師范院校生態(tài)文化教育的實施路徑研究——以內(nèi)蒙古師范大學(xué)為例文獻(xiàn)綜述

武珊珊　魏智勇

(內(nèi)蒙古師范大學(xué)高等教育研究所，呼和浩特　010022)

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師范院校生態(tài)文化教育的實施路徑研究
——以內(nèi)蒙古師范大學(xué)為例文獻(xiàn)綜述

武珊珊魏智勇

(內(nèi)蒙古師范大學(xué)高等教育研究所，呼和浩特010022)

大學(xué)生是未來社會建設(shè)的主力軍，是民族發(fā)展的希望，其生態(tài)文化教育水平的高低會直接影響我國生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程。師范院校作為大學(xué)生接受教育的主要場所，要憑借特有的學(xué)科優(yōu)勢、人才優(yōu)勢、信息優(yōu)勢積極承擔(dān)人才培養(yǎng)和文化傳承的重?fù)?dān)，使得新世紀(jì)的大學(xué)生具備廣博的生態(tài)文化知識、較高的生態(tài)文化素質(zhì)、豐富的生態(tài)文化理念以及自覺的生態(tài)文化行為。因此，師范院校要通過學(xué)校管理、課程設(shè)置、師資條件以及校園建設(shè)等方面緊抓生態(tài)文化教育的實施，從而更好的為生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)。

師范院校；生態(tài)文化教育；實施路徑

1　國外研究現(xiàn)狀

國外學(xué)者雖然沒有直接提出“生態(tài)文化教育”這一概念，但是，其對有關(guān)環(huán)境教育、可持續(xù)發(fā)展教育的研究以及所形成的思想觀點是值得我們在師范院校生態(tài)文化教育研究過程中認(rèn)真學(xué)習(xí)與借鑒的。通過查閱文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)國外在生態(tài)環(huán)保教育方面做得比較出色的國家主要有美國、英國、瑞典、日本：

美國早在1970年就制定了《環(huán)境教育法》，通過頒布一系列法律法規(guī)、制定教育計劃、開展系統(tǒng)的課程以及多樣的教學(xué)方式來保障其生態(tài)以及環(huán)境教育的實施，這是西方最早提出發(fā)展環(huán)境教育的國家之一。20世紀(jì)90年代初，美國一些高校就生態(tài)教育在教育中的地位進(jìn)行探討，并做出非環(huán)境類專業(yè)的學(xué)生也必須接受生態(tài)環(huán)境教育的決定。

英國是世界環(huán)保教育的發(fā)源地。1952年，英國發(fā)生了世界上著名的“倫敦?zé)熿F事件”，此次事件引起了英國政府和社會各界的廣泛關(guān)注，加之英國是工業(yè)革命的發(fā)源地，因此英國在世界上率先倡導(dǎo)環(huán)境教育。英國的高校比如劍橋大學(xué)則注重校園硬環(huán)境的建設(shè)，有著名的康河橫貫校園，體現(xiàn)出一幅人與自然和諧相處的畫面；哈佛大學(xué)則強調(diào)學(xué)術(shù)生態(tài)文化的重要性，通過學(xué)術(shù)研究帶來的榮耀和魅力促進(jìn)大學(xué)與社會不停的向前發(fā)展[1]。

瑞典半數(shù)以上的國土被森林覆蓋著，是世界上綠地覆蓋率最高和居住生態(tài)環(huán)境最好的國家之一。瑞典政府高度重視環(huán)保教育、生態(tài)教育，有嚴(yán)格的立法以及管理措施。森林國家瑞典除了政府高度重視生態(tài)教育建設(shè)、頒布一系列的政策支持外，瑞典高校還通過隱性課程的開發(fā)，將生態(tài)與自然融入學(xué)校建設(shè)中，讓學(xué)生在不知不覺中接觸自然、感悟自然，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境素養(yǎng)與環(huán)境意識。

