王 ?凱

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