語(yǔ)文課如何做到“教考結(jié)合，教為考用”

戴陳儀

摘 要： 語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性之爭(zhēng)歷來(lái)沒(méi)有休止，好像一談人文性就要否定工具性，或者一說(shuō)工具性就要否定人文性，兩者似乎水火不容。投射到具體的教學(xué)過(guò)程中，就要考慮語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)和考試的問(wèn)題。語(yǔ)文課到底如何教？該如何考？該如何教考結(jié)合？本文通過(guò)對(duì)一節(jié)特級(jí)教師的公開(kāi)課進(jìn)行剖析，揭開(kāi)這些疑惑。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文課 教考結(jié)合 教為考用

語(yǔ)文是一門包羅萬(wàn)象的學(xué)科，真可謂：海納百川，無(wú)所不包。所以，很多缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累不足的年輕教師上語(yǔ)文課的時(shí)候，總是顯得束手無(wú)策，不知何處是方向。詩(shī)歌教學(xué)向來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的一個(gè)重難點(diǎn)。那么，如何在教學(xué)中提高學(xué)生詩(shī)歌的鑒賞水平，做到教考有機(jī)結(jié)合呢？下面，筆者就借特級(jí)教師鄭可菜老師的一節(jié)詩(shī)歌公開(kāi)課做例子，談?wù)効捶ā?/p>

一、教學(xué)簡(jiǎn)案

（一）開(kāi)門見(jiàn)山，直接導(dǎo)入：今天我們來(lái)上李煜的《虞美人》。

（二）作者介紹：讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)李煜的了解。

補(bǔ)充：

1.做個(gè)才子真絕代，可憐薄命做君王

2.好聲色，不恤政事

3.亡國(guó)君，詞中帝

4.國(guó)家不幸詩(shī)家幸

（三）詩(shī)歌的內(nèi)容分析

老師給這首詞加上一個(gè)標(biāo)題：用絕望與血淚形成的美，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)其中的道理。

我們先看看一位法國(guó)著名的哲學(xué)家繆塞的一句話：最美麗的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌。一個(gè)萬(wàn)萬(wàn)人之上的君王一下子淪為階下囚。這其中的凄苦、絕望無(wú)人能解。他所有的情感都賦在他的詩(shī)歌當(dāng)中，所以李煜后期的詞作當(dāng)中存在大量的血淚之作，這就是其中的一首。那么，我們?cè)倩氐街黝}上，這首詞到底用了什么樣的表達(dá)方式？

明確：借景抒情。

我們說(shuō)自然界是永恒的，而人的生命是有限的，所以，我們說(shuō)這里還用到用自然的永恒來(lái)反襯人生的短暫。我們一起回顧一下，中國(guó)很多詩(shī)人都感嘆過(guò)人生的短暫，同學(xué)們能舉一些例子嗎？

明確

1.蘇軾的：哀吾身之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

2.曹操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？

3.張若虛：人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。

好了，我們現(xiàn)在再操練一下，一起讀讀這首詞。展示一首唐詩(shī)，做一個(gè)技法練習(xí)，加深對(duì)反襯、比手法的認(rèn)識(shí)。

接下來(lái)，我們現(xiàn)在聽(tīng)聽(tīng)一首歌，這首歌是由鄧麗君演唱的《虞美人》，我們一起檢驗(yàn)一下，她到底唱得怎么樣？

鄧麗君的聲音很好聽(tīng)，但是我覺(jué)得她的聲線稍顯嫩，如果我們沒(méi)有很好地解讀這首詞，初一聽(tīng)還以為是唱男歡女愛(ài)的情歌呢。我覺(jué)得她唱得不夠到位，當(dāng)然，我們也可以在課后將這首詞試著自己譜曲唱一下，比如取《菊花臺(tái)》的調(diào)子唱唱看。

師：現(xiàn)在我們把它再讀一讀，盡量能夠?qū)⑦@種愁的感覺(jué)讀出來(lái)，怎么樣？讀的時(shí)候要注意重音，還有力度，要把它適當(dāng)拉長(zhǎng)。

提示：在讀的過(guò)程中，找出了每句的重音字，加之必要的講解。再請(qǐng)全班同學(xué)齊聲朗讀，這首詞的感情基調(diào)應(yīng)該是悲愴的。再由個(gè)別學(xué)生起來(lái)朗讀。嗯……我覺(jué)得還是應(yīng)該再到位一點(diǎn)，那么，下面我給大家配上音樂(lè)，我們一起朗讀一下可以嗎？

師：?jiǎn)柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流。后人稱這句詩(shī)，有其妙處，請(qǐng)問(wèn)妙在哪里？

