李初初
藥浴與水療,也是藏醫(yī)外治方法中,比較特殊的一種。就是以溫泉水療為靈感,而衍生出的一種藏藥浴療法,遠(yuǎn)古時(shí)期便已存在于青藏高原之上。在藏藥浴中,會(huì)利用水的溫度和藥物的效用,將人體毛孔順利打開,從而讓藥物沿著毛孔更好地滲透于體內(nèi),以起到很好的療效。
藏藥浴療法不僅在藏醫(yī)外治方面有著不可忽視的作用,在藏醫(yī)藥保健及疾病預(yù)防學(xué)領(lǐng)域,也受到越來越多人的歡迎。
在拉薩市墨竹工卡縣德仲溫泉,有一個(gè)泉源名叫“卡貴曲則”,那里有一個(gè)美麗的傳說:說是曾經(jīng)有一只老鷹,正在天空飛翔,不知從哪里射來了一支箭,射中了老鷹的翅膀,老鷹不幸落入了這個(gè)泉源,但不久之后,這只老鷹又浮出水面,展翅飛向了藍(lán)天……
“卡貴曲則”也由此得名——“卡貴”,老鷹,“曲則”,則是溫泉?!翱ㄙF曲則”,翻譯為漢語(yǔ)就是“老鷹泉”的意思。
而在堆龍德慶縣吉納鄉(xiāng)邱桑村,也流傳著這樣一個(gè)傳說,說是宗喀巴大師到西藏各地朝拜時(shí),在林芝不小心被竹子刺傷了一只腳,他疼痛難忍,只好拄著拐棍一瘸一拐地繼續(xù)朝拜。當(dāng)他來到堆龍邱桑地方時(shí),看到山上有一個(gè)溫泉,即現(xiàn)在的邱桑溫泉。他這時(shí)看見一只斷肢的烏鴉,飛到溫泉邊,把雙腳泡了又泡,不一會(huì)兒,烏鴉的腳也奇跡般地好了起來。
于是宗喀巴大師也把雙腳泡在溫泉里,他的腳也真的很快好了。宗喀巴大師傷愈后扔掉拐杖回到了拉薩,而直到今天,在溫泉東北方向的山上,據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f,還能看到大師用做拐杖的那根“竹子”。邱桑溫泉,也吸引了拉薩甚至包括遠(yuǎn)在那曲的百姓,以及風(fēng)濕病、關(guān)節(jié)病患者們前來泡泉。
在西藏,許多溫泉都伴有類似的神話或傳奇故事,內(nèi)容大多表達(dá)了溫泉治病和療傷的作用?!斑@當(dāng)中有神話的色彩,肯定有夸張的成分,但從側(cè)面也反映出藏醫(yī)學(xué)當(dāng)中,溫泉水療以及藥浴的功效?!币淮危谄嬲厮幚_工程技術(shù)中心主任邊巴次仁先生的辦公室,偶遇自治區(qū)藏醫(yī)藥研究院巴珠老師,當(dāng)我向他請(qǐng)教西藏溫泉水浴以及藥浴療法時(shí),他如此說道。
據(jù)載,宇妥寧瑪·云丹貢布游學(xué)印度時(shí),印度的醫(yī)生問他雪域藏地有些什么醫(yī)藥。他回答說,藏區(qū)有象雄醫(yī)學(xué)的藥浴、搽涂、火療等3種療法;吐蕃有飲食、起居、藥物、外治4種療法。這說明,以溫泉水療為靈感而衍生出的藏藥浴療法,遠(yuǎn)古時(shí)期便已存在于青藏高原之上。