日本在20世紀(jì)70年代后期把環(huán)境教育的有關(guān)內(nèi)容納入到學(xué)校教育體系中，制定明確的環(huán)境教育目標(biāo)，專門開設(shè)“垃圾課”，設(shè)立專項基金，形成較為系統(tǒng)的環(huán)境教育體系，促進(jìn)環(huán)境教育的有序開展。1993年，日本國會頒布了《環(huán)境基本法》，2003年專門制定了《環(huán)境教育促進(jìn)法》，這是一部充分利用環(huán)境教育開展環(huán)境保護工作的法律，成為亞洲第一個正式制定并頒布環(huán)境教育法的國家。從2005年起，日本在“聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展教育十年”的大背景下，從環(huán)境、經(jīng)濟和社會來綜合推進(jìn)生態(tài)環(huán)保教育，同時將環(huán)保教育作為必修課程來學(xué)習(xí)，不斷培養(yǎng)高校學(xué)生的環(huán)保意識以及環(huán)保行為。

2　國內(nèi)研究現(xiàn)狀

2.1師范院校生態(tài)文化教育的研究現(xiàn)狀

筆者以“中國知網(wǎng)”為檢索范圍選取1996—2015年這20年作為檢索時間范圍，以“生態(tài)文化教育”為主題，共檢索123篇相關(guān)學(xué)術(shù)論文，其中博士學(xué)位論文1篇，優(yōu)秀碩士論文22篇，期刊86篇，報告類文章14篇；以“高校生態(tài)文化教育”為主題，僅檢索到8篇期刊論文；而以“師范院校生態(tài)文化教育”為主題，卻沒有檢索到文獻(xiàn)。

檢索發(fā)現(xiàn)：2005年以前有關(guān)生態(tài)文化教育研究的文獻(xiàn)數(shù)量少之又少，呈現(xiàn)出近乎為零的狀態(tài)。2005年在中央人口資源環(huán)境工作座談會上，胡錦濤總書記提出了“生態(tài)文明”這一概念，繼而在2007年黨的十七大又把“建設(shè)生態(tài)文明”列為全面建設(shè)小康社會目標(biāo)之一，自此，受國家大政方針的引導(dǎo)，關(guān)于生態(tài)文化教育研究的數(shù)量以及高校生態(tài)文化教育研究的數(shù)量自2006年都開始呈現(xiàn)增長趨勢，但是在師范院校中實施生態(tài)文化教育的研究比較缺乏。其次，2012年十八大“五位一體”的提出，有關(guān)生態(tài)文化教育的研究如雨后春筍，急劇增加。

根據(jù)對以上搜集到的文獻(xiàn)的搜集與整理，筆者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段國內(nèi)對于開展生態(tài)文化教育的研究，主要集中以下五個方面：分別是生態(tài)文化教育的概念研究、意義研究、內(nèi)容研究、途經(jīng)研究以及問題研究。

(1)生態(tài)文化教育的概念研究

劉開淼、魏立志在《關(guān)于高校生態(tài)教育的若干思考》一文中指出“生態(tài)教育是在新的教育背景和新的社會經(jīng)濟發(fā)展需求下形成的一種新的教育，是一種主要以生態(tài)學(xué)為依據(jù)，通過生態(tài)知識和生態(tài)文化的傳播，進(jìn)而提高人們的生態(tài)意識、生態(tài)素養(yǎng)和塑造生態(tài)文明的教育。”[2]趙玉潔在《高校生態(tài)文化教育與大學(xué)生生態(tài)文明價值觀培養(yǎng)》一文中指出“高校生態(tài)文化教育是高校素質(zhì)教育的主要內(nèi)容之一，是以培養(yǎng)具有生態(tài)文明素養(yǎng)的人才為目的。”[3]

關(guān)于生態(tài)文化教育概念的研究數(shù)量較多，但是有一點是共同的，生態(tài)文化教育是新形勢下一種全新的教育模式，是素質(zhì)教育的重要組成部分，具體是指教會人們?nèi)绾未龠M(jìn)人與自然和諧發(fā)展的教育。

