網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的文化風(fēng)險(xiǎn)與規(guī)避方法探析

甘露

（信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南　信陽　464000）

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的文化風(fēng)險(xiǎn)與規(guī)避方法探析

甘露

（信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南信陽464000）

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)給人們的生產(chǎn)及生活帶來了很大的便利，同時(shí)也影響了人類社會(huì)的文化，其在推動(dòng)文化進(jìn)步的同時(shí)也給文化的發(fā)展帶來了很大的風(fēng)險(xiǎn)。文章簡(jiǎn)單闡述了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基本概念，分析了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文化風(fēng)險(xiǎn)的表現(xiàn)及形成原因，并針對(duì)原因提出了具體的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避方法。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)；文化風(fēng)險(xiǎn)；網(wǎng)絡(luò)文化

1　引言

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是基于計(jì)算機(jī)技術(shù)及通信技術(shù)而發(fā)展起來的，歷經(jīng)20多年的發(fā)展，現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已遍布世界各地，并帶領(lǐng)著全球進(jìn)入信息化時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展既給社會(huì)經(jīng)濟(jì)及文化帶來了積極影響，同時(shí)也給社會(huì)經(jīng)濟(jì)及文化帶來了部分消極影響，引發(fā)了多方面的文化風(fēng)險(xiǎn)，影響了社會(huì)文化的發(fā)展。

2　網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，現(xiàn)沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，有學(xué)者站在管理學(xué)的角度，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)定義為“一種對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)進(jìn)行研究、開發(fā)、使用、管理和維護(hù)的方式、方法體系”；而有的學(xué)者站在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文化特征角度，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)歸屬于網(wǎng)絡(luò)文化，這兩種定義都存在一定片面性[1]。綜合來說，本文所指的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是著眼于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的文化特征，將網(wǎng)絡(luò)在不斷普及的過程當(dāng)中所形成特殊文化作為研究重點(diǎn)的一種現(xiàn)代化信息技術(shù)，其外在表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)文化，但并非表示其內(nèi)容也是網(wǎng)絡(luò)文化。

3　網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文化風(fēng)險(xiǎn)

3.1網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文化風(fēng)險(xiǎn)的表現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)文化的影響有正反兩方面，相比于正面影響，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給文化所帶來的負(fù)面影響，即文化風(fēng)險(xiǎn)，更值得人類關(guān)注?？傮w而言，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的文化風(fēng)險(xiǎn)主要表現(xiàn)在以下方面：

第一，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)影響社會(huì)核心價(jià)值體系。首先，很多西方發(fā)達(dá)國家利用網(wǎng)絡(luò)的開放性大肆宣傳有悖于我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值觀，如個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等。其次，大量敵對(duì)勢(shì)力及反華勢(shì)力利用網(wǎng)絡(luò)干擾我國政治、經(jīng)濟(jì)及思想；最后，網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性使得各類消極、低俗、落后文化悄悄傳播，各類色情、暴力信息充斥著互聯(lián)網(wǎng)，給我國民族素質(zhì)的培養(yǎng)及提高帶來不利影響。

第二，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)嚴(yán)重沖擊我國傳統(tǒng)文化。首先，網(wǎng)絡(luò)文化給傳統(tǒng)文化的群體性帶來了沖擊。我國傳統(tǒng)文化比較注意群體性，重在關(guān)注國家及宗族。而網(wǎng)絡(luò)文化強(qiáng)調(diào)“自由”與“個(gè)性”，這在很大程度上給我國傳統(tǒng)文化的群體性造成了沖擊。其次，網(wǎng)絡(luò)文化給我國語言文字文化帶來了沖擊。我國語言文字歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，沉淀著我國優(yōu)秀民族文化。但網(wǎng)絡(luò)文化中充斥著大量低俗語言，如“草泥馬”、“醬紫”、“蘭州燒餅”等，使網(wǎng)絡(luò)文化淪為娛樂產(chǎn)物，嚴(yán)重沖擊著我國語言文字文化。