如今我們走到雪域高原的每個(gè)角落,都能看到或大或小的溫泉,藏民族的同胞幾乎無一例外的,把它們看作具有特殊治病效果的一種保健和治療方法?!段鞑販厝尽芬粫?,還對(duì)各地溫泉的藥用、有無毒副作用,作了很細(xì)致的描述與劃分。例如在桑耶寺附近的青樸修行地,那里遍布藥用的溫泉,許多朝圣的信徒到了桑耶寺后,必定要去到那里洗浴。而在日喀則亞東縣的康布溫泉,除了對(duì)風(fēng)濕、類風(fēng)濕、皮膚病、消化道病和高血壓等有療效外,許多骨折及關(guān)節(jié)病、風(fēng)濕病患者,在這里俗療一段時(shí)間天后,就可以扔掉拐杖走路回家。年長(zhǎng)月久,在溫泉邊留下的拐杖,已經(jīng)堆成了一座小山。
總之,藏醫(yī)十分重視水的醫(yī)療作用。雨水、雪水、河水、泉水、井水等,均可供醫(yī)用。這么多的水,又以雨水質(zhì)量最好,因?yàn)橛晁诮德溥^程中,與日光、月光和風(fēng)接觸,便具有了不一般的活力,輕似甘露,能提神。并且,雨水必須用干凈的器皿在開闊地帶收集。當(dāng)然,藏醫(yī)更加注重泉水,在西藏山南最古老的宮殿雍布拉康東西北方向幾百米的地方,有一眼名為“噶曲”的泉水,終年不涸,每天到此朝拜的人們下山后,都會(huì)到這里接泉水喝,能強(qiáng)身健體,延年益壽。而在林芝東部的波密,有一道神奇的“喊泉”,每逢人對(duì)著神泉叫喊祈請(qǐng),或者用石頭輕輕敲擊山巖時(shí),泉水便會(huì)從石穴里涌出,這里的水能袪除疾病,對(duì)人身體有百般益處,時(shí)常被百姓接回家飲用,也被一些藏藥廠視為制藥中首選用水。
此外,在拉薩,還有一個(gè)有著美麗傳說的“噶瑪?shù)掳凸?jié)”,即“沐浴節(jié)”。每到藏歷七月的初秋之夜,拉薩的男女老少,就會(huì)把眼光投向拉薩東南方向的天空。當(dāng)拉薩河對(duì)面,次角林背后那座八瓣蓮花般的寶瓶山頂,閃現(xiàn)出一顆名叫“噶瑪?shù)掳托恰保ㄒ簿褪墙鹦牵┑臅r(shí)候,他們盼望已久的每年一度的沐浴節(jié),就又到來了。
這是拉薩河最好的季節(jié),雨季過去,洪水消退,水流澄清而潔凈,按藏醫(yī)天文歷算的說法,初秋的拉薩河之水,有八大功德:甘、涼、軟、輕、清、不臭、不傷喉、不傷腹。要是堅(jiān)持連續(xù)7個(gè)夜晚的洗浴,能滌去身上的污垢,避免傷風(fēng)感冒,不染瘟疫和惡疾,增強(qiáng)皮膚的抵抗力,延年益壽,強(qiáng)筋健骨。
每年沐浴節(jié)期間,拉薩河便有無數(shù)藏人盡情沐浴,讓身心在純凈的拉薩河水里徹底放松。這是日光城拉薩的一道溫馨動(dòng)人的風(fēng)景,今天我們依然可以看到這種天人合一的景致。
2011年,我有幸在山南曲松縣的色吾溫泉,體驗(yàn)過一次冬日泡泉的盛況。
色吾溫泉,從藏語(yǔ)翻譯過來,意為“烏鴉泉”。據(jù)傳,歷史上曾有一位高僧,他裝著干糧的器具被一只烏鴉給叼走了,高僧便不辭辛苦追趕烏鴉而來到此處,當(dāng)他追烏鴉感到勞累和疲倦萬(wàn)分時(shí),看到冒煙的溫泉水,便順勢(shì)將腳泡了進(jìn)去,不一會(huì)兒他的腳痛消失,疲勞感也沒有了,效果十分神奇。色吾溫泉從此聲名遠(yuǎn)揚(yáng),據(jù)說秋冬季時(shí)泡色吾溫泉,對(duì)治療關(guān)節(jié)炎有奇效。由于我們前往正值冬季,來自四面八方的幾百個(gè)泡泉客,快要把溫泉擠爆。