明確：作者把抽象的感情化作形象的比喻，使讀者能夠更加深刻地感受到這個(gè)氣氛，很容易體會(huì)到作者心中的悲愁，而且他把悲愁比作一江春水向東流，非常形象，具體可感。其實(shí)，以水寫(xiě)愁的詩(shī)句是比比皆是的，出來(lái)李煜以為，秦觀寫(xiě)過(guò)，劉禹錫也寫(xiě)過(guò)，那么，課后，同學(xué)們可以找來(lái)詩(shī)句讀一讀，并且把它們和本詞的這句詩(shī)歌做一做比較。

二、課后評(píng)議

鄭可菜老師評(píng)價(jià)自己的課時(shí)這樣說(shuō)道：我覺(jué)得我這堂課，不像是一般意義上的公開(kāi)課，到像是一節(jié)準(zhǔn)備充分的隨談?wù)n，結(jié)構(gòu)四平八穩(wěn)，內(nèi)容充實(shí)精煉。確實(shí)，鄭老師的課非常充實(shí)，內(nèi)容相當(dāng)豐富，可見(jiàn)鄭老師在課下準(zhǔn)備的時(shí)候之多，工作之細(xì)。下面我就自己聽(tīng)了這堂課的感受，說(shuō)說(shuō)看法：

（一）教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)合理，做到了教考的有效結(jié)合。

目前的語(yǔ)文課堂呈現(xiàn)兩種大的趨勢(shì)：一是課上熱熱鬧鬧，形式五花八門，氣氛非常熱烈。然而，課下學(xué)生卻是一頭霧水，不知所措，什么沒(méi)有得到，臨到考試時(shí)，頭腦便一片茫然。二是教師中規(guī)中矩，不敢越雷池一步地將考試內(nèi)容一一地在課堂上向?qū)W生做了灌輸。但是，很少有教師能夠?qū)⑦@兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，鄭老師的課應(yīng)該說(shuō)做到了一點(diǎn)。她的課不僅有多變的形式，而且，鄭老師講話語(yǔ)言非常幽默、生活化。同時(shí)，她也不忘在上課過(guò)程中穿插習(xí)題，鞏固學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握，做到教和考的有效結(jié)合。

（二）教學(xué)目標(biāo)明確，知識(shí)點(diǎn)落實(shí)十分到位。

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。但是，眼下我們一味提倡人文性，而失去了語(yǔ)文的工具性，也是十分危險(xiǎn)的信息。高考試卷中的詩(shī)歌練習(xí)題，考的就是語(yǔ)文人文性和工具性的統(tǒng)一。眼下一些老師視教學(xué)目標(biāo)于不顧，尤其是在上詩(shī)歌的時(shí)候，常常是到了教室，拿起書(shū)本，亂扯一氣，教學(xué)目標(biāo)實(shí)在寥寥。鄭老師的課，教學(xué)目標(biāo)十分明確，始終圍繞以讀帶解的方式解讀詩(shī)歌。整堂課從文學(xué)常識(shí)到表現(xiàn)手法和詩(shī)詞的情感，落實(shí)得都相當(dāng)?shù)轿?，較為完整地實(shí)現(xiàn)了新課標(biāo)所要求的三維目標(biāo)。

（三）教學(xué)方法形式多樣，突出了學(xué)生的有效朗讀。

朗讀很重要，在語(yǔ)文課堂中，朗讀仍然有自己的優(yōu)勢(shì)，朗讀作為以視覺(jué)獲得信息，用心體會(huì)信息的閱讀形式，它在協(xié)調(diào)生理各項(xiàng)機(jī)能的配合，充分發(fā)揮心理機(jī)制的作用上，有綜合高效的優(yōu)勢(shì)。綜觀整堂課，鄭老師安排的朗讀次數(shù)不下五次，而且形式靈活多變，有集體朗讀，有個(gè)人朗讀；有整首詩(shī)歌的朗讀，也有部分語(yǔ)言的朗讀。而且，每次朗讀出現(xiàn)的時(shí)機(jī)，也是及時(shí)必要的。

（四）教師教態(tài)從容鎮(zhèn)定，個(gè)人修養(yǎng)甚高。

聽(tīng)鄭老師的課，被她旁征博引的知識(shí)面所欽佩，被她對(duì)語(yǔ)文課堂的充分重視所折服。她的語(yǔ)言是生活化、和風(fēng)細(xì)雨似的，自然而又舒緩地滲透到每位學(xué)生的心里，使課堂的內(nèi)容有效地被學(xué)生所接受的那種不慌不忙的教學(xué)方式，讓整個(gè)課堂顯得很和諧，絲毫沒(méi)有凌亂的感覺(jué)。鄭老師用自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的文學(xué)功底，一次又一次讓沉寂的課堂活躍起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維，真正把課堂變成了學(xué)生的課堂。

當(dāng)然，語(yǔ)文學(xué)科“教無(wú)定法”，也許我的評(píng)價(jià)有很多地方還欠考慮，仍有待商榷。但是，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。任何事物都有不足之處，我們不應(yīng)苛求他人，而是應(yīng)該多多鞭策自己，只有不斷反思和努力，才會(huì)走向成功的彼岸。