第三，網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)日益侵略弱勢(shì)文化。首先，網(wǎng)絡(luò)文化當(dāng)中，英語具明顯霸權(quán)地位。就目前情況而言，網(wǎng)絡(luò)信息有60%左右為英文。其次，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì)獲取網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)。很多西方發(fā)達(dá)國家掌握著網(wǎng)絡(luò)的核心技術(shù)，這種優(yōu)勢(shì)使得其可有效壟斷全球信息網(wǎng)絡(luò)，從而使其可在技術(shù)上對(duì)文化予以控制。再次，網(wǎng)絡(luò)的正常運(yùn)行具一定規(guī)則。據(jù)相關(guān)信息顯示，現(xiàn)全球支撐互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行運(yùn)行的根服務(wù)器共13個(gè)，其中主根服務(wù)器及9個(gè)副根服務(wù)器設(shè)于美國，另3個(gè)副根服務(wù)器分別設(shè)于英國、瑞典及日本。全球互聯(lián)網(wǎng)根服務(wù)器、域名體系及IP地址等方面主要由美國進(jìn)行管理。最后，利用網(wǎng)絡(luò)的開放性，很多傳統(tǒng)文化霸權(quán)國家極力宣傳自身價(jià)值觀，企圖讓他國接受其價(jià)值理念及政治模式，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是西方發(fā)達(dá)國家推進(jìn)民主的工具。

3.2網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文化風(fēng)險(xiǎn)形成的原因

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所帶來的文化風(fēng)險(xiǎn)并不是突然產(chǎn)生的，其是在各類因素的影響及作用下出現(xiàn)的。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文化風(fēng)險(xiǎn)形成的原因主要包括以下方面：

第一，網(wǎng)絡(luò)語言潛移默化的影響。首先，網(wǎng)絡(luò)語言打破了我國漢語已形成的規(guī)定秩序，網(wǎng)絡(luò)語言的大量出現(xiàn)導(dǎo)致漢語自思想到字形的轉(zhuǎn)化過程慢慢消失；其次，網(wǎng)絡(luò)語言系統(tǒng)當(dāng)中不乏低俗語言，這些語言在不斷被使用和傳播的過程當(dāng)中逐漸得到大家的認(rèn)可，甚至成了為一種語言習(xí)慣。

第二，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展缺乏規(guī)范的引導(dǎo)及監(jiān)管立法。雖然現(xiàn)我國擁有大量網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管相關(guān)的法律法規(guī)及規(guī)范性文件，但實(shí)際上我國網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管立法還存在諸多問題，如立法階位低、立法主體多元化、各立法規(guī)范無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)且缺乏足夠的協(xié)調(diào)度等，導(dǎo)致立法可操作性不強(qiáng)。

第三，缺乏必要的網(wǎng)絡(luò)文化鑒別能力?，F(xiàn)很多網(wǎng)民，特別是青少年網(wǎng)民，因其人生觀、世界觀及價(jià)值觀正處形成和發(fā)展階段，其受外界因素影響非常大，再加上其社會(huì)經(jīng)驗(yàn)及閱歷較少，導(dǎo)致其很難準(zhǔn)確判斷各類網(wǎng)絡(luò)信息易受網(wǎng)絡(luò)文化的消極影響。此外因缺乏網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，很多網(wǎng)民的自我控制能力逐漸削弱，易產(chǎn)生從眾心理，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展受影響，從而產(chǎn)生文化風(fēng)險(xiǎn)。

4　規(guī)避網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文化風(fēng)險(xiǎn)的方法

4.1建立健全網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文化風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)體系

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文化風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避需要政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，建立并不斷健全網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文化風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)體系，具體的可從以下方面著手：

第一，建立全國性的管理機(jī)構(gòu)以對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行統(tǒng)一管理。現(xiàn)我國對(duì)于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文化風(fēng)險(xiǎn)的監(jiān)管模式相對(duì)分散，各監(jiān)管部門職責(zé)分工不明確，導(dǎo)致管理出現(xiàn)嚴(yán)重“缺位”、“越位”或是“錯(cuò)位”現(xiàn)象，為此有必要建立一個(gè)全國性的管理機(jī)構(gòu)以對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行統(tǒng)一管理，或是由現(xiàn)有的某個(gè)部門集中管理各類網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，包括網(wǎng)絡(luò)文化風(fēng)險(xiǎn)[2]。如可讓現(xiàn)有的“國家新聞出版廣電總局”來統(tǒng)一管理和監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及文化。