是的,就在都市人們熱衷于泡溫泉洗桑拿之時(shí),青藏高原特有的藏藥浴的蒸氣也正在裊裊升起,奇異的藏醫(yī)藥藥香早已經(jīng)暗暗滋長(zhǎng),以它獨(dú)到的功效和難以名狀的奇異力量,緩解和治愈了一個(gè)個(gè)患者的疾病。
奇正藏藥白瑪曲秘藏藥浴中心的王保向我介紹,早在西藏的遠(yuǎn)古歷史上,溫泉和水浴療法就在民間盛行。西藏溫泉遍布,使用方便、療效好,又沒有毒副作用。藏族先民們認(rèn)為,在形成溫泉的地下,有各種具有熱能的礦物,帶有不同的藥性,因此各地方的溫泉,因含有不同的礦物和微量元素,從而有著不同的氣味、顏色、味道、效能,根據(jù)這些屬性的不同,就可以用來治療不同的疾病。特別礦物的藥性和水中所含的微量元素,對(duì)風(fēng)濕病、關(guān)節(jié)炎、皮膚病、肌肉萎縮、脈筋葵縮、骨折、血液循環(huán)不良以及一些特殊的寒癥等疾病,有著顯著的療效。
而藏藥浴與此正有著異曲同工之妙,原由便是由溫泉演化而來。在現(xiàn)在藥浴中,所稱的“五味甘露藥浴湯”的基礎(chǔ)方,便是在由宇妥寧瑪·云丹貢布,通過五種不同的藥物配方,來模擬實(shí)現(xiàn)溫泉治療效果的。也就是利用水的溫度和特殊藥物的效用,將人體毛孔打開,從而讓藥物沿著毛孔更好地滲透于體內(nèi),以起到很好的治療作用。他成功研制出“五味甘露藥浴湯”后,將其在《四部醫(yī)典》中記錄下來,后期各代名醫(yī)在其基礎(chǔ)上,再根據(jù)病人的不同病情而加入不同的藥材,便能治療不同的疾病。
現(xiàn)在,藥浴作為傳統(tǒng)藏醫(yī)學(xué)一種重要的治療方式,在西藏、青海等地的主要藏醫(yī)院都設(shè)有??疲鞑刈灾螀^(qū)藏醫(yī)院、神猴藏醫(yī)院、山南藏醫(yī)院、蘭州奇正藏醫(yī)院等都開設(shè)了藏醫(yī)的藥浴中心,據(jù)說功效非常顯著,受到許多病患者的歡迎。
采訪期間,我們?cè)谄嬲赚斍厮幵≈行模陀龅搅艘晃辉诹种ギ?dāng)?shù)毓ぷ鞯脑馗刹繀窍壬?,他因?yàn)殚L(zhǎng)期伏案,加上有風(fēng)濕病,時(shí)常關(guān)節(jié)疼痛,發(fā)病時(shí),坐、立、睡均無法正常,醫(yī)生建議他采用藥浴的方法來治療,他每天早上和下午各進(jìn)行一次藏藥浴,并配合一定的口服藏藥,治療十天后,關(guān)節(jié)和后背都不再疼痛了,取得了很好的療效。
在貢布曼隆宇妥藏醫(yī)學(xué)校,我還曾見到一位來自波密的病人,因?yàn)槁湎铝孙L(fēng)濕病,不能走路,是由家人背過來的。松熱貢西老師為他診斷后,讓他進(jìn)行藥浴,同時(shí)配合一定的口服藥物治療,我們遇到他時(shí),已經(jīng)藥浴第三天了,他說自己已經(jīng)可以拄著拐慢慢行動(dòng)了。