(2)生態(tài)文化教育的意義研究

趙玉潔在《高校生態(tài)文化教育與大學(xué)生生態(tài)文明價值觀培養(yǎng)》一文中認(rèn)為“目前在高校中開展生態(tài)文化教育有助于提高大學(xué)生對生態(tài)問題的認(rèn)識，為提升大學(xué)生綜合素質(zhì)提供了廣闊的訓(xùn)練平臺，有利于大學(xué)生全面能力的培養(yǎng)?！?劉強在《論高師院校生態(tài)倫理教育平臺的構(gòu)建》一文中指出“在高師院校中通過開展生態(tài)倫理教育對于踐行科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧校園、改革教學(xué)需要以及延伸學(xué)生素質(zhì)教育具有非凡的意義?！盵5]

總之，在師范院校中開展生態(tài)文化教育，首先，對于學(xué)生的發(fā)展是一次精神方面的提升，其次，更重要的是對于學(xué)校的建設(shè)發(fā)展以及提高學(xué)校的內(nèi)涵品質(zhì)具有現(xiàn)實而深遠(yuǎn)的意義。

(3)生態(tài)文化教育的內(nèi)容研究

趙玉潔在《高校生態(tài)文化教育與大學(xué)生生態(tài)文明價值觀培養(yǎng)》一文中指出“高校生態(tài)文化教育應(yīng)該立足于大學(xué)生生態(tài)文明理念的培養(yǎng)、注重大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的培養(yǎng)、注重大學(xué)生生態(tài)文明行為的培養(yǎng)?！盵6]周瑩在《推進(jìn)大學(xué)生態(tài)文化建設(shè)、建設(shè)綠色、生態(tài)、人文的“美麗大學(xué)”》一文中認(rèn)為“高校的生態(tài)文化教育應(yīng)該包含樹立生態(tài)化意識、倡導(dǎo)生態(tài)化管理、營造生態(tài)化校園、推進(jìn)生態(tài)化教育四個方面。”[7]

可見，生態(tài)教育是一項比較系統(tǒng)且極其重要的工作，從具體的內(nèi)容上看可以分為知情意行四個大的部分，從覆蓋的范圍、涉及的知識面來看也比較廣泛的。

(4)生態(tài)文化教育的途徑研究

高旭國在《大學(xué)生態(tài)文化教育要論》一文中認(rèn)為“大學(xué)生的生態(tài)文化教育要從學(xué)校管理、教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)方面入手?！盵8]劉燕、高喜明在《論高校生態(tài)文化教育建設(shè)》一文中指出“高校生態(tài)文化教育應(yīng)當(dāng)是一個圍繞高校校園環(huán)境、生態(tài)、文化的建設(shè)，具有科學(xué)性、全面性和綜合性的工程，應(yīng)貫穿于高校辦學(xué)定位、頂層設(shè)計、制度建設(shè)、組織機構(gòu)設(shè)置、學(xué)科和專業(yè)建設(shè)、理論和實踐建設(shè)等環(huán)節(jié)中?！盵9]張保偉在《生態(tài)文化及大學(xué)的文化使命》一文中指出“大學(xué)要真正承擔(dān)生態(tài)文化教育責(zé)任就必須在運行機制、教育模式及文化輸出等各個方面進(jìn)行系統(tǒng)化的生態(tài)重構(gòu)?！盵10]

通過綜述先前研究者對于如何進(jìn)行生態(tài)文化教育，可以發(fā)現(xiàn)生態(tài)文化教育涉及師范院校系統(tǒng)中的各個方面，一般集中于教育理念、教育方法、校園建設(shè)中。

(5)生態(tài)文化教育的問題研究

李嘉在《高校教育生態(tài)化與生態(tài)大學(xué)的構(gòu)建》一文中指出“在我國高校生態(tài)教育的過程中存在很多問題，首先是政府主管部門的重視程度欠缺，其次是高校自身重視程度欠缺，無論是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)亦或是師生，從上到下缺乏有效的生態(tài)教育實行機制，這就導(dǎo)致了我們生態(tài)教育缺乏整體的系統(tǒng)性?！盵11]劉開淼、魏立志在《關(guān)于高校生態(tài)教育的若干思考》一文中指出“目前我國生態(tài)教育尚未得到足夠重視、生態(tài)教育的內(nèi)容方法比較單一、生態(tài)教育過于功利化、高校對教育環(huán)境的生態(tài)化建設(shè)重視不夠?！盵12]