第二，不斷完善網(wǎng)絡(luò)文化綜合管理體系。建立全國性的管理機(jī)構(gòu)并非對(duì)現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文化風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管部門的相關(guān)作用及職能進(jìn)行否定，而是希望在建立一個(gè)統(tǒng)一的管理機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)上不斷完善網(wǎng)絡(luò)文化的綜合管理體系，以保證各監(jiān)管部門的主體明確、職責(zé)分工清晰，使體系更加完善。具體地，由國家新聞出版廣電總局集中管理規(guī)避網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文化風(fēng)險(xiǎn)的相關(guān)工作；由各級(jí)黨委宣傳部門負(fù)責(zé)指導(dǎo)、宣傳和協(xié)調(diào)工作；由公安部門負(fù)責(zé)監(jiān)管互聯(lián)網(wǎng)安全；由工商部門負(fù)責(zé)設(shè)立并對(duì)網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)進(jìn)行日常監(jiān)管；信息安全識(shí)別相關(guān)工作則交由國家安全部門。這樣職責(zé)主體層層分明，各主體職責(zé)范圍明確，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化綜合管理體系就可得到有效完善。

第三，加強(qiáng)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化風(fēng)險(xiǎn)管理監(jiān)督機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)具強(qiáng)開放性和全民性，這就決定了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文化風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避有必要加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)管理監(jiān)督機(jī)制。而在這個(gè)過程當(dāng)中，網(wǎng)絡(luò)文化主管部門需發(fā)揮其應(yīng)有的主導(dǎo)作用，給予充分的資金及技術(shù)支持，并大力開展相關(guān)法律法規(guī)的基礎(chǔ)教育，以引導(dǎo)廣大人民群眾參與管理網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文化風(fēng)險(xiǎn)。

4.2擴(kuò)大建設(shè)文化陣地

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)我國傳統(tǒng)文化所產(chǎn)生的深厚影響，我們可利用這一點(diǎn)將劣勢(shì)轉(zhuǎn)為優(yōu)勢(shì)，借助網(wǎng)絡(luò)的便利性及開放性以不斷擴(kuò)大建設(shè)我國傳統(tǒng)文化的陣地。具體的可從以下方面著手：

第一，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化與我國傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。網(wǎng)絡(luò)文化與我國傳統(tǒng)文化既存在共同點(diǎn)同時(shí)又有著較大的差異。面對(duì)新出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)文化，首先要理清網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)我國傳統(tǒng)文化所產(chǎn)生的正面及負(fù)面影響，將兩者相互聯(lián)系起來，而避免敵視網(wǎng)絡(luò)文化。在認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)文化給傳統(tǒng)文化發(fā)展帶來挑戰(zhàn)的同時(shí)，還應(yīng)看到網(wǎng)絡(luò)文化的開放性、便利性及多元性等特點(diǎn)給我國傳統(tǒng)文化發(fā)展所帶來的機(jī)遇，要擅于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來建立并不斷夯實(shí)我國傳統(tǒng)文化的陣地。

第二，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷延續(xù)和創(chuàng)新我國傳統(tǒng)文化。一種文化只有順應(yīng)潮流、與時(shí)俱進(jìn)才能在歷史的長河當(dāng)中延續(xù)下來。但是，若文化創(chuàng)新太過，則可能導(dǎo)致文化失去其本身的特征，也就難以成為“傳統(tǒng)文化”[3]。我國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，卻仍能完整地保留下來，這就說明我國傳統(tǒng)文化不僅獨(dú)具特色，而且在不斷發(fā)展，同時(shí)具強(qiáng)創(chuàng)新能力。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的背景下，我們應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的作用，利用互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)大我國傳統(tǒng)文化的宣傳范圍，以使更多人了解中國民族文化及精神。

第三，建立健全國家網(wǎng)絡(luò)宣傳機(jī)構(gòu)。政府機(jī)構(gòu)是規(guī)避網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文化風(fēng)險(xiǎn)的重要依靠，基于上述論述，政府應(yīng)加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文化風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的投入力度，包括人力、財(cái)力、物力，建立健全國家網(wǎng)絡(luò)宣傳機(jī)構(gòu)，鼓勵(lì)發(fā)展具有我國物色的信息文化傳播產(chǎn)業(yè)，以加強(qiáng)宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。特別是要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的便利性和優(yōu)勢(shì)，結(jié)合相關(guān)調(diào)查研究結(jié)果，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與文化宣傳相互結(jié)合，適當(dāng)放寬網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)的準(zhǔn)入政策，優(yōu)化配置網(wǎng)絡(luò)文化資源，并制定弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的相關(guān)戰(zhàn)略規(guī)劃，以使傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中占有一席之地并擁有話語權(quán)。

