高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式構(gòu)建

李吳磊

（河南工程學(xué)院，河南 鄭州 451191）

高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式構(gòu)建

李吳磊

（河南工程學(xué)院，河南 鄭州 451191）

民族傳統(tǒng)體育教學(xué)應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)模式、更新教學(xué)理念、突出課程特色、改革教學(xué)方法，以提高學(xué)生興趣，弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)。

文化傳承；民族傳統(tǒng)體育；構(gòu)建

在受到西方體育與文化的影響環(huán)境下，高校傾向于將運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、心理學(xué)和生物力學(xué)等多學(xué)科交叉下的西方競(jìng)技體育作為首選體育教學(xué)課程，在西方競(jìng)技體育的較大沖擊下人們對(duì)民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵和價(jià)值定位逐漸模糊。

1 高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式存在的弊端

高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的阻滯現(xiàn)象主要體現(xiàn)在三方面：一是對(duì)民族傳統(tǒng)體育價(jià)值認(rèn)識(shí)上的偏差，高校體育的首要教學(xué)目標(biāo)是注重對(duì)學(xué)生體質(zhì)健康水平的追求，因此對(duì)民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值也限制在對(duì)技術(shù)的追求上，而忽視了民族傳統(tǒng)體育的文化價(jià)值，民族傳統(tǒng)體育具有深遠(yuǎn)的歷史文化底蘊(yùn)，通過民族傳統(tǒng)體育的鍛煉可以感悟、修身、養(yǎng)性，從而塑造“天人合一”“和諧自然”的文化思想，由于對(duì)民族傳統(tǒng)體育價(jià)值上的認(rèn)識(shí)局限性導(dǎo)致教學(xué)思想上的落后。二是民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容的單一性，缺乏實(shí)踐性，現(xiàn)代化體育項(xiàng)目（戶外運(yùn)動(dòng)、輪滑、跆拳道）的大力拓展使得人們忽視了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與教學(xué)資源的挖掘，僅武術(shù)這一項(xiàng)目開展較理想，如一些帶有少數(shù)民族文化和節(jié)日的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目（搶花炮、蹴球、摔跤、龍舟、毽球）等卻未被引入到課程中來，體育內(nèi)容構(gòu)造的狹窄性、單一性大大削減了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，此外高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教師資源較為緊缺，教師專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)有待提高。三是對(duì)民族傳統(tǒng)體育技術(shù)和文化教育上存在嚴(yán)重失衡現(xiàn)象，高校武術(shù)教學(xué)被套用一般的教學(xué)方式，過于注重對(duì)動(dòng)作規(guī)范性和套路的反復(fù)練習(xí)，而關(guān)于民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展起源、文化內(nèi)涵、人物背景等人文知識(shí)卻被技術(shù)教學(xué)所代替，學(xué)生對(duì)枯燥的教學(xué)方法產(chǎn)生較大的逆反心理。以上三方面均是阻礙高校民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的主要因素。

2 文化傳承視角下高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的構(gòu)建

2.1 制定文化傳承為目的的教學(xué)指導(dǎo)思想

民族傳統(tǒng)體育與西方競(jìng)技體育的本質(zhì)區(qū)別在于文化精神方面的教育功能，民族傳統(tǒng)體育的傳承要從其文化本質(zhì)入手，對(duì)其思想內(nèi)涵進(jìn)行深一步的理解，進(jìn)而學(xué)習(xí)技術(shù)文化，這才是對(duì)民族傳統(tǒng)體育的科學(xué)傳承。因此民族傳統(tǒng)體育教學(xué)指導(dǎo)思想應(yīng)帶有濃厚的人文精神，從其弘揚(yáng)的民族精神和文化內(nèi)涵來感悟。例如在八卦掌的教學(xué)過程中，要使學(xué)生通過了解人體解剖學(xué)特征和機(jī)體發(fā)展規(guī)律“擬其形態(tài)，像其物宜”，從而制定人體各部位的象形，從現(xiàn)代科學(xué)的角度來學(xué)習(xí)“八卦成而易立乎其中”所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。民族傳統(tǒng)文化中的“天人合一”與“自然和諧”等理論體現(xiàn)也較豐富，例如八卦的循環(huán)就似天體運(yùn)行規(guī)律，通過公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)來效仿到人體的擰繞旋轉(zhuǎn)，從而達(dá)到身體內(nèi)部器官的協(xié)調(diào)運(yùn)行，可見，民族傳統(tǒng)體育技法中也蘊(yùn)藏了深厚的科學(xué)養(yǎng)生觀和自然科學(xué)觀，這也是民族傳統(tǒng)體育教學(xué)指導(dǎo)思想是以文化傳承為目的的必然性。