目前我國從師范院校中生態(tài)文化建設(shè)的硬件設(shè)施到師資等軟件建設(shè)都存在不完善的地方，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到師生都嚴(yán)重缺乏生態(tài)文化教育的理念，這應(yīng)該引起學(xué)術(shù)界的高度重視，只有認(rèn)真解決處理好這些問題，才能順應(yīng)國家生態(tài)文明建設(shè)的總體要求。

2.2師范院校生態(tài)文化教育存在的問題分析

通過對中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊論文及專著的閱讀與研究，筆者對于生態(tài)文化教育的相關(guān)內(nèi)容有了一定的了解，發(fā)現(xiàn)近年來，我國師范院校在生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程中積極開展了生態(tài)文化建設(shè)工作，但也存在著一系列問題如下：

(1)生態(tài)文化教育的實施主體不明晰

過去很長一段時間，我國的生態(tài)環(huán)境教育一直都是由環(huán)保部門全力推動，各級教育部門及師范院校被動的配合，名義上是兩家單位聯(lián)合負(fù)責(zé)生態(tài)環(huán)境教育，由于師范院校領(lǐng)導(dǎo)并沒有足夠重視生態(tài)文化教育的開展，導(dǎo)致師范院校在生態(tài)文化教育方面出于被動參與的配角地位。

(2)生態(tài)文化教育的課程體系不健全

在課程安排過程中生態(tài)文化教育一般是滲透在理工科課程當(dāng)中，對于文科生來說關(guān)于生態(tài)方面的知識則主要是從《鄧小平理論和“三個代表重要思想”》課中其中一節(jié)內(nèi)容獲得[13]。生態(tài)教育的地位在高校中的普遍較低，且沒有形成完整的學(xué)科體系。

(3)生態(tài)文化教育的專業(yè)師資嚴(yán)重短缺

目前師范院校生態(tài)文化教育的專業(yè)師資相當(dāng)匱乏，教師的生態(tài)道德和生態(tài)行為表現(xiàn)的還不是十分明顯，并不能在學(xué)生中起到榜樣的帶動作用。

(4)生態(tài)文化教育的硬件環(huán)境不完善

雖然國家環(huán)境保護部等有關(guān)部委在中小學(xué)綠色學(xué)校建設(shè)方面取得了一定的成績，建立了國家級、省級環(huán)境教育基地500多個，但是在師范院校中可以發(fā)現(xiàn)關(guān)于生態(tài)文化教育的實踐場所仍然不是很完善。

3　師范院校生態(tài)文化教育實施的幾點建議

3.1在學(xué)校管理中建立制度保障

師范院校要敢于擔(dān)任生態(tài)教育的主角，通過樹立生態(tài)化的教育管理理念，進(jìn)行生態(tài)化校園管理，完善各種綠色管理規(guī)章制度，建立一種自然、和諧、開放的新型教育模式，力求用生態(tài)化的思想教育人、培養(yǎng)人，用生態(tài)化的校園環(huán)境熏陶人，用生態(tài)化的理念開展各項工作。

3.2在課程設(shè)置上提供教學(xué)保障

要使生態(tài)文化教育落實到實處，就應(yīng)該抓住課堂教學(xué)這一主要渠道。14要大膽改革現(xiàn)有的高等教育課程體系，使得生態(tài)化教育內(nèi)容納入到現(xiàn)有的教育體系中，可以通過單獨設(shè)課的形式、學(xué)科滲透的形式向?qū)W生傳遞關(guān)于生態(tài)環(huán)保方面的知識點，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)其它文化課的過程中潛移默化的接受生態(tài)文化教育知識的熏陶。

3.3在師資條件上提供質(zhì)量保障

師范院校要充分發(fā)揮在生態(tài)文化教育知識方面的師資培訓(xùn)，積極組織廣大教師開展形式多樣化的培訓(xùn)活動、教學(xué)活動以及科研活動，發(fā)揮師范院校的育人功能，提高教師本身的生態(tài)文化素養(yǎng)。