4.3重視網(wǎng)絡(luò)思想道德及倫理建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)思想道德及倫理問題主要表現(xiàn)于道德方面，相關(guān)學(xué)者將網(wǎng)絡(luò)思想道德及倫理問題分為觀念、規(guī)范及行為三類，因此對(duì)于這些問題的解決也需人這三方面著手：

第一，以現(xiàn)實(shí)社會(huì)為基礎(chǔ)構(gòu)建科學(xué)的倫理道德體系。網(wǎng)絡(luò)倫理是現(xiàn)實(shí)倫理在網(wǎng)絡(luò)上的延伸，網(wǎng)絡(luò)倫理的出現(xiàn)是傳統(tǒng)道德及其運(yùn)行機(jī)制在網(wǎng)絡(luò)中的運(yùn)用結(jié)果，但其與傳統(tǒng)道德又存在一定差異。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，一個(gè)人不可能同時(shí)踐行兩種不同的倫理觀。因此，針對(duì)觀念問題，有必要從現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā)，立足于現(xiàn)有倫理，并利用社會(huì)倫理的一般培養(yǎng)原則來促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)倫理的形成與發(fā)展。

第二，加強(qiáng)網(wǎng)民的倫理意識(shí)。意識(shí)決定行動(dòng)，只有正確的倫理意識(shí)才能真正約束網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)行為。加強(qiáng)網(wǎng)民倫理意識(shí)可借鑒國外先進(jìn)倫理建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，從我國實(shí)際情況出發(fā)，將網(wǎng)絡(luò)倫理融入教育當(dāng)中，以形成適合我國發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)倫理教育體系。此外，還可利用各類媒體對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理進(jìn)行宣傳，以讓公眾了解正確的網(wǎng)絡(luò)行為，引導(dǎo)公眾逐步形成正確的網(wǎng)絡(luò)倫理觀念，提高公眾道德自律能力，最終杜絕不良網(wǎng)絡(luò)行為。

第三，加大網(wǎng)民思想政治教育力度。網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)在很大程度上沖擊著網(wǎng)民，尤其是青少年網(wǎng)民的思想，在受到外界消極文化影響后易形成不良世界觀、人生觀和價(jià)值觀。為此必須加大網(wǎng)民，尤其是青少年網(wǎng)民的思想政治教育力度。首先，結(jié)合校園實(shí)際情況，不斷更新和豐富高校思想政治教育工作內(nèi)容，以加強(qiáng)思想政治教育的吸引力和感染力，使高校成為先進(jìn)文化繼承和傳播的重要陣地。其次，充分利用多媒體技術(shù)，以使思想政治教育更加生動(dòng)而富有情趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。最后，利用互聯(lián)網(wǎng)設(shè)立思想政治教育理論專題討論，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行互動(dòng)，使學(xué)生逐步形成良好的價(jià)值觀。

5　結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展既給人類社會(huì)帶來了諸多便利，同時(shí)也給人類社會(huì)的文化發(fā)展帶來了多方面的風(fēng)險(xiǎn)，為能促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及文化發(fā)展的雙贏，就有必要規(guī)避網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所產(chǎn)生的文化風(fēng)險(xiǎn)。這不僅需要政府法律法規(guī)及政策的支持，而且也需要廣大人民群眾的配合，以幫助安全部門共同面對(duì)并解決網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所帶來的文化風(fēng)險(xiǎn)，保證網(wǎng)絡(luò)技術(shù)充分發(fā)揮其促進(jìn)文化發(fā)展的作用。

[1]徐程明．論網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與社會(huì)文化的關(guān)系[J]．中華文化論壇，2012 (03)：170-172．

[2]岳姝妤．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的文化風(fēng)險(xiǎn)及其規(guī)避研究[D]．西南石油大學(xué)，2013．

[3]任俊鼎．論社交網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)文化的影響——以微博為例[D]．河南師范大學(xué)，2013．

Cultural Risk and Evading Method of Network Technology

Gan Lu
(Xinyang Vocational&Technical College,Xinyang 464000,Henan)

The emergence of network technology has brought great convenience to people's production and life,and affect the culture of human society.It also has brought a lot of risk in the cultural promotion progress.This paper briefly expounds the basic concept of network technology,analyzes the performance and causes of network technology culture risk,and puts forward specific risk avoidance methods for the reasons.

network technology;cultural risk;network culture

G122；TP393.09

A

1008-6609(2016)06-0059-03

甘露，女，河南信陽人，碩士，講師，研究方向：計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。