2.2 構(gòu)建文化特色鮮明的課程體制

構(gòu)建文化特色鮮明的課程體制，首先要注重多元化的選擇，課程類別包含隱形、顯性；競(jìng)技、非競(jìng)技等，在民族傳統(tǒng)體育課程資源的安排上要注重實(shí)效性和多元性的相結(jié)合，同時(shí)，在國(guó)家課程、地方課程和校本課程的選擇上，高校要根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況制定內(nèi)容豐富、特色鮮明、風(fēng)格相異的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，從而傳承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化的深厚和悠久價(jià)值。我國(guó)地貌遼闊，因此民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的分布也極為不同，地域性的體育內(nèi)容也千姿百態(tài)，如東北的滑雪、冰上陀螺；西北的騎馬、摔跤、西南的龍舟、少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日體育等等，這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為本地域的高校提供了豐富的課程資源，高?？赏ㄟ^進(jìn)一步的考察、篩選、整合和編排設(shè)置本校的特色民族傳統(tǒng)體育課程體制，在弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感，如湖北民族學(xué)院就引入了毽球、打陀螺等多種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，西南大學(xué)將“巴渝舞”項(xiàng)目引入校本課程，為校園精神文化建設(shè)創(chuàng)造了條件。其次，民族傳統(tǒng)體育傳承并不是一味的習(xí)得，更需要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和提高，因此高校要建立優(yōu)秀的科研團(tuán)體，對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、編排、競(jìng)賽等方面進(jìn)行深入研究、完善和創(chuàng)新，如北京體育大學(xué)對(duì)跳球比賽規(guī)則的完善，高校對(duì)民族傳統(tǒng)體育資源的創(chuàng)新需要不斷的嘗試和挖掘。最后，民族傳統(tǒng)體育課程體制的優(yōu)化還需要結(jié)合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過整合網(wǎng)絡(luò)資源來提升民族傳統(tǒng)體育的傳承力度，高校作為社會(huì)、與家庭文化的傳輸紐帶，其教育范圍不能僅限于高校校園，可通過網(wǎng)絡(luò)資源將民族傳統(tǒng)課程傳播到世界各地，人們通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)信息的搜索來獲得豐富的課程資源，從而為民族傳統(tǒng)體育傳承空間提供更大的可能性[1]。

2.3 改革文化型教學(xué)方法

一是注重文化多元性與競(jìng)技性相結(jié)合的教學(xué)方法。民族傳統(tǒng)體育除了具備健身性之外，還具有較強(qiáng)文化性、觀賞性、群眾性、對(duì)抗性和娛樂性，高校在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)方法的應(yīng)用中要注重將競(jìng)技性和多元文化性相結(jié)合，避免二者之間的方法使用比例失調(diào)，失去文化整體性的民族傳統(tǒng)體育也就違背了課程設(shè)置的本質(zhì)意義。例如在民族傳統(tǒng)體育的技術(shù)學(xué)習(xí)中要始終貫穿蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，將二者協(xié)調(diào)統(tǒng)一，通過相輔相成的方法進(jìn)行教學(xué)，可在一定程度上提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情[2]。二是注重文化特色的分層教學(xué)，各高?？筛鶕?jù)本地自然和傳統(tǒng)背景，結(jié)合本校建校情況來設(shè)置體育項(xiàng)目，項(xiàng)目的設(shè)置要兼顧攻防技擊型、藝術(shù)表演型、健身娛樂等多種類型的結(jié)合，從而滿足學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的不同需求。其中教學(xué)方法可通過必修教學(xué)、課外活動(dòng)、學(xué)校社團(tuán)、校外實(shí)踐等多種途徑得以實(shí)現(xiàn)。例如在武術(shù)教學(xué)方法中，可開展攻防情景模擬、器械實(shí)戰(zhàn)演習(xí)、套路表演等多種教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)階段實(shí)施分層教學(xué)。三是提倡主體啟發(fā)式教學(xué)，高校學(xué)生對(duì)枯燥單一的動(dòng)作模仿和練習(xí)方法存在抵觸心理，因此教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，例如可以提出太極拳為什么強(qiáng)調(diào)出拳迅速“出手不見手”，發(fā)力干脆?學(xué)生帶著這個(gè)疑問可以思考力學(xué)中的動(dòng)量定理，主要是通過增強(qiáng)質(zhì)量m的發(fā)力、多段出力時(shí)間t，來提高整體的力量，這樣的教學(xué)方法可以增強(qiáng)武術(shù)、太極拳技術(shù)學(xué)習(xí)的趣味性。

2.4 綜合考核體系的構(gòu)建

探索新的評(píng)價(jià)激勵(lì)模式。評(píng)價(jià)體系要綜合考慮學(xué)生的表現(xiàn)，可采用理論知識(shí)+平時(shí)表現(xiàn)+考試成績(jī)+實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)方法來得出學(xué)生的綜合成績(jī)，提高評(píng)價(jià)體系的科學(xué)性、公正性和合理性。

3 結(jié)束語

總之，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)模式、更新教學(xué)理念、突出課程特色、改革教學(xué)方法，以提高學(xué)生興趣，弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)[3]。

[1]邱不相，等武術(shù)文化傳承與教育研究[M].北京:高等教育出版社，2011:174.

[2]李政，唐君玲普通高校開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)探析[J].搏擊武術(shù)科學(xué)，2006(9): 68-69.

[3]呂堂紅，周林華.我國(guó)高等學(xué)校軟實(shí)力建設(shè)問題研究[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2010,23 (2):93-95.

Construction of national traditional physical education teaching mode in Colleges

LI Wu-lei
(Henan Institute of Engineering,Zhengzhou Henan 451191)

Ethnic traditional physical education teaching should be innovative teaching mode,renew the teaching idea,highlight the course characteristic,reform the teaching method,to enhance students' interests and promote cultural traditions.

Cultural heritage; National traditional sports; Construction

：A

10.3969/j.issn.1672-7304.2016.01.062

1672–7304(2016)01–0133–02

課題名稱“我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化價(jià)值結(jié)構(gòu)和傳承體系的研究”（項(xiàng)目編號(hào)：河南省軟科學(xué)142400411408）。

（責(zé)任編輯：張時(shí)瑋）

李吳磊（1983-），男，山東聊城人，講師，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。