3.4在校園建設(shè)中提供環(huán)境條件保障

日本學(xué)者岸根卓朗先生提出：“文明大學(xué)的校園應(yīng)以物和心取得調(diào)和的自然共生型社會系統(tǒng)為目標(biāo)，以知識系統(tǒng)的科學(xué)(真)、宗教(善)與文藝(美)三位一體作為辦學(xué)精神，它的校舍也必須是象征文明的科學(xué)的森林、宗教的森林、藝術(shù)的森林，要使得高校校園賦予優(yōu)美環(huán)境的同時，注入豐富的人文內(nèi)涵?！?5關(guān)于校園建設(shè)大概可以分為兩個維度，分別是以高標(biāo)準(zhǔn)、高起點的要求對校園進(jìn)行綠化，讓生態(tài)融入校園，營造生態(tài)化校園；其次是建設(shè)生態(tài)文化教育示范實踐基地。

[1]于巍.林業(yè)院校生態(tài)文化建設(shè)對策研究[D].哈爾濱：東北林業(yè)大學(xué)，2015.

[2]劉開淼，魏立志.關(guān)于高校生態(tài)教育的若干思考[J].教育探索，2009(02)：03-04.

[3]趙玉潔.高校生態(tài)文化教育與大學(xué)生生態(tài)文明價值觀培養(yǎng)[J].中共鄭州市黨委黨報，2015(02)：106-108.

[4]趙玉潔.高校生態(tài)文化教育與大學(xué)生生態(tài)文明價值觀培養(yǎng)[J].中共鄭州市黨委黨報，2015(02)：106-108

[5]劉強.論高師院校生態(tài)倫理教育平臺的構(gòu)建[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報，2011(08)：65-68.

[6]趙玉潔.高校生態(tài)文化教育與大學(xué)生生態(tài)文明價值觀培養(yǎng)[J].中共鄭州市黨委黨報，2015(02)：106-108.

[7]周瑩.推進(jìn)大學(xué)生態(tài)文化建設(shè)、建設(shè)綠色、生態(tài)、人文的“美麗大學(xué)”[J].棗莊學(xué)院學(xué)報，2014(02)：76-79.

[8]高旭國.大學(xué)生態(tài)教育要論[J].黑龍江高教研究，2012(03)：68-70.

[9]劉燕，高喜明.論高校生態(tài)文化教育建設(shè)[J].教育教學(xué)論，2015(10)：75-76.

[10]張保偉.生態(tài)文化及大學(xué)的文化使命[J].河南師范大學(xué)學(xué)報，2014(09)：64-67.

[11]李嘉.高校教育生態(tài)化與生態(tài)大學(xué)的構(gòu)建[J].教書育人-高教論壇，2014(08)：06-08.

[12]劉開淼，魏立志.關(guān)于高校生態(tài)教育的若干思考[J].教育探索，2009(02)：03-04.

[13]郭俊華.高校生態(tài)文化教育的探索[J].前沿，2008(09)：160-162.

[14]魏智勇.中小學(xué)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育[M].北京：中國環(huán)境科學(xué)出版社，2013，03.

[15]岸根卓朗.我的教育論-真善美三位一體化教育[M].南京：南京大學(xué)出版社，1999.

The Implementation Path of Ecological Culture Education in Teachers' University

WU ShanshanWEI Zhiyong

(Institute for Higher Education of Inner Mongolia Normal University，Hohhot 010022)

The college students is the main force of the future society construction and the hope of national development，its ecological cultural education level will directly affect the course of ecological civilization construction in our country.Teachers′ university as the main place of college students to receive education，it should rely on the unique discipline superiority，talent advantage，information advantage to shoulder the burden of personnel training and cultural heritage，making the new century college students have extensive ecological cultural knowledge，higher ecological cultural quality，rich ecological cultural concept and ecological cultural behavior.Therefore，Teachers′ University should adopt the school management，curriculum setting，teaching conditions and the campus construction to implement ecological cultural education，so as to better service for the ecological civilization construction.

Teachers′University；Ecological Cultural Education；Implementation Path

武珊珊，在讀碩士，高等教育學(xué)專業(yè)

魏智勇，教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育、地理課程論及高等教育方向的教學(xué)和研究工作

X21

A

1673-288X(2016)05-0094-03

引用文獻(xiàn)格式：武珊珊等.師范院校生態(tài)文化教育的實施路徑研究[J].環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展，2016，41(5)：94-96.